專(zhuān)題講座資料（2021-2022年）工會(huì)工作課題教職工職業(yè)素養(yǎng)的提高實(shí)施方案

1、榆林第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)校校本課題申請(qǐng)負(fù)責(zé)人馬潤(rùn)喜聯(lián)系電加者王世亮 高 虎 王朝輝課 題名 稱(chēng)教職工職業(yè)道德的提高實(shí)施方案選題緣由師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師在職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、社會(huì)、集體和職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，不但是教育發(fā)展的迫切需要，而且是時(shí)代提出的必然要求。教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，尤其是中學(xué)教師，其根本和核心是師德建設(shè)，直接影響著大學(xué)生道德品質(zhì)和道德人格的形成與發(fā)展，關(guān)系到中學(xué)的辦學(xué)方向，人才培養(yǎng)目標(biāo)和各項(xiàng)教育工

2、作，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性?！币虼?，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。針對(duì)立項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)學(xué)校在職教師的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律等方面進(jìn)行深入了解，取得第一手材料，對(duì)學(xué)校教師師德?tīng)顩r有了更加深入的了解，對(duì)于豐富我們的師德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立教師良好的社會(huì)形象、造就一支能擔(dān)負(fù)起教育改革和發(fā)展重任的職業(yè)教育工作者隊(duì)伍具有重要

3、的意義。研究設(shè)想當(dāng)今世界，教育不僅在人們心中的位置越來(lái)越重要，而且已經(jīng)成為體現(xiàn)一國(guó)社會(huì)發(fā)展和綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。因此，教師的素質(zhì)，特別是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平是至關(guān)重要的，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)。一、充分認(rèn)識(shí)教師肩負(fù)的重任，培養(yǎng)自己崇高的責(zé)任感和使命感 （一）要對(duì)自己有責(zé)任感。（二）要對(duì)學(xué)生有責(zé)任感。（三）要對(duì)教育有責(zé)任感。二、主動(dòng)向教育大師、模范人物學(xué)習(xí)，認(rèn)真尋找自身不足與差距，積極提高師德認(rèn)識(shí)和水平  （一）在思想上尋找自身的差距和不足。（二）在實(shí)踐活動(dòng)中尋找自身的差距和不足。三、樹(shù)立理想、制定奮斗目標(biāo)，用不懈的努力、增強(qiáng)自身素質(zhì)，不斷提高師德水平&#

4、160;（一）努力提高教育教學(xué)技能和業(yè)務(wù)水平。（二）堅(jiān)持閱讀，用閱讀不斷提高自己的綜合素質(zhì)，做有修養(yǎng)、有個(gè)人魅力的教師。（三）要積極與有著高尚師德的人交往，遠(yuǎn)離滿(mǎn)腹牢騷、不熱愛(ài)教育的人。學(xué)校審查意見(jiàn) 具備研究條件和能力，同意推薦。 （單位蓋章） 年 月 日注：1.正文宋體小4號(hào)，篇幅控制在A4紙2頁(yè)的范圍內(nèi)。榆林第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)校本科研課題研究成果鑒定書(shū)課題名稱(chēng)日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育研究實(shí)施策略 所在單位榆林第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)課題負(fù)責(zé)人馬潤(rùn)喜課題參研人王世亮 高 虎 王朝輝研究工作簡(jiǎn)述（一）調(diào)查對(duì)象：榆林第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)(綏德師范學(xué)校)全體教職工（二）調(diào)查材料：（1）關(guān)于榆林第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)查的

5、學(xué)生問(wèn)卷，問(wèn)卷包括10個(gè)題目。問(wèn)卷設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)學(xué)生對(duì)教師平日教學(xué)的實(shí)施來(lái)了解當(dāng)前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀。 （2）家長(zhǎng)問(wèn)卷，問(wèn)卷包括2個(gè)部分，有5道基本信息題和8道選擇題以及1道主觀問(wèn)題。問(wèn)卷設(shè)計(jì)的目的是了解家長(zhǎng)對(duì)當(dāng)前教師的滿(mǎn)意程度以及對(duì)當(dāng)前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的了解程度，更能客觀反映當(dāng)前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀，最后主觀問(wèn)題的設(shè)計(jì)是收集家長(zhǎng)對(duì)于教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的一些看法和改進(jìn)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的建議。 （3）對(duì)校長(zhǎng)進(jìn)行訪談的提綱,訪談的目的是對(duì)當(dāng)前中學(xué)教師的基本情況以及師德情況有一個(gè)總體的了解，并發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題和面臨的困難及今后改進(jìn)的設(shè)想。   （三）調(diào)查

