產(chǎn)品設(shè)計的思維模式和表達(dá)方式

1、因此，產(chǎn)品設(shè)計環(huán)境”三者產(chǎn)品設(shè)計的思維模式和表達(dá)方式作者：許垂霖摘要： 當(dāng)今社會，科技的發(fā)展日新月異，信息更新的步伐不斷加快。在我們所 生活的這個世界中， 可以說我們無時無刻都是在與周圍的產(chǎn)品設(shè)計互動著。 比如 用電腦的鍵盤打字； 用手按下開關(guān)； 坐在舒適的靠背椅上帶著耳機(jī)聽歌等等， 這 些我們經(jīng)常發(fā)生的動作在很多人的觀念里是順其自然的感覺， 殊不知其實(shí)這里面 包含了產(chǎn)品設(shè)計的許許多多的設(shè)計思維模式以及設(shè)計者所要表達(dá)的方式。 我們之 所以能夠使用我們周邊的物品來輔助我們的日常工作和生活， 就是因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計 者著重在對其產(chǎn)品設(shè)計上注入了最佳人性化設(shè)計的理念以及讓人一目了然卻又 不失美感的外觀。

2、可以說現(xiàn)在很多的產(chǎn)品設(shè)計的思維模式和表達(dá)方式都是從 “以 人為本”為出發(fā)點(diǎn)而進(jìn)行的設(shè)計。那么在現(xiàn)今越智能化，集中化，社會化大批量 生產(chǎn)方式的現(xiàn)代社會， 產(chǎn)品設(shè)計的思維模式以及表現(xiàn)方式都集中體現(xiàn)在那些方面 呢？它對人們的生活又帶來什么影響呢？本文將著重探討產(chǎn)品設(shè)計的思維模式 和表達(dá)方式這兩個方面的內(nèi)容。產(chǎn)品設(shè)計的思維模式1 1、 產(chǎn)品設(shè)計的基本要求 。1 1、功能性要求： 物理功能產(chǎn)品的性能、結(jié)構(gòu)的方便性、安全性、宜人性等； 心理功能產(chǎn)品的造型、色彩、肌理和裝飾諸要使人愉悅等； 社會功能產(chǎn)品象征或顯示個人的價值、興趣愛好或社會地位2 2、審美性要求： 產(chǎn)品的審美不是設(shè)計師個人主觀的審美， 只有具

3、備大眾普遍的審美情調(diào)才能 實(shí)現(xiàn)其審美性。 產(chǎn)品的審美， 往往是通過新穎性和簡潔性來體現(xiàn)， 而不是依 靠過多的裝飾才成為美的東西， 它必須是滿足功能基礎(chǔ)上的美好的形體本身。3 3、經(jīng)濟(jì)性要求： 產(chǎn)品設(shè)計師必須從消費(fèi)者的利益出發(fā)，在保證質(zhì)量的前提下，研究材料的 選擇和構(gòu)造的簡單化， 盡量減少成本， 提高功能，這樣才能為用戶帶來實(shí)惠， 最終也為企業(yè)創(chuàng)造效益。4 4、創(chuàng)造性要求： 設(shè)計的內(nèi)涵就是創(chuàng)造。產(chǎn)品設(shè)計必須是創(chuàng)造出更新更便利的功能，喚起新 鮮的造型感覺。5 5、適應(yīng)性要求： 產(chǎn)品總是為特定的使用者在特定的使用環(huán)境中使用而設(shè)計的。 必須考慮產(chǎn)品與人和環(huán)境的關(guān)系，要處理好“產(chǎn)品人 之間的關(guān)系，真正達(dá)

