《馬說》中學(xué)考試題精編

1、實用標(biāo)準(zhǔn)馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖 有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于梢楊 之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能, 食不飽、力不足、才美不外 見、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 州之不以其道，食之不能盡其材.，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而啊之，曰：“天下無馬！” 嗚呼！共真無馬牙B?共真不知馬也。A級1、選文作者為 ,是 代（朝代）文學(xué)家（1分）2、給文句中粗體字字注音。（2 分）3、用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時應(yīng)有的兩外停頓。 食馬者不知其能千里而食也4、解釋文中加點詞語。（標(biāo)在原文加點字的上面）5、下

2、列句中加點詞意思相同的一組是（）（3 分）A. 一食或盡粟一石食之不能盡其材 B.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手雖千里不敢易也，豈直五百里哉 C.世有伯樂，然后 有千里馬土地平曠，屋舍儼然 D.策之不以其道大道之行也，天下為公 6、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（3）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意（4）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（5）其真無馬邪 ？其真不知馬也。（6）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽相之間，不以千里稱也。7、“其真無馬邪，其真不知馬也？”這句話與文中劃線句相比，標(biāo)點符號發(fā)生了變

3、化，請說說這兩個句子的表達(dá)效果有何不同。（4分）8、托物寓意是古人的常用寫法。馬說一文，作者以“千里馬”寓,以“食馬者”寓 。 （2分）9、在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要？為什么？ （4分）答：10、文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情？（4分）答： 11、請從形象塑造、寫作手法、闡明道理三個方面任選其一，結(jié)合文章內(nèi)容對作品進(jìn)行評析答:B級1、文中第（1）段描述千里馬悲慘處境的語句是 、。2、文中“世有伯樂，然后有千里馬” 一句強(qiáng)調(diào)了 的作用。在今天，如果你的才能不被發(fā) 現(xiàn)，完全可以 3文段外成語填空），把自己的才華積極主動顯露出來；而在位者識別、 任用人才也應(yīng) 陰文段外

4、成語填空）。另外至少寫出兩個帶馬的成語 3、文章借伯樂與千里馬的傳說，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作 將人才比作 而 以伯樂喻指 ,集中抨擊的社會現(xiàn)象4 .文中“嗚呼”蘊含著作者怎樣的情感？請你結(jié)合文本加以分析。（2分）答：5 .千里馬不能發(fā)揮其才能的根本原因是什么？你認(rèn)為怎樣才能發(fā)揮“千里馬”的才能 （3分）答:6 .如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么？請結(jié)合文本與現(xiàn)實生活談?wù)効捶ā＃?分）答：7 .文中說“世有伯樂，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點？請簡要闡述。（2分）答：8 .如果你也像韓愈一樣懷才不遇，得不到賞識，除了寫文章抒發(fā)自己的憤懣之情外，還有哪些更好的 做法

5、。（2分）答：6 .用“/”標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓，每句標(biāo)一處。 （2分）安求其能千里也（2）食之不 能盡其材7 .下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A.食馬者/不知其能千里/而食也B.山河/破碎/風(fēng)飄絮，身世/浮沉/雨打萍C.必先苦/其心志，勞其/筋骨D.大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。A.不以千里稱也B.一食或盡粟一石C.才美不外見D.執(zhí)策而臨之8 .下列句中加點詞語意思相同的一項是（）。（2分）不能稱前時之聞或王命急宣見漁人，乃大驚，問所從來鳴之而不能通其意A.駢死于槽相之間B.馬之千里者C.策之不以其道9 .下列句中加點詞語意義和用法相同的一項是（）。（2分）箕畚運于渤海之尾予獨愛

6、蓮之出淤泥而不染小大之獄，雖不能察，必以 情D.鳴之而不能通其意其馬得胡駿馬而歸 10 .翻譯。（2分）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。11 .選出與“千里馬常有，而伯樂不常有”中“而”的用法相同的一項。（2分）A.學(xué)而時習(xí)之C.安陵君受地于先王而守之B .狼亦黠矣，而頃刻兩斃D. 委而去之12 .選出對加點詞語解釋錯誤的一項。（2分）A .不以千里稱也稱：揚名，著稱。B.食馬者不知其能千里而食也食：通“飼”，喂。C.且欲與常馬等不可得等：等同，相等。D .策之不以其道策：馬鞭子。13.選出對文章內(nèi)容理解錯誤的一項。（3分）（）A. “千里馬”比喻人才，“伯樂”喻指能發(fā)現(xiàn)和賞識人才的人。B

