紅與黑讀書筆記(20篇)精選

1、紅與黑讀書筆記(20篇)溫馨提示：本文是筆者精心整理編制而成，有很強(qiáng)的的實用性和參考性，下載完成后可以直接編輯，并根據(jù)自己的需求進(jìn)行修改套用。紅與黑讀書筆記 第1篇：于連到底是怎樣一個人。他勇敢, 出生卑微卻敢于追求資產(chǎn)階級闊佬的夫人：他膽怯, 去巴黎面試侯爵助理的時候, 凝重的氣氛能夠讓他害怕的哭：他真實, 拒絕了艾麗莎的愛慕, 不為她所擁有的遺產(chǎn)而魑魅獻(xiàn)殷：他虛偽, 兩段感情的開端都源于他的虛榮心作祟, 而不是自我真實的情感：他矜持, 對于上流社會的種種不為所動, 不阿諛奉承, 對于美麗的德.瑞納夫人和巴黎最漂亮的姑娘瑪?shù)贍柕?德.拉莫爾都表示了反感和被動；他偽善, 為兩個女人爬梯子偷情,

2、 應(yīng)對深陷的感情毫無尊嚴(yán)；他自信, 果斷霸氣的回復(fù)來自上層階級的侮辱；他自餒, 常常怨艾自我的卑賤身世, 和自我高攀的可笑我喜歡于連！他的風(fēng)度, 他的英俊, 他的才華, 他的個性這已經(jīng)不是懷揣青澀和無知的少女所傾心的僅有個性和外在, 沒有深度和立場的男人。這是一個無比強(qiáng)勢而又不失可愛的男性。而他的死正是因為他的強(qiáng)勢和其后對名利的渴求到達(dá)一種過分的陷入, 他因為眼前的繁華而顛倒了自我的人格。我們不能怪罪他, 因為他有無比龐大的自尊心, 他有太強(qiáng)烈的對成功的渴求！這些都是好的東西, 這些讓這個年輕人顯得尤為進(jìn)取。而正是這些東西與那個時代令人窒息的冷漠和偽善壓迫著這個初出茅廬的年輕人, 打擊著他純白

3、干凈的對繁華和成功的夢寐, 他便毫無芥蒂的陷入陷阱。他走向成功的道路是比較迅速的, 我看到的他成功的因素在于他過人的才華, 可是僅有才華恐怕他也很難如此迅速的成功, 他的情婦對他的輔助是很大的一個因素, 和他自身的拼搏也是脫不了干系的。而在他步步前進(jìn)的時候自信心的膨脹, 和對于榮耀的難以取舍也為他之后的成敗埋下了禍根。有人說于連在他犯罪之后已經(jīng)徹底的失敗了, 而我覺得他短暫的一生的成敗應(yīng)當(dāng)是在最終成功的, 因為他在監(jiān)獄里深刻反省了自我?？辞辶怂械母毁F榮華都是空洞的, 看清了這個時代的丑陋, 看清了自我真正愛的女人, 看清了自我, 他能夠平靜的應(yīng)對死亡, 能夠?qū)⒁磺锌吹母鼘捜菪?。他在這個時期在

4、歸于平靜之后真正有時間思考, 在審視和批判中他的人生境界有了升華。這正是任何金錢名利所交換不了的, 那些表面光鮮而本質(zhì)粗鄙庸俗, 不會思考的富人不會甚至一輩子都不會做的, 而學(xué)會思考就是人生最大的成功, 就不是行尸走肉！在于連身上有著我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的精神, 也有我們應(yīng)當(dāng)吸取的教訓(xùn), 也許你也會喜歡于連。紅與黑讀書筆記 第2篇：一開始剛看到書名紅與黑, 色覺沖擊很大, 紅總是透露出一種活力, 正義的色彩。而黑恰好相反, 透露出一種墮落, 邪惡的色彩。但正是因為主人公在這兩種不一樣的價值中徘徊, 才使得這本書有其獨特的意義。紅與黑講述了一個法國青年怎樣去追求自我所定義的幸福的過程。主人公于連出身貧賤

