日本集團(tuán)意識(shí)（課堂PPT）

1、.1在國(guó)民國(guó)家時(shí)代，人們喜歡講些在國(guó)民國(guó)家時(shí)代，人們喜歡講些“國(guó)民性國(guó)民性”的的玩笑，下面的笑話，即是一例。玩笑，下面的笑話，即是一例。有一豪華客輪即將沉沒(méi)，船長(zhǎng)命乘客跳海求生，有一豪華客輪即將沉沒(méi)，船長(zhǎng)命乘客跳海求生，他對(duì)美國(guó)人說(shuō)，他對(duì)美國(guó)人說(shuō)，“跳下去，你就是英雄跳下去，你就是英雄”，于，于是，美國(guó)人跳下。他對(duì)意大利人說(shuō)，是，美國(guó)人跳下。他對(duì)意大利人說(shuō)，“跳下去，跳下去，你會(huì)贏得女人青睞你會(huì)贏得女人青睞”，意大利人，意大利人 毫不猶豫跳了毫不猶豫跳了下去。他對(duì)德國(guó)人說(shuō)，下去。他對(duì)德國(guó)人說(shuō)，“按規(guī)則，你應(yīng)該跳下按規(guī)則，你應(yīng)該跳下去去”，德國(guó)人二話沒(méi)說(shuō)跳了下去。最后，船長(zhǎng)，德國(guó)人二話沒(méi)說(shuō)跳了下

2、去。最后，船長(zhǎng)對(duì)日本人說(shuō)，對(duì)日本人說(shuō)，“大家都跳了大家都跳了”，于是，日本人，于是，日本人就跳了下去。就跳了下去。從這個(gè)故事中，你能看出日本人具有怎樣的意識(shí)呢？從這個(gè)故事中，你能看出日本人具有怎樣的意識(shí)呢？集團(tuán)意識(shí).2日本人的集團(tuán)意識(shí) 什么叫做集團(tuán)意識(shí)？ 集團(tuán)意識(shí)是如何產(chǎn)生的？ 在日本社會(huì)中，集團(tuán)意識(shí)的主要特征。 集團(tuán)意識(shí)對(duì)日本的影響。.3 以無(wú)比強(qiáng)烈的歸屬感為基礎(chǔ)，個(gè)人對(duì)所屬集團(tuán)竭盡忠誠(chéng)，無(wú)私奉獻(xiàn)，并作為該集團(tuán)的成員與他人保持行動(dòng)上的一致，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積淀和文化熏陶，處于集團(tuán)內(nèi)部的人們所形成的一種心理素質(zhì)。集團(tuán)意識(shí)的定義.4集團(tuán)意識(shí)的產(chǎn)生集團(tuán)意識(shí)的產(chǎn)生日本的集團(tuán)意識(shí)產(chǎn)生于11 、12 世

3、紀(jì)武士興起的時(shí)期,后經(jīng)鐮倉(cāng)幕府、室町幕府、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,及至江戶幕府一步步深化,不斷的接受漢民族的習(xí)俗與儒學(xué)的忠、信、義思想的熏陶，,凝結(jié)成為日本人的普遍的心態(tài) 。武士興起時(shí)期：源賴朝實(shí)行了“御家人制 ”鐮倉(cāng)幕府 ：北條泰時(shí) 制定了貞永式目室町幕府 :建武式目 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 :家臣制 江戶幕府 :幕藩體制 .5集團(tuán)意識(shí)的主要特征集團(tuán)意識(shí)的主要特征 重視群體，強(qiáng)調(diào)個(gè)體歸屬群體 重視“序列”,強(qiáng)調(diào)群體的和諧統(tǒng)一 “緣結(jié)”制度,群體愛(ài)護(hù)個(gè)體 .61943年畢業(yè)于年畢業(yè)于東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部，東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部，1946年借長(zhǎng)篇年借長(zhǎng)篇文學(xué)評(píng)論文學(xué)評(píng)論1946年：文年：文學(xué)的考察學(xué)的考察正式正式登上日本文壇。登上日本文

4、壇。上個(gè)世紀(jì)上個(gè)世紀(jì)50年代年代中期，加藤提出中期，加藤提出“日本文化雜種日本文化雜種論論”，并推出力，并推出力作作日本文學(xué)史日本文學(xué)史序說(shuō)序說(shuō)，成為日，成為日本思想和文學(xué)研本思想和文學(xué)研究的經(jīng)典，他本究的經(jīng)典，他本人則被譽(yù)為當(dāng)代人則被譽(yù)為當(dāng)代日本日本“百科全書百科全書式式”的學(xué)者。的學(xué)者。加藤周一 加藤周一 .7集團(tuán)意識(shí)對(duì)日本的影響 對(duì)日本人個(gè)體的思想與行為方式的影響 對(duì)日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)管理的影響 對(duì)日本現(xiàn)代化進(jìn)程的影響.8集團(tuán)主義有很多形態(tài)。環(huán)境不好，心情不佳，要改變它，有兩集團(tuán)主義有很多形態(tài)。環(huán)境不好，心情不佳，要改變它，有兩個(gè)途徑：比如天氣很熱，一種選擇是開(kāi)窗或開(kāi)冷氣，客觀環(huán)境個(gè)途

