中國培訓業(yè)的過去與未來姊妹篇之二講師之道

1、中國培訓業(yè)的過去與未來姊妹篇之二講師之道 原創(chuàng)風青楊前一段時間百家講壇的易中天和袁騰飛很火，但還是有很多人批評他們，說他們講的歷史與真正的歷史有區(qū)別，學術(shù)不嚴謹。我想學問的嚴謹每個人都有自己的標準。但一個老師能把故事說的讓這么多人喜歡去聽，這就是他的魅力。起碼在傳播上做的很成功，必竟學問不是要做到自己一個人能看懂才叫學問。為什么四大名著里有三國演義而不是三國志，難道大家不都知道三國志才是真正的歷史嗎？今天大家所說的三國的故事，基本上都是三國演義的版本。然后這部三國演義他既是小說，甚至成了清太祖統(tǒng)兵打仗的兵書。試問如果沒有三國演義，三國的故事值不值得我們這么關注？這都還是個問題，何況我們有五千年

2、的文明歷史，哪個朝代不精彩？哪一段歷史不是歷史？最近聽到不少同行老師在爭論，對于講師來說，會講故事比較重要？還是一門心思做學問比較重要。一部分的老師認為把學問做好就成，自己的表達方式觀眾能不能快樂的分亨無所謂。我的觀點是，如果你把講師當作自己的終身使命與職業(yè)，你要是不會講，你有一肚子學問也沒有用。酒香不怕巷子深的年代早就過去了，中國央央大國，十幾億人口，人才到處都是。不把自己的基本功練好，你有再多的學問，也沒有時機展現(xiàn)。當然但是如果你的主業(yè)是咨詢師，為企業(yè)做系統(tǒng)做方案的，做講師只是為了配合咨詢案的落地，偶爾客串一下而己，你大可以放心的做自己的學問。因為你的定位決定了你的方向！首先你要承認，現(xiàn)代

3、教育的出發(fā)點是寓教于樂。死記硬背終將要淡出歷史舞臺，不能讓學生愉快的、自發(fā)的接受的課程都將很難有市場。你看現(xiàn)在的實驗小學、實驗中學進步就在這里，他們發(fā)現(xiàn)最好的教育方法不是強加給你一個觀念，而是給你講一串精彩的故事，讓你不知不覺的接受知識，并把他變成自己的東西。有時候我想，也許這就是我們上大學都想要到美國去的原因，我們的應試教育讓你死記硬背的東西，一到社會上才發(fā)現(xiàn)一點用都沒有。只有當你潛移默化并心甘情愿的接受了知識，你才能真正變成自己本能的東西這就是我們所說的能力。就像會騎自行車一樣，會一輩子。要不然永遠都只是知識。背一次可以用來考試，再次再考你還得重新來翻書。這樣的知識有用嗎？而你用不上的知識

4、，這就是為什么現(xiàn)在的大學生讀完大學，交了一麻袋的錢，換回來一麻袋的書，走上社會成了弱勢群體，平均收入甚至低于農(nóng)民工。因為學校教的東西，他們在社會上跟本沒有用。這就是學院派那幫教授和博士應該更多思考的地方。當然也有一部分是教育體制的原因。我認為一個講師最大的作用，不是說一些別人聽不懂的學問。而是把大家能懂的東西系統(tǒng)的總結(jié)一下。再用一套有效的方未能講給大家聽，盡量讓大家能短時間有所收獲。我們不可能指望一個高中沒畢業(yè)的人，聽一天的課變成跟臺上的講師一樣有博士的學問。這是永遠做不到的。你學了十幾年別人只用一天，肯定達不到那個高度。所以講師要會說，一是讓臺下的人樂于聽你講，這是首要的。二是你對知識的總結(jié)

5、要到位，能讓別人迅速轉(zhuǎn)換成自己的東西。用廣告語說就是容易吸收的鈣。我很喜歡的一部電影怒火救援中有一句經(jīng)典的臺詞：“仁慈是上帝的事，我只負責讓他們見面！”。每個人都想成履行上帝的職責不現(xiàn)實。再來說說易中天與袁騰飛的爭論。我覺得正史的研究與修正是專家的事，專家之間爭來爭去；考證出誰的結(jié)論是對的，誰最經(jīng)得起考證和推敲。行業(yè)外的人就不必參與了，專業(yè)的人做專業(yè)的事。就像立法要議會或人大去做一樣，一是要最懂就是內(nèi)行的人，二是要限制人數(shù)和范圍。十幾億人都去立法，那將是何等狀觀的場面，我想那樣的結(jié)果是無法可依。所以不要要求每一個講師都是最權(quán)威的專家，那沒有一個量化的標準。而如果講好歷史讓大家聽是一個老師該做的

