自律主題班會(huì)

1、自律,311班主題班會(huì),第二組,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己， 自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。,紀(jì)律是一切制度的基石，組織與團(tuán)隊(duì)要能長久存在，其重要的維系力就是團(tuán)隊(duì)紀(jì)律?！凹o(jì)律可以促使一個(gè)人走上成功之路”。一個(gè)成功的人必定是懂得自律的人，而且也一定是可以堅(jiān)持及帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)遵守紀(jì)律的人。 偉大的不是領(lǐng)導(dǎo)別人，而是管理自己。自律不是約束，而是解放。 增強(qiáng)自律意識(shí)、加強(qiáng)自我修養(yǎng)、提高自控能

2、力，做到在任何情況下都穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白；在立場(chǎng)上把握方向、在感情上把握原則、在行動(dòng)上把握分寸、在生活上把握小節(jié)。,不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。 北宋朱熹 不自律的人就是情緒、欲望和感情的奴隸。 高效能人士的七個(gè)習(xí)慣 唯有自律，能把自己引導(dǎo)進(jìn)入最光明的王國！ 丁尼金 抵制情感的沖動(dòng)，而不是屈服于它，人才有可能得到心靈上的安 寧。 托馬斯 自律就是在該做的時(shí)候，不管喜不喜歡，都去做你應(yīng)該做的亊情的一種能力。 阿爾伯特哈伯德 當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力。 馮侖,自律是一種信仰：奮斗的一生，就是雕刻自己的一生，人只有找到 信仰，才可以堅(jiān)定自

3、己的信念，朝著一個(gè)方向執(zhí)著前進(jìn)。自律就是 一種信仰，自律的心態(tài)督促人將一生的精力投入無盡的奮斗中，創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。自律是不可或缺的人格力量“慎獨(dú)”是為人的最高境界。只有自律方能讓自己的人生收放自如，不能主宰自己的人永遠(yuǎn)無法成功信仰自律，走上成功之路，選擇自律就是選擇成功。偉大的事業(yè)是腳踏實(shí)地的自律精神壘成的。 自律是一種自?。嚎辞遄约骸⒏淖冏约?、超越自己。自律的人都善于反省自己。也正因?yàn)樯朴诜词?，知道自己有諸多不足，所以人們將更加自律。每一個(gè)人身上都有著無盡的潛能，也有諸多的缺點(diǎn)，只有時(shí)刻反省自我、看清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，我們才能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)、糾正自己的不足，時(shí)時(shí)提高自己、超越自己。認(rèn)識(shí)

4、自己才能樹立自己的個(gè)性。自省是一所道德法庭對(duì)自己冷眼旁觀，做自己的批評(píng)者。反省中認(rèn)識(shí) 和發(fā)展自己時(shí)刻反省自我，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。通過別人反省自己、完 善自己不斷反省自己，克服人性的弱點(diǎn)。,管理自己，優(yōu)秀源于自律。自律是一種不可或缺 的人格力量，沒有它，一切紀(jì)律都會(huì)變得形同虛設(shè)。真正的自律 是一種信仰、一種自省、一種自警、一種素質(zhì)，一種自愛、一種 覺悟，它會(huì)讓你發(fā)覺健康之美，感到幸福快樂、淡定從容、內(nèi)心強(qiáng)大，永遠(yuǎn)充滿積極向上的力量。 要自律，當(dāng)然要有具體的要求。在配合現(xiàn)在正在實(shí)行的素質(zhì)教育方面，我們要提高自身素質(zhì)，樹立自尊、自愛、自強(qiáng)的自律意識(shí)，對(duì)學(xué)校、班級(jí)和個(gè)人都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，并且能夠正確處理

5、日常學(xué)習(xí)生活中的人際關(guān)系和 矛盾沖突。在學(xué)習(xí)方面，我們一要獨(dú)立，獨(dú)立思考、獨(dú)立解 題、獨(dú)立完成作業(yè)；二要自覺，自覺做好自己該做的事情， 包括做好預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)工作、上課專心聽講和按時(shí) 完成作業(yè)。在行為上，我們應(yīng)該以中學(xué)生日常 行為守則來規(guī)范自己的言行舉止，做到文明禮貌、 愛護(hù)公物。在外表上，我們應(yīng)該以簡(jiǎn)單大方、 干凈整潔的衣著表現(xiàn)出學(xué)生樸素的本質(zhì)。,自律行動(dòng): 1、制訂出你做事的優(yōu)先順序，然后按這個(gè)順序去做 2、把自律的生活方式當(dāng)成目標(biāo) 3、向你的借口挑戰(zhàn) 4、工作完成之前,先把獎(jiǎng)勵(lì)挪開 5、把目光注視在結(jié)果上 如果大家都能夠加入到自律者這個(gè)行列中來， 會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的事物、環(huán)境都會(huì)大大的不同。自律并

6、不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸 續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們 今后在社會(huì)上的工作和生活也有很大的影響，因?yàn)楫?dāng)我們 還是年輕時(shí)，犯了錯(cuò)誤我們還有再來一次，從頭開始的 機(jī)會(huì)，可是在社會(huì)上我們必須為自己的每一次失誤或者 錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，承擔(dān)后果，這使得自律的作用 明顯。因此，我們應(yīng)該互相監(jiān)督，做到自覺 自律，為目前的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的環(huán)境，也為在 今后的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。,故事 1白玉霜是著名評(píng)劇演員，演技很高，被人稱做“評(píng)劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴(yán)冬，一有時(shí)間就去練功，練嗓子。有人對(duì)她說：“你已成名了，干嘛還這么苦練？”她笑

