《囚綠記》課堂實錄

1、囚綠記課堂實錄 下面是由分享的囚綠記課堂實錄，希望對大家有所幫助。 師：老師先來解釋這個標(biāo)題讀文本事情之“表現(xiàn)”看其“表現(xiàn)性”。事情的“表現(xiàn)”就是事情的“情狀”，“表現(xiàn)性”就是事情如此如此的“情狀”所具有的內(nèi)涵、性質(zhì)。 比如，解讀下面由“我”講的小故事，以這個方法很容易讀出耐人尋味的道理： 我在菜園里見到一條蛇。我一見到它，扭頭就跑。同時，在我扭頭跑的一瞬間，也見到蛇像箭一般射入蔓草叢中。結(jié)果，我和蛇之間什么都沒有發(fā)生。 在這個小故事中，事情的“表現(xiàn)”是什么?從“我”這一方面說，“我”一見到蛇，立刻逃開了，表現(xiàn)出“我”害怕蛇;從蛇那一方面說，蛇見到“我”的一剎那像箭一般地射向草叢，表現(xiàn)出蛇害怕

2、人。雙方都逃離對方，結(jié)果相安無事。這又表現(xiàn)出一個道理雙方都各自害怕對方，那就沒有傷害。這就是“恐懼和平”。 相反，倘若有一方不害怕對方，無論是人或者是蛇，很容易發(fā)生攻擊現(xiàn)象。 從事情的“表現(xiàn)”如此去追問其“表現(xiàn)性”，便可以領(lǐng)悟出這樣的道理。接下來就按照這樣的路子去解讀囚綠記。同學(xué)們注意，老師擬的講課標(biāo)題本身就是上述解讀方法的體現(xiàn)。 1.從“我”的“選擇”讀“我”愛綠。 師：先看一看“我”選擇的小屋有什么“表現(xiàn)”呢? 生：“高廣不過一丈”，“潮濕的地面”，“令人感到炎熱”，“南邊的小圓窗有個洞”。 師：顯然，這個屋子小、潮、破、熱?！拔摇边x擇房間時，還有選擇余地嗎? 生：還有幾間房子供“我”選擇

3、。 師：在還有其他選擇的情況下，怎么就偏偏看中了它呢? 生：小圓窗外面長著常春藤。“我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅，便毫不猶疑地決定下來。” 師：“我”的這些“表現(xiàn)”表現(xiàn)了什么感情? 生：對綠的熱愛。 師：這就是從“我”的“選擇”這種“表現(xiàn)”來讀“表現(xiàn)性”愛綠。讀這一部分，還需要特別指出文章寫到小圓窗左下角有個洞，似不經(jīng)意，但它為囚綠提供了客觀條件。這一點很重要，使文章很嚴(yán)密。邏輯性是藝術(shù)的一個重要因素，它給人一種必然這樣而非那樣合理的令人信服的解釋。 2.從“對語”讀“我”與“綠”之關(guān)系愛生和諧。 師：從“我”選擇小屋已經(jīng)看出愛綠之情，那么，“我”在文中是怎樣表白的呢? 生：“我懷念著綠色，如

4、同涸轍的魚盼等著雨水!” 師：知道“涸轍的魚”的典故嗎? 生：有一條魚困在車轍里快干死了，它盼著雨水。 師：這是莊子講的寓言故事。以“涸轍的魚”盼水之情來比自己盼綠之情，這個比喻使情感溢于言表。既然“我”這樣地愛綠，那么，具體與綠藤怎樣相處呢? 生：“我移徙小臺子到圓窗下”，“忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶”?！拔彝@小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣”。 師：我們要注意“對語”這個表述，“我”與“綠”說話了嗎? 生：“對語”不是用嘴，而是心語，是精神交流。 師：“我了解自然”，“它了解我”。這里還有一個典故。知道嗎? 生： 師：這還是莊子中的故事，寫

5、莊子與惠子的對話。莊子說，我知道魚之樂。惠子說，你不是魚怎知魚之樂?莊子說，你不是我怎知我不知魚之樂?我知自然，自然知我。這種“物”與“我”相知，顯然是從莊子中的故事衍生出來的。 這種“物”與“我”交融的情境，在李白和辛棄疾的詞中都有描寫。李白詩云：“相看兩不厭，只有敬亭山。”辛棄疾詞云：“我見青山多嫵媚，料青山，見我亦如是?！薄皩φZ”這一情狀，極寫“我”與“綠”的和諧。在愛綠的情感下，“我”的心情如何?“綠”的狀況又如何? 生：我是“快活”的，心中充滿“歡喜”。 生：綠藤也是愜意地生長著：“伸開柔軟的卷須，攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老。” 師

