遼寧省盤錦市高一語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題

1、遼寧省盤錦市2017-2018學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題（滿分150分）第I卷閱讀題一 .現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 1 3題。茶之于中國(guó)，就如同紅酒之于法國(guó)，啤酒之于德國(guó)，茶是中國(guó)博大精深的歷史文化中的 璀璨瑰寶，也是中國(guó)的一張文化名片。茶伴隨中國(guó)的歷史篇章緩緩展開，中國(guó)茶史可上溯至傳說(shuō)中的神農(nóng)嘗百草，當(dāng)時(shí)茶被作 為一味藥，治療各種疑難雜癥。到西漢時(shí)，茶已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。茶興于 唐，盛于宋，唐代飲茶蔚然成風(fēng)，貢茶的出現(xiàn)加速了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全國(guó)范圍內(nèi)茶鋪、茶館 鱗次櫛比，茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。陸羽撰茶經(jīng)三卷，闡述

2、茶之源、之具、之造、之 器、之煮、之飲等林林總總，成為世界上第一部茶葉著作。到了宋代，宮廷、地方官吏、文 人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗為雅，進(jìn)一步推動(dòng)了飲茶之風(fēng)的蔓延。平民百姓也是不可 一日無(wú)茶?！安柚疄橛?，等于米鹽，不可一日無(wú)。”這是宋代王安石對(duì)茶的贊美。明清時(shí)期 茶葉制作技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，“作罷龍鳳團(tuán)”使散茶的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，蒸青的制茶方法 改為炒青。同時(shí)也推動(dòng)了其他茶類的發(fā)展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛，繁榮而繁榮。茶與宗教的關(guān)系歷來(lái)也相當(dāng)密切，不難發(fā)現(xiàn)，很多名優(yōu)茶都與宗教有一段淵源，很多茶 最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段，視茶為長(zhǎng)生不老 的靈丹仙草

3、。佛家也偏愛(ài)茶，認(rèn)為飲茶能“破睡”，幫助坐禪修行，還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤 神。故歷古有“茶中有禪、茶禪一味”之說(shuō)。杭州龍井寺產(chǎn)龍井茶，余杭徑山寺產(chǎn)徑山茶， 廬山招賢寺產(chǎn)廬山云霧茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一點(diǎn)都不為過(guò)。茶也影響了各族人民乃至外國(guó)的文化及傳統(tǒng)。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶，到日 本的日式茶道，抹茶文化及英國(guó)的英式下午茶。千年來(lái)，茶文化傳播到世界各國(guó)，與各地文 化相融合，開枝散葉，浸潤(rùn)到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，形成了具有各國(guó)特色、形式豐富的全球茶文 化。中華上下五千年文明史，經(jīng)歷了歷朝歷代的更迭。與其同壽的茶，用自己獨(dú)特的方式， 記錄著中國(guó)的一山一水，一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲

4、月，蘊(yùn)藏了五千年的文化基 因。茶，是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)文化名片。“和敬清寂”是日本對(duì)唐宋時(shí)期習(xí)得的中國(guó)茶道的提煉和升華，但其中的精神已很難在中國(guó)茶人中尋得芳跡；中國(guó)千余種茶的品種、傳統(tǒng)制茶工藝也有一大部分在歷史的長(zhǎng)河中消 失殆盡。此時(shí)，急需國(guó)民更多關(guān)注茶學(xué)，研習(xí)茶文化，增進(jìn)傳播及教育，以保留、保護(hù)、復(fù) 興先人給予的茶文化瑰寶。永恒都是經(jīng)典的，而要做到經(jīng)典必先在當(dāng)下時(shí)代成為風(fēng)尚與流行。讓茶在時(shí)下成為一種流行、不被淘汰，這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時(shí)尚，讓更多年輕人喜愛(ài)和接受，是今日茶葉傳承之路上需要面對(duì)的最棘手的問(wèn)題。今天的90后、00后們將是未來(lái)二三十年茶學(xué)傳播的主力軍，要讓他們接受茶，就一