6、程序：設(shè)計(jì)了學(xué)生問(wèn)卷和家長(zhǎng)問(wèn)卷。學(xué)生問(wèn)卷和家長(zhǎng)問(wèn)卷既包含對(duì)當(dāng)前中學(xué)教師課堂實(shí)施情況的了解，又包括對(duì)當(dāng)前中學(xué)教師職業(yè)道德的調(diào)查，只是出發(fā)的角度不同。問(wèn)卷完成后隨機(jī)選取被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。對(duì)收回的問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并對(duì)其進(jìn)行分析；選擇不同學(xué)歷背景與身份背景的學(xué)生家長(zhǎng)，具體包括農(nóng)民、工人、個(gè)體戶(hù)、知識(shí)分子、公務(wù)員等，隨即發(fā)放50分調(diào)查問(wèn)卷并進(jìn)行回收，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析,深度訪談，深入了解當(dāng)前中學(xué)教師的學(xué)歷情況、師資情況和教師職業(yè)道德水平。對(duì)整個(gè)訪談進(jìn)行筆記記錄，整理并分析.課題研究取得的主要成果通過(guò)一年的研究，以及對(duì)我校的教職工進(jìn)行培養(yǎng)，取得的了如下主要成果：一、教師認(rèn)識(shí)肩負(fù)的重任，培養(yǎng)自己崇高的責(zé)

7、任感和使命感 （一）對(duì)自己有責(zé)任感。（二）對(duì)學(xué)生有責(zé)任感。（三）對(duì)教育有責(zé)任感。二、能主動(dòng)向教育大師、模范人物學(xué)習(xí)，積極提高師德認(rèn)識(shí)水平 。（一）能在思想上尋找自身的差距和不足。（二）能在實(shí)踐活動(dòng)中尋找自身的差距和不足。三、樹(shù)立理想、制定奮斗目標(biāo)，用不懈的努力、增強(qiáng)自身素質(zhì)，不斷提高師德水平 （一）能努力提高教育教學(xué)技能和業(yè)務(wù)水平。（二）能堅(jiān)持閱讀，用閱讀不斷提高自己的綜合素質(zhì)，做有修養(yǎng)、有個(gè)人魅力的教師。（三）要積極與有著高尚師德的人交往，遠(yuǎn)離滿(mǎn)腹牢騷、不熱愛(ài)教育的人。學(xué)校評(píng)價(jià)意見(jiàn)（單位蓋章） 年 月 日教職工職業(yè)道德的提高實(shí)施方案開(kāi)題報(bào)告師德，即教師的職業(yè)道德

8、。它是教師在職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、社會(huì)、集體和職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，不但是教育發(fā)展的迫切需要，而且是時(shí)代提出的必然要求。教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，尤其是中學(xué)教師，其根本和核心是師德建設(shè)，直接影響著大學(xué)生道德品質(zhì)和道德人格的形成與發(fā)展，關(guān)系到中學(xué)的辦學(xué)方向，人才培養(yǎng)目標(biāo)和各項(xiàng)教育工作，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的

9、完美性。”因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。一立項(xiàng)的意義：師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師在職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、社會(huì)、集體和職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，不但是教育發(fā)展的迫切需要，而且是時(shí)代提出的必然要求。教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，尤其是中學(xué)教師，其根本和核心是師德建設(shè)，直接影響著大學(xué)生道德品質(zhì)和道德人格的形成與發(fā)展，關(guān)系到

10、中學(xué)的辦學(xué)方向，人才培養(yǎng)目標(biāo)和各項(xiàng)教育工作，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性?！币虼耍瑤煹卤绕渌殬I(yè)道德，有著更加強(qiáng)烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。二立項(xiàng)活動(dòng)的目標(biāo)針對(duì)立項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)學(xué)校在職教師的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律等方面進(jìn)行深入了解，取得第一手材料，對(duì)學(xué)校教師師德?tīng)顩r有了更加深入的了解，對(duì)于豐富我們的師德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立教師良好的社會(huì)形象、造就一

11、支能擔(dān)負(fù)起教育改革和發(fā)展重任的職業(yè)教育工作者隊(duì)伍具有重要的意義。希望達(dá)到以下幾個(gè)目標(biāo)：（一）.新時(shí)期中學(xué)教師隊(duì)伍道德?tīng)顩r現(xiàn)狀及分析能夠?qū)Ξ?dāng)前我校教師隊(duì)伍的職業(yè)道德現(xiàn)狀與當(dāng)前我校教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題和不足存在一個(gè)完整全面的認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到到提高教師的職業(yè)道德水平的重要性和不要性，也為今后在實(shí)際工作不斷鍛煉、充實(shí)、提高自己的教師職業(yè)道德指明了方向。（二）探索新時(shí)期對(duì)教師的科學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制改變教師評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，科學(xué)評(píng)價(jià)教師，探索以教師操行考核評(píng)定為載體的師德評(píng)價(jià)模式，要把師德建設(shè)作為個(gè)人教育教學(xué)工作考核和學(xué)校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，積極探索師德師風(fēng)建設(shè)與人事分配制度改革相結(jié)合的路子