4、到“設(shè)計以人為本”的要求2 2、 產(chǎn)品設(shè)計的幾種思維模式 古往今來類比各種設(shè)計的指導(dǎo)思想， 從現(xiàn)象來看， 似乎很難有規(guī)律可 循，但是，比較各種設(shè)計的思想，可以找到不同類型的共同特征。這 里僅列舉三種并存的類型， 其脈絡(luò)比較清晰， 下面對三種設(shè)計思維模 式進(jìn)行介紹。1 1、仿生型：模仿是一種最古老、 生命力最強(qiáng)的設(shè)計思想， 是人類最早的創(chuàng)造 方式，可以說是創(chuàng)造的搖籃。 模仿型設(shè)計是從模仿自然開始的， 從發(fā) 生學(xué)看，它是原始社會依賴自然的經(jīng)濟(jì)形式的衍生物。人類在發(fā)現(xiàn)和利用自然并改造自然的過程中，也創(chuàng)造了人自己， 特別是高度發(fā)達(dá)的大腦和自由的手， 從而又進(jìn)一步在更高層次上改造 和利用自然， 模仿的水

5、平也逐節(jié)上升 手工業(yè)時代創(chuàng)造的許多手工工 具和用具， 雖然采用了簡單的機(jī)械原理， 但功能與人手的功能十分相 似，多數(shù)至今還在使用， 這一例子生動地反映了模仿型設(shè)計思想的頑 強(qiáng)生命力 在高科技時代， 模仿的水平又有了長足的進(jìn)步， 直至模仿 人腦智能的計算機(jī)以及機(jī)器人的出現(xiàn)， 我們還是沒有完全擺脫模仿的 設(shè)計思想。功能的模仿必然帶來形式上的模仿， 以大自然為主要源泉的裝飾 美術(shù)更是如此。 比如多數(shù)汽車的前臉和車大燈的造型， 很多都是模仿 動物的造型。無論從功能性還是裝飾性看， 模仿型設(shè)計思想并不是自然主義的， 它包含著創(chuàng)造性思維“舉一反三的素質(zhì)，是創(chuàng)造性的初級形式。且 不說人類之初創(chuàng)造人造工具的偉

6、大業(yè)績， 就是一系列以自然和現(xiàn)實(shí)為 啟示的設(shè)計， 從不可能是自然物的重復(fù)和仿造。 總之，模仿型設(shè)計思 想是排斥栩栩如生、 重復(fù)自然的創(chuàng)造性設(shè)計思想。 它雖然不是人類創(chuàng) 造性的全部，但卻是開端和基礎(chǔ)。2 2、繼承型： 繼承也有模仿的意味，但原型是前輩的創(chuàng)造物，并蘊(yùn)含著批判的成分，是模 仿加改良的設(shè)計思想。繼承型設(shè)計思想的普遍性、持久性可以說 是必然的。例如中國近代服裝史上，改良旗袍曾盛行數(shù)十年旗 袍原為滿族婦女的服裝，系直身的寬袍。二十年代以后，經(jīng)簡化 和改進(jìn)，成為靠腰貼身的輕便女裝，從普通婦女到上流社會都廣 為流行，三、四十年代曾與歐化時裝同時受到歡迎。解放后崇尚 樸素，歐化時裝幾乎在一夜間遭

7、到鄙視，只有旗袍仍占有一席之 地，甚至成為出國女服中最富有魅力和民族性的款式。 繼承型設(shè)計思想不同于復(fù)古主義 。后者明顯的是保守、復(fù)舊 的同義詞。繼承型強(qiáng)調(diào)批判的成分，反對照搬陳舊的，主張推出 時代的和民族的。因?yàn)闅v史框架的轉(zhuǎn)移、民族文化的演進(jìn)，使今 昔之間早已不能同日而語。中國在八十年代的開放熱潮中，確實(shí) 出現(xiàn)過“彩陶熱”、“敦煌熱”、“漢唐熱”，“民間熱，這是在橫 掃一切之后的復(fù)蘇， 是在閉塞以后的噴發(fā)， 一旦走上正常軌道， 這些熱流都會匯入時代的大潮，以傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代形式雜揉的折 衷方式而出現(xiàn)。3 3、 反叛型：反叛型設(shè)計思想是認(rèn)識論上的突變和跳躍， 它總是伴隨社會背景： 的重大變 革而