7、.貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。C.作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。D.作者認(rèn)為世界上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人。14.請從第二段中找出兩個通假字，并解釋其意義。（2分）15.下列四組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（1 分）（1 分）（）（2 分）A .千里馬常有，而伯樂不常有B .策之不以其道C.馬之千里者，一食或盡粟一石D .故雖有名馬16.下列句子中加點詞解釋不正確的一項是A.祗辱于奴隸人之手（埋沒）C.執(zhí)策而臨之（面對）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”不以物喜，不以己悲或王命急宣雖有千里之能B.才美不外見（同“現(xiàn)"，顯現(xiàn)）D

8、.策之不以其道（鞭子）文檔大全17 .對下列兩組句子加點詞的意義和用法判斷正確的一項是（1）以策之不以其道（2）之屬予作文以記之A.兩個“以”相同，兩個“之”相同。C.兩個“以”相同，兩個“之”不同。雖有千里之能漁人甚異之B.兩個“以”不同，兩個“之”不同。D.兩個“以”不同，兩個“之”相同。18 .對本文內(nèi)容理解不正確的一項是A.造成千里馬“欲與常馬等不可得”的間接原因是：食馬者不知其能千里而食也。B.本文第一段就提出了全文的中心論點“世有伯樂，然后有千里馬”，作者強(qiáng)調(diào)伯樂的重要性。C.文章以“馬”為喻，抒發(fā)了作者對封建統(tǒng)治者不識別人才、埋沒人才、摧殘人才的行為的憤慨之情。D. “其真無馬邪

9、？其真不知馬也”兩句，前一句表示反問語氣，后一句表示推測語氣，揭示了問題的實 質(zhì)。中考試題匯編一、（2014孝感市）閱讀下列甲乙兩個文段，然后完成912題。甲世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人 之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食 不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈馬說）乙秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？ ”伯樂對曰

10、：“臣之子皆 下才也。有九方皋，其于馬，非臣之下也?？筛嬉蕴煜轮R。請見之?！蹦鹿娭剐星篑R。三月而反，報曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？” 對曰：“牝而黃?！笔谷送≈?，牡而驪。報穆公，穆公不說，召伯樂，曰：“子 所薦求馬者，馬色牝牡，尚弗能知，又安知天下之馬也？ "伯樂曰：“皋之所觀，得其精 而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視?！瘪R 至，果天下之馬也。（九方皋相馬，有刪改）注：姓：指子孫。天下之馬：指天下最好的馬。牝（pm）:母馬。牡：公馬。驪（1 1）：純黑色馬。9.下列加點詞的意思,相同的一項是（）（2 分）A不知其能千里

11、而食也食不飽，力不足B安求其能千里也又安知天下之馬C才美不外見請見之D鳴之不能通其意其真無馬邪10 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分） 策之不以其道，食之不能盡其材。穆公見之，使行求馬。11 .下列說法不正確的一項是（）（3分）A甲文通過對千里馬不遇伯樂的議論，表達(dá)作者對賢才難遇明主的憤懣，寄寓著對統(tǒng)治者能識別人才、重用人才的希望。B乙文通過記敘伯樂舉薦九方皋為秦穆公尋找天下最好的馬的故事，告訴我們看待事物要獨具慧眼，看其實質(zhì)。C甲文中表明千里馬被埋沒的直接原因是“食不飽，力不足，才美不外見”，但其根本原因是食馬者“真不知馬”。D乙文中秦穆公起初不高興，原因是他看到九方皋找到的馬，想當(dāng)然地認(rèn)

12、為這不是天下最好的馬。12 .有人認(rèn)為，只要是千里馬，才能就會施展出來；也有人認(rèn)為，千里馬須遇伯樂，才能方有機(jī)會施展出來。你的看法呢？說說理由。（3分）二、（2014濟(jì)寧市）甲乙管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智 可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中，無水。隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山 之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司虻?，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不 難師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？（選自韓非子說林上）7 .下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是。（3分）A.食不飽，力不足，才美不外見食之不能盡其材8 .千里馬常

13、有，而伯樂不常有乃放老馬而隨之，遂得道C.鳴之而不能通其意蟻冬居山之陽，夏居山之陰D.老馬之智可用也以管仲之圣而隰朋之智8 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？9 .托物寓意是古人的常用寫法。甲文作者以“千里馬”寓 , 在韓愈看來，千 里馬被埋沒的根本原因是什么?乙文管仲最后“遂得道”，是因為他相信 （填寫一個成語），這個故事告訴我們一個什么道理？ （6分）三、千金市骨古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人 言于君曰：“請求之?！本?之，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金 ，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，

