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文檔簡介

1、 從以上的圖片中你看到了什么?你所認為的學(xué)前教育是怎樣的?學(xué)前教育為什么很重要?討 論第一章 學(xué)前教育基本理論第一節(jié) 學(xué)前教育概述第二節(jié) 學(xué)前教育理論的發(fā)展嬰兒期 0361215幼兒期兒童期少年期青年期成年期老年期一、關(guān)鍵概念:學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育原理學(xué)前教育是指從出生到六歲兒童的教育。目的在于促進入學(xué)兒童(06、7歲)身心全面、健康與和諧發(fā)展的各種活動與措施的總和。一、關(guān)鍵概念:學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育原理學(xué)前教育學(xué)是一門研究06歲幼兒教育規(guī)律和學(xué)前教育機構(gòu)的教育工作規(guī)律的科學(xué),它是人們從教育幼兒的實踐經(jīng)驗中總結(jié)提煉出來的教育理論。 一、關(guān)鍵概念:學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教

2、育原理8例一:兩個同樣大的孩子在學(xué)走路例二:教師組織幼兒認識農(nóng)作物例三:教師組織幼兒學(xué)畫畫一、關(guān)鍵概念:學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育原理學(xué)前教育原理是研究對06歲兒童進行教育的規(guī)律的科學(xué),主要傳遞基本的理論觀點,觀照并引領(lǐng)實踐,實現(xiàn)理論與實踐的關(guān)聯(lián)。一、關(guān)鍵概念:學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育原理探討問題例如:如何針對幼兒的生理、心理特點施加教育影響,促進他們在體育、智育、德育、美育等方面的主動發(fā)展;如何建立良好的師幼關(guān)系;教師應(yīng)如何創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境能較充分地發(fā)揮游戲?qū)τ趦和l(fā)展的價值等。一、關(guān)鍵概念:學(xué)前教育、學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前教育原理二、學(xué)前教育原理的主要內(nèi)容學(xué)前教育基礎(chǔ)知識學(xué)前教育的實施學(xué)前

3、教育基本理論學(xué)前教育基礎(chǔ)學(xué)前教育目標學(xué)前兒童的全面發(fā)展幼兒園游戲 幼兒園教學(xué)幼兒園課程 幼兒園環(huán)境幼兒園教師幼兒園與小學(xué)的銜接(一)專業(yè)態(tài)度與價值觀目標(二)知識目標(三)技能目標三、學(xué)前教育原理的教學(xué)目標1、掌握學(xué)前教育的基本理論,形成正確的兒童觀與學(xué)前教育觀。2、樹立學(xué)前教育工作者的專業(yè)意識,了解學(xué)前教育工作者的基本職責(zé)。3、激發(fā)對學(xué)前教育工作的興趣與熱情。(一)專業(yè)態(tài)度與價值觀目標1、了解學(xué)前教育的基本概念、意義、任務(wù)。2、了解學(xué)前教育理論的基本觀點。3、熟悉我國教育目的與學(xué)前教育目標,掌握體、智、德、美各育工作的任務(wù)、內(nèi)容與原則。(二)知識目標4、掌握托幼機構(gòu)教育工作的基本原則。5、明

4、確幼兒園以游戲為基本活動的意義與實踐要點。6、了解幼小銜接工作的意義與基本原則。 (二)知識目標1、掌握創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園環(huán)境的基本方法與技能。2、掌握在幼兒園一日生活中對幼兒進行體、智、德、美全面發(fā)展教育的基本方法與技能。(三)技能目標3、掌握組織與指導(dǎo)不同類型的教育活動的方法與技能,包括進餐、睡眠、盥洗等生活活動、游戲活動和作業(yè)教學(xué)活動等的組織與指導(dǎo)的基本方法與技能。 (三)技能目標1、認識學(xué)前教育規(guī)律,增強教育的針對性;2、發(fā)展和提高我國學(xué)前教育理論水平;3、勝任未來職業(yè)。 四、學(xué)習(xí)學(xué)前教育原理的意義(一)縱向深入認真讀書,勤于思考,鉆研學(xué)前教育相關(guān)理論(二)橫向聯(lián)合聯(lián)系學(xué)前教育實踐,聯(lián)系