8、發(fā)生。 如果說， 繼承改良是緩慢的進(jìn)化， 那幺， 反叛則是爆發(fā)式的 革命。反叛型設(shè)計思想有顯著的反傳統(tǒng)性， 往往指向與傳統(tǒng)截然相反的方向。 傳統(tǒng) 的設(shè)計思想總是和原有的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng) 在新舊轉(zhuǎn)換時期， 因?yàn)榫薮蟮膽T 性使它不可能一夜間改弦易轍， 所以總是矛盾重重 而少數(shù)先鋒人物盡管有 遠(yuǎn)見卓識，但也會受到保守思想的阻撓，于是，種種口號、綱領(lǐng)總是以“反 傳統(tǒng)”為旗幟， 力圖喚起社會的注意 例如，本世紀(jì)初功能主義的口號是 “形 式服從功能” ，與古典主義的“形式至上”是針鋒相對的。 同時，反叛型設(shè)計思想又有獨(dú)特的新穎性。 在司空見慣的大量傳統(tǒng)設(shè)計面前， 與之截然不同的新設(shè)計一旦出現(xiàn)， 無疑是鶴立雞

9、群， 引人矚目。 朗香教堂以 其船頭似的外墻和倒轉(zhuǎn)的蟹殼形狀的屋頂， 引起了建筑界的轟動和負(fù)責(zé)它的 教區(qū)的憤怒。反叛型設(shè)計思想也有不穩(wěn)定性 正與它的第一個特點(diǎn)相聯(lián)系， 這種不穩(wěn)定性 來自兩個方面。一是外來的壓力二是自身的不成熟?？偨Y(jié) ：以上三種設(shè)計思想模式， 他們的綜合結(jié)構(gòu)既不是金字塔式的層 疊構(gòu)架，也不是螺旋上升式的圓圈結(jié)構(gòu)，而是縱橫交錯的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。 也就是說， 在人類設(shè)計思想的發(fā)生和發(fā)展史上， 他們不但共時態(tài)地橫 向聯(lián)系著，而且呈網(wǎng)絡(luò)式的縱橫交錯，沒有一種模式是絕對獨(dú)立的。產(chǎn)品設(shè)計的表達(dá)方式1.關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計效果表現(xiàn)11 1 產(chǎn)品設(shè)計效果圖表現(xiàn)的目的 ：根據(jù)符號學(xué)理論， 產(chǎn)品設(shè)計效果圖作為一

10、種符號， 必然就具有符號學(xué)的一些特征， 對于 從事產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計師來講，我們繪畫效果圖是為了讓客戶能理解我們 的思路想法，能記錄自己的思維過程，能夠和團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行溝通合作， 它是設(shè)計師與顧客之間的 “代表” 或者說是媒介， 是個“第三者”。比如， 產(chǎn)品效果圖就是代表了設(shè)計師來與客戶溝通。其次，我們所畫的效果圖 符號無論是有意還是無意，符號總顯示著某種意義，總代表了設(shè)計師當(dāng) 時想法的流露，總與意義形影不離，一系列符號構(gòu)成了設(shè)計師的整個思 維過程。人類自從設(shè)計產(chǎn)品以來， 就把自己的想法記錄下來， 就成了一種圖式符號， 是記錄自己 想法的方式，隨著逐步的人們的設(shè)計思維越來越活躍，設(shè)計表現(xiàn)的能力 也越

