人教版九級(下)全冊古文知識歸納

1、1 / 7人教版九年級（下）全冊古文知識歸納1.1.公輸選自墨子公輸，作者是春秋末戰(zhàn)國初思想家、學者墨子，墨家學派創(chuàng)始人，著有 墨子一書，墨子博學多才，擅長工巧和制作，曾制成“木鳶”，三日三夜飛翔不下。 還長于守城技術，其后學總結其經(jīng)驗為城守二十一篇。還在名辯說方面有所成就，成 為戰(zhàn)國名辯思潮的祖源之一。公輸通過墨子止楚攻宋的故事，生動地敘述了墨子為實現(xiàn)自己的“非攻”主張，所表 現(xiàn)出的艱苦實踐和頑強斗爭的精神，同時也暴露了公輸盤和楚王的陰險狡詐，從而說明只 有把道義和實力結合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。這場斗爭表明，面對大國的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他 們在輿論

2、上威風掃地；另一方面，要從實力上作好充分準備，使他們的侵略野心無法得 逞。這個道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無借鑒意義。A A 字音：郢yingying犀兕xixi sisi黿鼉yuanyuan tuotuo鮒fufu魚文梓zizi 楩pianpian楠長zhangzhang木B B 詞語：“說”通“悅”：高興。例句：公輸盤不悅 “圉”通“御”：抵御。例句：子墨 子之守圉“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之 “詘”通“屈”：理屈。例句：公輸盤詘“舍”通“捨”：放棄。例句：舍其文軒“爭”通“掙”zhezhe ngng ：直言勸告古今異義：1文； 刺花紋，彩飾，文軒；今常指字或

3、文章等。2方：方圓，方圓千里；今為一種平面幾何圖形。一詞多義：1為：替。例句：公輸盤為楚造云梯之械。 與“焉”合用，表示疑問語氣。例句：夫子何命焉為？是。例句：必為有竊疾矣。制造。例句：公輸盤為我為云梯 當作。例句：以牒為械2見：動詞，會見。例句：行十日十夜而至于郢，見公輸盤 動詞，引見。例句：胡不見我于王 動詞，入見。例句：于是見公輸盤3類：動詞，類推，例：不知可謂知類；名詞，種類，為與此同類。C C 特殊句式及重點句子翻譯 倒裝句：何罪之有？（賓語前置，“之”為結構助詞，應為“有何罪”譯文：有什么罪 呢？）翻譯：1夫子何命焉為？譯：先生有什么請教呢？2胡不已乎？譯：為什么不停止呢？3胡不見

4、我于王？譯：為什么不向楚王引見我呢？4此為何若人？譯：這是什么樣的人呢？2.2. 孟子兩章 得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂選自孟子公孫丑下，作者是戰(zhàn)國時的思想家孟子，孟子是繼孔子之后儒家學派的又 一位大師，被推尊為“亞圣”。其代表作孟子在先秦諸子散文中獨具風格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。得道多助，失道寡助這篇短文一開頭就提出“天時不如地利，地利不如人和”這一觀 點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件?！叭撕汀保褪窍挛恼f的“多助”和“天下順 之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。宋朱熹對這一章的 注釋是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已?！鼻褰寡淖⑨屖牵?/p>

5、“民和為貴，貴 于天地，故曰得乎丘民為天子也。”可見這一章不是論戰(zhàn)爭，而是講民心向背的，是借戰(zhàn) 爭論述實行“王道”（即“仁政”）的重要性。2 / 7由此逐層推進，短文先分別就天時與地 利、地利與人和做比較，指出天時、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用大小不同；最 后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的結論，完成本文的論證。生于憂患，死于安樂這一章講的是造就人才和治理國家的問題。孟子認為人才是在艱 苦環(huán)境中造就的，所以說“必先苦其心志行拂亂其所為”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”。但這只是問題的一個方面，問題的另一個方面是，他又重 視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作

