蘇州市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研卷（期末考試） 語文試卷

蘇州市2024-2025學(xué)年第一學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量陽光指標(biāo)調(diào)研卷高三語文2025.01注意：本卷共8頁，23小題，滿分150分，調(diào)研時間150分鐘。請按照題號將答案填涂或書寫在答題卡相對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，將答案直接書寫在本卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：地圖對表達地理情況所起的作用，往往比地理著作更大。我國具有悠久的制作地圖的傳統(tǒng)，在西周初期的文獻記載和銅器銘文里，已有為營建洛邑而繪制的選定城址圖，記錄重大軍事行動的武王成王伐商圖，表示王畿以東諸侯疆界的《東國圖》等，足證在此以前必曾已有一段較長時間的制圖技術(shù)發(fā)展過程?！吨芏Y》所載地圖品種繁多，有包括當(dāng)時所知“天下”“九州”的大面積圖，有一逐(一萬家)乃至一閭一里(二十五家)居住區(qū)的小地區(qū)圖；內(nèi)容有山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰等地貌，有邦、國、都、鄙、鄉(xiāng)、里等政區(qū)，有農(nóng)、林、牧、礦、動植物等物產(chǎn)，有交通路線，有可以據(jù)以判決閭里爭訟的土地圖等等?！豆茏印さ貓D篇》所載地圖精確度極高，戰(zhàn)爭時可據(jù)以審知道里遠近、地形險要，決定行軍路線，舉措先后。地圖的制作隨著時代的進程日益普及、發(fā)展。單就唐宋時代而言，當(dāng)時定制，全國各府州每三年或五年都要繪制一次本州地圖，和本州的版籍一起上報尚書省。除統(tǒng)治所及地域內(nèi)的政區(qū)圖外，又畫有域外圖。除疆域政區(qū)圖外，又有邊防、屯牧、郵驛、河渠水利等特種圖。除政府各機構(gòu)和各級地方政府所繪制者外，又有學(xué)者私人所制作的各種地圖?？傊?，在這幾千年中曾經(jīng)制作出來的地圖應(yīng)以萬數(shù)計。中國自古以來重視圖不下于書，故圖與書合稱“圖書”或“圖籍”，用以包括所有的傳世文獻資料。從歷史時期的記載看，圖與書確是長期以來受到重視。可是，古籍在歷經(jīng)千百年來天災(zāi)人禍之余，流傳至今的約計達十余萬種，論卷數(shù)則應(yīng)達數(shù)百萬。而古代地圖若以一幅圖抵一種書，則流傳下來的不及古籍百分之一；若以一幅圖抵一卷書，則只有古籍的千分萬分之一。為什么這么少，推原其故，當(dāng)由于：一、圖的摹繪比書的傳寫要難得多，所以圖的摹繪本一般要比書的傳寫本少得多。流傳到后世的機會相應(yīng)減少。有些見于記載的圖也許本來只有一幅原制品，從沒有復(fù)制過：這種以孤本形式保藏起來的圖，其存在時期當(dāng)然不可能很久。二、古代的制圖技術(shù)還不大可能在等大的縑帛或紙張上，用多種不同比例尺畫出面積大小不同、內(nèi)容多少不一的地圖來，圖幅的寬度長度一般都跟著所畫地域范圍的大小和內(nèi)容的多寡而或大或小或長或方。各種地圖圖幅大小和形狀的差別很大，所以只能都以單幅形式收藏，難以裝訂成冊。這就比成冊成函的書籍保存起來難得多。三、歷代書籍或藏在官府，或散在民間。古書的大部分雖在多次劫難中被毀滅了，卻還有小部分保存下來。古代地圖幾乎全部是收藏在官府里，民間藏有地圖雖不能說絕無，必然是很少的。因而劫難之來，凡是畫在竹、木、紙、帛等材料上的地圖，即無一能幸免于難；幸存下來的，只能是刻在石碑上的，或埋在墳?zāi)估锏?。