5、相鄰學(xué)科和相關(guān)知識、信息,聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題五、怎樣學(xué)習(xí)學(xué)前教育原理聯(lián)系學(xué)前教育實踐聯(lián)系相鄰學(xué)科和有關(guān)知識、信息聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題五、怎樣學(xué)習(xí)學(xué)前教育原理六、主教材李少梅,學(xué)前教育原理高等教育出版社。221、虞永平,學(xué)前教育學(xué),高等教育出版社。2、高嵐,學(xué)前教育學(xué),廣東高等教育出版社。七、參考教材及刊物233、黃人頌,學(xué)前教育學(xué),人民教育出版社。4、李季湄,幼兒教育學(xué)基礎(chǔ),北京師范大學(xué)出版社。七、參考教材及刊物1、學(xué)前教育研究 (中國學(xué)前教育研究會和長沙師范學(xué)校聯(lián)合主辦)2、學(xué)前教育幼教博覽幼兒教育導(dǎo)讀 (北京)七、參考教材及刊物3、幼兒教育(杭州)4、兒童與健康(西安)5、幼教園地(

6、山東)6、早期教育(南京)七、參考教材及刊物第一章 學(xué)前教育基本理論第一節(jié) 學(xué)前教育概述第二節(jié) 學(xué)前教育理論的發(fā)展第二節(jié) 學(xué)前教育理論的發(fā)展孕育階段萌芽階段初創(chuàng)階段發(fā)展階段(一)我國古代古書中很早就有關(guān)于學(xué)前教育的記載 1、西漢時期大戴禮有關(guān)“胎教”的記載。 2、魏晉南北朝時期顏之推的顏氏家訓(xùn)。 3、南宋朱熹編的童蒙須知和小學(xué)。一、孕育階段(15世紀前)(二)古代國外一些哲學(xué)家、思想家關(guān)于學(xué)前教育的看法和主張,多散見在其相關(guān)的哲學(xué)論著中。一、孕育階段(15世紀前) 代表人物:柏拉圖、亞里士多德、昆體良。 柏拉圖(Plato,公元前427-347) 古希臘哲學(xué)家柏拉圖在理想國中,提出了關(guān)于學(xué)前教

7、育的思想。指出學(xué)前教育的重要性。第一次提出了學(xué)前社會教育的主張。提出學(xué)前兒童的游戲和講故事活動。 亞里士多德(Aristotle,公元前384-322) 古希臘哲學(xué)家亞里士多德在政治論中,主張學(xué)前教育和胎教。主張嬰兒出生后喂母乳,從小要多運動并習(xí)于寒冷。五歲前不應(yīng)要求兒童學(xué)習(xí)課業(yè),以免妨礙其發(fā)育。主張兒童學(xué)習(xí)唱歌和演奏。第一個做出年齡分期的嘗試。 昆體良(Marcus Fabius Quintilianus,約3595) 羅馬教育家昆體良在雄辯術(shù)原理中,提出人的教育應(yīng)從搖籃開始。在教育史上第一次提出了雙語教育問題。強調(diào)周圍環(huán)境對兒童最初觀念形成的重大影響。主張為兒童挑選好的乳母和教育者。二、萌

8、芽階段(16世紀后期18世紀初期) 此階段,歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運動,出現(xiàn)了前所未有的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的繁榮,教育科學(xué)得到發(fā)展。從17世紀夸美紐斯寫成大教學(xué)論,到1806年赫爾巴特寫成普通教育學(xué)為標志,教育科學(xué)獨立。二、萌芽階段(16世紀后期18世紀初期) 這一階段的學(xué)前教育理論比前一階段,更加系統(tǒng)、完整,有現(xiàn)實性,指導(dǎo)了當時的學(xué)前教育。 代表人物:夸美紐斯、盧梭、歐文、洛克等。 夸美紐斯(Comenius,Johann Amos,1592-1670) 十七世紀捷克著名教育家,也是研究幼兒教育最早的理論家之一,主張以母育學(xué)校來教育出生至六歲的孩子。大教學(xué)論被看作是系統(tǒng)教育理論產(chǎn)生的標志。母育學(xué)

9、校是歷史上最早論述學(xué)前教育的專著。世界圖解是歷史上第一部看圖識字的課本。 夸美紐斯(Comenius,Johann Amos,1592-1670) 夸美紐斯(Comenius,Johann Amos,1592-1670)重視兒童體育、德行和智力的培養(yǎng)。擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱。進行教學(xué)方法的改革。提出了循序漸進的原則。 盧 梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778) 法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,啟蒙運動最卓越的代表人物之一。他出版過很多著作,但以愛彌爾最為著名。39 盧 梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)教育思