6、事。如果你要把學問做到很牛，你大可以做行業(yè)內(nèi)的權(quán)威。像季羨林老先生那樣，讓所有人都敬佩你，對你戀戀不舍。再來看一下四大名著，為什么沒有把史記寫進去？那是專家的事對嗎？史記寫的好，是經(jīng)過后世的不斷認可與肯定。與其它歷史比照的結(jié)果。我們總不能每個人都等到死后幾百年得到別人的認可吧。再說四大名著里面哪一個不是精彩的故事。只有精彩的故事才能流傳千古，讓人樂此不彼。一個像季羨林老先生那樣的國學權(quán)威值得尊重，一個像易中天和袁騰飛這樣把故事講的那樣精彩的同樣值得尊重。有人攻擊他們也只是說他們把還有爭議，也就是沒有定論的歷史按自己的理解講出來了而己。每個人有自己的理解，一桌菜不可能每個人都喜歡。這點道理誰都懂

7、。 再來看看曲藝界，現(xiàn)在最有影響力是那些科班出生的嗎？現(xiàn)在典藝界最成功的人不是那些教授與博士，而是趙本山與郭德綱這樣的草根！為什么？為什么他們會成功，有人問他們懂藝術(shù)嗎？我也不知道，因為沒有這樣的考試，如果有這樣的高考他們一定不及格。就像當年卓別林報名參加自己的摸仿秀，竟然只得了個第三名一樣。但是因為他們會講故事，會演繹故事。你可以說你對相聲或者二人轉(zhuǎn)的理解比他們都深，你可以找一萬個理由去批評別人，但這不影響億萬的觀眾去喜歡他們，并去棒場。 趙本山的每一個動作都能讓你棒腹，郭德綱的每一句話都能讓你開懷。這才是真本領，這也是無數(shù)次失敗與受冷落之后。一個演講一步一步摸索與總結(jié)出來的舞臺經(jīng)驗。這些理

8、論沒有停在紙上，而是印在人們的心里。但是至今沒有出一個二人轉(zhuǎn)的博士，或是相聲的教授，把這兩門藝術(shù)做學問做的出名的。把一門藝術(shù)總結(jié)出來和把一門快要滅絕的藝術(shù)拯救并發(fā)揚光大。你能區(qū)別出哪種奉獻更偉大嗎？今天中國功夫在海外的影響力，如果沒有李小龍。能有那么大的影響嗎？中國的功夫電影征服全世界？說說培訓界，你再不喜歡陳安之，也是人家把中國的培訓界的這個市場開啟的。不管你講哪門課，你都不可能到達成功學的那種傳播速度和影響力。我對成功學與陳安之先生沒有態(tài)度和立場，即不支持也不反對。事實上成功學將會漸漸淡出人們的視野，因為他的作用過于單一，當然在當時很有用。 其實說回來，做學問不也是為了社會服務嗎，這一點本

9、質(zhì)上并不矛盾。只是講故事的人在挖廣度，做學問的人在挖深度。講故事的人想服務更多人，做學問的人想讓自己的知識更經(jīng)得起驗驗。這一點真的是很佩服愛迪生先生原文寫愛因斯坦，謝謝孫竟耘老師提醒，既是這個世界偉大的發(fā)明家，還是通用電氣的創(chuàng)始人。即把科學理論的深度挖的讓人頂禮膜拜，又把一個企業(yè)做成全世界最大的企業(yè)之一。為全人類做出的奉獻不可估量。所以，不會講故事的老師，講的不精彩的老師。今后可能要走到幕后了，學問很精彩，但講不出彩來，那就是另一種遺憾了。因為做學問成權(quán)威影響的是你行業(yè)內(nèi)的人，也就是圈內(nèi)的人。大家都知道你是最棒的，但是行業(yè)外的人不太了解，原因是你研究的太深了，別人想聽懂都很難，當然像講史記的王立群先生那樣，學問做的好，講故事也是高手的相當少。actively carry out the law on civil air defense education, drawn out of the air defense in Pingliang city Building under easy fare, daily special inspection and regulation, overfulfilled the pr