5、定要摘掉茶古板的帽子，給茶換上新潮的衣裝。其實(shí)，中國(guó)茶的形式也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝，宋代流行點(diǎn)茶法，明清流行沖泡 飲用。1 .讀文本第二段，下列關(guān)于茶的發(fā)展歷程的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （）（3分）A,茶的歷史悠久，神農(nóng)時(shí)代只是作為草藥，用來(lái)治療各種疑難雜癥；西漢時(shí)期，茶已發(fā) 展成宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。B.唐代飲茶蔚然成風(fēng)，貢茶的出現(xiàn)加速了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全國(guó)范圍內(nèi)茶鋪、茶館鱗次櫛 比，茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達(dá)。C.茶盛于唐朝，上至宮廷、達(dá)官貴人，下至平民百姓，均以品茗飲茶為時(shí)尚，甚至發(fā)展到“等于米鹽，不可一日無(wú)”的地步。D.明清時(shí)期，制茶技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，茶葉的生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)

6、一步擴(kuò)大；某一種茶葉的制作技 術(shù)的提高，又往往推動(dòng)其他茶類的發(fā)展。2 .下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A.茶在發(fā)展過(guò)程中，逐漸披上了宗教的色彩。比如道家認(rèn)為茶能延年益壽，佛家則認(rèn)為 茶中有禪、茶禪一味。B.茶具有深厚的文化底蘊(yùn)，用自己獨(dú)特的方式，記錄著中國(guó)的一山一水，一草一木，一 興一衰，蘊(yùn)含了五千年的文明史。C.茶充當(dāng)了民族間文化交流的使者，千百年來(lái)，中國(guó)茶文化傳播到世界各國(guó)，并在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，自成一體。D.茶影響著人們的生活習(xí)性，不少地方飲茶已成習(xí)慣，如廣東人的早茶、北方人的大碗 茶、英國(guó)的英式下午茶。3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.茶對(duì)于中國(guó)

7、而言意義重大，就如紅酒之于法國(guó)，啤酒之于德國(guó)，茶因其蘊(yùn)含的文化基因，可以說(shuō)是中國(guó)的一張文化名片。B.中國(guó)茶的形式也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝，宋代流行點(diǎn)茶法，明清流行沖 泡飲用。C.隨著時(shí)間的遷移，中國(guó)茶的不少品種以及部分傳統(tǒng)制茶工藝消失殆盡，如何傳承先人 給予的茶道文化已擺在眼前。D.如今的中國(guó)茶已面臨著生存困境，要讓中國(guó)茶傳承得更遠(yuǎn)，就要改變茶一成不變的古 板樣式，給茶換上新潮衣裝。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文字，完成 4-7題。站在時(shí)代琴弦上的放歌者“鐵馬秋風(fēng)、戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月，這是一個(gè)戰(zhàn)士 的風(fēng)花雪月。唱紅巖，唱藍(lán)天，你一生都在唱，你的心一

8、直和人民相連。是一滴水，你要把 自己溶入大海；是一樹梅，你要讓自己開在懸崖。一個(gè)兵，一條路，一顆心，一面旗。”他， 就是被評(píng)為2015年度十大感動(dòng)中國(guó)人物之一的著名文學(xué)家、詞作家、劇作家閻肅。1930年5月，閻肅生于河北保定。1950年，20歲的閻肅來(lái)到西南青年文工團(tuán)，并于1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍，正式成為一名文藝兵。從藝 65年，他創(chuàng)作了 1000多 件作品，而且每個(gè)時(shí)代都有經(jīng)典問(wèn)世，是我國(guó)文藝界的一棵常青樹。他的很多作品都深受大 家喜愛(ài)。從一部蕩氣回腸的江姐開始，一發(fā)而不可收地創(chuàng)作紅燈照憶娘等一部 又一部的紅色劇作；從一首傳唱至今的我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天，到軍營(yíng)男子漢長(zhǎng)城長(zhǎng)敢問(wèn)路在

9、何方霧里看花等膾炙人口的歌曲，這些都成為留駐幾代人心底的集體記憶。“作為一名文藝工作者，應(yīng)該經(jīng)常反思自己的作品是不是走在時(shí)代前面，是不是符合先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”，這是他65年藝術(shù)生涯的真誠(chéng)告白?！耙尯酶璩蔀闀r(shí)代前進(jìn)的號(hào)角?！辫F肩擔(dān)道義，傳播正能量，他扛起了一個(gè)藝術(shù)家的使命和責(zé)任。1962年，國(guó)家剛剛經(jīng)歷 3年困難時(shí)期，許多人困惑：新中國(guó)該往哪里去？共產(chǎn)黨、社會(huì) 主義好不好？閻肅受小說(shuō)紅巖啟發(fā)，決定創(chuàng)作江姐，為我們的黨提一提氣，為人民 鼓一鼓勁。伏案18天，閻肅完成江姐初稿。拿回團(tuán)里討論，許多人感動(dòng)得落淚。他又懷 揣劇本，和編導(dǎo)人員幾下四川，與江姐原型江竹筠烈士的20多名親屬和戰(zhàn)友座談，并多次