12、，構(gòu)建一個(gè)科學(xué)可行的道德評(píng)價(jià)體系，提高中學(xué)教師思想道德建設(shè)的整體效果。（三）.新時(shí)期加強(qiáng)中學(xué)師德建設(shè)的對(duì)策針對(duì)中學(xué)教師道德?tīng)顩r現(xiàn)狀及其形成原因的分析，提出合理有效的解決對(duì)策，以期提高當(dāng)前中學(xué)教師道德建設(shè)，提高高等學(xué)校的教師必須具備思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，才能使大學(xué)生成長(zhǎng)為具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的優(yōu)秀人才，承擔(dān)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的崇高使命。三.立項(xiàng)活動(dòng)的方法查閱有關(guān)榆林第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)(綏德師范學(xué)校)教師相關(guān)資料，并進(jìn)行整理，分析，來(lái)獲得當(dāng)前在校教師的師資水平，學(xué)歷水平與思想道德?tīng)顩r的整體了解；通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式，對(duì)學(xué)校在職

13、教師的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)紀(jì)律等方面進(jìn)行深入了解，取得第一手材料。四.立項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程（一）調(diào)查對(duì)象：榆林第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)(綏德師范學(xué)校)全體教職工（二）調(diào)查材料：（1）關(guān)于榆林第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師職業(yè)道德現(xiàn)狀調(diào)查的學(xué)生問(wèn)卷，問(wèn)卷包括10個(gè)題目。問(wèn)卷設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)學(xué)生對(duì)教師平日教學(xué)的實(shí)施來(lái)了解當(dāng)前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀。 （2）家長(zhǎng)問(wèn)卷，問(wèn)卷包括2個(gè)部分，有5道基本信息題和8道選擇題以及1道主觀問(wèn)題。問(wèn)卷設(shè)計(jì)的目的是了解家長(zhǎng)對(duì)當(dāng)前教師的滿(mǎn)意程度以及對(duì)當(dāng)前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的了解程度，更能客觀反映當(dāng)前教師職業(yè)道德現(xiàn)狀，最后主觀問(wèn)題的設(shè)計(jì)是收集家長(zhǎng)對(duì)于教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的一些看法和改進(jìn)教師職業(yè)

14、道德現(xiàn)狀的建議。 （3）對(duì)校長(zhǎng)進(jìn)行訪談的提綱,訪談的目的是對(duì)當(dāng)前中學(xué)教師的基本情況以及師德情況有一個(gè)總體的了解，并發(fā)現(xiàn)其中存在的問(wèn)題和面臨的困難及今后改進(jìn)的設(shè)想。   （三）調(diào)查程序：設(shè)計(jì)了學(xué)生問(wèn)卷和家長(zhǎng)問(wèn)卷。學(xué)生問(wèn)卷和家長(zhǎng)問(wèn)卷既包含對(duì)當(dāng)前中學(xué)教師課堂實(shí)施情況的了解，又包括對(duì)當(dāng)前中學(xué)教師職業(yè)道德的調(diào)查，只是出發(fā)的角度不同。問(wèn)卷完成后隨機(jī)選取被調(diào)查對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。對(duì)收回的問(wèn)卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，并對(duì)其進(jìn)行分析；選擇不同學(xué)歷背景與身份背景的學(xué)生家長(zhǎng)，具體包括農(nóng)民、工人、個(gè)體戶(hù)、知識(shí)分子、公務(wù)員等，隨即發(fā)放50分調(diào)查問(wèn)卷并進(jìn)行回收，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析,深度訪談，深入了

15、解當(dāng)前中學(xué)教師的學(xué)歷情況、師資情況和教師職業(yè)道德水平。對(duì)整個(gè)訪談進(jìn)行筆記記錄，整理并分析.教職工職業(yè)道德的提高實(shí)施方案結(jié)題報(bào)告當(dāng)今世界，教育不僅在人們心中的位置越來(lái)越重要，而且已經(jīng)成為體現(xiàn)一國(guó)社會(huì)發(fā)展和綜合國(guó)力的重要標(biāo)志?？梢哉f(shuō)，未來(lái)的國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，是國(guó)民綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。而這一切的基礎(chǔ)，是今天的教育，今天的教育是否成功又幾乎全部依托著今天的教師。因此，教師的素質(zhì)，特別是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平是至關(guān)重要的，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)。一、充分認(rèn)識(shí)教師肩負(fù)的重任，培養(yǎng)自己崇高的責(zé)任感和使命感 作為一名教師，應(yīng)時(shí)刻想到，自己的每一個(gè)教育行為都和中國(guó)人的

16、尊嚴(yán)密切相關(guān)，自己既然選擇了教師這一職業(yè)，就必須成為一名有責(zé)任感和使命感的老師，把民族的榮辱興衰銘記心頭，要為民族的發(fā)展提供源源不斷的優(yōu)秀人才和精神動(dòng)力。要成為一名有責(zé)任感和使命感的老師，首先要做到以下幾點(diǎn)：（一）要對(duì)自己有責(zé)任感。教師如果沒(méi)有一點(diǎn)責(zé)任感和使命感，更容易在生活中沉淪。要避免這些，教師必須時(shí)刻有對(duì)教育的責(zé)任感。一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人，一個(gè)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的人，是不可能對(duì)他人負(fù)責(zé)任的，更不可能對(duì)國(guó)家對(duì)民族有責(zé)任感。作為一名教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)任，最重要的行動(dòng)是珍惜自己的寶貴年華：不浪費(fèi)生命，能有價(jià)值的利用每一天的時(shí)間；不隨波逐流，能在物欲橫流的世界里保持一份