6、”的觀點，這樣就把造就人才的主、客 觀條件都說到了。短文再由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者， 國恒亡”的論斷。這是針對國君說的，意思是，如果沒有執(zhí)法嚴格、直言敢諫的臣子，國 君就會胡作非為；如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽于安樂。由此自然導出這一章的中心 思想一一“生于憂患，死于安樂”。A A 字音：畎 quanquan 鬲 gege 敖 aoao 傅說 yueyueB B 詞語：畔 : :通”叛”：背叛。例句：親戚畔之“曾”通“增”。例句：曾益其所不能“拂”通“弼”，輔弼。例句：法家拂士 “衡”通“橫”：梗塞，指不順。例句：衡于慮 一詞多義：1之 : :的 。例句：三里之

7、成 , ,七里之郭指城郭。例句：環(huán)而攻之2而 : : 表承接。例句。環(huán)而攻之而不勝表轉接 . . 例句。環(huán)而攻之而不勝3拂：違背。例句：行拂亂其所為通“弼”，輔弼。例句：法家拂士4于：介詞，在。例句：然后知生于，憂患而死于安樂也介詞，從。例句：舜發(fā)于畎畝之中 介詞，給。例句：天將降大任于是人也 古今異義：親戚：古義：內外親屬；今義：跟自己家庭有婚姻關系的或他的成員。C C 特殊句式及重點句子翻譯1天時不如地利 , ,地利不如人和。 譯：有利的時令比不上有利的地理環(huán)境，有利的地理環(huán)境比不上人心齊。2得道者多助 , ,失道者寡助。 譯：擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會很

8、少人幫助。3人恒過， 然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。譯：一個人常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個 人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了 解。4故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所 為，所以動心忍性，曾益其所不能。譯：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體 膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內心警 覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。5然后知生于，憂患而死于安樂也。譯：這樣，人們才會

9、明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。3 3、 魚我所欲也選自孟子告子上，孟子（詳見上一課）告子上的主要內容是闡明“性善說”，即人性里天生就有向善的種子，所謂“惻隱之 心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。這 種善的天性，就是人的“本心”?！氨拘摹辈豢尚∫?，因為它們分別是仁義禮智這幾種道 德的萌芽形態(tài)：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓（意近“恭敬”）之 心，禮之端也；是非之心，義之端也。”3 / 7人應該推求本心，順著“本心”的方向發(fā)展，并 將它發(fā)揚光大，從而成為道德上完善的人。因此，放到告子下全文里看，本文講的是 每個人都有“本心

10、”，無論在什么情況下，人都應該保有自己的“本心”。只要“本心” 在，即使在生死關頭，人也能經(jīng)受住考驗；而如果喪失了“本心”，人就會做出有損于人 格的事來。A A 字音：蹴 cucu B B 詞語：“得”，通“德”，動詞。例句：所識窮乏者得我“鄉(xiāng)”同“向”，原先，從前。例句：鄉(xiāng)為身死而不受古今異義： 豆：古義：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹；今義：常為豆子的種類。 一詞多義：1與：讀 y yd,句末語氣詞，表示反問。例句：所識窮乏者得我與 給。例句：呼爾而與之，行道之人弗受2而：連詞，連接修飾語和中心語。例句：蹴爾而與之，乞人不屑也連詞,連接主語和謂語,含有“卻”的意思。例句：由是則生而有

11、不用也3于：介詞，表示比較。例句：所欲有甚于生者 介詞,引出動作的對象。例句：萬鐘于我何加焉4是：指示代詞，這個，這樣。例句：非獨賢者有是心也這樣看來,由此看來。例句：是亦不可以已乎C C 特殊句式及重點句子翻譯判斷句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（也表 示判斷,譯：魚是我所喜愛的,熊掌也是我所喜愛的,如果這兩種東西不能同時都得到的話,那么 我就只好放棄魚而選取熊掌了。）倒裝句 ：萬鐘于我何加焉?。ㄒ蓡柎~“何”做動詞“加”的賓語,前置,意思是“什 么”。譯：優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？）翻譯： 向為身死而不受,今為宮室之美為之；向為身死而不受,今為妻妾之奉

