語文-河北省金太陽質(zhì)檢聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月第三次聯(lián)考試題和答案

2024—2025學(xué)年高三(上)質(zhì)檢聯(lián)盟第三次月考考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。①當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，面臨著和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字等一系列重大挑戰(zhàn)，人類又一次站在了歷史的十字路口，何去何從，取決于世界各國的選擇。身在這樣的歷史方位之中，中國倡導(dǎo)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟全球化。如此應(yīng)對之道，既針對重大現(xiàn)實挑戰(zhàn)，又志在開創(chuàng)人類更加美好的未來，更蘊含并傳承著擁有5000多年歷史的文明古國博大精深的智慧和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。②2024年是十二生肖中的龍年，龍是中國的象征。給予一個現(xiàn)實世界中并非真實存在的對象以如此崇高的地位，可謂意味深長。早在新石器時代晚期，龍的雛形已經(jīng)萌芽。古人對龍的原型有許多解釋，近現(xiàn)代很多學(xué)者也對龍的原型進行了考證，提出了鱷魚說、鯨魚說、蜥蜴說、馬說、熊說、閃電說等。無論其原型是什么事物，多數(shù)學(xué)者都同意龍是多種圖騰融合的綜合圖騰，其綜合與演變的過程，同時也是不同氏族融合的過程。古代中國屬于典型的農(nóng)耕文明，先民的頭等大事是通過耕種獲取食物，而何時播種會對農(nóng)作物收成帶來很大影響。古人由于認知水平有限，把握氣候規(guī)律有困難。在實踐中人們發(fā)現(xiàn)，包括大雁在內(nèi)的某些鳥類每年都有規(guī)律地南來北往，許多蛇冬眠后會在春暖花開時出洞，有些魚類則會在每年的特定時段開始游弋于河流之中，某些走獸也會在特定的時間點現(xiàn)身。由于這些動物的“來往”和“現(xiàn)隱”如此有規(guī)律，人們便以某些鳥、蛇、魚和鹿等動物的活動為依據(jù)來設(shè)定日歷或節(jié)氣，并據(jù)此播種耕耘，從而穩(wěn)定或增加了糧食的產(chǎn)量。這被稱作“物候歷法”。由于給人們帶來了豐收，那些特定的動物便被稱為“候物”(比如候鳥),隨之也被賦予了神性，并逐漸成為華夏大地上某個部落的圖騰。隨著部落之間的長期互利交往日趨緊密，也隨著一些部落面對的外部共同挑戰(zhàn)日趨嚴峻，各部落之間形成集體行動的合作需求不斷上升，最終形成了部落的大融合。為了提高部落聯(lián)盟的穩(wěn)定性或降低融合成本，一個兼收并蓄各個部落圖騰的統(tǒng)一圖騰開始被合成：蛇身上長出了魚鱗、鷹爪、獸首、鹿角……這就是我們今天看到的龍。③盡管部落或氏族在融合過程中有著程度不等的武力征服成分，但龍圖騰的產(chǎn)生過程，至少從邏輯上講，顯示出了部落融合的和平性與平等性。不難想象，如果是暴力征服，尤其是那些力量相差懸殊的部落之間的暴力征伐，被征服者的圖騰是不可能成為征服者圖騰的組成部分【高三語文第1頁(共8頁)】·25-233C的。更合理的情形是，在多數(shù)情況下，部落的融合是通過各方曉以利害的和平談判來實現(xiàn)的。華夏先民在大自然面前較今之國人顯得更加脆弱，而成功應(yīng)對挑戰(zhàn)的基本途徑之一就是形成合力，以便完成那些單個部落不可能完成的目標。