10、想上,主張自然教育。教育內(nèi)容上,他是西方教育史上第一個詳細論述如何訓(xùn)練兒童感官的教育家。教育方法上,提倡“自然后果法”。 此時期,還有很多著名教育家及其教育理論著作,如英國哲學(xué)家洛克的教育漫話,瑞士教育家裴斯泰洛奇的林哈德和葛篤德、葛篤德是怎樣教育她的子女的、母親讀物等。二、萌芽階段(16世紀后期18世紀初期)三、初創(chuàng)階段(18世紀后期20世紀前半期) 學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來,開始形成一門獨立的學(xué)科并初步發(fā)展起來。 西方代表人物:福祿貝爾、蒙臺梭利、杜威。 我國代表人物:陳鶴琴、陶行知、張雪門。 福祿貝爾(F.W.A. Frobel,1782-1852) 德國教育家,幼兒園創(chuàng)始人,現(xiàn)

11、代學(xué)前教育的鼻祖,代表作人的教育,其教育思想迄今仍在主導(dǎo)著學(xué)前教育理論的基本方向。福祿貝爾創(chuàng)辦的幼兒園福祿貝爾創(chuàng)辦的幼兒園 在論述人的發(fā)展和教育問題上,福祿貝爾接受了裴斯泰洛齊的觀點,認為人具有天賦的力量,對兒童進行教育,就是通過各種活動使這種內(nèi)在的力量得到發(fā)展。 福祿貝爾(F.W.A. Frobel,1782-1852) 他認真研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他把兒童的年齡分為三個時期:哺乳期,教育的主要任務(wù)是發(fā)展兒童的外部感覺;童年期,是家庭教育、游戲、言語發(fā)展的時期;少年期,是學(xué)前教育期。 福祿貝爾(F.W.A. Frobel,1782-1852)1、建立了學(xué)前教育機構(gòu);2、

12、設(shè)計了一套游戲與作業(yè)材料;3、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法;4、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師;5、推動了各國幼兒園的建立,并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨立的學(xué)科。 福祿貝爾的主要成就(貢獻) 為了使兒童得到知識和發(fā)展各種能力,福祿貝爾為幼兒園設(shè)計了做游戲和進行作業(yè)時用的玩具和材料,取名為“恩物”( gifts ),意為神賜予兒童的禮物。其兒童游戲的思想和方法,對西方各國的學(xué)前教育補足產(chǎn)生了深刻的影響。 福氏“恩物”絨線球小球自身是一個整體,不僅是萬事萬物的基礎(chǔ)與起源,也是幼兒認識自我與外界事物的媒介。 木制的球體、立方體和圓柱體球代表動立方體代表靜圓柱體則動、靜兼?zhèn)?木制的球體、立方體和圓柱

13、體體現(xiàn)了世界的靜止與運動和多樣性的統(tǒng)一 木制立方體,可分為8個小立方體體現(xiàn)了整體與部分、大小和形狀的關(guān)系 木制立方體,可分為8個小長方體便于幼兒領(lǐng)會長、寬、高的概念 木制立方體,可分為27個小立方體,其中3個再分成一半形成6個三角體,另3個分4等份形成12個三角體 再對其中小立方體進行細分,如平板、斜角等。木制立方體,可分為27個小長方體(磚型木塊),其中3個可以縱向分割,另外6個可以交叉分割有八種顏色構(gòu)成(紅、黃、藍、綠、紫、黑、白、橙),正方形、直角二、直角、等邊三角形、正三角形、不等邊三角形、 大角二、等邊三角、圓、半圓構(gòu)成木棒,八種顏色(紅、黃、藍、綠、紫、黑、白,橙) 圓環(huán),八種顏色

14、(紅、黃、藍、綠、紫、黑、白,橙)抽象化的點,八種顏色(紅、黃、藍、綠、紫、黑、白,橙) 球、圓柱、正面體,每只都有孔 珠子,八種顏色,每種顏色15粒,共120粒 蒙臺梭利(Maria Montessori,1870-1952) 意大利著名的幼兒教育家,1907年在羅馬建立“兒童之家”,代表作有蒙臺梭利教學(xué)法、童年的秘密等。她是繼福祿貝爾之后對學(xué)前教育理論有重大影響的代表人物。67兒童具有“吸收的心智”。兒童發(fā)展具有敏感期。兒童發(fā)展是在工作中實現(xiàn)的。 蒙臺梭利的兒童觀重視教育環(huán)境的作用(提供“有準備的環(huán)境”)。注重感官訓(xùn)練,并設(shè)計發(fā)展感官的教學(xué)材料。強調(diào)兒童的主體地位和自我教育。教師的角色應(yīng)為