17、精神的清醒與尊嚴(yán)；同時(shí)，要對(duì)人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是“做一天和尚撞一天鐘”，要認(rèn)真做好教育中的每一件事，讓每一天過(guò)的充實(shí)而有意義。在這種充實(shí)而有意義的生活中，不斷體驗(yàn)教育的甘苦與收獲，也不斷提升自己的師德修養(yǎng)。（二）要對(duì)學(xué)生有責(zé)任感。第斯多惠說(shuō)：“正如沒(méi)有人能把自己沒(méi)有的東西給予別人一樣，誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人”。因此，一個(gè)教師對(duì)學(xué)生最大、最好的責(zé)任感，首先是盡快的發(fā)展自己，使自己成為一名具有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的教師。一名有責(zé)任感的老師，自身卻沒(méi)有能力，他又如何去對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)呢？曾有人說(shuō)，要給人一瓢水，自己要有一桶水，在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，你的一桶水

18、也已經(jīng)完全不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要，你要有一條源源不斷的活水。因此，一名對(duì)學(xué)生有責(zé)任感的教師一定要不斷學(xué)習(xí)，積極思考，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。其次，一名對(duì)學(xué)生有責(zé)任感的教師不但應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)盡心盡責(zé)，更要對(duì)學(xué)生的健康、人格、做人等等盡心盡責(zé)。中國(guó)多年的應(yīng)試教育造成了教師的急功近利、目光短淺，只管學(xué)生學(xué)習(xí)而不管其他，結(jié)果造成了許多高分低能、成才不成人等現(xiàn)象，這樣的教育是不成功的。因此，真正對(duì)學(xué)生有責(zé)任感的教師應(yīng)著眼于做人的教育，不但要把學(xué)生培養(yǎng)成才，更要培養(yǎng)成人。（三）要對(duì)教育有責(zé)任感。不可否認(rèn)，中國(guó)現(xiàn)行的教育存在著嚴(yán)重的問(wèn)題，然而，這些問(wèn)題不是一朝一夕形成的，也不是一時(shí)之間就容易解決的。我們不能因?yàn)樗?/p>

19、身有問(wèn)題就一味推卸自己的責(zé)任，一味的抱怨。相反，我們所能做的是，盡自己最大的努力在寬容中去改善她，看一看，那里我們能做的更好，找一找，怎樣才能跟上時(shí)代的步伐“眾人拾柴火焰高”，把教育的事當(dāng)作自己的事來(lái)做，用未來(lái)的目光來(lái)看待今天的教育，盡一份力發(fā)一分光，這樣，中國(guó)的教育有一天也一定會(huì)照亮世界。二、主動(dòng)向教育大師、模范人物學(xué)習(xí)，認(rèn)真尋找自身不足與差距，積極提高師德認(rèn)識(shí)和水平 俗話說(shuō)：知人者智，自知者明。師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。只有充分認(rèn)識(shí)自己，并知道自己和他人之間的差距，他才會(huì)有真正的提高。因此，教師要真正提高

20、自己的師德水平，首先需要自我認(rèn)識(shí)，需要認(rèn)真尋找自身的不足與差距。 （一）在思想上尋找自身的差距和不足。教師要提高自己的師德水平，必須從思想上對(duì)師德的內(nèi)涵和要求有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。從大處說(shuō)，自己是否真正領(lǐng)會(huì)了教師職業(yè)道德規(guī)范的每一條要求，是否對(duì)這些要求從內(nèi)心認(rèn)可？從小處看，自己是否對(duì)學(xué)校各種規(guī)章制度有一個(gè)真正的了解，又是否知道制定這些規(guī)章制度的意義是什么？從社會(huì)高度來(lái)看，自己是否對(duì)教師這一社會(huì)形象起到了一個(gè)正面的詮釋和提升？從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，自己是否對(duì)教師這一稱(chēng)號(hào)感到理直氣壯？再看一看教育大師和優(yōu)秀教師，對(duì)學(xué)生他們是全身貫注、認(rèn)真負(fù)責(zé)；對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)他們是不求回報(bào)、無(wú)怨無(wú)悔；對(duì)工作對(duì)事業(yè)他