5、, 卻向往著高貴;魯莽, 卻又有高深的謀慮;他有文化, 有自我構(gòu)筑起來的夢想世界, 可是卻是不現(xiàn)實的。種種矛盾, 在他應(yīng)對人生抉擇時, 有其痛苦的經(jīng)歷, 可是他卻始終以自我為中心, 自由選擇了自我的人生道路, 在我們此刻看來, 可能他選錯了一些道路, 可是, 在他所處的環(huán)境下, 沒有對錯, 僅有成功與失敗。當(dāng)他決定離開他的家去當(dāng)一個家庭教師時, 他就真正開始了為自我的命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程?？墒菈粝牒同F(xiàn)實的落差, 讓他逐漸清醒, 憑借個人之力是無法完成他的豐功偉績的, 所以他要汲取各方面的力量, 去成就自我的事業(yè), 他帶著拿破侖式的夢想融入這個社會, 為了生存, 他不得不把夢想藏于內(nèi)心, 他既自卑又藐

6、視一切權(quán)貴, 他憎恨那些高層, 但又經(jīng)過各種途徑, 一步步高升, 也成了一個高層人士。他的生活, 不斷被野心和抱負(fù)充斥, 只是, 那一種強(qiáng)大的野心, 扭曲了他的人格, 使他不斷走上極端, 可是這又不能只是歸罪于他自身, 現(xiàn)實中常提到的一句話是時世造英雄, 而正是因為在當(dāng)時的社會背景下, 他的活力和夢想遭受到了壓制, 所以他才選擇了這樣的一條出路。在他的整個歷程中, 感情無疑是他精神上最大的勝利。他與德.雷納爾夫人之間真正感情是他人性光輝的集中體現(xiàn), 雖然他的野心曾一度占據(jù)他的心, 雖然他的野心曾讓他舉起槍?？墒? 在他生命最終的期限里, 他無限留戀的還是以往那一段刻骨銘心的戀情。有人說他的感情

7、其實只是他攀登的臺階, 德.雷納爾夫人和馬蒂爾德都只是一個犧牲品。我認(rèn)為不然, 雖然一開始于連的動機(jī)只是出于征服, 可是他也正是被感情征服, 才會有最終對愛人的悔恨。至于馬蒂爾德, 他們兩之間就是一個交換, 一開始是馬蒂爾德用虛情來交換刺激, 之后是于連用虛情來交換位。雖然之后馬蒂爾德真情相待, 可是于連卻表現(xiàn)出了對感情的忠貞。在整個過程中, 感情在他心中純潔誕生, 但又被他的野心扭曲, 而后又再次回歸于純潔。而所有發(fā)生在他生活中的矛盾, 就顯示出他獨特的個性, 他始終以自我為中心, 固執(zhí)走出自我的人生軌跡。事業(yè)路線是一路向上;精神路線卻錯綜復(fù)雜, 回腸九轉(zhuǎn);感情路線是由無數(shù)低谷, 高潮組成。

8、而他所有的路線最終都走向了同一個終點。有必然, 有惋惜, 他成功過, 但最終失敗了, 而他的失敗又是帶著另一種成功的意味。人生的無數(shù)抉擇, 讓他痛苦, 可是一旦選擇了, 他就堅持到底, 他選擇了有自尊活著, 也選擇了有自尊死去, 應(yīng)對死亡, 他倘然處之, 在他行刑之前, 他說了一句我一點也不缺乏勇氣!因為明了, 所以無畏!一切都是命運(yùn)的作弄, 他生既不逢時也不逢運(yùn), 只能靠自我去反抗命運(yùn)的不公。而一個人的力量如滴水匯入大海, 根本翻不起大浪, 所以他僅有暗中積蓄能量, 借助狂風(fēng), 把自我推向人生的高潮, 可是風(fēng)起潮涌畢竟只是一時, 當(dāng)狂風(fēng)消去時, 一切都落幕了, 唯有浩氣蕩乾坤!紅與黑讀書筆記