10、采訪小說(shuō)紅巖的作者，終于創(chuàng)作出經(jīng)典之作江姐。江姐掀起了全國(guó)上下火熱的“紅梅旋風(fēng)”。從1964年9月起，它在不到一年的時(shí)間里連演 257場(chǎng)。幾乎全國(guó)的劇團(tuán)都在排 江 姐，僅在上海，就有 6個(gè)劇團(tuán)在同一時(shí)段同城演出。到今天，5次復(fù)排1000多場(chǎng)，創(chuàng)造了 中國(guó)歌劇史上的奇跡。而它歌頌的“雪壓不彎、風(fēng)吹不倒，信念不變、矢志不移”的“紅梅精神”，影響和教育了一代又一代人。改革開放初期，人們感覺(jué)軍裝掉價(jià)了、軍人貶值了，他用軍營(yíng)男子漢的響亮歌聲告 訴人們，天下最棒的男人是軍人；長(zhǎng)期和平環(huán)境下，人們的國(guó)防意識(shí)漸漸淡化，他創(chuàng)作的一 首長(zhǎng)城長(zhǎng)，喚醒了多少赤子情懷；社會(huì)上有一陣子惡搞紅歌、歪曲主旋律，他站出來(lái)堅(jiān) 決

11、抵制，并在歌壇發(fā)起“大唱紅歌、抵制惡搞”的倡議，還連續(xù)3年擔(dān)任中國(guó)紅歌會(huì)評(píng)委；面對(duì)海峽兩岸的融冰之旅，他用故鄉(xiāng)是北京前門情思大碗茶等京腔京韻的歌曲，呼 喚著多少海外游子思念祖國(guó)母親的心。從革命年代走來(lái)，編過(guò)樣板戲的閣肅對(duì)流行文化卻毫不排斥，還可以說(shuō)是個(gè)“時(shí)尚老 頭”。很多跟閻老接觸過(guò)的人都知道，他愛(ài)聽(tīng)周杰倫的菊花臺(tái)青花瓷千里之外， 他還喜歡李宇春并自稱“老玉米”，他創(chuàng)作的霧里看花北京的橋也充滿了時(shí)尚元素?！敖蟬tyle、小蘋果閻老對(duì)一切新事物都充滿了好奇，不僅跟隨潮流，還去探究背后流行的原因?！笨照墓F(tuán)創(chuàng)作室的舒楠介紹，2008年，自己創(chuàng)作電視劇十萬(wàn)人家的主題曲時(shí)遇到瓶頸，閻肅建議他將歌寫

12、成“周杰倫式說(shuō)唱音樂(lè)”，結(jié)果效果非常神奇，“閻老太超前了”?！伴w老是最能把握時(shí)代脈搏的一個(gè)作家?；仡櫵淖髌?，不論是立意，還是創(chuàng)作手法， 都是緊跟著時(shí)代又具有引領(lǐng)效果的?！敝髑覝刂屑兹绱嗽u(píng)價(jià)。不僅如此，閻肅還始終以培育新人為己任，關(guān)懷愛(ài)護(hù)、積極推介年輕人，并用自己的人 格魅力感染和教育青年演職人員?！爱?dāng)我看到好的作品，就會(huì)有一種沖動(dòng)，想把它推出去，讓人們都知道它，都欣賞它。?；丶铱纯淳褪沁@樣被我推上春晚舞臺(tái)的。”閻肅說(shuō)，“那年，歌手陳紅拿著這首歌找 到我，當(dāng)時(shí)我一看就覺(jué)得是首好歌，就推薦給總導(dǎo)演陳雨露。歌曲一經(jīng)推出，反響強(qiáng)烈，感 動(dòng)了很多人。這樣的事，幾乎在我策劃的每屆春晚都會(huì)發(fā)生?！薄?/p>