15、環(huán)境的提供者、示范者、觀察者和支持者。 蒙臺梭利的教育思想 蒙臺梭利創(chuàng)建了幼兒園教育的一系列教學(xué)法。她設(shè)計了14種教具,主要是訓(xùn)練知覺,進行感官教育和發(fā)展智力,后人稱之為“蒙臺梭利教具”。 蒙氏教具插座圓柱體粉紅塔棕色梯彩色圓柱圓柱體階梯幾何體階梯溫覺板音筒嗅覺筒味覺瓶100串珠鏈體積組二倍數(shù)三倍數(shù)砂紙字母板印刷字母卡 蒙臺梭利的教育理論也受到不少批評,主要是指責(zé)她的教育偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶,忽視幼兒的社會化活動,其感覺教育教具脫離幼兒的實際生活,過于狹隘、呆板,操作法過于機械等。 蒙臺梭利教育理論的意義 盡管如此,蒙臺梭利教育的偉大功績、對世界幼兒教育的巨大貢獻是不可否認的。她的理

16、論的基本精神,特別是重視幼兒身心發(fā)展特點、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)、重視環(huán)境的作用、以及她對教師作用的觀點等等,都具有劃時代的影響力和長久的生命力。 蒙臺梭利教育理論的意義 杜威(John Dewey,1859-1952) 20世紀影響最大的教育家, 代表作有民主主義與教育、我的教育信條、兒童與課程、經(jīng)驗與教育等,他的教育思想對美國乃至世界現(xiàn)代教育都有重要影響。教育即生長教育即生活教育即經(jīng)驗的不斷改造 杜威對教育本質(zhì)的看法提出“兒童中心論”三、初創(chuàng)階段(18世紀后期20世紀前半期) 此階段,我國學(xué)前教育也逐漸建立和發(fā)展起來。清末維新運動中,康有為在大同書中第一次提出在我國實施學(xué)前社會教育。

17、我國代表人物:陳鶴琴、陶行知、張雪門。 陳鶴琴(1892-1982) 浙江上虞人,我國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家,是“五四”運動后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)者,是我國現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。 陳鶴琴(1892-1982) 他建立并完善了中國化、科學(xué)化的現(xiàn)代兒童教育理論體系,被譽為“中國的福祿貝爾”和“中國幼教之父”,主要著作有兒童心理之研究、活教育理論與實施、家庭教育等。 1923年,陳鶴琴先生創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心南京鼓樓幼稚園,對幼稚園的課程、設(shè)備等方面進行了實驗研究,創(chuàng)立了“活教育”理論,一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。他還開創(chuàng)了我國兒童心理的科研工作

18、,是我國以觀察實驗法研究兒童心理發(fā)展的最早的學(xué)者之一。 陳鶴琴我愛兒童,兒童愛我目 的做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人;教學(xué)論做中教、做中學(xué)、做中求進步;課程論大自然、大社會是我們的活教材。 陳鶴琴的“活教育”體系 陳鶴琴的“活教育”體系課程內(nèi)容:健康活動社會活動科學(xué)活動藝術(shù)活動文學(xué)活動“五指活動”主張幼稚園要注意兒童的健康,培養(yǎng)其良好的習(xí)慣;主張幼稚園應(yīng)有充分而適當?shù)脑O(shè)備,提倡家園合作;主張課程以大自然、大社會為中心,實施單元教學(xué),采用游戲方法,游戲符合幼兒年齡特征;主張多在戶外活動。 陳鶴琴的教育主張 陶行知(1891-1946) 安徽歙(sh)縣人,中國人民教育家、思想家,受到杜威的影響,他