6、：大家看，在雙方相知對語的情境中“我”是“快活”的，“綠”是自由的。從這里，我們可以悟出真愛給雙方帶來的是什么。 生：相看兩不厭，共歡共悅。 3.從“綠囚”的弱化讀“我”之“囚綠”易愛生害。 師：“綠囚”是文中的話，請問指什么? 生：“綠囚”指的是被囚的綠藤。 師：“囚綠”呢? 生：“囚綠”指把常春藤牽進(jìn)小屋。 師：很有趣啊!語素倒一下，“綠囚”是一個物體，“囚綠”是一件事情。那么“囚綠”是怎么一回事呢? 生：“我”忽然產(chǎn)生了“一種自私的念頭”，把兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)“我”的屋子，裝飾房間。 師：所以，常春藤做了“我”的“綠囚”?！熬G囚”在小屋內(nèi)發(fā)生了什么變化? 生：“它漸漸失去了青蒼的顏色

7、”，“好像病了的孩子?！?師：當(dāng)愛異化為占有的時候，被愛者會怎么樣? 生：被愛者會受到傷害。 師：所以，我們再把這句話重新概括一下：當(dāng)愛異化為自私的占有時，就意味著傷害。這就是從“綠囚”的變化看“我”之“囚綠”行為表現(xiàn)的表現(xiàn)性。易愛生害，變了味的愛會傷害被愛者。 4.從“綠囚”的“堅守”讀其品格生之尊嚴(yán)。 師：盡管“綠囚”在被囚的日子里身體發(fā)生了變化，但我們要看到“綠囚”的另一種表現(xiàn)它一直“堅守”著一種本性。文章怎么說? 生：“每天早晨，我起來觀看這被幽囚的綠友時，它的尖端總朝窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。” 師：“我”看到綠藤被幽囚的表現(xiàn)，有幾個表現(xiàn)狀態(tài)的詞“總”、“

8、都”和“每天”，值得重視，它們與“朝”共同作為“綠囚”的摹狀詞，表現(xiàn)出綠藤一種品性當(dāng)一個頑強的生命體被不可抗拒的外力控扼的時候，外力只能控扼它的軀體，但不能屈服它按照自己的生存本性去生存的本性。這是綠藤表現(xiàn)出來的生之尊嚴(yán)，也是“我”對生命尊嚴(yán)的發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在大家明白“囚綠記”這個標(biāo)題了嗎? 生：明白了?！拔摇痹谇艟G的過程中最重要的是認(rèn)識到了綠藤的堅強本性。 5.小結(jié)：表現(xiàn)性是怎樣被思維出來的。 師：解讀一篇課文，不但要注意總結(jié)事物的表現(xiàn)性，而且還要逐步地學(xué)習(xí)、鍛煉能概括思想的思維能力。所以，老師把解剖事物的思維過程在講臺上再解析一下。 就以方才所講“生存本性的堅守”為例來探究這一思想是怎樣概括出來

9、的。 大家看，綠藤是屬于什么“類”的東西? 生：綠藤是屬于植物。 師：我們再將它的所屬“類”別擴(kuò)大，是有生命的東西還是無生命的東西? 生：它是一個有生命的物體。 師：所以，我們把它不再叫綠藤，而是一個“生命體”。你們說，綠藤被關(guān)進(jìn)了小屋子里，不再說“關(guān)小屋”這樣具體的行為，而是用一種帶有普遍性的話語，你們會怎樣表述? 生：被控制，被扼制，被蹂躪。 師：被誰控制呢? 生：被“我”。 師：我們也不再說具體的“我”，把“我”的內(nèi)涵擴(kuò)大，比如，把“我”看成一種什么什么的代表，怎么說? 生：社會勢力。 師：在某種勢力的控制下，綠藤的尖端、須、葉還總是朝著南邊的窗子，這是植物的“向陽性”。這種“向陽性”是

10、植物的一種天然屬性，人們常說江山易改 生：本性難移。 師：盡管是把“綠”的軀體牽進(jìn)來，但不能改變它向陽的本性。 老師把這件事的思維過程列出來是這樣的： 綠藤植物生命體，“我”外力，牽藤進(jìn)屋被控制，尖、須、葉向陽本性不移。 把這件事抽象、概括、升華為一種普遍的事理：一個頑強的生命體被不可抗拒的外力控扼的時候，外力只能控扼它的軀體，但不能屈服它按照自己的生存本性去生存的本性。 二、以“他山之石”對讀互證，看人性共相 1.日本作家松尾芭蕉看“小花”與“我”憑窗對“綠”。 師：先讀日本作家松尾芭蕉看“小花”的詩句： 凝神細(xì)細(xì)望/籬芭墻下一簇花/悄然正開放。 請大家品味一下，這首詩描寫了一個什么樣的情景