9、 第3篇：紅與黑是描述整個法蘭西社會的一個典型的窗口小小的維里埃爾城的政治格局。這篇作品主要寫貴族出生的德瑞那市長是復(fù)辟王朝在那里的最高代表, 把維護(hù)復(fù)辟政權(quán), 防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民, 由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得此刻的肥差, 從而把自我同復(fù)辟政權(quán)栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜, 一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下, 在這王座與祭壇互相支撐的時代, 是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治, 反映了復(fù)辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面, 是為數(shù)甚重, 擁有巨大經(jīng)濟(jì)實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們

10、描述了保王黨人的橫行霸道, 蠻不講理。紅與黑讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實力的資產(chǎn)階級, 在政治上也定將是最終的勝者。紅與黑成書于一八三零年七月革命以前, 司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動的這一必然趨向。紅與黑讀書筆記 第4篇：小說紅與黑出版至今已有200年左右的歷史了, 為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍能夠經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅僅十_大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅, 但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會, 因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響, 培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才

11、智建立功勛, 飛黃騰達(dá)。可是在復(fù)辟時期, 拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下, 一株小樹彎彎曲曲生長。于連為了博取大家用賞識, 明知毫無價值, 卻還把拉丁文的新約全書背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦本事讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家, 當(dāng)起家庭教師來。在那段時期, 他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系, 大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱?？墒? 紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂, 助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后, 親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕, 于是他便耍起了兩面派手法, 這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一

12、步扭曲了于連的性格, 強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識, 但在受到侯爵重用, 征服瑪特爾小姐后, 于連的平民階級叛逆心已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明時, 因槍擊德.瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程, 把自我送上了斷頭臺。作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說, 紅與黑并沒有從概念出發(fā), 將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反, 作者卻給予了他深切的同情, 經(jīng)過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實, 這也是紅與黑流傳至今魅力長存的原因。紅與黑讀書筆記 第5篇：讀紅與黑是一段太過漫

13、長的過程, 因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判, 我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚, 又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談, 重點也放在歷史以外的探究和思考。引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面, 把一個普通的刑事罪行提高到對十_大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色司湯達(dá)傾心的人的靈魂辨證法;這與以往我從高老頭、歐也妮.格朗臺中體會的巴爾扎克的造成一個人的境遇有很大不一樣。全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連.索雷爾, 平民出身, 較高文化,

14、 任家庭教師, 與女主人發(fā)生戀情, 事露, 槍殺戀人, 被判死刑是他一生的骨架, 追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的, 正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經(jīng)歷, 這是對那個社會形態(tài)的反抗, 也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負(fù)時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者, 他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段, 但仍然需要對生活的熱情來反抗

15、空虛的度日。這樣, 于連杯具性的結(jié)局除了昭示個人反抗行不通外, 就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。寫至此, 不得不引到這部小說的一個創(chuàng)舉使于連與德.雷納爾夫人心靈的感情和于連與德.拉莫爾小姐頭腦的感情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣, 一個深沉, 一個狂熱, 他們在這兩個基本點上卻是一致的, 那就是：對本階級的厭惡, 對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說我把自我毀了, 可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活, 用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始

16、終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑, 直至生命將要終結(jié)時, 感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花, 令人感懷。當(dāng)我將落筆時, 發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示, 感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及紅與黑, 我能夠自豪在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過。于連.索萊爾的命運(yùn)時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫, 卻滿是波折動蕩的年輕生命, 流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此, 人們能夠作出很多評判是個小私有者盲目追求個人利益的杯具;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法, 但又都在情理之中。就我以為, 說于連

17、是個個人主義野心家固然不錯, 但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單采取了某種有背社會道德的手段, 而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤, 卻有幸受到良好的教育, 又有著杰出的智慧, 所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福, 怎樣得到幸福, 是困惑著人類幾千年的問題, 也同樣困惑著我們的于連。在他心目中, 幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn), 只是在他的心計, 在他的警覺, 他的一個又一個的作戰(zhàn)計劃及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福, 為德.萊納夫人面前履行某種職責(zé)而幸福, 為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋? 為一次