14、安 事死馬而捐五百金！ ”涓人對曰：“死馬且市之五百金，況生馬乎”天下必以王為能市 馬。馬今至矣!于是，不能期年，千里之馬至者三。（選自戰(zhàn)國策燕策一）注釋：涓人：近侍之臣。安事死馬：要死馬做什么。期年：滿一年。不能期年，即不到周年。1 .解釋下列句中的加點詞：（4分）策之不以其道 （）君遣之，三月得千里馬（）馬已死，買其首五百金，反以報君（安事死馬而捐五百金（）2 .下面句中加點“之”字的解釋與其它三句有明顯不同的一項是（）。（2分）策之不以其道.死馬且市之五百金A.祗辱于奴隸人之.手BC.涓人言于君曰：“請求之.。" D3 .將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（4分）食馬者不知其能千里而食

15、也。譯文：死馬且市之五百金，況生馬乎？譯文：4.馬說與千里之馬兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡答它們的不同之處。（2分）答： 四、乙1人有女駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂、曰：臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻(xiàn)一朝之賈。伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。戰(zhàn)國策燕策二）【注】比：副詞，接連地。還：通“環(huán)”，環(huán)繞。朝：早晨。賈：價錢。一旦：一天。22 .解釋下列句子中加點的詞語。（4分）才美不外見.（）愿子；還而視之（）不以千里稱也（）去而顧之.（）23 .下面各組句子中，加點詞的意思和用法相同的一項是（）（2分）A.駢死于槽相之間B.策之不

16、以.其道每假借于 藏書之家小大之獄，雖不能察，必以 情 C.祇辱于奴隸人之.手D.安求其能千里也悵恨久之其不知馬也 24 .用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（4分）食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。譯文：譯文：25 . （3分）甲文第二段交代千里馬被埋沒的根本原因的一句話是 乙文介紹這匹駿馬“一旦而馬價十倍”的原因的一句話是 實際上這都證明了 甲文提出的 這一觀點，說明了伯樂的重要性。26 .甲文作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？ （2分）答：27 .從這兩則短文中，你得到了什么啟示？請談?wù)勀愀惺茏钌畹囊稽c。（3分）答：五、乙伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。夫冀北馬多天下，

17、伯樂雖善知馬，安能空其群 邪？解之者曰：“吾所謂空，非無馬也，無良馬也。伯樂知馬，遇其良，輒取之，群無留 良焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣?！保n愈送溫處士赴河陽軍序）10.解釋下列加點詞語在文中的意思。（2分）（1）食之不能盡其材.（）（2）策之不以其道.（）（3）伯樂雖善知馬（）（4）不為虛語矣（）11 .乙文中的“良馬”和甲文中哪個詞語的意思相同？都喻指什么？ （2分）12 .甲文中的“天下無馬”和乙文中的“馬群遂空”的含義有何不同？ （4分）答：六、閱讀下列兩個語段，回答問題：（甲）馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之 能，食不飽，力不足，才美不外

18、見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（乙）七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，故常奇之。日啖 芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉， 猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞， 致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安 踴躍疾驅(qū)，甫百里，力竭汗揣，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，罵純之材也?！钡?稱善，曰：“卿今議論極進(jìn)?！保ㄟx自宋史岳飛傳 論馬）【注釋】帝：宋高宗趙構(gòu)，此次談話后遂封岳飛為太尉。介：備上鞍甲。褫（ch i ）:脫去，卸下。秣：喂食。1

19、、解釋加點的詞（1）且欲與常馬等,不可得（）（2）比行百里（）2、翻譯：介而馳，初不甚疾。 3、乙文中，直接描寫作者的馬“才美” “外見”的句子是：（在原句下面畫直線）4、這兩段文字表面談馬，實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理？5、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被伯樂發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?七、卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻?和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之， 又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚 山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子 奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以 悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀桑烀唬汉褪现?。注釋璞：蘊藏有玉的石頭，未經(jīng)加工的玉石。刖：音“ yue”，古代一種酷刑，斷足。奚： 何，為什么。 理：加工雕琢玉石。10.結(jié)合文意，解釋下列加點的詞。（2分）（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。（）