11、來越強(qiáng)，效果圖越來越漂亮，隨著電腦的出現(xiàn)，電腦產(chǎn)品效果圖能 夠制作出手繪所無法達(dá)到的逼真效果，慢慢地徒手繪畫表達(dá)形式與電腦 表現(xiàn)形式相比所呈現(xiàn)出一邊倒的趨勢，然而過分的片面強(qiáng)調(diào)形式表現(xiàn)的 逼真，而忽略了效果圖表達(dá)的原始價值即記錄整體想法思路，記錄整個 設(shè)計過程，而不是孤立的評價絢麗的表現(xiàn)形式。因此，我們可將設(shè)計效 果圖的目的概述為以下兩點(diǎn)：A,記錄構(gòu)思的作用。在設(shè)計過程中，對構(gòu)思的整理，推敲，記錄。 B表達(dá)性的作用。將自己的構(gòu)想傳達(dá)給第三者，讓他人理解你的創(chuàng)意。不了從沒有經(jīng)歷過實(shí)際設(shè)無法達(dá)到真正傳達(dá)構(gòu)想造成了視覺上的干前者是一種 而 更甚者是一種技法的流手繪表現(xiàn)按時間又1.21.2 產(chǎn)品設(shè)計效

12、果圖的表現(xiàn)的誤區(qū) ： 效果圖表現(xiàn)技法的確重要， 事關(guān)設(shè)計是否能準(zhǔn)確表達(dá)。 但是如果沒有明確的目的， 解表示技術(shù)的實(shí)質(zhì)意義， 難免會走入學(xué)習(xí)的誤區(qū)。 計的人， 往往將表現(xiàn)流于形式， 追求畫面效果， 的目的。過度經(jīng)營背景的形式， 注重渲染氣氛或追求繪畫手法中的虛實(shí)關(guān)系， 擾，破壞了主體的表達(dá)，是不合格的表現(xiàn)。作為設(shè)計專業(yè)的學(xué)生來講， 將思維過程表達(dá)出來的繪畫方式要優(yōu)于直接的效果圖表現(xiàn)， 思維過程的展現(xiàn)， 不僅是一種表現(xiàn)手法， 更是一種思維方式的探索， 單純的練習(xí)效果圖表現(xiàn)， 不能夠體現(xiàn)思考過程， 露，進(jìn)而過分注重形式的流暢，可能會進(jìn)入誤區(qū)。1.31.3 產(chǎn)品設(shè)計效果圖的表現(xiàn)形式 目前市場上的效果圖

13、表現(xiàn)形式按工具分為手繪表現(xiàn)與電腦表現(xiàn)兩種， 分為設(shè)計速寫與設(shè)計效果圖。 設(shè)計速寫是用鋼筆或者其他工具快速地記 錄下自己的想法概念， 主要用在產(chǎn)品設(shè)計前期的資料收集、 方案構(gòu)思階 段設(shè)計效果圖是用各種工具來準(zhǔn)確傳達(dá)出產(chǎn)品的造型，色彩，結(jié)構(gòu)， 功能等等，主要用在設(shè)計方案的分析、功能評價、設(shè)計定位等深化階 段產(chǎn)品三維模擬圖主要用于產(chǎn)品完成階段的宣傳、 展示和模型制作前 的表現(xiàn)按表現(xiàn)工具可分為淡彩法 （馬克筆淡彩、色粉筆淡彩、彩色鉛 筆、水彩淡彩 ）透明水彩畫法、水粉畫法、噴繪法。產(chǎn)品三維模擬圖 的表現(xiàn)主要通過機(jī)和應(yīng)用軟件來完成。電腦表現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計工具主要有 alias , 3DsMax , Rhino

14、 , Photoshop ,Illustrator , Corel draw 等等。 Photoshop ,Illustrator , Corel draw 軟件適合表現(xiàn)面板設(shè)計效果 3dsMax 軟件用于表現(xiàn)產(chǎn)品的三維立體效果和表面質(zhì)感， 適合用于產(chǎn)品宣傳和決 策，犀牛軟件適合產(chǎn)品建模型的表現(xiàn)。它們皆是傳達(dá)思想的工具， 在用圖形記錄思考的過程時， 設(shè)計師在調(diào)動其資訊進(jìn)行產(chǎn)品 創(chuàng)新設(shè)計和構(gòu)想的過程中 一方面， 存在著很多不可確定因素， 有時是 瞬間的閃現(xiàn)， 有時是細(xì)膩的推敲， 有時甚至是雜亂的， 這個想象的過程 也是一個從無到有、 從簡單到豐富的過程 具有極大的發(fā)散性、 不確定 性和漸進(jìn)性 設(shè)