11、? 生：寫一個人正在看籬笆墻下開放的小花。 師：大家閉目凝神去想象，給我們什么樣的感受? 生：“花”和“人”對望，“花”向人展示自己的“美”，“人”深情地關(guān)注著“花”。 師：這個情景和囚綠記哪一段可以相對應(yīng)? 生：“我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣?！?師：這兩段太相像了。看來，囚綠記中的“我”與松尾芭蕉一樣，他們此時都沉浸在“物”、“我”相知的境界中。 2.英國作家A·坦尼森“拔花”與“我”之“囚綠”。 師：下面我們再讀英國作家A·坦尼森的詩句： 在墻上的裂縫中有一朵花/我把它連根一齊拿下/手中的這朵小花/假如我能懂得你是什么 請

12、再品讀這首小詩。大家想一想，墻縫中的小花是怎么來的呢? 生：我想可能是風(fēng)兒將小花的籽兒旋落在墻縫中。 生：我想也許是小鳥兒銜著花籽兒在墻頭歇腳時不慎掉落在墻縫中。 師：大家的想象很有趣。總之，小花兒的種子在墻頭覓得一點兒可憐的生存之地。它在這里發(fā)芽、開花，為破壁斷垣帶來一點兒生機(jī)，它妨礙別人了嗎? 生：沒有。 師：但是，詩中的這個“我”卻把小花“連根一齊拿下”。你們說，這位拔花的人“懂”得花兒了嗎? 生：他只把花兒看作是一種點綴，只顧拿在自己的手中把玩。 生：也許他還會把花兒放在自己的鼻子下聞一聞。 師：但他沒有想到，花兒也是一個生命體。只顧滿足自己的某種欣賞欲念，不懂得憐惜花兒，不懂得尊重自

13、然。請問，這種情景和囚綠記有什么對應(yīng)之處? 生：“一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口把兩枝漿液豐富的枝條牽進(jìn)我的屋子來，讓綠色和我更接近” 師：大家看，這“拔花”和“囚綠”有什么相同之處? 生：因為喜歡對方，而把它占為己有，絲毫不顧對方。 師：結(jié)果怎么樣? 生：深深地傷害對方。被拔下來的小花會死掉，綠藤會變黃、變瘦，不放開的話，也許會枯萎死掉。 3.德國作家歌德對花兒作自我反思與“我”的心理矛盾。 師：我們再來品讀德國作家歌德面對花兒的心理斗爭： 我看到蔭處/小花一朵/好像是明星/又像是明眸/我想采下它/它婉言道/難道采下我/讓我枯掉 這首詩情感比較復(fù)雜。詩讓我們共同體味“我”在花兒面前的

14、心理活動。首先我們看到，“我”對花兒的心情是什么? 生：顯然也是很喜愛。 師：何以見得? 生：在“我”的眼里，花兒像“明星”，像“明眸”。 師：所以，“我”想對花兒有什么舉動? 生：“我”想采下它。 師：但是，“我”又看到花兒似乎在說什么? 生：“我”似乎聽到花兒在說：“難道采下我，讓我枯掉。” 師：可以看到“我”處在一種什么心理狀態(tài)中? 生：“我”的內(nèi)心處在分裂之中，有兩個“我”在對抗。 師：哪兩種對抗呢? 生：一個“我”喜歡小花，想采下來。一個“我”聽到了小花可憐的質(zhì)問，使“我”不忍心下手。 師：這是人性中“善”與“惡”的對立，斗爭。大家看，這種情景與囚綠記又有哪些相對應(yīng)的? 生：囚綠記中的“我”采取了“囚綠”的行動后，發(fā)現(xiàn)綠藤“漸漸失去了青蒼的顏色好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失”。 生：盡管他不原諒自己，但“仍舊不放走它”。 師：最后呢? 生：要走了，臨行時開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。隔了一年寫下囚綠記，又懷念綠藤。 師：我們看到，囚綠記集三位詩人的情懷于一身，可以說囚綠記揭示了人們普遍具有的人性共相。囚緣記把人們共有的心靈起伏痕跡記錄下來，這樣做是把自己的文章作為放大鏡，像大光明眼鏡店的老板在柜臺遞給顧客的東西，通過這篇文章，讓人們能夠反窺自己，閱讀自己。它告訴人們，如何正確對待“愛”、“占有”、“尊重”、“堅守”這些非?，F(xiàn)實的生存