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文檔簡介

1、生命與生活13經(jīng)濟德華導(dǎo)師谷碩走進了綠島這所大學,讓我疲憊于學業(yè)的心一下子得到了久違的童年般的寧靜。尋得了心靈的皈依與休憩。自感于莽莽中生活了十幾年,如今在這般契靜之地更好的認清生活的目標,求索于生命與生活之問。我向來對自然有一種莫名的歡喜,是因從中能尋得對生命的感知。步行于大山之中,腳踏落葉,周圍是參天大樹,閉上雙眼,開雙臂。你能感受這樹與你共同呼吸,你能聞見泥土的氣息,鳥兒愉快的歌唱,自然譜寫著美麗的生之歌。我曾在夢中追尋過的天山,的布達拉宮,敦煌的壁畫,的云霧,西北的胡。有時我愿化作泰山之頂?shù)氖^,感受千百年的風雨之擊。我愿化作玄奘走過的荒漠,留下亙古的足跡。我愿化作參天的古松,在高山中

2、看透世間變幻。就是這種向往讓我感受到自然原始的生命氣息。我對自然的這種包容與指然,保持神圣的敬意。對生命的這種純樸真實,保持真誠的感慨。嘆息的河流總是揚起歲月的風沙,歷史掩埋了記憶的傷痕,而自然卻以平靜淡泊之心面對滄海桑田,在那份平靜中已過千年,它是千年的智者。也許在觀棋爛柯中才能感受那份對自然靜的詮釋。離開了自然,城市的燈火也是一道美麗的風景,但更美的是生命的舞蹈。生命的開端是從嬰兒的啼哭中誕生,終結(jié)是入土的無聲無息。有人說過,生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。我認為這是遵從自然規(guī)律的生命觀,這是一種天人合一的境界。坦然的生存,坦然的消亡。2013年11月12日,天氣晴朗,我在校園里散步,看風

3、吹落葉。滿地的岑寂。此刻在8000公里以外的故土的爸爸打給我,告訴我鄰居家小孩出生了。我仿佛聽得見孩子的啼哭,我為新生命的誕生而快樂。同時我在想,在千里之外的一個小鎮(zhèn)上,一位病重的老者躺在病床上他看著窗外夕陽的余暉灑在他的臉上,他的臉色淡然。第二天他被埋葬在生活的一輩子的土地里。我為生命的離逝,保持靜默。為長者的坦然而欽佩記得在數(shù)百年前莊子妻死,惠子吊之,莊子那么方箕踞鼓盆而歌?;葑釉唬骸芭c人居,長子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!莊子曰:“不然。是其始死也,我獨何能無概然!察其始而本無生,非徒無生也而本無形,非徒無形也而本無氣。雜乎芒蕩之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變

4、而之死,是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室,而我嗷嗷然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。從中我們能領(lǐng)悟到一位曠達之師的睿智,和超脫世俗的生命觀。記得那句對人與自然和睦相融的話,我自平凡中成長,不追尋那遠遠閃爍的榮光,但求閑作碧池邊一棵矮草,匍匐于之上,聆聽魚鳥的歡哥,為花兒的容顏歡呼鼓掌。這是一種生命本質(zhì)的詮釋與追求。對于生活,我們得感它,因為它讓人學會淡然。遠方秋水邊的大哲莊子,緩緩飲下一掬生活的冽泉。生活不緊不慢的步伐帶著他看破名與利,超越了生與死;是生活讓他入乎心之,又出乎物之外。由是他學會淡然,“衣帶漸寬終不悔,說的正是他這種徹悟?!疤煜挛跷踅詾槔麃?,天下攘攘皆為利往,能夠真正

5、看透看開,能夠真正做到與世無爭,淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè),無視了安康,冷淡了親情、友情,甚至可以喪失人性。淡泊,是一種純粹的感覺。一份遠離名利、是非、欲望的清澈心智。名和利,都是過眼煙云,是身外之物,生不帶來,死不帶去,一生為名利所累,實在是本末倒置。淡泊,是一份明悟的感覺。行至水窮處,坐看云起時,是一種淡泊。古今多少事,都付笑談中,更是一份淡泊。但是必須要清楚,淡泊人生,并不是消極逃避的處世態(tài)度,也不是看破紅塵的思想懈怠,更不是消極避世的一味沉淪頹喪?!安删諙|籬下,悠然見南山淵明算得上是個淡泊者,“一簞食,一瓢飲,不改其樂。憑這淡泊,顏回成了千古安貧樂道的典。淡泊的生活是坦然,更是