15、計師要有及時記錄和表達(dá)這種動態(tài)思維的能力， 以提供 直觀的視覺判斷和作為進(jìn)行設(shè)計分析的依據(jù)。 另一方面， 設(shè)計師在進(jìn)行 設(shè)計邏輯排列時 方案的數(shù)量非常之多 快速的設(shè)計表達(dá)是最有效的記 錄手段之一。 第三設(shè)計表現(xiàn)圖的繪制為產(chǎn)品設(shè)計的深化留下了很多想 象的空間 為產(chǎn)品設(shè)計的進(jìn)一步深化完善和細(xì)節(jié)處理打下了基礎(chǔ)。 手繪 表達(dá)能夠快速記錄下設(shè)計師的想法， 而且還能刺激設(shè)計師產(chǎn)生新的想法， 在這一點(diǎn)上電腦表現(xiàn)效果的方式是不能媲美的； 在用圖形表達(dá)思考的最 終結(jié)果時， 電腦效果表達(dá)能夠很逼真的構(gòu)想未來產(chǎn)品的模型， 是它的優(yōu) 勢。目前市場上出現(xiàn)了電腦手寫板， 我們可以直接用手寫筆在板上畫圖， 然后電腦上會出現(xiàn)

16、我們的手繪效果再用 Photoshop 軟件上色， 或者手繪 完成后掃描進(jìn)電腦再用 Photoshop 軟件處理上色， 目前廣泛用于設(shè)計公 司進(jìn)行前期的草圖構(gòu)思， 方便快捷， 可謂是前兩者結(jié)合的一種新的表達(dá) 方式。因此，我們不能孤立的說手繪或者電腦表現(xiàn)哪種表現(xiàn)方式更適合 產(chǎn)品設(shè)計，兩者之間的結(jié)合共存才是我們目前設(shè)計師所提倡的。積極 較之 我2.2.產(chǎn)品設(shè)計的效果表達(dá)2 2 1 1 表達(dá)與表現(xiàn) 表達(dá)與表現(xiàn)屬同義詞。但有時必須將兩者分開區(qū)別對待。我們在寫文章時可以用敘述， 描寫，說明，議論，抒情等不同的表達(dá)方式，它是一種方式；我們在寫 文章時可以用比喻，擬人，排比等不同的表現(xiàn)手法，它是是一種手法。

17、 在生活中，當(dāng)老師強(qiáng)迫學(xué)生就自己的作品或者想法向全班同學(xué)進(jìn)行發(fā)布 時，學(xué)生的表述往往是一種客觀的表達(dá)。 有時，不乏主動請纓者， 的態(tài)度往往體現(xiàn)出極強(qiáng)的表現(xiàn)欲， 此時的發(fā)言自然會是表現(xiàn)性的， 前者更具感染力。 設(shè)計師進(jìn)行設(shè)計時， 不僅要靠最后的效果圖表現(xiàn)，認(rèn)為更重要的是設(shè)計師的思考過程 ,通過草圖的一步步表達(dá) ,讓客戶一起 分享設(shè)計的整個過程 ,效果圖不僅僅是作為設(shè)計表現(xiàn)同時也是作為設(shè)計 分析的一種手段，是整個生產(chǎn)過程的重要環(huán)節(jié)。記得讀大學(xué)時， 在產(chǎn)品效果圖課上， 老師強(qiáng)調(diào)首先畫好精致的效果圖就知道設(shè)計速寫怎 么畫了，才能畫好設(shè)計速寫，現(xiàn)在想想這種說法是不恰當(dāng)?shù)?設(shè)計速寫不僅是技法的流露， 更是