除形成集體行動應(yīng)對共同難題或挑戰(zhàn)之外，部落融合還創(chuàng)造出巨大的互利共贏機遇。龍圖騰一方面覆蓋了更多的人口和土地，另一方面還通過整合制度、標準和管理而極大降低了不確定性和交易成本，從而提升了人們的整體福利。和平、平等、自愿和秩序的基因，以及由基因驅(qū)動的福利普遍改進，在龍身上得到了完美體現(xiàn)。也恰是在這一意義上，把中國龍翻譯成“dragon”是一種誤譯，因為后者在西方語境中是邪惡的怪物。為了避免混淆，龍的準確翻譯應(yīng)該是“Long”。④在中華文明發(fā)展與演進的過程中不難發(fā)現(xiàn)，龍圖騰的上述基因始終居于主流地位，并且句話有兩層基本含意：一是說僅僅自己成功還不夠，而且要與其他人一起成功；二是說只有和別人一起發(fā)展，自己才能發(fā)展。中國社會科學(xué)院一位哲學(xué)家把孔子的這一重要思想概念化為“孔進”,指在一個社會群體中，哪怕只有一個人的福利得到改進而同時沒有人福利受損，這個社會便實現(xiàn)了福利改進。由于有人受益無人受損，“帕累托改進”在經(jīng)濟學(xué)上就成為一個非常值得追也有不少人稱之為“帕累托最優(yōu)”。有人受益而無人受損固然好，卻不足夠好，理由在于沒有使次，處于更高的境界。從相當(dāng)意義上講，“孔子改進”集中體現(xiàn)了中華文明對于政治經(jīng)濟文化等各方面發(fā)展改進的一種世界觀。⑤2024年恰逢中華人民共和國成立75周年。75年前，毛澤東同志在天安門城樓的兩側(cè)，新中國的締造者們寫下的這兩條標語，彰顯的正是現(xiàn)代中國人如何對待自己的祖國、如何與世界各國人民交往相處的基本目標和準則。70多年后，習(xí)近平總書記在不同場合多次強調(diào)過，當(dāng)今時代的中國人所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命是雙重的：實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，促進人類共同進步。時至今日，中國倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟，共商共建共享全球治理體系，高質(zhì)謂一脈相承。(摘編自張宇燕《以中國傳統(tǒng)智慧看世界秩序與全球發(fā)展》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.雖然有關(guān)龍的原型眾說紛紜，難以確定，但早在新石器時代晚期，龍的雛形已經(jīng)萌芽。B.龍圖騰的產(chǎn)生過程充分說明華夏各部落之間在融合的過程中沒有采用武力征伐方式?！靖呷Z文第2頁(共8頁)】·25-233C·2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.中國倡導(dǎo)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟全球化彰顯了博大精深的智慧和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。B.多數(shù)學(xué)者認為龍是多種圖騰融合的綜合圖騰，其綜合與演變的過程反映了不同氏族融合的過程。C.“物候歷法”指人們以動物的活動和農(nóng)作物的生長為依據(jù)來設(shè)定日歷或節(jié)氣，并據(jù)此播種耕耘來穩(wěn)定糧食產(chǎn)量。D.