還有一點就是古代的零碎文字資料可以被匯編為一部經(jīng)而流傳下來，可以被采入一朝的正史而流高三語文第1頁共8頁傳下來，可以被綴輯成一部書而流傳下來，而這幾種“可以”對難以摹繪、大小不一的單幅地圖而言，卻都是不存在的。不僅經(jīng)書里沒有圖，就是地理專著如《漢書·地理志》《水經(jīng)注》里、也都是只有文沒有圖，盡管班固、酈道元都看到過不少前代和當(dāng)代的地圖。這就注定了古地圖能否流傳下來的命運，完全取決于原制品和當(dāng)時少量的復(fù)制品能否經(jīng)歷千百年來多次天災(zāi)人禍仍然保留下來。正由于地圖的流傳要比書籍難得多，因而傳世的地圖不僅數(shù)量很少，年代也較近。(摘編自譚其驤《輿地勾稽六十年》)材料二：在測繪技術(shù)還不發(fā)達、繪制地圖相當(dāng)困難的古代，學(xué)者已充分認識到地圖的運用對于學(xué)習(xí)和研究歷史的重要性，形成“左圖右史”的傳統(tǒng)。地方志的前身“圖經(jīng)”就是有圖有經(jīng)，其中的圖主要是地圖。其他一些史籍也往往附有地圖，并形成專門的讀史地圖集和歷史地圖集。楊守敬所編《水經(jīng)注圖》，是歷史專題地圖的集大成之作。刻石的《禹跡圖》是賈耽《海內(nèi)華夷圖》的簡略版，并且立于州學(xué)之內(nèi)，用于教學(xué)。隨著時代的發(fā)展、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的進步，人們往往以為地圖的作用已不如以前。而其實，在較大范圍的空間內(nèi)觀察、分析和研究時，仍然需要該區(qū)域的普通地圖或?qū)ｎ}地圖，或者相應(yīng)的電子地圖。而了解歷史所需要的地圖并非今天的地圖，是相關(guān)時代的地圖。由于地理環(huán)境的變遷，那時的自然地理和人文地理要素或多或少與今天不同。即使自然地理狀況變化不大，人文地理要素也必定會有相當(dāng)大的差異，有些要素甚至已完全消失，有些要素則當(dāng)初根本還不存在。這些歷史地圖必須由研究者按照歷史事實和相關(guān)的地理狀況專門繪制。某地區(qū)發(fā)生特大泥石流災(zāi)害后，電視臺在發(fā)布這條消息時配一幅地圖，使觀眾知道它的具體位置，否則，不熟悉地理的觀眾往往無法理解新聞的意義。要理解歷史，更需要配上相應(yīng)的地圖，否則即使有注釋，非專業(yè)的讀者也不可能形成正確的空間概念，無法復(fù)原出很多今天已經(jīng)不存在的地名或已經(jīng)改變了的地形地貌，不少歷史現(xiàn)象就變得難以理解。(摘編自葛劍雄《〈地圖上的中國歷史〉總序》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.我國的地圖歷史悠久，而且種類繁多，早在西周之前，已有一段較長時間的制圖技術(shù)的發(fā)展過程。B.歷史上，制作出的地圖數(shù)量多，而傳世的卻很少，這與地圖主要收藏在官府及歷經(jīng)災(zāi)禍有重要關(guān)系。C.隨著時代發(fā)展，電子地圖廣泛運用于生活，而歷史地圖由專業(yè)人員手工繪制，一般不用電子地圖。D.電視臺等媒體報道某地區(qū)的地理新聞時，如果能配上相關(guān)地圖，往往可以讓觀眾更好地理解新聞。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.歷史上的地圖有政府各機構(gòu)和各級地方政府繪制的，也有學(xué)者私人制作的，刻石的《禹跡圖》參考了地理學(xué)者賈耽的《海內(nèi)華夷圖》而完成，立于州學(xué)，用于教學(xué)。B.古籍流傳至今的約計達十余萬種，歷代書籍或藏在官府，或散在民間，小部分保存了下來，可以裝訂成冊，比地圖容易收藏，主要是傳寫本，不存在保存困難的孤本。C.教材《過秦論》一文，附有“秦滅六國示意圖”，圖上標(biāo)注各諸侯國都城、主要戰(zhàn)場、秦軍行動路線等信息，與原文記述的歷史參照閱讀，有利于理解史論意圖。