18、次發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福, 渴望飛黃騰達(dá), 他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此, 他制出了一個又一個作戰(zhàn)計劃, 使出各種虛偽手段, 他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子, 所以在每每幸福之時, 他又會捫心自問, 深深自責(zé)。所以, 他的計劃總會漏洞百出, 總會讓人懷疑。我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn), 追求他人和社會的承認(rèn)。實質(zhì)上, 他并沒有獲得多少歡樂和幸福, 反而使他處在一種緊張狀態(tài), 僅僅是感到歡樂的到了極點, 興奮跑來跑去, 一種野心家實現(xiàn)后的狂喜, 只是片刻活力而已, 剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已, 于連

19、為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時, 他想到了報復(fù), 最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來, 獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具, 找到了真實的自我, 也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴, 能夠真誠對待每一位朋友, 坦然應(yīng)對死亡。對于于連的感情, 我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生, 所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初, 他只是在履行所謂的職責(zé), 這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù), 一種虛榮的滿足。

20、可是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深打動了于連。一段時間, 他瘋狂愛上了德.萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了, 直至最終才又復(fù)燃, 爆發(fā)。紅與黑讀書筆記 第6篇：紅與黑起初的標(biāo)題為于連, 1830年定名為紅與黑, 并有副標(biāo)題1830年紀(jì)事。稱之為批判現(xiàn)實主義文學(xué)奠基作, 是因為它最早體現(xiàn)了這一流派的基本特征。小說直接吸取現(xiàn)實題材, 反映現(xiàn)實斗爭。1827年的法院公報上登載一個27歲的青年家庭教師槍殺了自我的女主人的案例, 啟發(fā)了司湯達(dá), 但小說的故事已與生活中的案件有了很大的不一樣, 作者用他長期以來對復(fù)辟王朝時期生活的觀察, 聯(lián)系當(dāng)時的實際, 注入他對社會矛盾的認(rèn)識。使紅與黑成

21、為一部反映復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭的形象歷史。作品中的紅代表了充滿英雄業(yè)績的資產(chǎn)階級革命時期異常是拿破侖皇帝；黑代表了教會惡勢力猖獗的復(fù)辟時期, 還有的認(rèn)為紅與黑, 代表著軍裝與道袍, 寶劍與十_大概為成功塑造了于連.索黑爾這個極富時代色彩, 又具有鮮明個性的藝術(shù)形象吧！由主人公的經(jīng)歷, 展示了法國復(fù)辟王朝時期廣闊的時代畫卷, 觸及到當(dāng)時許多尖銳的社會問題。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅, 但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會, 因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒, 同時受啟蒙思想和拿破侖的影響, 培養(yǎng)了他的反抗性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛

22、, 飛黃騰達(dá), 但現(xiàn)實夭折了。于連為了博取大家的賞識, 明知毫無價值, 卻還把拉丁文的圣經(jīng)背得滾瓜爛熟, 作為踏入上流社會的敲門磚。他那驚人的背誦本事讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家, 當(dāng)起家庭教師來。在那段時期, 他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系, 大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱。可是, 紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂, 助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后, 親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕, 居然得到院長的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格, 強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識

23、, 但在受到侯爵重用, 征服瑪特爾小姐后, 于連的平民階級叛逆心已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明時, 因槍擊德？瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程, 把自我送上了斷頭臺。由一個叛逆者到忠實走卒, 更深刻突顯了于連在不可抗拒的大環(huán)境洪流中的浮沉掙扎。這個大環(huán)境就是一八三年的法國：叱咤風(fēng)云的拿破侖一蹶不振, 激動人心的革命風(fēng)暴成為過眼煙云；封建貴族又卷土重來, 建立了復(fù)辟王朝。那時候的法國, 想要出人頭的年輕人僅有兩條路可走, 一個是從軍, 一個是當(dāng)神父。于連真可謂：成敗一本書, 生死兩女人。或許每個時代都有這樣的年輕人吧！我覺得沒什么, 什么樣的社會造就什么樣的人,