18、思考過程的視覺化， 單純臨摹好一幅精致的產(chǎn) 品效果圖， 技法表現(xiàn)的成分要多于思考的的部分。 因此我認(rèn)為在產(chǎn)品效 果表現(xiàn)課上首先從設(shè)計速寫著手，老師不但教好學(xué)生畫什么，怎么畫， 還要教學(xué)生為什么這么畫， 教學(xué)生的不僅是表現(xiàn)的技法， 更是一種徒手 表達(dá)設(shè)計思維的的方式。 將設(shè)計速寫帶入我們設(shè)計專業(yè)人員的日常生活 中， 成為我們記錄生活的一部分， 成為帶給我們快樂的工具， 這樣久而 久之學(xué)生提高了的不但是設(shè)計表現(xiàn)能力， 還可以提高我們自己的審美能 力，觀察能力， 獨(dú)立思考能力， 感覺能力和解決問題的能力， 還可以鍛 煉我們敏銳的眼光是我們對設(shè)計有一個更深刻的認(rèn)識。 雖然機(jī)技術(shù)的已經(jīng)相當(dāng)成熟， 然而以

19、開發(fā)思維創(chuàng)造為目的的徒手畫技能仍然有著潛在需求 和重大的作用。 我認(rèn)為手繪與電腦應(yīng)該各自找到自己合適的位置， 手繪 更適合表達(dá)設(shè)計思路過程，快速記錄設(shè)計想法，設(shè)計表達(dá)成分多一點(diǎn)； 電腦表現(xiàn)更適合展示最終效果， 因?yàn)樗袠O強(qiáng)的模擬仿真能力， 設(shè)計表 現(xiàn)成分多一點(diǎn)。2.2 設(shè)計表達(dá)與系統(tǒng)論：系統(tǒng)論思想源遠(yuǎn)流長，貝塔朗菲創(chuàng)立了系統(tǒng)論理論，系統(tǒng)論的核心思想 是系統(tǒng)的整體觀念，貝塔朗菲強(qiáng)調(diào)任何系統(tǒng)都是一個有機(jī)的整體， 它不是各個部分的機(jī)械組合或簡單相加， 系統(tǒng)的整體功能是各要 素在孤立狀態(tài)下所沒有的新質(zhì)，整體功能大于各部分功能之和。 因此我們在設(shè)計構(gòu)思過程中眼腦手是一個整體， 把大腦的想法立 刻通過筆勾

20、勒出來，通過草圖將一個感性思維轉(zhuǎn)化為一個理性產(chǎn) 品畫，構(gòu)思又是一個連續(xù)的過程， 我們的圖像可以令各種信息可 以隨時隨地參與到思維的過程中去， 刺激大腦產(chǎn)生新的想法， 這 樣循環(huán)向前的思路是一個統(tǒng)一不可分割的整體， 缺乏思維單純鍛 煉手繪，或只有思維表現(xiàn)能力達(dá)不到， 都不能很好的表達(dá)我們的 想法思路。2.3 設(shè)計效果表達(dá)的價值 作為設(shè)計專業(yè)的學(xué)生應(yīng)該多加練習(xí)設(shè)計表達(dá)能力，它提高的是我們的設(shè) 計的能力，而不僅僅是效果圖的表現(xiàn)能力。在設(shè)計的系統(tǒng)表達(dá)效果圖上我們可以看到：A, 1頁紙上可以表達(dá)許多不同的設(shè)想，作者注意力能夠輕易的從一個主題條約到另外一個主題。B,圖形觀察和表達(dá)的方式在方法和尺度上都是多種多樣的，在同一頁紙上往往既有透視圖又有平面，剖面，細(xì)部圖。C,圖形思考是探索性的，開敞的。表達(dá)構(gòu)思的草圖大都是片斷的，顯得輕松而隨意，為設(shè)想和思路保留了盡可