D.為更好地布局空間，優(yōu)化資源配置，促進城市發(fā)展的均衡性和可持續(xù)性，在規(guī)劃新城區(qū)時，可借助該區(qū)域的地圖進行分析研究，以確定交通干線走向、居民區(qū)分布等。高三語文第2頁共8頁3.下列選項不符合材料第四段中所說的地圖“受到重視”的一項是(3分)A、戰(zhàn)國時期、荊軻借助進獻燕國擇亢地圖，得以有機會接近秦王。B.1973年發(fā)掘的長沙馬1堆號幕中，有地形圖、駐軍圖等地圖。C.劉邦初入咸陽時，蕭何即收取秦國“律令圖書”藏之。D.修復(fù)地圖時，故宮修裱師傅精心操作，才裱糊出三十二張帛片。4、復(fù)旦大學(xué)《水經(jīng)注》研究團隊將傳統(tǒng)考證與現(xiàn)代技術(shù)融合，新繪《水經(jīng)注圖》，推動了這一領(lǐng)域研究的新發(fā)展。地理著作《水經(jīng)注》為什么會“只有文沒有圖”?請結(jié)合材料簡要分析。(4分)5、地圖是人們認識世界的重要工具。請根據(jù)材料，談?wù)劦貓D在表達地理情況、學(xué)習(xí)和研究歷史方面有哪些重要的作用。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。中秋郭文斌太陽照到院墻上時，爹帶了五月和六月到后院下梨。爹站在梯子上，下低枝的梨，陽光在樹縫流淌，梨也在爹的手里流淌。一只只梨回家似的往爹手里趕。①爹把手一伸，一只梨就撲過來，把手一伸，一只梨就撲過來。不一會兒，爹胳膊上的竹籃子就滿了。給我一只呀，六月說。爹說，還沒供呢。六月說，樹早供過了。爹說，咱還沒供呢。六月說，啥時供呢，還等月亮上來嗎?爹說，對啊，明知故問嘛。六月說，那讓人咋等得住，把ノ牙都等長了。五月說，那好啊，正好可以當(dāng)拴狗橛啊。六月白了五月一眼，跑掉了。平時六月嚷著要摘梨吃時，爹總說等到八月十五。好不容易等到了，爹卻說要等到亻完月亮。六月覺得這月亮太不通情達理了。又覺得這樣想有些不恭敬，于是回到樹下，爹下梨。只見爹把手往梨上一搭，梨就自動落在爹手里了，像早等著爹似的。高枝上的梨夠不著，爹看六月。六月明白爹的意思，開始上樹。爹說等等。五月跑去取了娘給她用碎布拼的花挎包從六月頭上挎下去，六月看上去像一個披紅出征的戰(zhàn)士六月上樹的動作之快跟猴子差不多。爹仰著頭，舉著籃子。六月摘完一個枝，下來把抣里的梨騰到爹手里的竹籃里，摘完一個枝，下來把挎包里的梨騰到爹手里的竹籃里。摘到最后一只梨時，六月的心突然一軟，住了手，回頭看爹。爹用目光詢問六月亻意思。六月說，還是給樹留一只吧?爹就嗨的一聲笑了，說，如果你想留，就留一只o六月刷的一下從樹上溜下來。②再看眼前的梨樹，輕松了許多。五月上前拍他身上的爹從筐里挑了兩只掉在地上摔開口子的給六月和五月。六月說，不是說要等供完月亮吃嗎?爹說，不全的果子不能供。六月問為啥。五月說這還要問嗎。六月說我又沒問五月說我也沒給你說。說著，在衣袖上擦擦土，吃了起來。六月心里對五月生起佩服家和自己打嘴仗，沒忘擦梨身上的土，自己還在想下一句話呢。就立即咽掉下一句話脆省了擦這一環(huán)節(jié)。第一口梨到嘴里時，六月明白了為啥叫它化心梨?；氐轿堇?，爹讓五月和六月數(shù)數(shù)一共多少梨。五月要說話，六月?lián)屧谇懊嬲f，八十五。爹問，這梨怎么分呢?六月?lián)屜日f，給家五個，剩下的全是咱們的。爹看五月。五月說，還給瓜子家五個。爹獎勵給五月一賞的目光。然后說，正月十五爹讓你們給卯子和瓜子家送燈盞，是因為卯子家有孝不瓜子家不會做，其他人家都有，可這化心梨啊，村里就咱們家有，你說該怎么辦?五高三語文第3頁共8頁那就每家一只。爹搖了搖頭說，一只怎么能夠送人。這梨樹要長成，需要陽光、水等等。陽光不是咱們家的吧，水不是咱們家的吧，梨給大家嘗嘗才有味道。裝了梨的繡花挎包有些沉。汪汪汪。聽見胸叫，杏花從院里跑出來，抱了狗的頭。