21、們是兢兢業(yè)業(yè)、不知疲倦；對(duì)教育他們是無(wú)比熱愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)！他們高尚的師德修養(yǎng)和人格魅力讓我們肅然起敬。在對(duì)比中，我們不難發(fā)現(xiàn)自己的不足和差距。（二）在實(shí)踐活動(dòng)中尋找自身的差距和不足。提高師德水平的真正意義在于實(shí)踐，只有在實(shí)踐中體現(xiàn)，它才不是一句空話，因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)師德水平的真正標(biāo)準(zhǔn)。教育實(shí)踐是由一件件小事構(gòu)成的：上課、批改作業(yè)、處理學(xué)生的各種問(wèn)題在這些小事中，會(huì)體現(xiàn)一個(gè)教師的教育水平，更能體現(xiàn)一個(gè)教師的師德水平：學(xué)生上課不認(rèn)真，是大聲斥責(zé)一句，還是彎下腰輕問(wèn)一句怎么了？學(xué)生沒(méi)交作業(yè)，是怒罰重寫(xiě)20遍，還是細(xì)心了解一下原因？學(xué)生打人了，是不管三七二十一訓(xùn)一頓，還是耐心問(wèn)一問(wèn)事情的原因？遇到這些“

22、小事”自己是怎么處理的？三、樹(shù)立理想、制定奮斗目標(biāo)，用不懈的努力、增強(qiáng)自身素質(zhì)，不斷提高師德水平 有人說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有理想的人，不可能走的多遠(yuǎn)。理想是照耀我們走向成功的指明燈，如果一個(gè)人沒(méi)有理想，那無(wú)疑于航船沒(méi)有方向。一個(gè)教師沒(méi)有理想，他就會(huì)缺乏高尚的師德，迷失人生的方向。因此，教師要提高師德水平，必須要有自己的理想，要制定奮斗目標(biāo)，如：決心成為一名骨干教師，成為一名優(yōu)秀教師，甚至成為有自己教育思想、教育理念的名師，成為對(duì)社會(huì)對(duì)世界有影響有貢獻(xiàn)的教育專(zhuān)家。樹(shù)立了理想，確定了目標(biāo)，接下來(lái)要朝著這個(gè)理想做堅(jiān)持不懈的努力?？梢詮囊韵聨c(diǎn)做起：（一）努力提高教育教學(xué)技能和業(yè)務(wù)水平。在工作中，首先

23、要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，深入鉆研專(zhuān)業(yè)教材及相關(guān)學(xué)科知識(shí)，提高自己融會(huì)貫通、有機(jī)整合、舉一反三的能力，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)，讓自己在工作中能輕松掌握一切，以較高的水準(zhǔn)完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)。其次，教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)更好的認(rèn)識(shí)世界，才能更好的贏得學(xué)生的信任和尊重，也才能更好的完成教育教學(xué)任務(wù)。再次，要努力掌握教師的各項(xiàng)教育技能，讓自己的各種技能水平達(dá)到較高的層次，并將這些技能熟練的應(yīng)用于自己的教育教學(xué)工作中。（二）堅(jiān)持閱讀，用閱讀不斷提高自己的綜合素質(zhì)，做有修養(yǎng)、有個(gè)人魅力的教師。閱讀，能凈化人的心靈，能豐富人的學(xué)

24、識(shí)，能全面提高人的修養(yǎng)水平，能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，能形成迷人的人格魅力。因此，教師應(yīng)不間斷的讀書(shū)，不但讀專(zhuān)業(yè)書(shū)、理論書(shū)、學(xué)術(shù)著作，還要讀文學(xué)作品，讀雜書(shū)，人文、科技、天文地理等等。在廣博的閱讀中，教師的視野會(huì)不斷開(kāi)闊，精神世界會(huì)更加豐富，個(gè)人修養(yǎng)和人格魅力也會(huì)日益提高。（三）要積極與有著高尚師德的人交往，遠(yuǎn)離滿(mǎn)腹牢騷、不熱愛(ài)教育的人。中國(guó)有句古話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！边@是告訴我們，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵要看他選擇與什么人同行。如果一個(gè)教師平時(shí)交往的人中，多數(shù)對(duì)教育滿(mǎn)懷熱情，心里始終想著怎樣搞好教育教學(xué)，所處環(huán)境人人敬業(yè)好學(xué)，有美好的教育信仰和教育理想，那么這個(gè)教師多數(shù)也會(huì)成為一個(gè)熱愛(ài)教育的人。相

25、反，如果一個(gè)教師處在一個(gè)浮躁不安，夢(mèng)想發(fā)財(cái)，不喜歡教育的群體當(dāng)中，那么，這名教師十有八九也不會(huì)一直安心于教育行業(yè)，即使沒(méi)有辦法離開(kāi)，他也只會(huì)得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)。因此，一名有自己理想的教師，應(yīng)選擇與自己志趣相投的人交往，并互相鼓勵(lì)，一起走向成功的彼岸。同時(shí)，要盡量遠(yuǎn)離對(duì)教育不屑一顧和不安心與教育的人，以免模糊了自己的視線。最后，師德修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦過(guò)程，不可能是短時(shí)期的、輕而易舉就完成的。同時(shí)，隨著教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問(wèn)題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上。所以每一位教師都要長(zhǎng)期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)