24、 人人都想小資, 都想有所建樹, 無可厚非。我最喜歡的一句名言, 就是司湯達(dá)的活過, 愛過, 寫過。當(dāng)有人提及紅與黑, 我能夠自豪說我讀過, 后面加上一句我也掩卷沉思過。紅與黑讀書筆記 第7篇：紅與黑是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在資產(chǎn)階級勝利之后, 立即就開始敏銳而明確表現(xiàn)它的特征的第一個作家, 也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里, 提出批判現(xiàn)實主義理論的第一個作家。小說主人公于連出身卑賤, 卻有幸受到良好的教育, 又有著杰出的智慧。在于連十_大臣當(dāng)秘書。從此, 于連打開了進(jìn)入上流社會的大門。于連十_大的批判現(xiàn)實主義小說, 紅與黑并沒有從概念出發(fā), 將主人公于連圖解成一個追

25、求功利的符號。相反, 作者卻給予了他深切的同情, 透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實, 這大概也是紅與黑流傳至今, 魅力長存的原因。對于書名人們以前也引起了一番爭論, 通常, 人們認(rèn)為書名中的紅是象征拿破侖時代的軍服；黑是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為, 紅是德.萊納夫人的鮮血, 黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?；紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點, 而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求, 而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波, 卻不明白自我存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧！在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負(fù)時僅有兩種選?。和丝s或

26、是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者, 他們享受著平庸的生活, 最終卻難逃社會提高被淘汰的命運(yùn)。能不斷樹立人生目標(biāo)、決心要實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段, 但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。我想, 在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時, 是不是也該想想于連的反抗精神。我們是否也就應(yīng)在戴著腳鐐跳舞的同時, 培養(yǎng)適合自我的反抗精神。紅與黑讀書筆記 第8篇：最終將司湯達(dá)的紅與黑看完了, 用的時間幾乎能夠讓我忘記書前的資料,從最早的慕名看書, 到堅持看書, 再到被資料吸引而無法自拔的去看書, 一本紅與黑,

27、 讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。慕名看書是因為這是一本世界名著, 法國作家司湯達(dá)所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十_大的力量, 不僅僅控制著人們的思想, 同時后左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描述, 幾乎細(xì)致到了無以復(fù)加的步。尤其以描述于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細(xì)膩。紅與黑讓我看到了自我對歐洲歷史的了解的欠缺, 在我看書的時候有時就無法了解中所描述的一些史實, 或者說影射的事件。時間、點、事件資料, 我絕大多數(shù)都不明白, 可悲自我還是學(xué)歷史的!紅與黑讀書筆記 第9篇：掩卷沉思, 我覺得斯湯達(dá)經(jīng)過紅與黑這本書不但為我們展示了

28、一個病態(tài)感情的杯具, 也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。于連!綜觀他極其短暫, 卻滿是波折動蕩的年輕生命, 流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此, 人們能夠作出很多評判是個小私有者盲目追求個人利益的杯具;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法, 但又都在情理之中。就我以為, 說于連是個個人主義野心家固然不錯, 但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單采取了某種有背社會道德的手段, 而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。平民出身, 較高文化, 任家庭教師, 與女主人發(fā)生戀情, 事露, 槍殺戀人, 被判死刑, 是他一生的骨架, “追

29、求”幸福的”熱情”和”毅力”, 對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的, 正是于連處在青年的沖動下追求”英雄的夢想”經(jīng)歷, 這是對那個社會形態(tài)的反抗, 也是對碌碌無為, 虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情, 實際上是被毀于當(dāng)時病態(tài)的法國社會。斯丹達(dá)爾說過:”一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象, 而取決于他自我眼中的事物的表象。”入獄之前的于連是在社會這根”竹竿”上攀登, 以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物, 所以他要”三十_大貴人的私生子;凡此種種, 都是”智者眼中的事物的表象”, 即他人的承認(rèn), 社

30、會的承認(rèn), 也即所謂”抱負(fù)”和”野心”之類。于連并非不能成功, 他其實已經(jīng)成功了, 即使他犯罪入獄之后, 他仍有可能逃跑, 他的上訴仍有可能被理解, 他若拋棄尊嚴(yán)表示屈服仍有可能做德.拉莫爾侯爵的女婿這就是說, 福利萊神甫言之有理, 于連在法庭上辯護(hù)的確是一種”自殺”的行為。然而, 看看于連在獄中的表現(xiàn), 讀者不能不認(rèn)為, 于連的”成功”并沒有給他帶來幸福, 反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點, 而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義, 而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波, 卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧!這一部批判現(xiàn)