五月六月迅速進門。五月把身子一扭，六月從包里往出掏梨。夠了夠了。杏花娘過來把挎包口子系上了。六月說，我爹說每家五只，放不夠他會生氣的。杏花娘說，你爹也真是，就一棵梨樹，能結(jié)多少呢，全貢獻了。六月堅持又掏出兩只，然后告別。杏花娘讓他們等等。五月六月要走，被杏花攔在門口。不多時，杏花娘端了一碗花紅過來，解開五月身上白的挎包，倒在里面，說，這是講究。③五月六月往出走時挎包是滿的，往回走時更滿。二人往面板上一邊掏東西，一邊給娘做解說。往出走時，他們心里多少有些舍不得，這一樹梨可是他倆看著長大的。當(dāng)把六十只梨送到十二戶人家，看到伯伯嬸嬸們的感激，聽到他們的夸獎，特別是當(dāng)他們從家里搜尋著給他倆裝各種好吃的東西時，他們就為出門時的小氣慚愧?，F(xiàn)在，廚房面板上多了數(shù)不清的茭瓜、蘋果、花紅、玉米等等。吃過午飯，爹和娘要上地。六月說過八月十五還上地啊。爹說，土豆也想回家過八月十五呢。六月一愣，心想爹說得對。六月看爹，爹已經(jīng)扛了鋤往出走了。夜色大幕一樣落下。月亮升起來了。六月跑到上房，把準(zhǔn)備好的供來抱到院里。桌上有五谷、瓜果、凈水，熱氣騰騰的月餅，還有月光。爹點燃一炷香，插在香爐里，說：日月無聲，晝夜放光天地不語，萬物生長桃李無言，下自成蹊君子盛德，耕耘無聲……平時再尋常不過的院子，一下子神秘起來。然后，一家人靜靜地坐在院臺上賞月。賞了一會兒，娘說天涼，進屋把窗子關(guān)上了。五月和六月不愿就此結(jié)束。他們到后院看了看梨樹，并排坐在院臺上，撐著下巴，靜靜看著月上中天。六月說，你說這月亮，天上只有一個，卻能照到萬家來。五月說，因為它在天上。六月說，看來，我們得想辦法到天上。五月說，那你得變成鳥。六月說，爹說過鳥飛的那個天其實并不是天，真正的天是人的心。夜深了，五月和六月準(zhǔn)備回屋睡覺。六月看見一個月亮小子。姐你看，月亮在喝水哩。五月看見臺上的小花碗里果然有一個月亮。六月跑去廚房，轉(zhuǎn)眼間抱了一摞碗來。五月會意，到上房提了水壺。五月和六月發(fā)現(xiàn)，只有水安靜下來，月亮才會出現(xiàn)。有多少碗，就會有多少月亮。亠月覺得這些道理太大，太厚了，厚得他想不透。原來月亮是掌握在他們自己手里的。六月說，只可惜，再沒有碗了。五月說，夠了，娘說做啥事夠了就行。④二人蹲在桌前，靜靜地守候著被他們養(yǎng)在水里的月亮。(有刪改)高三語文第4頁共8頁6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞.不正確的一項是(3分)A.小說通過對話展升敘述，描繪了鄉(xiāng)村生活場景，展現(xiàn)淳樸的民風(fēng)民俗；日常生活語言的使用，增添了平淡醇厚的韻味。B.孩子的奇特想象，給讀者留下深刻印象；沒有結(jié)果的爭論、稚拙的語言與不切實際的想法，又讓人感到啼笑皆非和無奈。C.小說的空間轉(zhuǎn)換與時間變化自然有序，從“陽光在樹縫里流淌”到“夜色大幕一樣落下”，節(jié)奏舒緩，呈現(xiàn)一天的生活。D、父親告訴孩子梨樹成長所需的陽光、水不是自己家的，杏花娘倒花紅回贈是一種“講究”，這些細節(jié)具有化育人心的力量。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①使用反復(fù)手法，強調(diào)了梨成熟后一只一只“撲”到人的手中，賦予梨以人的情感，用語新穎獨特，有力地表現(xiàn)了中秋豐收的喜悅。B.句子②中的“輕松”一詞，寫出了梨摘完后梨樹“如釋重負”的感覺，也寫出了六月下樹動作的輕快，以及因受到父親認可而內(nèi)心輕松愉快。C.句子③兩次寫挎包“滿”，出門時是裝滿了梨，回來時是裝滿了村里人贈送的蔬菜瓜果，在與他人分享東西過程中，兩個孩子收獲了成長。D.句子④描寫兩個孩子守候水中月，富有畫面感，“養(yǎng)”和“守候”突出了呵護與留住美好的意愿，增強了象征意義，能引發(fā)讀者的思考。