19、在學(xué)前教育方面提出過許多進步的教育主張,著有創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書、幼稚園之新大陸等。 陶行知 在教育救國的思想影響下,他畢生從事舊教育的改革,推行生活教育、大眾教育,為我國教育做出了重大貢獻。在教育實踐中,他創(chuàng)立了生活教育理論和教、學(xué)、做合一的教育方法。 我們要建設(shè)省錢的、平民的、適合國情的鄉(xiāng)村幼稚園1、農(nóng)村幼兒教育事業(yè)的開拓者 1927年3月,他在南京北郊曉莊創(chuàng)辦了鄉(xiāng)村師范學(xué)校曉莊學(xué)校,同時他也創(chuàng)辦了我國第一個鄉(xiāng)村幼稚園燕子磯幼稚園。 陶行知的主要貢獻和觀點952、重視幼兒教育3、生活是教育的中心(生活教育理論)4、教學(xué)做合一的教育方法5、解放兒童的創(chuàng)造力 陶行知的主要貢獻和觀點 張雪門(1

20、891-1973) 浙江鄞(yn)縣人,我國著名的幼兒教育專家。早在三十年代,他就與我國著名學(xué)前教育家陳鶴琴先生有“南陳北張”之稱,在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。 曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園,他對幼兒教育理論和幼稚園課程進行了研究,出版了不少幼兒教育譯著。主要著作有幼稚園教育概論、幼稚園的研究、課程組織法、中國幼稚園課程研究等。 張雪門(1891-1973)生活就是教育,五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐,就是行為課程。主張采取單元設(shè)計的方法,打破各種學(xué)科的界限 。 張雪門的“行為課程” 關(guān)于課程編制:如果分得太清楚太系統(tǒng),反而不能引起兒童反應(yīng);應(yīng)兼顧社會和個體兩方面的的

21、需求;幼稚園的課程,須根據(jù)兒童自己直接的經(jīng)驗。 張雪門的“行為課程” 此外,在我國二十世紀五十年代前,還有不少具有一定參考價值的學(xué)前教育書籍,如張宗麟的幼稚教育概論、王駿聲的幼稚園教育等。三、初創(chuàng)階段(18世紀后期20世紀前半期)四、發(fā)展階段(20世紀中期至今) 隨著學(xué)前教育理論和相鄰學(xué)科的關(guān)系越來越密切,學(xué)前教育形成了相互吸收又各具特色的理論流派。 代表理論:精神分析理論、成熟理論、社會學(xué)習(xí)理論、認知發(fā)展理論、社會建構(gòu)主義理論,多元智能理論。 精神分析理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用 精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人,是奧地利著名精神分析學(xué)家、心理學(xué)家弗洛伊德(S.Freud,1856-1939),其核心思想是主

22、張存在于潛意識中的性本能是人的心理發(fā)展的基本動力,并將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個要素。精神分析理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用強調(diào)早期經(jīng)驗對人格發(fā)展的重要作用。應(yīng)重視健全人格的培養(yǎng)。道德教育應(yīng)順應(yīng)兒童本性,避免教條灌輸。注重良好教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè),發(fā)展兒童的多項能力。成熟理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用 成熟理論的代表人物,是美國心理學(xué)家格塞爾(AGesell,1880-1961)。該理論認為兒童身心發(fā)展的過程是有一定順序和規(guī)律的發(fā)展模式,這種模式由物種和生物進化順序決定,由生物體遺傳的基本單位(即基因)決定。成熟是發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素。108成熟理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用教育應(yīng)循序漸進,切不可“拔苗助長”。教育

23、要“適時”。教育要適應(yīng)幼兒的個別差異。社會學(xué)習(xí)理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用 社會學(xué)習(xí)理論的代表人物,是美國著名的心理學(xué)家班杜拉(Albert Bandura,1925-)。該理論認為兒童社會行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿現(xiàn)實生活中重要人物的行為來完成的,任何有機體觀察學(xué)習(xí)的過程都是在個體、環(huán)境和行為三者相互作用下發(fā)生的。社會學(xué)習(xí)理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用重視個人和環(huán)境因素對兒童學(xué)習(xí)的影響。為兒童樹立良好的榜樣。合理地運用獎懲方式。認知發(fā)展理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用 認知發(fā)展理論的代表人物,是瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰(Jean Piaget,1896-1980)。該理論認為兒童心理發(fā)展是先天因素和后天學(xué)習(xí)相互作用不斷發(fā)展的過程,主體通過動作對客體的適應(yīng)才是兒童心理發(fā)展的真正原因。認知發(fā)展理論在學(xué)前教育中的應(yīng)用強調(diào)兒童

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