毛澤東同志在天安門城樓的兩側(cè)書寫的標語彰顯了現(xiàn)代中國人與世界各國人民交往相處的基本目標和準則。3.根據(jù)材料第④段內(nèi)容，下列有關(guān)說法不正確的一項是(3分)A.“孔子改進”追求的目標是通過自己的發(fā)展使4.請根據(jù)材料內(nèi)容簡要說明龍圖騰的產(chǎn)生過程。(4分)5.中國智慧對當(dāng)今世界秩序與全球發(fā)展有何意義?請結(jié)合材料加以概括說明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。②六年后的新都，究竟有些什么變動?舊名勝依然凄然相對著。站在臺城上，面臨著枯槁受到了再無以復(fù)加的創(chuàng)傷，且無以自解的恥辱。慈悲的祖土，我的心，此刻全然袒露在你面前，活似曬枯了的苦瓜皮的可憐心是為東四省熱淚流枯的余跡!此刻，我不能不低頭，不能不痛哭，不能不疾恨!你容顏上這股深郁沉愁，明明表示你也是悲哀過度的呀。黑暗無邊的苦海里去，你的心何能不痛?你的淚何能不流竭?你的容顏何能不蒼老?可憐的古④經(jīng)過六年滿眼風(fēng)沙的生活后，我又回到新都的新名勝，印象極佳。陵園及譚墓的茂林修覺人生不是完全無希望的，這里的一切似乎指示給我看出宇宙中原不調(diào)和的可以培植調(diào)和來，⑤然而事實卻不然。六年中治園者的努力竟將原是一片荒山蕪田的廢地，培植得瓊花相【高三語文第3頁(共8頁)】·25-233C對，玉樹爭妍，到處皆春的樂園了。六年中政治的進步在哪里?社會民生的改善在哪里?雖是不能完全曰無，可是顯明的進步是不易標明出來的。結(jié)癥究竟在何處?難道治園者的手段比政治家強嗎?事實是：植物易治，動物難馴。然而我以為還有一個至理在其中：就是，治園者以人的資格來治植物，當(dāng)然容易見功。不過，以陵園譚墓本身之美滿而論，與它們有關(guān)系之人類是不能完全無希望的。⑥六年前未竣工的陵園在我心靈上所發(fā)生的印象頗有些缺憾，這次可不同得多了。這里樹木配置的勻稱，花草鋪陳的有致，建筑的壯麗，可謂盡人工之美了。這個然的、活躍的，不比我們在北平古建筑物前所感受的思的時候，我愿立于古建筑物的前面，任我的心靈去與古人談著已往的盛事?？墒鞘鏁承膹V的時節(jié)，血管里的生命盛旺時，我也高興來這里盤桓。陵園所代表的莫非是我們尚未經(jīng)驗到的那種有活力、生氣蓬勃而方興未艾的未來中華民族嗎?⑦幾何年前譚祖庵先生仍留人世，而今則已是占有新都最幽妙的地方古人了。時間，你的食量可真算不小。這目前的一切不是時間的賜予嗎?這重重疊疊，愈入愈深，愈深愈綠的幽境，不是時間培植，從何而來?我在這渾厚沉壯、不露鋒芒的譚墓環(huán)境內(nèi)，又不得不驚嘆時間與治園者的成績。滿林的碩干老樹非時間的撫養(yǎng)不能成就。譚墓的優(yōu)點在其有曲折、有含隱，威而不露、富而不麗的氣概。若謂陵園象征活躍的、盛旺的、行將復(fù)興的族已往四千年光榮歷史精神的具體化。⑧新都，你的舊名勝困于沉愁之中，你的新名勝，盡量發(fā)揚光大著。可是你此刻的本身咧卻只是一個沒有靈魂的城池罷了。新都，你除了陵園譚墓還足以自矜，更有別的可引以自重嗎?的文化出來?你若沒有這種文化，你的城格從何而來，從何而高尚?你被立為都城已經(jīng)不少的時間了，然而全城不見一個可觀的圖書館、一個博物館、一個音樂館、一座國家戲院!你這種只有軀殼而不顧精神生活的存在，實在是一種莫大的沒面子!新都，你如欲在這天地人間堂堂皇皇的立得住腳，白天不畏陽光的金照，夜里不忌月亮的銀輝，你就非將你的心魂捉住在家不可，非創(chuàng)造出一種轟轟烈烈的特有文化不可，不然，你如何能代表偉大的中華民族而向世人說話呢?