8.請結(jié)合院落摘梨部分的內(nèi)容，簡要分析六月的形象特點。(4分)9.小說圍繞農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日“中秋”展開故事。請從“月亮”或“團圓”中任選一個關(guān)鍵詞，談?wù)勀銓@篇小說主題意蘊的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：鄭簡公謂子產(chǎn)曰：“國小，迫于荊、晉之間。今城郭不完，兵甲不備，不可以待不虞。”子產(chǎn)曰：“臣閉其外也已遠矣，而守其內(nèi)也已固矣，雖國小，猶不危之也。君其勿憂?！笔且詻]簡公身無患。子產(chǎn)相鄭，簡公謂子產(chǎn)曰：“飲酒不樂也。俎豆不大，鐘、鼓、竽、瑟不鳴，寡人之事不一。國家不定，百姓不治，耕戰(zhàn)不輯睦，亦子之罪。子有職，寡人亦有職，各守其職?！弊赢a(chǎn)退而為政五年，國無盜賊，道不拾遺，桃棗蔭于街者莫有援也，錐刀遺道三日可反。三年不變，民無饑也。(節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》)材料二：其始不立，其卒不成，惟其不成，是以厭之而愈不立也。凡人之情一舉而無功則疑再則倦三則去之矣。今世之士，所以相顧而莫肯為者，非其無有忠義慷慨之志也，又非其才術(shù)謀慮不若人也，患在苦其難成而不復(fù)立。不知其所以不成者，罪在于不立也。茍立而成矣。高三語文第5頁共8頁昔者子太叔問政于子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“敢如農(nóng)功。日夜以思之，思其始而圖其終，朝夕而行之，行無越思，如農(nóng)之有畔。”子產(chǎn)以為不思而行，與幾行而出于思之外者，如農(nóng)之無畔也，其始雖勤，而終必棄之。今夫富人之營宮室也，必先料其貲財之豐約，以制宮室之大小。既內(nèi)決于心、然后擇工之良者而用一人焉，必告之曰：“吾將為屋若干，度用材幾何?沒夫幾人?幾日而成?土石材葦，吾于何取之?”其工之良者必告之曰：“某所有木.某所有石，用材役夫若干，某日而成。”主人率以聽焉。及期而成，既成而不失當(dāng)，則規(guī)算之先定也。古之人，有犯其至難而圖其至遠者，彼獨何術(shù)也?且非特圣人而已。商君之變秦法也，攖萬人之怒，排舉國之說，勢如此其逆也。蘇秦之為從也，合天下之異以為同，聯(lián)六姓之疏以為親、計如此其迂也。出于其口，成于其手，以為既已許吾君，則親孥而還之。今吾以自有之天下，而行吾所得為之事，其事又非有所拂逆于天下之意也，非有所待于人而后具也。然而政出于天下，有出而無成者，五六十年于此矣。是何也?意者知出而不知收歟?非不知收，意者汗漫而無所收歟?故為之說曰：先定其規(guī)摹而后從事。先定者，可以謀人。不先定者，自謀常不給，而況于謀人乎！(節(jié)選自蘇軾《思治論》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)凡人之A情B一C舉D而無E功F則疑G再H則倦H三J則去之矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“子產(chǎn)退而為政五年”與《種樹郭橐駝傳》“早繅而緒”的“而”用法不相同。B.厭，同“饜”，滿足，與《揚州慢》“廢池喬木，猶厭言兵”的“厭”意思不相同。C.茍，如果，與《人皆有不忍人之心》“茍能充之，足以保四?！钡摹捌垺币馑枷嗤.“某所有木”與《蘇武傳》“別其官屬?；莸雀髦盟钡摹八币馑枷嗤?。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.鄭國是個小國，既有內(nèi)憂又有外患，鄭簡公任用子產(chǎn)輔佐自己，取得了顯著成效，鄭簡公認為君主與臣子應(yīng)各司其職。