13、閻老常對(duì)我們年輕人說(shuō)不要看你演了多少，而要看你留下了多少；不要看你留下了 多少，而要看別人記住了多少?！笨照墓F(tuán)演員、第五代江姐扮演者的王莉說(shuō)，“閻老 對(duì)我們小輩的關(guān)心體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他抽煙，但是從來(lái)沒(méi)有在我眼前抽過(guò)一根煙，這是對(duì)聲 樂(lè)演員的保護(hù)”?！爱?dāng)年我演唱的變臉也是閻老創(chuàng)作的歌詞，他不厭其煩地改動(dòng)歌詞，使這首歌達(dá)到 最好的藝術(shù)效果。這首歌后來(lái)獲得了很多榮譽(yù)，也被全國(guó)很多的變臉演員所使用。后來(lái)，他跟我說(shuō)：我們不要他們的版權(quán)費(fèi)，這首歌是公益性的歌曲。他那種博大胸懷也深深感染了我?！笨照墓F(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)的歌唱家陳小濤回憶道。作為一名德高望重的藝術(shù)家，閻肅平易近人，非常謙遜，從不要大牌，也不擺老藝

14、術(shù)家 架子。擔(dān)任眾多比賽和評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)的評(píng)委時(shí)，他是出了名的“只認(rèn)作品不認(rèn)人”，并且還告誡 其他評(píng)委不要搞小圈子。耄耋之年，擔(dān)任紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年文藝晚會(huì)的首席策劃和首席顧問(wèn)時(shí)，每次開策劃會(huì)他都是第一個(gè)來(lái)，每次排練節(jié)目他總 是最后一個(gè)走，13次節(jié)目審查他次次都是提前到場(chǎng)。如今，一代藝術(shù)大師忠魂隕落。2016年2月12日凌晨三時(shí)，他平靜地離開了塵世?！拔膲┒窛M腹經(jīng)綸巨筆生花花鮮秀中華，時(shí)代楷模一腔赤誠(chéng)大德流芳芳馨沁人間?！?4 字的挽聯(lián)詮釋了他一生一片丹心、一腔熱血、一身正氣，一輩子為信仰而歌、為時(shí)代放歌、為強(qiáng)軍 高歌的熾熱情懷。相關(guān)鏈接：除了創(chuàng)作出許多膾炙人口的作

15、品外，閻肅在幕后也做出了很多貢獻(xiàn)，他參與策劃了祖國(guó)頌回歸頌長(zhǎng)征頌復(fù)興之路等100多場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的重大文藝活動(dòng)，還先后為20多屆中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、青歌賽出謀劃策，被公認(rèn)為“智多星”、“點(diǎn)子王”。閻宇說(shuō)，父親沒(méi)教過(guò)什么大道理，但一直在示范著一件事，那就是與人為善，尊重身 邊的每一個(gè)人。出門不管遇到什么人，閻肅總是主動(dòng)先向?qū)Ψ轿⑿ι仙泶舐暣蛘泻簟?.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）A.在每一個(gè)歷史時(shí)期，閻老都有代表性的作品問(wèn)世，可謂我國(guó)文藝界的一棵常青樹，他 的所有作品都深受大家喜愛(ài)。B.閻肅創(chuàng)作了許多至今傳唱不衰的軍旅歌曲，如我愛(ài)祖國(guó)的藍(lán)天 軍營(yíng)男子漢長(zhǎng)城長(zhǎng)前門情

16、思大碗茶。C.閻肅認(rèn)為，藝術(shù)家應(yīng)具有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，作品要走在時(shí)代前面，符合先進(jìn)文 化的前進(jìn)方向。D.閻肅雖然是從革命年代走過(guò)來(lái)的，但是對(duì)一切新事物都充滿了好奇，對(duì)流行文化毫不 排斥，有時(shí)還會(huì)在自己的作品中積極吸納一些時(shí)尚元素。E.閻肅把更多的時(shí)間投入到了工作中，因而對(duì)子女照顧和教育的時(shí)間較少，但他相信身 教重于言教，兒子閻宇從他身上學(xué)到了要與人為善，尊重每一個(gè)人。5.下面對(duì)閻肅的人格魅力的概括不正確的一項(xiàng)（3分）A.閻肅真誠(chéng)愛(ài)護(hù)、積極推介年輕人，用紅梅精神教育年輕演員。B.閻肅富有使命感和責(zé)任感，他與時(shí)俱進(jìn)，善于接受新事物。C.閻肅胸懷博大，平易近人，與人為善，不計(jì)個(gè)人私利。D.閻肅為