31、實主義并沒有將主人公于連圖解成一個追求功利的符號, 相反, 作者卻給予了他深切的同情, 經(jīng)過人對欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實。這也是紅與黑流傳至今魅力長存的原因。紅與黑讀書筆記 第10篇：閑余時間, 我會翻看一些外國文學(xué)書籍, 去感受國外文學(xué)的特點, 其中的紅與黑是印象比較深刻的。法國著名作家司湯達(dá)十_大志的于連盡管十_大罵拿破倫, 他明明不信神靈, 卻要把圣經(jīng)讀得爛熟, 能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時的生活背景, 只明白于連為了爭名奪利做自我的黃粱美夢而欺騙自我, 帶著假面具來應(yīng)酬所有的人, 如果我是他, 我會很累。要自我時刻像電影里一樣去扮演一個和自我內(nèi)

32、心世界異樣的主角, 并且要讓自我無論何時何都不出戲, 沉浸在這個主角里是很難辦到的。俗話說：江山易改, 稟性難移。我真同情于連。鼓舞士氣的口號正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡, 于連最終的下場是可悲的, 所以待人最好多一些真誠少些虛偽。紅與黑讀書筆記 第12篇：說紅與黑出版至今已有200年左右的歷史了, 為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍能夠經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅僅十_大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅, 但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會, 因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響, 培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要

33、像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛, 飛黃騰達(dá)?？墒窃趶?fù)辟時期, 拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下, 一株小樹彎彎曲曲生長。于連為了博取大家用賞識, 明知毫無價值, 卻還把拉丁文的新約全書背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦本事讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家, 當(dāng)起家庭教師來。在那段時期, 他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系, 大部分是為了反抗和報復(fù)貴族階級對他的凌辱?？墒? 紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂, 助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后, 親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕, 于是他便耍起了兩面派手法, 這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵

34、幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格, 強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識, 但在受到侯爵重用, 征服瑪特爾小姐后, 于連的平民階級叛逆心已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明時, 因槍擊德瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程, 把自我送上了斷頭臺。作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義小說, 紅與黑并沒有從概念出發(fā), 將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反, 作者卻給予了他深切的同情, 經(jīng)過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實, 這也是紅與黑流傳至今魅力長存的原因。紅與黑讀書筆記 第13篇：

35、于連.索萊爾的命運(yùn)時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫, 卻滿是波折動蕩的年輕生命, 流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此, 人們能夠作出很多評判是個小私有者盲目追求個人利益的杯具;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法, 但又都在情理之中。就我以為, 說于連是個個人主義野心家固然不錯, 但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單采取了某種有背社會道德的手段, 而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤, 卻有幸受到良好的教育, 又有著杰出的智慧, 所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福, 怎樣得到幸福, 是困惑著人類幾千年

36、的問題, 也同樣困惑著我們的于連。在他心目中, 幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn), 只是在他的心計, 在他的警覺, 他的一個又一個的作戰(zhàn)計劃及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福, 為德。萊納夫人面前履行某種職責(zé)而幸福, 為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋? 為一次次發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福, 渴望飛黃騰達(dá), 他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此, 他制出了一個又一個作戰(zhàn)計劃, 使出各種虛偽手段, 他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子, 所以在每每幸福之時, 他又會捫心自問, 深深自責(zé)。所以, 他的計劃總會漏洞百出, 總會讓人懷疑。我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)

37、為標(biāo)準(zhǔn), 追求他人和社會的承認(rèn)。實質(zhì)上, 他并沒有獲得多少歡樂和幸福, 反而使他處在一種緊張狀態(tài), 僅僅是感到歡樂的到了極點, 興奮跑來跑去, 一種野心家實現(xiàn)后的狂喜, 只是片刻活力而已, 剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已, 于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時, 他想到了報復(fù), 最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來, 獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具, 找到了真實的自我, 也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴, 能夠真誠對待每一位朋友, 坦然應(yīng)對死亡。對于于連的感情, 我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因為于連

38、的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生, 所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的感情始于于連對她的誘惑。起初, 他只是在履行所謂的職責(zé), 這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù), 一種虛榮的滿足?？墒堑隆ＨR納夫人的善良、淳樸、溫柔深深打動了于連。一段時間, 他瘋狂愛上了德。萊納夫人?？上н@顆愛心又很快被種種野心占有了, 直至最終才又復(fù)燃, 爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系, 誰征服了對方, 就會讓對方受到情感上的折磨?，?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族, 且追求夢想, 不甘平庸, 才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而

39、瑪?shù)贍柕聦τ谟谶B的感情更多緣于于連在她驕傲面前不屈服, 不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連理解科拉索夫親王的提議這一段趣味的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪駩凵狭擞谶B。最最終連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平, 畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧, 畢竟他不顧一切為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對德。萊納夫人的愛卻是自然。同她在一齊, 于連會感到自由平等和獨立。這也是司湯達(dá)本人所說的頭腦的感情和心靈的感情之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。同曹雪芹寫紅樓夢一樣, 司湯達(dá)在寫完紅與黑后認(rèn)為在五十_大臣當(dāng)秘書

40、。從此, 于連打開了進(jìn)入上流社會的大門。于連十_大的批判現(xiàn)實主義小說, 紅與黑并沒有從概念出發(fā), 將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反, 作者卻給予了他深切的同情, 透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實, 這大概也是紅與黑流傳至今, 魅力長存的原因。對于書名人們以前也引起了一番爭論, 通常, 人們認(rèn)為書名中的紅是象征拿破侖時代的軍服;黑是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為, 紅是德.萊納夫人的鮮血, 黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點, 而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求, 而黑色就代表社會中形形色色為了自我的

41、利益而拼命奔波, 卻不明白自我存在真正好處、真正價值的生存狀態(tài)吧!在社會現(xiàn)實重重阻礙而又想要實現(xiàn)抱負(fù)時僅有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者, 他們享受著平庸的生活, 最終卻難逃社會提高被淘汰的命運(yùn)。能不斷樹立人生目標(biāo)、決心要實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段, 但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。我想, 在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時, 是不是也該想想于連的反抗精神。我們是否也就應(yīng)在戴著腳鐐跳舞的同時, 培養(yǎng)適合自我的反抗精神。紅與黑讀書筆記 第15篇：紅與黑是司湯達(dá)的長篇小說

42、中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十_大罵拿破倫, 他明明不信神靈, 卻要把圣經(jīng)讀得爛熟, 能夠完全背誦。好虛偽的青年??！我不了解那時的生活背景, 只明白于連為了爭名奪利做自我的黃粱美夢而欺騙自我, 帶著假面具來應(yīng)酬所有的人, 如果我是他, 我會很累。要自我時刻像電影里一樣去扮演一個和自我內(nèi)心世界異樣的主角, 并且要讓自我無論何時何都不出戲, 沉浸在這個主角里是很難辦到的。俗話說：江山易改, 稟性難移。我真同情于連。鼓舞士氣的口號正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡, 于連最終的下場是可悲的, 所以待人最好多一些真誠少些虛偽。紅與黑讀書筆記 第16篇：司湯達(dá)在小說紅與黑中, 為我們講述1830年一個農(nóng)民之子

43、于連力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白, 展現(xiàn)了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。在這樣的社會背景中, 法國很多下層青年的生命被壓抑著, 他們的前方?jīng)]有出路, 正如上層的貴族和資產(chǎn)者所期望的, 他們最好繼承父輩的溫順, 服從下一代貴族與資產(chǎn)者的領(lǐng)導(dǎo)。然而, 受過啟蒙主義熏陶的知識青年們, 很清楚看到了這一點, 他們中很多都代表著下層階級的利益, 組建了自由黨派反抗這些不公?？墒沁€有另外一些, 于連一樣的青年, 他們對自我階級的貧窮厭倦了, 受了拿破侖精神的鼓舞, 幻想著傳奇人生, 步入了上流社會。他們的性格中一向都有虛榮自負(fù)的成分。在上流社會中, 沒有出身和

44、資本, 尊嚴(yán)應(yīng)對著威脅, 是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴(yán), 乃至到了愛慕虛榮的步。他在當(dāng)家教之前就異常強(qiáng)調(diào)不與仆人一齊吃飯；他曾美滋滋夢想過, 有朝一日被介紹給巴黎的美婦人, 他會用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高, 認(rèn)為憑自我的奮斗, 一切無所不能。他大概無時不對自我說, 波拿巴, 一個默默無聞又沒有財產(chǎn)的中尉, 靠他的劍做了世界的主人。這個想法給自認(rèn)為極不幸的他帶來安慰, 又使他在歡樂的時候感到加倍的歡樂。這種高傲, 造成了他與貴族農(nóng)民自由黨的矛盾, 作為下層青年, 他鄙視貴族的虛偽；作為上層的做客, 他不屑于農(nóng)民的粗俗。所以, 他生活在社會的階級之外, 同時也被社會所

45、拋棄。同時為了維護(hù)這份尊嚴(yán), 他們對貴族們充滿著猜忌, 并沒有真正融入上流社會。猜忌在于連的感情歷程中始終存在著, 他猜忌德萊納夫人對他的愚弄與瑪?shù)贍柕聦λ某靶? 所以他與她們的感情十_大計南轅北轍, 所以, 我認(rèn)為, 促使于連死亡的恰恰不是他的功利心, 而是他功利心不足。在他決定投身這場功利之戰(zhàn)之后, 他就不應(yīng)當(dāng)再想名譽(yù)、人性或者女人的真正垂青, 而應(yīng)當(dāng)去想什么手段最能夠幫忙自我實現(xiàn)目標(biāo)。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等社會成功人士多么不一樣啊。不是社會原因造成了于連的死亡, 不是瓦勒諾等人因為嫉妒他而殺死了他, 瓦勒諾的成功恰恰說明于連是有機(jī)會成功的?？墒撬龀隽俗顗牡倪x擇, 于連從不會從利益

46、出發(fā)研究問題, 他只明白真情、榮譽(yù)或者虛名。這樣的人在任何社會都不能輕易發(fā)跡, 因為就算在于連苦苦思念的拿破侖時代, 善于克制的人也肯定比過于敏感、感情過剩的人更容易在事業(yè)上取得成功。將追求大眾眼中的成功作為自我的目標(biāo)是這個青年一生最大的杯具。他既想堅持自我內(nèi)心的純潔, 又想獲得社會的廣泛承認(rèn)用司湯達(dá)本人在書中對于連的評價就是他永遠(yuǎn)也成不了一個好教士, 成不了一個干練的行政官員。像這樣容易激動的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術(shù)家。所以, 從于連的失敗來看, 他的性格也已經(jīng)注定他在跟多數(shù)人相處時會有問題, 甚至受到旁人的誤解和排斥, 正所謂過潔世同嫌。一部小說是沿著大路來往的一面鏡子。我對德.萊納爾夫人的看

47、法也跟初讀時截然相反。我甚至想到, 也許過于年輕的人沒有本事欣賞質(zhì)樸, 而只能崇拜夸張的活力。那時我無力區(qū)別平和和平庸, 高傲和高貴。德.萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的感情曾被我忽視。此刻, 我才明白這種真誠自然是多么可貴, 明白于連為什么會將他源自虛榮的感情變成對她的真正感情, 因為她愛得這樣純真, 愛得這樣沒有矯飾, 被她愛上是一種光榮。死亡驅(qū)走了一切虛榮, 演給別人看的戲應(yīng)當(dāng)落幕了, 偉大也罷, 卑微也罷, 于連只能在市長夫人那里獲得完全屬于他個人的關(guān)注和愛, 所以也就只能將感情回報給這個女人。對于瑪?shù)贍柕聛碚f, 于連的死是光榮的, 她報之以她夢寐以求的英雄主義的落葬儀式;而對于德.萊納爾夫人來說, 他的死意味著她的生命不再有意義, 她不再顧及上帝與名譽(yù), 報之以自我的殉情。紅與黑讀書筆記 第19篇：司湯達(dá)的紅與黑, 寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華, 有野心, 有自尊, 也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言, 我覺得他們都忽略了一點, 就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假, 于連想：我必須要在這個女人身上得手, 那樣如果有一天我發(fā)跡了, 有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),