B.蘇軾從北宋當(dāng)時的具體社會問題出發(fā)，指出士人不肯付諸行動的原因，與他們害怕事情難成功而不能再確立目標(biāo)有關(guān)。C.建房子時，主人提前考慮錢財多少、房子大小等問題，選擇良匠商量用材、人工、預(yù)期完成時間等事項，都是有利的。D.商鞅力排眾議實施變法，蘇秦聯(lián)合六國合縱結(jié)盟，都具有“犯其至難而圖其至遠”的精神，蘇軾以此勸誡朝廷舉賢任能。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)今城郭不完，兵甲不備，不可以待不虞。(2)出于其口，成于其手，以為既已許吾君，則親挈而還之。14.材料二引述了子產(chǎn)“政如農(nóng)功”的為政理念，材料一中的哪些內(nèi)容體現(xiàn)了子產(chǎn)的這一理念?請簡要概括。(5分)高三語文第6頁共8頁(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。別耿都尉商適四十能學(xué)劍，時人無此心。如何耿夫子，感激投知音。翩翩白馬來，二月青草深。別易小千里，興酣傾百金。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.一、二兩句寫耿都尉人到中年仍能學(xué)習(xí)劍術(shù)，積極進取，與“時人”相比，更見出他的識見非凡。B.三、四兩句直抒胸臆，抒發(fā)了詩人對耿都尉的贊美之情，表達了對耿都尉視自己為知音的感謝之意。C.“別易小千里”意謂離別是人生的常態(tài)，不必以千里為遠，與王勃詩句“天涯若比鄰”的意思相近。D.“興酣傾百金”寫出了離別時不惜傾盡百金痛快喝酒的豪爽灑脫，一掃送別詩中常見的愁苦之態(tài)。16.“青草”(“春草”)在送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)，有時和“馬”同時出現(xiàn)。比如，這些詩中寫道：“又送王孫去，萋萋滿別情?！?白居易《賦得古原草送別》)“歸客留不住……馬頭向春草?！?高適《別張少府》)“去馬嘶春草，歸人立夕陽?！?韋應(yīng)物《答王卿送別》)“江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄?！?劉長卿《送李判官之潤州行營》)高適《別耿都尉》中也寫到了“馬”和“青草”，請結(jié)合全詩簡析“翩翩白馬來，二月青草深”的表達效果。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)上元元年(760)春,杜甫初到成都,游武侯祠,寫下《蜀相》?！啊笔且驗椴辉鴣磉^，有意打聽，“”則渲染整肅的氣氛。(2)誦讀古詩文時，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，“拜”“謹”等詞如果放在書信或奏章結(jié)尾，是表示寫作者的敬意，如“，”。(3)“歲寒，然后知松柏之后凋也?！彼伤募境Ｇ啵?jīng)冬不落。陶淵明對松青眼有加，翻開陶集，我們便可讀到“，”，與之為友。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。外賣配送人員作為新型勞動者，在工傷認定方面困局。①依照工傷認定的相關(guān)規(guī)定，②要以勞動關(guān)系作為核心要件，③與用人單位簽訂勞動合同，④如果只是簡單的勞務(wù)關(guān)系，⑤而且是其他類型的用工關(guān)系，⑥比如所謂的承攬協(xié)議配送，⑦就不屬于工傷認定的范疇，⑧很難獲得相應(yīng)的權(quán)利保障。也正是如此，一些用人單位以勞務(wù)關(guān)系代替勞動關(guān)系來高三語文第7頁共8頁責(zé)任、并由此給勞動者工傷認定設(shè)置了障礙，最終導(dǎo)