(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章開頭直接點明了自己六年前在新都住了幾天和今天暑假到新都住了兩個多月之事，B.文中將兩次到新都所看到的景色進行對照得出結(jié)論：新都的景色沒有任何變化，城池也依【高三語文第4頁(共8頁)】·25-233C然是沒有靈魂的。C.文中第⑦段較為詳細地描述了陵園譚墓的景象及“我”游覽時的感受，表達了“我”對譚墓的敬仰之情。D.文中用“為東四省熱淚流枯”“割讓與異族”“鴉片煙、土匪、病毒、洋貨”等指向了當(dāng)時的時代環(huán)境。7.關(guān)于文中第②段的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.以“六年后的新都，究竟有些什么變動”進行發(fā)問，引起讀者的好奇與思考。B.“凄然相對著”“枯槁”“憔悴”等詞運用比擬手法，形象地繪出了舊名勝的衰敗。C.之所以“我不禁愴然而泣下”,完全是因為舊名勝經(jīng)過六年的時間流逝依舊蕭瑟。8.請簡要分析第④段在文中的作用。(4分)9.袁昌英的散文具有深沉的情感，本文是如何表達深沉的情感的?請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之。卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意。此(選自《孫子兵法》,有刪改)材料二：陳友諒既陷太平，據(jù)上流，遣人約張士誠同侵建康?；騽裆息僮詫糁显唬骸皵持页?，以偏師綴我，而大軍順流直趨建康，半日可達，吾步騎急回，百里趨戰(zhàn)，兵法所忌?！蹦苏倏得牛^曰：“二寇相合，為患必深，若先破友諒，則東寇膽落矣，汝能速之使來乎?”茂才曰：“家有老閣者②,舊嘗事友諒，今往必信?！彼炝铋捳哧鍟诵◆储鄰街羵螡h軍中，許以內(nèi)應(yīng)。友諒果信之，“吾即至，至則呼老康為號。”閣者還告，上曰：“虜落吾彀中@矣?！蹦耸谷顺纺緲颍滓澡F石，一宵而成。馮勝、常遇春率三萬人，伏于石灰山側(cè)，徐達等軍于南門外，楊璟駐兵大勝港，張德勝、朱虎率舟師出龍江關(guān)外，上總大軍于盧龍山，令持幟者偃黃幟于山之右，偃赤幟于山之左，戒曰：“寇至則舉赤幟，聞鼓聲則舉黃幟，伏兵皆起?！笔侨?，友諒果引舟師東下，至大勝港，水路狹，遇楊璟兵，即退出大江，徑以舟沖江東橋，見橋皆鐵石，乃驚疑，連呼“老康”,莫應(yīng)，始覺其詐即分舟師千余向龍江先遣萬人登岸立柵勢甚銳。時酷暑，上度天必雨，令諸軍且就食，時天無云，忽風(fēng)起西北，雨大至。赤幟舉，諸軍競前拔柵。友諒麾軍來爭，戰(zhàn)方合，適雨止。命發(fā)鼓，鼓聲震，黃幟舉，伏發(fā)，徐達兵亦至，舟師并集，內(nèi)外合擊，友諒軍大敗。乘勝逐之，遂復(fù)太平。【高三語文第5頁(共8頁)】·25-233C[注]①上：明太祖朱元璋。②閽者：守門人。③舸：船。④彀中：弓箭所及的范圍，比喻圈10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)始覺A其詐B即分舟師千余□向龍江回先遣萬人回登岸國立柵G勢國甚銳。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.能征善戰(zhàn)，卻向敵人裝作軟弱無能；準備攻打近處，卻給敵人造成攻擊遠處的假象。這都是用來欺騙麻痹敵人的詭譎之術(shù)。B.陳友諒派人約張士誠一起進攻建康，有人勸朱元璋親自率領(lǐng)軍隊迎擊陳友諒，朱元璋認為此建議并不妥當(dāng)，是兵法忌諱的。C.康茂才讓曾在陳友諒手下做事的一個看門人帶著書信，乘小船到陳友諒的軍中，看門人說愿做內(nèi)應(yīng)，陳友諒對此將信將疑。