12、為之；向為身死而 不受,今為所識窮乏者得我而為之。先前（有人）寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在（有人）為 了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的 侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受,現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮人感激自己 卻接受了。4、 莊子故事兩則惠子項梁莊子于惠子游于濠梁選自莊子,作者是先秦著名哲學家、思想家、文學家、道家大師莊子,世與老子并 稱，代表作莊子，又稱華南經(jīng)；莊子的思想淵源于老子，司馬遷曾指出，“然其 要本歸于老子之言”，但是他不僅繼承而且發(fā)展了老子“天道無為而自然”的思想，無論 就理論的豐盈以及研究的深度與廣度來說，莊子都比老子高明。而且，莊

13、子的學識也極淵 博，“于學無所不”，因此，老子只類似一首長篇哲理詩，而莊子的文章則是洋洋灑 灑的哲學長篇，已然形成專題論文的風格了。惠子相梁這則故事辛辣地譏諷了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對功名利祿的 態(tài)度。莊子與惠子游于濠梁這個故事在莊子一書里顯得別具一格，它雖然由莊子和惠子 的辯論組成，但 輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩意并為之深受感染。A A 詞語：止：棲息。于是：在這時。 全：完全，確實是。一詞多義：嚇：模仿鴟發(fā)怒的聲音。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？動詞，威嚇，恐嚇。例句：嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？”B B 特殊句式及重點句子翻譯： 例句：夫遠出發(fā)于南海，而飛于北海

14、；非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。 譯文：從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴 的泉水不喝。原文：子非魚 ，安知魚之樂？ 譯文：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？ 原文：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！ 譯文：我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！原文：請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我 。4 / 7我知之濠上也。 譯文：請從我們最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知 道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。5、曹劌論戰(zhàn)選自左傳莊公十年，舊傳為春秋時期魯國的左丘明所

15、作，近人認為是戰(zhàn)國時人所 編，為編年體史書，是一部史學名著和文學名著。左傳全稱是春秋左氏傳，與 春秋公羊傳、春秋谷梁傳并稱“春秋三傳”。本文通過記敘曹劌對戰(zhàn)爭的有關論述和指揮長勺之戰(zhàn)的史實，說明要取信于民，運用正確 的戰(zhàn)略戰(zhàn)術并掌握戰(zhàn)機才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠見和軍事遠見。A A 詞語：小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。古今異義：1犧牲：古指祭祀用的豬牛羊等祭品。（犧牲玉帛，弗敢加也。）今為正義而舍棄生命。2鄙：鄙陋。（肉食者鄙，未能遠謀。）今指行為不正直。3忠：盡力做本職。（忠之屬也。）今：忠誠，忠實。4獄：案件。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今指監(jiān)獄。5情：以實情判斷。（小

16、大之獄，雖不能察，必以情。）今：感情。6雖：即使。（小大之獄，雖不能察，必以情。）今：連詞，用在上半句，下半句往往有可是，但是等跟它呼應，表示承認甲事為事實，但乙事并不因為甲事而不成立。7再：第二次。（一鼓作氣，再而衰，三而竭。）今：又。一詞多義：1故：所以，故逐之；原因，公問其故。2以：憑，靠，何以戰(zhàn)；把，必以分人。3焉：語氣助詞，相當于“呢”，又何間焉；作兼詞，于此，在此，懼有伏焉。4其：作代詞，指齊軍的，下視其轍；作代詞，指戰(zhàn)勝的，公問其故。5之：結構助詞，的，忠之屬也；作代詞，指曹劌，公與之乘；語氣助詞，無意義，公將鼓之；作代詞，指齊軍，登軾而望之。詞語活用：1神弗福也：“?！泵~作動

