《穿過云朵直至陽光處》閱讀練習(xí)及答案

1、閱讀下文，完成各題。穿過云朵直至陽光處在第三次漢學(xué)家文學(xué)翻譯國際研討會上的發(fā)言賈平凹各位女士，各位先生： 幾年前，我聽到這樣一句話：翻譯就是世界文學(xué)。這話讓我吃驚，可冷靜一想，事情確實是這樣的，沒有翻譯，從何談世界文學(xué)呢？正是一批中國作家的作品被翻譯出去，尤其是被翻譯出去的莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎后，使世界才了解了和正在了解著中國文 學(xué)。翻譯的功德巨大??！現(xiàn)在，中國的政府、中國的文學(xué)組織機(jī)構(gòu)，中國作家對翻譯的熱情 很高，這次大會的主題是“解讀中國故事”，其希望和目的要讓中國作家的作品更多地翻譯出去，翻譯得更好更準(zhǔn)確更豐滿，有幸參加這個大會，對于如何解讀中國故事的話題上，我 談?wù)勎业囊恍┱J(rèn)識。

2、 解讀中國故事，就是讓人知道這是中國的故事，并從故事中能讀到當(dāng)今中國是什么樣子，中國人的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)，能讀出中國的氣派、味道和意義。而當(dāng)下的中國，作 家是極其多，作品也是極其多，據(jù)有關(guān)資料報道，僅長篇小說，每年就印刷出版三千余部， 在這些龐大的作家群和作品堆里， 怎么去識別哪些是有價值的作品，哪些是意義不大的作品，哪些作品值得被翻譯出去， 哪些作品是需要下工夫做的重點翻譯？別說翻譯家，就是中國的文學(xué)專業(yè)人員也難以做到那么好。 雖然對于一部作品的優(yōu)劣高低鑒別那是自有一種標(biāo)準(zhǔn)和感 覺的，好的就是好，不好就是不好，它會口口相傳，產(chǎn)生出影響，但是當(dāng)不可能把所有作品 都讀過，或無法從整體上來把握時

3、，具體到某一部作品，常常是各人有各人的解讀。 我的意思是能多讀些作品盡量去多讀些作品，從而能從中國文學(xué)的整體上去把握和 掌控，當(dāng)把豆子平放在一個大盤里，好的豆子和不好的豆子就自然都發(fā)現(xiàn)了。要了解孔子， 不僅是讀孔子，還有必要讀老子，讀荀子，讀韓非子等等，這樣更能了解孔子。在這種能整體把握當(dāng)下中國文學(xué)的基礎(chǔ)上，就可以求辯解：中國之所以是中國， 它的文學(xué)與西方文學(xué)有什么不同？與東方別的國家的文學(xué)有什么不同？它傳達(dá)了當(dāng)今中國什么樣的生活？傳達(dá)了 當(dāng)今中國什么樣的精神和氣質(zhì)？這些生活這些精神這些氣質(zhì)，在世界文學(xué)的格局里呈現(xiàn)了什么樣的意義？ 這樣，就可能遴選出一大批作品來，這些作品因作家的經(jīng)歷和個性不同

4、，思想和審 美不同，他們的故事和敘述方式就必然在形態(tài)上，色彩上，聲響上，味道上各異。如何進(jìn)一 步解讀，途徑之一就是了解中國的文化。 說到了解中國的文化。現(xiàn)在許多文學(xué)作品中，包括藝術(shù)作品中，是有著相當(dāng)多的中國文化的表現(xiàn)，但那都是明清以后的東西，而明清是中國社會的衰敗期，不是中國社會的鼎 盛和強(qiáng)勁期，那些拳、燈籠、舞獅、吃餃子、演皮影等等，那只是一些中國文化的元素，是 淺薄的零碎的表面的東西。 元素不是元典，中國文化一定要尋到中國文化的精髓上，根本上。比如中國文化中關(guān)于太陽歷和陰陽五行的建立，是中華民族對宇宙自然的看法，對生命的看法，這些看法如何形成了中華民族的思維方式和它的哲學(xué)觀念的。比如中國的