26、到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。材料附錄如何教師職業(yè)道德的重要性王世亮教師，是人類(lèi)靈魂的工程師，是一個(gè)民族的形象和希望，應(yīng)具有崇高的師德。所謂師德，就是為師者的道德，這是一種與其他職業(yè)相連的特殊的職業(yè)道德。怎樣才能提高自身教師職業(yè)道德修養(yǎng)呢？通過(guò)學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德教育讀本，談?wù)剬?duì)教師職業(yè)道德重要性的認(rèn)識(shí)。鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師”。作為人類(lèi)文化的傳播者，教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)四有人才的艱巨任務(wù)，只有具備良好的教師職業(yè)道德，科教興國(guó)的戰(zhàn)略方針才能得以實(shí)施。一、依法執(zhí)教是教師完成教育教學(xué)

27、任務(wù)的前提。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力！”國(guó)家要發(fā)展靠科技，科技的進(jìn)步靠教育，教育的發(fā)展靠教師。這既是教師的光榮，也是教師的義務(wù)，更是教師的責(zé)任。為此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家的教育方針，自覺(jué)遵守教師法等法律法規(guī)，這是搞好教育教學(xué)的前提。二、愛(ài)崗敬業(yè)是教師的崇高職責(zé)和歷史使命。教師需要熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想，這是一個(gè)合格教師必備的條件。否則就不談不上教書(shū)育人。三、熱愛(ài)學(xué)生是教學(xué)成功的關(guān)鍵魯迅說(shuō)過(guò)：“教育根植于愛(ài)?！敝挥袗?ài)學(xué)生的教師

28、，才能教育出好學(xué)生。師愛(ài)是一種偉大而神奇的力量，它是兒童智力、道德、個(gè)性發(fā)展的風(fēng)帆。假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你的教育工作剛開(kāi)始時(shí)，就已經(jīng)失敗了。在教育教學(xué)的實(shí)踐中，學(xué)生難免會(huì)把這樣或那樣的錯(cuò)誤，這時(shí)，教師應(yīng)該冷靜地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，耐心教導(dǎo)學(xué)生，千萬(wàn)不要諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，更不能變相體罰學(xué)生。其實(shí)，幾乎每一位老師都希望自己能成為學(xué)生心目中的好教師，就像學(xué)生想成為一個(gè)好學(xué)生一樣。但是，為什么結(jié)果總是和我們想象的不一樣呢？關(guān)鍵是教師沒(méi)有真心地愛(ài)學(xué)生。沒(méi)有愛(ài)，老師和學(xué)生之間就缺乏及時(shí)而真誠(chéng)的交流和溝通，老師就不能教好學(xué)生。如今年我的班里有一個(gè)最調(diào)皮的學(xué)生說(shuō)我什么都好，就是偏愛(ài)兩位班長(zhǎng)，對(duì)他

29、總是批評(píng)。我讓他舉例說(shuō)明，他告訴我，有一次他和兩位班長(zhǎng)一起去做好事，而我只表?yè)P(yáng)了他們，卻沒(méi)有表?yè)P(yáng)他。聽(tīng)了他的話，我為自己忽略了一個(gè)需要關(guān)注的學(xué)生而感到慚愧。后來(lái)我在全班同學(xué)的面前檢討了自己的不是。并向那位同學(xué)道歉，那位學(xué)生高興得不得了?？粗菭N爛的笑臉，我的心更難受，我為什么不能公平地對(duì)待每一名學(xué)生呢？正所謂：“親其師，信其道！”教師另有用滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待學(xué)生，以最大的愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，才能使學(xué)生進(jìn)步，也只有愛(ài)才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)才能取得成功。捧給學(xué)生一顆愛(ài)心，把真心放在學(xué)生的心中，以友善的態(tài)度對(duì)待他們，才能為祖國(guó)培養(yǎng)出更多的有用之才！四、團(tuán)結(jié)協(xié)作，維護(hù)教

30、師形象教師良好形象是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。教師的良好形象主要有以下幾方面作用：（1）教師的良好形象是學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)和前提。（2）能喚起學(xué)生情感的體驗(yàn)。（3）好教師是學(xué)生模效的典范和行為的楷模。那么教師怎樣維護(hù)自身的形象？教師要維護(hù)自身的形象必須加強(qiáng)如下修養(yǎng)：（1）淵博的知識(shí)和良好的思想品質(zhì)。（2）銳意改革不斷創(chuàng)新的精神。（3）良好的言行舉止、生活習(xí)慣。當(dāng)然，教師的形象并非一成不變，只有活到老，學(xué)到老，用到老，才能走在時(shí)代的前列；教師的形象才能永遠(yuǎn)鮮活。五、為人師表，以身作則，做學(xué)生的楷模。陶行知先生曾經(jīng)過(guò)：“重師首先師之自重?！彼貏e強(qiáng)調(diào)教師以身作則的作用，他說(shuō)：“要學(xué)生做的事，