17、詞。賜福，保佑。2必以情：情”名詞作動詞。（以）實情判斷。C C 特殊句式及重點句子翻譯：省略句：1原文：乃入見，問：“何以戰(zhàn)？” 譯文：（曹劌）于是進見（魯莊公），（曹劌）問：“憑什么作戰(zhàn)？”2原文：必以分人。應為：“必以分之人”譯文：一定把（它）分（給）別人。3原文：忠之屬也。譯文：（這是）盡了本職一類（事情）。4原文：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。譯文：可以憑借這一點來打戰(zhàn)，（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟著去。5原文：公將馳之。譯文：魯莊公正要驅車（追趕）。倒裝句：原文：何以戰(zhàn)？ （應為：“以何戰(zhàn)”）譯文：憑借什么作戰(zhàn)？6 6、鄒忌諷齊王納諫5 / 7選自戰(zhàn)國策齊策一，戰(zhàn)國策是一部國別體史書。大概

18、是戰(zhàn)國末年秦漢間人將各 國史料收集起來編纂而成的。這部史書后經(jīng)漢代的劉向重新編校，得3333 篇，定名為戰(zhàn)國策。書中主要記載了戰(zhàn)國時期縱橫家們的言論活動，以及他們進行政治外交是的奇計、 良策、佳言、善行，生動地反映了戰(zhàn)國時代錯綜復雜的政治斗爭和各類人物的精神面貌。 這篇課文生動地記敘了戰(zhàn)國初期齊威王接受其相鄒忌的勸諫而采納群言，終于使齊國大治 的故事。鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設喻，由己及君，以小見大，由家 事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力。A A 詞語：一詞多義：1孰：誰，我孰與徐公美；仔細，孰視之。2美：以為美，吾妻之美我者，私我也；美麗，徐公不若君之美也。3朝：早晨

19、，朝服衣冠，窺鏡；朝見，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。古今異義：1諷：古：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。（鄒忌諷齊王納諫）今：用含蓄的話對人或物進行揭露、批評或嘲笑。（諷刺）2修：古：長。（鄒忌修八尺有余）今：（學問、品行方面的）學習和鍛煉。（進修）3服：古：穿戴。（朝服衣冠）今：衣服，衣裳。（運動服）4地方：古：土地方圓。（今齊地方千里） 今：某一區(qū)域，空間的某一部位；部分。5聞：古：使.聽到。（聞寡人之耳者）今：用鼻子嗅。詞語活用：1朝服衣冠：“服”名詞做動詞，穿戴。2吾妻之美我者：“美”形容詞作動詞，以為美。B B 特殊句式及重點句子翻譯：省略句：1原文：皆以美于徐公。（“以”后邊

20、省去了“我”） 譯文：都認為（我）比徐公美。2原文：四境之內莫不有求于王。 譯文：全國范圍內（的人），沒有（一個人）對皇上沒請求的。3原文：能謗譏于市朝。，聞寡人之耳者，受下賞。 譯文：能在公眾場所議論（君王的過失），使我聽到的，受下等賞。7 7、愚公移山選自列子湯問。后漢班固漢書藝文志“道家”部分錄有列子八卷，早已 散佚。今本列子是東晉人搜集有關古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的寓 言故事和神話傳說。本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力， 也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。A A 字音：仞renren垣yuanyuan 曲箕畚benben始齔chenchen窮匱kuikui B B 詞語：通假字：指通豫南：“指”通“直”。始一反焉：“反”通“返”。3汝之不惠：“惠”通“慧”，聰明。亡以應：“亡”通“無”。5一厝朔東：“厝”通“措”，放置。隴斷：“隴”通“壟”，高地。6 / 7一詞多義：1方：指面積，方七百里；剛剛，方其遠出海門。2且：將近，年且九十；況且，且焉置土石。3曾：竟然，曾