5、徑：比如天氣很熱，一種選擇是開(kāi)窗或開(kāi)冷氣，客觀環(huán)境對(duì)人不利的話，就改變客觀環(huán)境；還有一種選擇是不改變客觀對(duì)人不利的話，就改變客觀環(huán)境；還有一種選擇是不改變客觀環(huán)境，而是改造自己的內(nèi)心。意識(shí)到改變不了環(huán)境，就只有改環(huán)境，而是改造自己的內(nèi)心。意識(shí)到改變不了環(huán)境，就只有改造自己的內(nèi)心，這就是日本人的心靈，所以造自己的內(nèi)心，這就是日本人的心靈，所以日本文化是主觀色日本文化是主觀色彩很濃的文化。彩很濃的文化。日本哲學(xué)家日本哲學(xué)家石田梅巖石田梅巖的哲學(xué)思想被稱為的哲學(xué)思想被稱為石門新學(xué)石門新學(xué)，在，在18世世紀(jì)的江戶時(shí)代非常受歡迎，他的哲學(xué)思想就是：紀(jì)的江戶時(shí)代非常受歡迎，他的哲學(xué)思想就是：要適應(yīng)環(huán)境，要

6、適應(yīng)環(huán)境，如果不能改變環(huán)境的話，就改變自己的內(nèi)心，由此引發(fā)出理想如果不能改變環(huán)境的話，就改變自己的內(nèi)心，由此引發(fā)出理想的心靈狀態(tài)，就是的心靈狀態(tài)，就是“誠(chéng)誠(chéng)”。在石門新學(xué)影響下，明治維新前的在石門新學(xué)影響下，明治維新前的倒幕人士，在這種倒幕人士，在這種“誠(chéng)誠(chéng)”的信仰下，不惜犧牲自己的生命，誠(chéng)的信仰下，不惜犧牲自己的生命，誠(chéng)心誠(chéng)意想把幕府弄垮。這就是日本人的心靈，這種主觀主義色心誠(chéng)意想把幕府弄垮。這就是日本人的心靈，這種主觀主義色彩非常濃厚的文化，與集團(tuán)主義相結(jié)合，其表現(xiàn)無(wú)處不在，小彩非常濃厚的文化，與集團(tuán)主義相結(jié)合，其表現(xiàn)無(wú)處不在，小到村落，大到地區(qū)，甚至擴(kuò)展到國(guó)家。到村落，大到地區(qū)，甚至擴(kuò)展

7、到國(guó)家。所以，大家在所所以，大家在所屬的集團(tuán)范圍內(nèi)思考和行動(dòng)，有什么不理解之屬的集團(tuán)范圍內(nèi)思考和行動(dòng)，有什么不理解之處，惟一的方法就是處，惟一的方法就是調(diào)整個(gè)人的內(nèi)調(diào)整個(gè)人的內(nèi)心心 。.9 集團(tuán)主義原理運(yùn)用于企業(yè)管理集團(tuán)主義原理運(yùn)用于企業(yè)管理,就形成了就形成了以以終身雇傭制、年功序列制、企業(yè)內(nèi)工會(huì)為終身雇傭制、年功序列制、企業(yè)內(nèi)工會(huì)為特征特征的日本式經(jīng)營(yíng)制度。在這種制度下的日本式經(jīng)營(yíng)制度。在這種制度下,職職工基本上終生受雇于一個(gè)企業(yè)工基本上終生受雇于一個(gè)企業(yè),接受這一企接受這一企業(yè)的薪俸業(yè)的薪俸,與企業(yè)形成一種命運(yùn)共同體關(guān)系與企業(yè)形成一種命運(yùn)共同體關(guān)系,因此也更激發(fā)他們?yōu)槠髽I(yè)的發(fā)展竭忠盡智。因

8、此也更激發(fā)他們?yōu)槠髽I(yè)的發(fā)展竭忠盡智。職工對(duì)企業(yè)是絕對(duì)的忠誠(chéng)和無(wú)私的奉獻(xiàn)職工對(duì)企業(yè)是絕對(duì)的忠誠(chéng)和無(wú)私的奉獻(xiàn),他他們把企業(yè)視為自己的企業(yè)們把企業(yè)視為自己的企業(yè),不用監(jiān)工、而加不用監(jiān)工、而加班加點(diǎn)著魔似地工作班加點(diǎn)著魔似地工作,甚至放棄休假和出國(guó)甚至放棄休假和出國(guó)旅游旅游,因而因而“猛烈社員猛烈社員”比比皆是。工會(huì)也比比皆是。工會(huì)也是按企業(yè)而組成是按企業(yè)而組成,其作用是調(diào)解勞資糾紛其作用是調(diào)解勞資糾紛,維維護(hù)企業(yè)的整體利益護(hù)企業(yè)的整體利益,使勞資之間能夠保持較使勞資之間能夠保持較為溫和的關(guān)系為溫和的關(guān)系,從而使得日本社會(huì)的罷工、從而使得日本社會(huì)的罷工、游行等勞資糾紛比歐美社會(huì)少得多。游行等勞資糾紛比歐美社會(huì)少得多。.10 促進(jìn)了國(guó)家意識(shí)的高漲 保證了社會(huì)的穩(wěn)定 促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮 .11參考資料