教學活動中教與學關系問題的再認識

1、教學活動中教與學關系問題的再認識廣東省汕頭市龍湖區(qū)教育局教研室 鄭列勤當前，教學理論關于教學活動中教與學的關系問題普遍地存在這種主張：“教為主導，學為主體。”這種教學觀認為在教學活動中存在主客體的關系，體現(xiàn)在兩個方面：一是從學生的角度看，認為學生作為教學對象在教學活動中接受教育影響并不是消極被動的，而積極主動的。教師所授的知識只有經(jīng)過學生主動的思考、理解和記憶，才能被學生接納。在學習中，學生是以自己的知識經(jīng)驗和興趣動機為基礎，通過教師、教材來獲取知識，使之轉化為自己的認知結構和能力結構，同時改造自己的主觀世界。學生是在老師的指導和幫助下主動支配自己的學習行為的，因而學生是主體。二是從教師的角度

2、看，認為教學認識活動離不開教師的指導。學生主體的活動及主體自身的發(fā)展都是在教師指導和幫助下完成的”“在教學過程中教師的教恰恰如同向?qū)б话?，起著一種引導路程、把握方向的作用。這種作用就是我們常說的主導作用。”（李秉德主編教學論我認為，“教為主導，學為主體”的觀點是正確的。它克服了“教師中心說”和“學生中心說”各走極端的偏頗，辯證地看待教與學的關系，既承認學生在教學活動中的主體地位，又看到教師在教學活動中的主導作用，基本上反映了教學活動的本質(zhì)。但是，這種觀點在高度概括化的表述上不夠明確，“主客體”的內(nèi)涵不清，造成一些人在理解運用這一觀點時出現(xiàn)誤解或認識上的模糊。 如，有人就提出：“學為主體”的說法

3、是否意味著“教為客體”？還有人干脆地說：“教師不能構成的教學活動的主體，教師只是不可缺少的指導者?！敝黧w和客體是一對哲學范疇。“主體”指有認識和實踐能力的人?！翱腕w”指主體以外的客觀事物，是主體認識和實踐的對象，從這個意義來說，教師是“具有認識和實踐能力的人”，在教學活動中，他們怎能不是主體呢？有人說“教育認識論不能等同于哲學認識論”。但是，哲學畢竟是關于世界觀的學問，世界觀是人們對整個世界的根本看法。哲學的研究對象又是整個客觀世界的最普遍最一般的規(guī)律，它和具體科學研究的對象雖然不同，但對具體科學有指導作用。從古至今沒有哪一門具體的科學可以在實踐上脫離哲學世界觀的指導。用愛因斯坦的話說：“哲學

4、可以被認為是全部科學研究之母?！保▍㈤喨嗣窠逃霭嫔绯霭妫瑮顔㈤骶幍闹袔熃滩恼軐W常識）因此，教學認識論“主客體”的內(nèi)涵應該與哲學認識論“主客體”的內(nèi)涵相統(tǒng)一。進一步的說，教師也應該是“主體”，不能說“教師不能構成為教學認識活動的主體”。教師活動中的主客體與哲學上的主客體可以看成是特殊性和普遍性的關系。其實，教師和學生都是“有認識和實踐能力的人”，都是教育實踐活動中最重要的因素，教學活動的過程就是師生（主體）認識和實踐的過程。教師和學生都應成為教學活動中的主體。而他們共同的客體是教學內(nèi)容、中介手段、教學環(huán)境等。從教師方面看，在教學活動中他要對教學內(nèi)容、教學手段、教學環(huán)境等有一個全面深刻的理解；

5、從學生方面看，他們依靠一定的知識經(jīng)驗，在老師指導下，主動地學習教材，通過教學中介物認識事物、認識環(huán)境等。這時，教材等因素都是教師和學生認識的客體。這樣說來，教學活動中，如果要說主客體的話，應當是師生兩個主體并存。不過，教師與學生兩個主體有所區(qū)別：教師是一個相對成熟的認識主體，學生是一個未臻成熟的認識主體。教學活動過程是一個相對成熟的主體指導和幫助另一個未臻成熟的主體進行認識和實踐活動的過程。在這個過程中，教師這個主體要發(fā)揮“主導”的作用，學生這個主體要發(fā)揮“主動”的作用。在教學活動中，師生兩個并存的主體又是互動的，即是說，師生互為主客體。因為教學活動過程與教與學互相依存，互相作用，雙向互動的過

6、程，是一個動態(tài)過程。當教師（主體）要發(fā)揮主導作用時，一方面要對學生有所認識和理解，另一方面要引導學生進行學習，把教學信息傳遞給學生，學生就成為教師的客體之一。當學生（主體）在教師指導下進行學習，理解教師及其教學信息，并把反饋信息作用于教師的時候，教師就成了學生的客體之一。既然教師和學生同為教學活動中的主體，那么，“教為主導，學為主體”的說法就顯得不夠恰切了，是否應該改為“師生皆主體，教師要主導，學生要主動”？這樣一改，既避免了對教學活動中主客體概念的含混不清，又突出師生兩個互動主體的不同作用，可能更恰當?shù)胤从辰虒W活動的本質(zhì)。首先，“師生皆主體”符合辯證唯物主義認識論關于主客體的概念，對教學實踐

7、活動的主體范圍作了明確的表述，有利于引起教師和學生明確主體的地位，樹立主體的意識，發(fā)揮積極主動的作用。其次，“教師要主導”是教育經(jīng)驗的總結，反映了教學的基本規(guī)律?！叭绻鲆暬蚍艞壗處煹闹鲗ё饔?，就很難提高教學成效?！保ɡ畋轮骶幗虒W論）這就要求教師在教學過程中充當“向?qū)А保鰧W生的引路人，把握學生遨游學海的方向，激勵和幫助學生掌握知識、技能，達到學海的彼岸。這兒之所以把“教為主導”的“為”改“要”，是要強調(diào)“要”字的含義：“應該，必須”，表達了一種對教師教的方式的要求。“教師要主導”絕不意味著“教師為中心”，而是指教師的教要把握教學活動的方向，為學生的學習創(chuàng)設有利機會和條件，并充分調(diào)動學生學習

8、的積極性?！敖桃鲗А币膊⒉灰馕逗鲆晫W生的主動性。第三，“學生要主動”也是從學習實踐中總結出來的經(jīng)驗，也反映了教學的規(guī)律。在教學過程中，學生最基本的任務是掌握教材內(nèi)容，并將其內(nèi)化為自己的經(jīng)驗系統(tǒng)。教學的進行和結果取決于學生是否具有學習的主動性和必要的學習準備。沒有學生發(fā)揮主動性，教師的主導作用難以奏效。這就要求學生要愿意學習、主動學習，最大限度地接受、消化教材內(nèi)容，并納入到原有的知識經(jīng)驗系統(tǒng)中，從而提高自身的能力和思想境界?！皩W生要主動”當然也不意味著“學生為中心”，而是指在教與學的目標一致的前提下，學生要能主動利用教師為之創(chuàng)造的機會和條件，發(fā)揮主觀能動性進行學習。此外，我們必須把“教師要主導

9、”和“學生要主動”辯證地結合在一起，統(tǒng)一于教學過程中。要明確兩者是互相依賴，互相關聯(lián)，互相制約的。 一方面，“學生要主動”離不開“教師要主導”。如果沒有教師的主導，學生放任自流，如在大海中航行而沒有指南針和航標燈；如果教師沒有主導，而是處處包辦代替、抱緊不放，學生肯定學得被動，學得不好。另一方面，“教師要主導”必須落實在“學生要主動”上?！爸鲗А钡哪康氖恰爸鲃印?。因為無論何種形式的教學，如不能調(diào)動學生的學習積極性，或者學生學習得不主動，那就證明，教師的教并未起到主導的作用?？傊仨氄_認識師生兩個主體，一個主導，一個主動，以及他們之間的關系，把“主導”和“主體”辯證統(tǒng)一起來，和諧地體現(xiàn)于教學

10、過程中，才能達到教學的最佳效果。尤其是小學生，獨立意識較差，自控能力較弱，認識能力較低，生活經(jīng)驗較少，知識水平有限，教師的作用就顯得尤為重要。在學生不知、不能，或知之甚少、能之甚少的時候，教師的教應該是起決定作用的；在學生具備了一定的知識水平和學習能力的時候，就應該充分發(fā)揮學生學習的主動性，培養(yǎng)他們自主學習的能力，使學生成為真正的學習主人?！皫煾殿I進門，修行在個人”，這話說得符合辯證法。在徒弟未入門之前，要靠師傅去領，去引導，就入門而言，師傅是起決定作用的，不能讓徒弟在門前繞來繞去，感到無路可走，無門可入。在課堂教學中，任何輕視、排斥、否定教師地位和作用的廉潔和做法都是錯誤的，都是有害無益的。當前教學改革中，有許多新的教學理念，但是新理念的提出，不是對過