5、宗教有儒、 釋、道三種，道是講天人合一，釋是講心的轉(zhuǎn)化，儒是講自身的修養(yǎng)和處世的中庸，這三教如何在影響著中國的社會構(gòu)成和運(yùn)行的。比如，除了儒釋道外，中國民間又同時認(rèn)為萬物有靈， 對王的敬畏，對自然界的陰陽的分辨。中國文化中這些元典的東西，核心根本的東西，才是形成了中國人的思維和性格，它重整體，重混沌，重象形，重道德，重關(guān)系，重秩序。能深 入了解了這些，中國的社會也才能看得懂，社會上發(fā)生的許多事情也才能搞明白。有了中國人的這種思維性格、 宗教和哲學(xué)，進(jìn)而又影響和左右著中國人的審美，形成了它的不同于西方的特點。 我在早年，曾說過，我們的寫作，要在作品的境界上向西方的文學(xué)學(xué)習(xí)，目光要盯住全人類的主流

6、東西，而在作品的表現(xiàn)形式上又一定要中華民族的東西。我舉了個例子，當(dāng)我們沒有乘坐過飛機(jī)，我們認(rèn)為天是陰晴的，月是圓缺的，云是聚散的，當(dāng)我們乘坐了飛機(jī)， 才發(fā)現(xiàn)云層之上都是陽光，穿過哪一朵云，無論這朵云是導(dǎo)致著下雨或是冰雹雷電，穿過去都是陽光。如果把陽光比喻人類共通的東西，我們而同時，我們是生存在某一朵云下，即便這些云朵在下雨下冰雹，我們也不必從這朵云下跑去另一朵云下，就在這一朵云下窮力穿過去陽光處，這朵云是我們的生存環(huán)境，在穿過時就是我們的表現(xiàn)形式。 為了穿過我們的云層，我也曾經(jīng)把我們的戲劇與西方的話劇作過比較，把我們的水墨畫與西方的油畫作過比較，把我們的中醫(yī)與西醫(yī)作過比較。戲劇更多的是寫意，話

7、劇更多的是寫實，水墨畫更多的是線條，油畫更多的是色塊，中醫(yī)更多的是綜合，西醫(yī)更多的是分析。我講這些，大致的意思是，在解讀中國故事時，不僅要看到這個故事是否傳奇，是否熱 鬧，是否精彩，更要看到這個故事是怎么講的，它的思維、方法、語言是中國式的。（節(jié)選自2014年10期美文，有改動）115.第段加點的“解讀”在文中的意思是 116 .下列關(guān)于中國文化“元典”的說法，不正確的一項是（）。A 中國文化元典指的是中國文化中精髓、核心、根本的東西。B 拳、燈籠、舞獅、吃餃子、演皮影是中國文化元典的表現(xiàn)形式。C.中國文化元典影響了中國人的思維性格、哲學(xué)觀念和社會運(yùn)行。D 中國人的思維性格、宗教和哲學(xué)影響和左

8、右了中國人的審美。117. 分析第段劃線句在文中的作用。118. 下列推斷與文意不一致的一項是（）。A .賈平凹的發(fā)言對象是翻譯中國作品的漢學(xué)家、翻譯家。B .中國文化的元典最終會影響和左右中國作家的寫作。C.東西方差異導(dǎo)致中國作家只能穿過中國“這朵云”。D .翻譯家應(yīng)選擇既具故事性又具中國特色的作品翻譯。119. 本文思路十分清晰，請結(jié)合內(nèi)容對此加以分析?！敬鸢浮?15.翻譯家（或翻譯者）正確鑒別當(dāng)代中國作家作品的優(yōu)劣高低；或者翻譯家（或翻譯者） 以正確的標(biāo)準(zhǔn)遴選優(yōu)秀的當(dāng)代中國作家作品。116 . B117. 劃線句以“陽光”比喻全人類共通的東西，以“這些云朵”比喻作家生存的環(huán)境中國， 形象生動地闡明了優(yōu)秀的中國當(dāng)代作品必須采用中國式 （中華民族的表現(xiàn)形式） 反映人類主 流追求（共通的東西）的觀點，照應(yīng)標(biāo)題。118. C119. 文章開篇從翻譯的重要性談起直奔大會主題“解讀中國故事”，首先闡釋了“解讀