17、人正直，堅(jiān)持原則，對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。6文章開頭引用感動(dòng)中國(guó)人物欄目組給閻肅的頒獎(jiǎng)詞有何作用？（6分）7 .從藝65年，閻肅在藝術(shù)領(lǐng)域做出了哪些貢獻(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）二.古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，25分）閱讀下面的文言文，完成 813題。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和 而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌日："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！ ” 復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。 既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉。嘉為先言于秦王曰：“燕王誠(chéng)振怖大王之威，

18、不敢興兵以拒大王，愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟。恐懼不敢自陳，謹(jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函 封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。”秦王聞之，大喜。乃朝服，設(shè)九賓 ，見(jiàn)燕使者咸陽(yáng)宮。 荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪之,荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽(yáng)所持圖！”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首抵之。未至身，秦王驚，自引而起，絕 袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。荊軻逐秦王秦王還柱而

19、走群臣驚愕卒起不意盡失其度而秦法群臣侍殿上者不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。是時(shí)，侍醫(yī)夏無(wú)且以其所奉藥囊提 軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞 以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以 報(bào)太子也?！?12 -左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。8 .下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是A.厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉C.燕王誠(chéng)振怖大王之威9 .下列句子加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（A.以其

20、所奉藥囊提軻B.荊軻廢C.函封，燕王拜送于庭D.秦武陽(yáng)色變振恐，群臣怪 之10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3 分）B .卒起不意，盡失其度D.秦王還柱而走）（3 分）提：擲擊廢：倒下函：用匣子裝怪：認(rèn)為奇怪3分）A.荊軻逐秦王/秦王還柱而走群臣/驚愕卒起/不意盡失其度/而秦法/群臣侍殿上者不得 持尺兵B.荊軻逐秦王/秦王還柱而走/群臣驚愕/卒起不意/盡失其度/而秦法/群臣侍殿上者/ 不得持尺兵C.荊軻逐秦王/秦王還柱而走/群臣驚愕/卒起不意/盡失其度而/秦法/群臣侍殿上者不 得持尺兵D.荊軻逐秦王/秦王還柱而走/群臣驚愕卒起不意/盡失其度/而秦法/群臣侍殿上者/不 得持尺兵1

21、1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.擊筑：筑是中國(guó)古代傳統(tǒng)弦樂(lè)器，形似琴，有十三弦，弦下有柱。起源于楚地，其聲悲亢而激越，在先秦時(shí)廣為流傳。B.九賓：九賓是我國(guó)古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個(gè)迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿。C.箕踞：坐在地上，兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像箕。這是一種不拘禮節(jié)的坐法，是輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。D.變徵、羽聲：我國(guó)五聲音階中五個(gè)不同音的名稱宮聲、商聲、角聲、變徵、羽聲12 .易水訣別的描寫烘托了慷慨悲壯的氣氛。寫荊軻“終以不顧”，意在表現(xiàn)他（）（3分）A雖然內(nèi)心激動(dòng)，但不作女兒態(tài)。B不忍心看“士皆垂淚而泣”的場(chǎng)面。C懷恨太子丹疑心

22、他有悔改，故忿忿而走。D意志堅(jiān)定，態(tài)度堅(jiān)決，義無(wú)返顧。13 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（5分）因左手把秦王之袖，而右手持匕首報(bào)之。（5分）（二）名篇名句默寫（本題共 1小題，共10分）14 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）論語(yǔ)中的“,”兩句常用來(lái)表達(dá)當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度。諸葛亮在出師表一文中，表明自己無(wú)意功名、 淡泊名利的句子是：“.酈道元三峽中，借助猿啼表達(dá)傷感的情緒的句子是:沁園春長(zhǎng)沙寫詩(shī)人舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩(shī)句:,波光里的艷影，在我心頭蕩漾。第II卷表達(dá)題三.語(yǔ)言文字運(yùn)用（26分）15.下

23、列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音正確的一組是（）（3 分）浪遏飛舟（6 ）崢噪（zh田g）百侶（l U ）沉?。╢ u）揮斥方遒（qi 口）風(fēng)華正茂（m oo）橘子洲頭（j U）激昂慷慨（kmg）A.廖廓（ku 6） 分外（f手）B.沁園春（q i ） 百呵（ge）C.歲月稠（ch） 蒼茫（cmg） D.悵寥廓（cheng）頹圮（pi）16 .下列各句中文言句式的使用與例句相同的一項(xiàng)是（）（3分） 例：楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也A.太子及賓客知其事者B.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也C.夫晉，何厭之有D. 父母宗族，皆為戮沒(méi)17 .下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）在討論會(huì)上，他的一番話