7、笑說：“戲是無止境的。”并且她能虛心聽取別人的意見，不管什么人，只要給她指出缺點(diǎn)，她都非常高興。 2吳晗在清華大學(xué)時(shí)，想買一部明史紀(jì)事本末，因沒有錢，就趕寫了一篇清明上河圖與金瓶梅的故事?lián)Q取了10元稿酬，買了這部書。但他對(duì)自己寫的這篇文章不太滿意，在與老師的信中說：“在暑假中倉促草成，本不想發(fā)表，因想買一部明史紀(jì)事本末一時(shí)湊不齊錢，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢，大概可買一部了。”這件事吳晗深引以為疚，第二年為這篇文章寫了一個(gè)補(bǔ)記，進(jìn)一步為這篇文章匡正與補(bǔ)缺，使自己的觀點(diǎn)趨于完善。 3張伯苓長期任南開大學(xué)校長，有一次他看見一個(gè)學(xué)生手指 被熏得焦黃，便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸

8、煙 對(duì)青年人身體有害，你應(yīng)該戒掉它！”但這位學(xué)生反唇相譏： “你不也吸煙嗎？怎么說我呢？”當(dāng)下張伯苓將自己所存呂 宋煙全數(shù)拿出來，當(dāng)眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此， 張伯苓再?zèng)]吸過煙。,名言 1、立志言為本，修身行乃先唐吳叔達(dá) 2、一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)意大利但丁 3、自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制古希臘柏拉圖 4、品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌英國莎士比亞 5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為三國劉備 6、不患人之不能，而患己之不勉北宋王安石 7、一個(gè)人一旦明白事理，首先就要做到誠實(shí)而有節(jié)制法國德拉克羅瓦 8、不奮發(fā)，則心日頹

9、靡；不檢束，則心日恣肆北宋朱熹 9、征服自己的一切弱點(diǎn)，正是一個(gè)人偉大的起始沈從文 10、如若你想征服全世界，你就得征服自己俄陀思妥耶夫斯基 11、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害，也對(duì)自己有害蘇聯(lián)馬卡連柯 12、個(gè)人勇敢是沒有意義的，重要的是個(gè)人從屬于全體德國黑格爾 13、一個(gè)年輕人，心情冷下來時(shí)，頭腦會(huì)變得健全法國巴爾扎克 14、我們應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧崳瑸榱巳サ艋覊m，天天要洗臉，天天要掃地一樣。中國毛澤東 15、內(nèi)省不疚，何恤人言。后漢書班超傳,怎樣自律 紀(jì)律和規(guī)則是我們平時(shí)工作、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的。很多事實(shí)都能說明這個(gè)道理，

10、比如買票要排隊(duì)；走在馬路上要遵守交通規(guī)則；甚至我們平時(shí)的一舉一動(dòng)都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學(xué)生，處在向邁進(jìn)社會(huì)過度的時(shí)期，更是有數(shù)不清的紀(jì)律和規(guī)則來要求我們，告訴我們?cè)撛趺醋霾辉撛趺醋觥?但是，如果我們總在一種被要求的環(huán)境下學(xué)習(xí)和生活是很 難進(jìn)步的，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自己約束自己，自己要求自己， 變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵守中學(xué)生日常行為規(guī)范，拿它來 約束自己的一言一行。畢達(dá)哥拉斯說：不能約束自己的人 不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序來為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。,一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)自己

11、的目標(biāo)或理想，需要具備什么？答案：自律。 當(dāng)然，肯定要有貴人相助、資金和個(gè)人能力， 但最終還是要自律。沒有了自律，你的成功等式就 不可能成立。每一位成功人士都具有這項(xiàng)品質(zhì)。那 么我們?yōu)槭裁磿?huì)缺乏自律意識(shí)呢？ 答案很簡(jiǎn)單。根本就無需任何頂尖的科 學(xué)家來回答： 我們都被寵壞了。 作為文化元，我們普遍都被寵壞了。清閑 時(shí)電視，寂寥時(shí)有因特網(wǎng)，失落時(shí)有酒，還有 一筆小小的錢供我們娛樂時(shí)享用。我們真的被寵壞了。 這就叫即時(shí)滿足。而當(dāng)我們的夢(mèng)想、目標(biāo)還有志 向跟不上周圍的步伐的時(shí)候，我們便會(huì)逐漸失去 動(dòng)力。我們不再約束自己。畢竟，若我們可以選 擇看電視，干嘛還要去干那些費(fèi)力費(fèi)時(shí)的工作呢？ 即時(shí)享樂的想法如此之迅速。,自律，出自左傳哀公十六年，指在沒有人現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，變被動(dòng)為主動(dòng)，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動(dòng)創(chuàng)造一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭(zhēng)取更大的自由。自律并不僅對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益，在幾年后，當(dāng)我們陸續(xù)結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會(huì)的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們今后在社會(huì)上的工作和生活也有很大的 影響，因?yàn)楫?dāng)我們還是學(xué)生時(shí)，犯了錯(cuò)誤 我們還有再來一次，從頭開始的機(jī)會(huì)， 可是在社會(huì)上