D.朱元璋做好了軍事部署，陳友諒果然如期領(lǐng)著水軍東下，后看見橋都是鐵石筑成的，很驚13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。(4分)(2)若先破友諒，則東寇膽落矣，汝能速之使來乎?(4分)14.材料二中朱元璋打敗陳友諒主要運用了材料一中的什么方法?請簡要說明。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。nil只)今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。鴻飛冥冥日月白，青楓葉赤天雨霜。玉京群帝集北斗，或騎麒麟翳鳳凰。nil只)【高三語文第6頁(共8頁)】·25-233C·[注]①韓諫議注，韓注，生平不詳，由此詩看當(dāng)為楚人，此時正隱居于洞庭湖。諫議是其曾任官職，唐門下省屬官有諫議大夫，正五品上，掌侍從贊相，規(guī)諫諷喻。②羽人，飛仙，借指遠貶子游耳。”赤松子是神農(nóng)時雨師。④楓香，《爾雅注》說楓似白楊有脂而香，稱楓香。道家常以楓香和藥，餐楓香喻持操隱居。⑤玉堂，漢未央宮有玉堂。這里指朝廷。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.前兩句想象友人韓注的境況：遠在岳陽，心情抑郁，想要鼓翼奮飛，卻輾轉(zhuǎn)在病床。B.詩人以美人稱指韓注，后又以張良比之，是為言其有賢才，并表達對賢者隱居的惋惜。C.五至八句以虛筆寫群帝歡宴而飛仙稀少之景，實指小人得勢而賢臣遠去的朝廷現(xiàn)狀。D.本詩在意象選取、意境營造及情感抒發(fā)上有楚騷之風(fēng)，以浪漫主義形式觀照社會現(xiàn)實。贊同哪種說法?請結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦碛伞?6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易的《琵琶行并序》是中國古代文學(xué)史上的名篇佳作。九江甘棠湖上曾依其中一葉扁舟隨波飄蕩的自由暢快之感。(3)詩詞以問句收尾，可使詩歌余味悠長，耐人咀嚼，如“"兩句。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。在螞蟻的世界中，搬家不僅是成年工蟻必須應(yīng)盡的職責(zé)，也是小螞蟻一門成長道路上的重要課程。每只小螞蟻都在通過模仿和實踐，學(xué)習(xí)關(guān)鍵的生存技能。蟻族在搬家的過程中會遇到各種挑戰(zhàn)，比如找尋足夠大又安全的新住所、規(guī)避天敵、應(yīng)對惡劣天氣等。通過這些經(jīng)歷，小螞蟻們不僅學(xué)會了生存技能，(甲)。正如孩子們在幼兒園學(xué)會與伙伴合作和解決沖突。對螞蟻而言，搬家中穿越森林是一段未知的旅程，充滿了無限的驚險。大搬家的號角已然吹響，它們整裝待發(fā)，準備踏上勇敢的探險之旅。每只螞蟻都像一位縮小版的勇士，它們的世界因體型的微小而變得異常龐大。在穿越茂密的草叢時，它們得攀爬如同高山一般的草莖，跨過寬廣的土坑，這些對我們而言不過是一步之遙，(乙)。草地里隱藏著許多捕食者，例如螳螂、蜘蛛、蚊子等，螞蟻必須在保護自身的同時，關(guān)注同伴的安危。這些擁有驚人的力量和頑強的生命力的能夠攜帶著高于自身重量若干倍物品的小小探險家組成一個長長的隊列并利用信息素相互溝通來共同克服障礙。它們具有出色的協(xié)調(diào)能力以及解決問題的智慧，能夠靈活應(yīng)對復(fù)雜的環(huán)境。