24、卻暗有所指，項(xiàng)莊林劍，意在沛公。這這些年輕的科學(xué)家決心以無(wú)所不為的勇汽,克服重重困難，去探索大自然的奧秘。這家自己開辦的農(nóng)村閱覽室圖書流動(dòng)很快，從未發(fā)生久假不懼的現(xiàn)象大家對(duì)書籍的渴望可見(jiàn)一斑。當(dāng)年一起上山下鄉(xiāng)的知青們，三十年后重新聚在一起，回首那段崢噪歲小 他們唏I噓不已。為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領(lǐng)導(dǎo)積極開展市場(chǎng)調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量，真可 謂處心積慮。全國(guó)食品衛(wèi)生問(wèn)題頻發(fā)：地溝油、下水道小龍蝦、雙氧水鳳爪、染色蛋糕等事件層出不窮, 其影響和后果聳人聽(tīng)聞，很多國(guó)人感慨：“還有什么是我們可以放心食用的呢？”A. B. C. D.18 .下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A.戰(zhàn)狼2

25、已經(jīng)播出快兩個(gè)月了，作為國(guó)內(nèi)最成功的戰(zhàn)爭(zhēng)片，也是唯一一部票房進(jìn)入世界票 房前一百名的大片，這部電影注定被載入國(guó)內(nèi)票房史冊(cè)。B.目前，盤錦市創(chuàng)建全國(guó)文明城市進(jìn)入全面的迎檢階段，盤錦市民以及社區(qū)居民都以飽滿的 精神風(fēng)貌、良好的社區(qū)環(huán)境做好創(chuàng)城迎檢工作。C.學(xué)校抓不抓青少年理想教育問(wèn)題，是關(guān)系到祖國(guó)建設(shè)事業(yè)后繼有人的大事，必須引起高度的重視。D.在音樂(lè)伴奏下做廣播體操，是一種美的享受，可以陶冶人的情操，保持良好的心理狀態(tài)。進(jìn)入高中以來(lái)，通過(guò)廣播操的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們動(dòng)作更準(zhǔn)確了。19 .下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A、沁園春長(zhǎng)沙作者毛澤東，這是一首詞；雨巷再別康橋作者分別為徐志摩和戴望舒。B

26、燭之武退秦師選自我國(guó)第一部敘事較詳細(xì)的編年體歷史著作左傳，相傳作者是魯國(guó)史官左丘明。C荊軻刺秦王節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)策，它是由漢代劉向整理編輯的。D中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是西漢司馬遷撰寫的史記。20 .下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）（3分）A.這是您家母托我買的，您直接交給她老人家就行了B.老先生說(shuō)得有道理，領(lǐng)教領(lǐng)教 ！C.張老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很賞識(shí)你的教學(xué)方法。D.這個(gè)問(wèn)題我請(qǐng)教了許多人，都得不到解決，于是不恥下問(wèn)，向先生您請(qǐng)教。21 .根據(jù)前后語(yǔ)境，在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。（4分）書法是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中華民族的文化瑰寶。從狹義上講，書法是指用毛筆書寫漢字

27、的方法和規(guī)律。從廣義上講，書法是指語(yǔ)言符號(hào)的書寫法則。隨著文化事業(yè)的發(fā)展， 。例如：使用工具從傳統(tǒng)的毛筆到硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等，種類繁多；書寫顏料從單一的墨汁到化學(xué)劑、黏合劑、噴漆等，豐富多彩；書法流派從傳統(tǒng)書派到意象派、墨象派等，各具特色。第處： 第處：22 .請(qǐng)用“銀河” “樹影” “蛙聲”等詞語(yǔ)寫一段情景交融的文字。要求想像合理，語(yǔ)言連貫, 字?jǐn)?shù)5060個(gè)字。答：60四.作文。（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）當(dāng)我步入高中校門的時(shí)候，感覺(jué)一切都是新的，新的校園，新的同學(xué)，新的老師，這里 讓你放飛理想，憧憬未來(lái)；軍訓(xùn)讓你熱血澎湃，汗水與成績(jī)，驕傲與自豪都在那烈日下升華- 悄悄地，我在長(zhǎng)大。以“當(dāng)我步入