31、教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守?！痹诮逃虒W(xué)中；如果我們能做到陶行知的這種共事、共學(xué)、共修養(yǎng)的做法，教育會(huì)更有效。身教重于言教，作為一名教師，要成為學(xué)生的榜樣，更重要的是塑造自身美好的形象，用美的形象、美的人格去感染學(xué)生。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)通過(guò)學(xué)生的眼睛在他們的心靈上留下印象，要求學(xué)生做到的事，我們首先要做到，學(xué)生在教師人格的喚醒、激勵(lì)下，逐步形成道德的規(guī)范與崇高的理想，信念和高尚的情操，這就是良好師表的作用。教師必須是思想道德建設(shè)的先行者和示范者。只有具有良好師表的教師，才能完成歷史賦予他的培養(yǎng)人才的重任。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意

32、義高 虎教師職業(yè)具有工作對(duì)象的特殊性和多變性、學(xué)生成長(zhǎng)的導(dǎo)向性和示范性、工作內(nèi)容的超前性和創(chuàng)造性、教師職業(yè)的崇高性和不可替代性等特點(diǎn)，這就決定了教師必須具有熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、學(xué)而不厭、通于進(jìn)取等高尚的職業(yè)道德。因此，形成正確的師德觀，進(jìn)行科學(xué)的師德評(píng)價(jià)，規(guī)范良好的師德行為，對(duì)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)具有重要的意義。我認(rèn)為教師職業(yè)特點(diǎn)具體來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)：1、從職業(yè)的對(duì)象來(lái)說(shuō)，教師的職業(yè)對(duì)象是活生生的人，不是無(wú)生命的物質(zhì)，是正在成長(zhǎng)中的青少年。青少年具有主觀能動(dòng)性，而且是千差萬(wàn)別的。教師面對(duì)的是他們的成長(zhǎng)，是體力和腦力的發(fā)展，是知識(shí)的獲取，是智慧的增長(zhǎng)、品德的養(yǎng)成。而這個(gè)過(guò)程每個(gè)人都不

33、一樣，教師要把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才，如果不研究學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不懂得教育的規(guī)律，不掌握正確的教育方法，是很難做到的。2、從職業(yè)的內(nèi)容和任務(wù)來(lái)講，教師的工作不僅要教書(shū)，更要育人。教師要使學(xué)生身心健康的發(fā)展，把他們培養(yǎng)成有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人。教師不是一名教書(shū)匠，教師需要豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并能把他們很好的潛移默化的傳授給學(xué)生，養(yǎng)成學(xué)生崇高的思想品德的專(zhuān)業(yè)能力。3、教師的工作方法也與其他社會(huì)職業(yè)不同，他不是象其他職業(yè)那樣要使用什么工具，而是要用教師自己的知識(shí)、智慧、人格魅力在和學(xué)生共同活動(dòng)中去影響學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是知識(shí)的傳播者，智慧的啟迪者、情操的陶冶者。正是教師職業(yè)的這些特點(diǎn)，就要

34、求教師做到“學(xué)為人師，行為世范”。教師的一言一行深刻影響著學(xué)生。教師要時(shí)時(shí)注意自己的行為能不能成為學(xué)生的表率，能不能對(duì)學(xué)生起到積極的影響。教師心理素質(zhì)的要求實(shí)施素質(zhì)教育關(guān)鍵是改革課程，轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師素質(zhì)。其中教師素質(zhì)尤為重要。在教師素質(zhì)中，心理素質(zhì)是核心，它直接影響教師潛能發(fā)揮，影響學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)。根據(jù)素質(zhì)教育要求，教師應(yīng)具備的心理素質(zhì)主要包括正確的人生硯、價(jià)值觀與學(xué)生觀；教育教學(xué)的自信心；創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力；交往能力與組織活動(dòng)能力和良好的個(gè)性品質(zhì)。教師心理素質(zhì)的要求教師對(duì)學(xué)生的教育，就是心靈對(duì)心靈的感受，心靈對(duì)心靈的理解，心靈對(duì)心靈的耕耘，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造，因此，作為“人類(lèi)靈魂的工程師

35、”，教師從事著教育和培養(yǎng)祖國(guó)一代新人的事業(yè)，應(yīng)具備特定的人格特點(diǎn)。1、積極的心態(tài)人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異，很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“贊美是照在人心靈上的陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光我們就不能生長(zhǎng)?！毙睦韺W(xué)家威廉姆·杰爾士也說(shuō)過(guò)這樣一句話“人生最深切的要求就是渴望別人的欣賞”。教師的工作就是如何調(diào)動(dòng)起控制學(xué)生的情商，最大限度的激發(fā)他們樂(lè)于學(xué)習(xí)的熱情。作為教書(shū)育人的教師要抱有積極的心態(tài)，相信每一個(gè)學(xué)生都是天才，相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，那么我們就會(huì)滿(mǎn)懷深情的去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，從而認(rèn)真的去教每一