在探險旅程中，螞蟻們要漸漸學(xué)會如何傾聽自【高三語文第7頁(共8頁)】然的聲音，分辨微風(fēng)吹過草葉的沙沙聲和潛在危險的接近。它們還要學(xué)會依靠彼此，形成一個團結(jié)的團隊。18.文中“它們得攀爬如同高山一般的草莖，跨過寬廣的土坑”修改為“它們得攀爬草莖，跨過土坑”意思基本相同，為什么說原句的表達效果更好?(3分)19.文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)21.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)22.下列句子中的“要”與文中加點的“要”,意義相同的一項是(3分)A.業(yè)內(nèi)專家稱，從德國起飛的長途航班的選址成本要比歐洲鄰國高。B.蓮花池邊有個小酒店，我們走進去，打了半斤酒，還要了些菜。C.臺兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。D.等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)蘇、黃二人以“樹梢掛蛇”和“石壓蛤蟆”相互批評引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。息；不少于800字。【高三語文第8頁(共8頁)】·25-233C.管部落或氏族在融合過程中有著程度不等的武力征服成分4.①一些特定的動物因具有“物候”特征而被賦予神性，成為華夏大地上夏各部落在融合過程中為了提高部落聯(lián)盟的穩(wěn)定性或降低融合成本，兼收并蓄各個部落圖騰，最終形成了龍圖騰。(每點2分，意思答對即可)5.①中國傳統(tǒng)智慧蘊含的和平、平等、自愿和秩序的基因為世中國倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，構(gòu)建人類命運共同體等構(gòu)想與中國傳統(tǒng)智慧一脈相承，是世界秩序與全球發(fā)展的有力構(gòu)成。(每點3分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分)6.B("新都的景色沒有任何變化”理解錯誤，根據(jù)文中“六年中治園者的努力竟將原是一片荒山的景色有變化，只是舊名勝依然如故)7.C("完全是因為舊名勝經(jīng)過六年的時間流逝依舊蕭瑟”理解錯誤，根據(jù)文中“在這悠悠時間中有為時局的傷悲)8.①以對新名勝猶如沙漠上的綠洲對于駱駝隊一樣的新鮮可愛的極佳印象，寫出了作者從哀痛絕望中崛起，對未來滿懷希望的情緒變化，與前面的傷感心理形成對比。②引出下文對陵園和譚墓的優(yōu)點以及從這些新名勝建筑所感受到的民族精神的內(nèi)容的敘述。(每點2分，其他答案言之有理亦可酌情給分)9.①系家事、國事于一身，情思潮涌。文中巧妙地把新都古跡的荒蕪枯之痛聯(lián)結(jié)起來，情感哀傷；再由陵園和譚墓之美想到社會國家治理考理性，情感深沉。②在議論中夾雜抒情，有一股強烈的理性力量和深厚情感激蕩著讀者的心扉。如“你這種只有軀殼而不顧精神生活的存在府人員的不作為進行了抨擊，表達出作者的痛心疾首。③用飽含深情的詞語或句式來表達情句來表達深切的情感，再如結(jié)尾以一連串發(fā)問表達出作者的憤慨，情感激動，犀利尖銳。(每點2分，其他答案言之有理亦可酌情給分)12.C(“陳友諒對此將信將疑”不合文意，根據(jù)原文“友諒果信之，甚喜”可知，陳友諒對看門人說愿做內(nèi)應(yīng)是相信的，沒有懷疑)13.(1)(在)敵人毫無防備時進行攻擊，(在)敵人意想不到時采取行動。