36、個(gè)新學(xué)生；同時(shí)作為有著積極心態(tài)的教師還應(yīng)該學(xué)會(huì)贊美學(xué)生。成功不是在最后才會(huì)出現(xiàn)，只有抓住眼前所有的微小的成功，才會(huì)有個(gè)更大的成功誕生。鼓勵(lì)成功，則是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力的靈丹妙藥。因此，在生活和工作中，我們應(yīng)該以鼓勵(lì)代替批評(píng)，以贊美來(lái)啟迪學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，自覺(jué)的克服缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，這比我們單純的去責(zé)怪、埋怨會(huì)有效的多。這樣就會(huì)使學(xué)生都懷著一種積極的心態(tài)，創(chuàng)造出一種和諧的氣氛，而有利于事業(yè)的成功。2、自我控制能力熱忱是促使我們采取行動(dòng)的重要原動(dòng)力，而自制則是指引我們行動(dòng)的平衡輪。作為教師應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己的情感和欲望。缺乏自制是一般教師最壞的缺點(diǎn)之一。學(xué)生說(shuō)了幾句教師不想聽(tīng)的話或者做了教師不愿看到的事，如

37、果教師缺乏自制能力的話，他會(huì)立即針?shù)h相對(duì)，以至導(dǎo)致體罰或變相體罰現(xiàn)象的發(fā)生。其實(shí)發(fā)怒的結(jié)果總是自己錯(cuò)了。我們能制止自己不發(fā)怒，證明我們是對(duì)的，我們的學(xué)生便無(wú)能為力了。行動(dòng)冷靜，則學(xué)生也會(huì)冷靜下來(lái)。有些教師在對(duì)待學(xué)生上往往有時(shí)候克制不住自己，盡管沒(méi)有體罰，但卻用一些尖酸刻薄的話來(lái)諷刺學(xué)生，而這種心罰是比體罰更為嚴(yán)重的一種體罰，它對(duì)學(xué)生的傷害往往不是一時(shí)的，有時(shí)甚至是終生的，終生會(huì)在學(xué)生的心底留下難以抹去的陰影。3、永遠(yuǎn)向上的精神一駕馬車(chē)最重要的部分不是車(chē)，也不是馬，而是揮舞長(zhǎng)鞭的駕馭者。作為教師不僅要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花，正面激勵(lì)學(xué)生，而且還要理解學(xué)生，關(guān)心、尊重學(xué)生，為學(xué)生提供成長(zhǎng)發(fā)

38、展的機(jī)遇。使用正面激勵(lì)法，主動(dòng)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生，我們的教育就能取得成功。有這么一個(gè)例子。有一個(gè)叫羅慕洛的珠寶店經(jīng)理曾經(jīng)向卡耐基請(qǐng)教如何與下屬相處的問(wèn)題。他們?cè)谝粋€(gè)笑酒店見(jiàn)了面。羅慕洛開(kāi)口便說(shuō)：“現(xiàn)在我想討教一下如何和我的下屬相處的更融洽的問(wèn)題，這樣才能使我的生意更加興旺?！笨突鶈?wèn)：“你經(jīng)常嚴(yán)厲的教訓(xùn)和責(zé)備你的下屬嗎？”“有時(shí)候我生氣了，就會(huì)批評(píng)他們！”卡耐基問(wèn)：“你經(jīng)常正面激勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們嗎？”“我是一個(gè)不茍言笑的人，有時(shí)候我的下屬成績(jī)很突出，我也很少表?yè)P(yáng)他們?！笨突α诵?，便和他討論起人在感情上使需要得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)的，特別是他們的上司的正面表?yè)P(yáng)或激勵(lì)他們時(shí)，他們的創(chuàng)造力會(huì)比平時(shí)提高80%。

39、由此案例我們可以看出，教師對(duì)學(xué)生的正面激勵(lì)會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生產(chǎn)生“親師感”，從而達(dá)到我們所想達(dá)到的教育效果。給我一個(gè)微笑，我會(huì)還你一個(gè)燦爛的陽(yáng)光。4、寬容的態(tài)度寬容大度是教師心理必須具備的品質(zhì)。社會(huì)心理學(xué)中把寬容理解為有權(quán)力責(zé)備處罰而不加以責(zé)備處罰；有權(quán)力報(bào)復(fù)而不加以報(bào)復(fù)的一種道德心理結(jié)構(gòu)。寬容首先表現(xiàn)在能容忍學(xué)生對(duì)自己的不滿(mǎn)。“如果你想有所作為，就要準(zhǔn)備承受責(zé)難?！奔偃缥覀儾幌嘈胚@句話，不按這句話行事，那么我們就永遠(yuǎn)也不可能成為一名出色的教師。教師的寬容還表現(xiàn)在能容忍學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。在美國(guó)一些學(xué)校，教師不僅善于容忍學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，而且還鼓勵(lì)學(xué)生犯“合理性錯(cuò)誤”，不犯合理性錯(cuò)誤的學(xué)生是不受歡迎的。在理性上，我們?nèi)菀壮姓J(rèn)“失敗師成功之母”，但在實(shí)踐中，我們事事避諱失敗，不容忍錯(cuò)誤，甚至苛求犯有過(guò)失的人。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，作為稚氣未脫的學(xué)生，犯錯(cuò)誤是他們的特點(diǎn)，