這是軍事家用兵制勝(的奧秘),是不可能事先傳授的。(“攻其無備”“先傳”翻譯正確各1分，句意2分。攻其無(2)如果先打敗陳友諒，那東面的敵寇(張士誠)便會嚇破膽了，你能快點讓陳友諒來嗎?14.①主要運用了“利而誘之，亂而取之”的方法。(1分)②朱元璋讓康茂才用詐降的方法引誘陳友諒進入埋伏圈；(2分)③等到大雨時朱元璋讓各路人馬拔取陳友諒營前的柵欄，陳友諒指揮軍隊前來爭奪，亂中雨停，朱元璋趁勢全面出擊，打敗了陳友諒。(2分)(意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分)【參考譯文】材料一：用兵打仗講究詭譎之術(shù)，要運用多種方法來欺騙麻痹敵人。所以，能征善戰(zhàn)，要向敵人裝作軟弱無能；本要用兵，卻裝作不準備打仗；準備攻打近處，要給敵人造成攻擊遠處的假象；準備攻打遠處，相反卻裝作要攻擊近處。敵人貪利，就利誘他；敵人混亂，就乘機攻取他；敵人實力強，就要防備他；敵人兵力強大，就要避開他；敵人容易沖動，就要設(shè)法挑釁他，讓敵方失去理智。對于小心謹慎的敵人，要想方設(shè)法驕縱他，讓敵方失去警惕；敵人休整得好，就設(shè)法去騷擾他，搞得敵方疲憊不堪；敵人內(nèi)部團結(jié)，就要設(shè)法去離間他，分化瓦解敵人，(在)敵人毫無防備時進行攻擊，(在)敵人意想不到時采取行動。這是軍事家用兵制勝(的奧秘),是不可能事先傳授的。材料二：陳友諒攻陷太平后，占據(jù)了長江上游，派人約張士誠一起進攻建康。有人勸朱元璋親自率領(lǐng)軍隊迎擊陳友諒，朱元璋說：“敵人如果知道我出來，會用一小支部隊應(yīng)付我，而大軍順流直奔建康，半天就可以到達，我的步兵騎兵急忙趕回，跑上百里地，再迎戰(zhàn)敵人，那是兵法忌諱的?！庇谑钦僖娍得牛瑢λf：“陳友諒、張士誠二人聯(lián)合，禍害一定很大，如果先打敗陳友諒，那東面的敵寇(張士誠)便會嚇破膽了，你能快點讓陳友諒來嗎?”康茂才說：“家里有個年老的看門人，過去曾在陳友諒手下做事，叫他前去，一定能取得信任?！北憬锌撮T人帶著書信，乘小船直接到陳友我的圈套了?！北憬腥顺啡ツ緲?，換上鐵石，一夜筑成。派馮勝、常遇春領(lǐng)三萬人埋伏在石灰山側(cè)，徐達等人的軍隊布置在南門外，楊璟駐兵在大勝港，張德勝、朱虎領(lǐng)水軍到龍江關(guān)外，朱元璋統(tǒng)率大軍于盧龍山，命令拿旗的兵士收起黃旗藏在山的右邊，收起紅旗藏在山的左邊，告誡說：“敵人來，舉紅旗；聽到鼓聲，舉黃旗，伏兵一齊出來。”到了約定的那一天，陳友諒果然領(lǐng)著水軍東下，到達大勝港，水路狹窄，遇到楊璟的軍隊，便退出長江，直接用船去沖江東橋，看見橋都是鐵石(筑成的),很是驚疑，連聲呼喊“老康”,卻沒有人答應(yīng)，陳友諒開始覺察其中有詐。當(dāng)即派水軍一千多條船駛向龍江，先派出一萬人上岸并且樹立柵欄，氣勢很猛。當(dāng)時正是大熱天，朱元紅旗舉起，各路人馬爭先去拔柵欄。陳友諒指揮軍隊前來爭奪，戰(zhàn)斗剛開始，正好雨停了。朱元陳友諒軍隊大敗。朱元璋乘勝追擊，終于收復(fù)了太平。15.A(前兩句并非想象友人韓注的境況，而是寫詩人自己當(dāng)下的境遇)“我”深感厭惡，只能以聞取楓香來掩蓋濁臭之氣”,是杜甫因?qū)ι鐣F(xiàn)狀不滿而產(chǎn)生的憤懣之語。②此時詩人因身老多病而無力施展才華抱負，“吾豈敢”也包含了一種對國事無能為力的感傷之情。③本詩以張良有才華卻追隨赤松子隱居的典故來寫韓注，實則以韓注自喻，表達一種個人命運隨政治而跌宕的無奈心境。(每點3分，能分析兩點理由即可，能結(jié)合詩歌內(nèi)容分析且言之有理即可)承接詩歌前面