6、明智。當前需要我們在忙亂的生活中找到心靈的棲息地,需以淡泊之心去生活,才能尋得人生的地下室。生活并非一帆風順,它充滿挑戰(zhàn)。在燦爛的下,回首我們祖國偉大的歷史,一位令我敬仰的人的蹤影浮現(xiàn)在我的腦海中。在那滿是艱辛的道路上,因為她一一海迪,在困難的道路上我們也不再畏懼;在再曲折的道路中我們也不再退縮!她讓我們懂得要堅強的面對生活。連讀史鐵生兩本書一一獨鐵生精選集?聚與地壇?,似乎還是沒有形成一些固有的印象,但對史鐵生這個人算是有了些了解,一個堅強而深刻的靈魂。最初在小學課本上讀到鍬天的思念?時,我淚眼迷離。是的,沒有一個人是天生的強者,尤其是面對突如其來的災(zāi)難一一雙腿殘疾,任誰都不能承受。當初他剛

7、進醫(yī)院時,有過決心:要么好,要么死,一定不再這樣走出來。其激越的程度正合了那二十一歲的年齡??词疯F生生病中的心路歷程,讓人無法冷靜,無法只做一個旁觀者,只能跟著他一起痛苦,一起涅槃。無助的感覺溢滿心間,滲透骨髓。“危臥病榻,難有無神論者。其實是一種弱到極點的無奈選擇。人其實是多么多么渺小??!不可掌控的事太多,不可逆轉(zhuǎn)的事太多,不可挽回的事太多。病到無治,當然會祈禱神靈的保佑,如果真有的話?;蛘呦裥旆??R?中聲嘶力竭的一聲:“老天爺,你這個王八蛋!道出了無盡的絕望。是的,人到那種地步,不禁會想:這世上肯定沒有老天爺,也沒有上帝,要不他怎么不管呢?他是瞎了眼嗎?疑問的背后隱藏的是最無奈最憤怒最悲

8、愴的心哪!躺在病床上的史鐵生,心中被一個“死字填滿,雙腿癱瘓后脾氣暴怒無常。但是,被上帝拋棄的他,卻沒有被親人朋友拋棄。他在多篇文章中提到許多朋友,那群義氣溫暖的朋友,自己也認為“友誼一直就這樣在我身邊擴展,在我心里深厚。他沒死,因為有這一幫朋友,有他那苦難的母親。從這一點上來說,史鐵生又是幸運的,命運給了他補償。當然,最終讓他活下來并且活得很精彩的,我想應(yīng)該還是他自己。這世上,有些悲傷是無法勸說的,有些困難是無法幫助的。只有他自己走出來了,才是真正走出來了。最終他自己悟出了“死是一件不必急于求成的事,是一件無論怎樣耽誤也不會錯過的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。有了這樣的認識,那就“先別去死,

9、再試著活一活看。這樣,他找到了他自己真正的神,那個神有一個更為具體的名字精神?!霸诳茖W的迷茫之處,在命運的混沌之點,人惟有乞靈于自己的精神。不管我們信仰什么,都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。也只有他,才能在沉重的苦難之后,領(lǐng)悟出如此深刻的道理。這種深刻在繼續(xù)延伸,形成了史鐵生一生不斷追尋的精神生活。正如周國平認為的,史鐵生有著天生的對哲學的領(lǐng)悟能力。也許這些領(lǐng)悟與他自己的殘疾有著很大的關(guān)系,也許沒有關(guān)系。他以文學的方式證明著自己生命的價值,成功地表達了心靈救贖過程的同時,也為所有漂泊的現(xiàn)代靈魂開辟著棲息地。身體殘疾的他,以“超于常人的健全心智,穿越各種浮華的時尚,尋找豐沛的生命之源。正如他所謂

10、的“回歸零度,“人太容易在實際中走失,駐足于路上的奇觀美景而忘了原本是要去哪兒回歸零度,就是重新過問生命的意義。生命的意義,這是個永恒的追尋問題。在小說?眾生?里,他帶著讀者一起解構(gòu)了信仰的虛幻,或者更深層地理解了信仰?!耙粫r沒有了痛苦的襯照便一時沒有了幸福感。這個世界還是有煩惱有差異的好,否那么陷入無聊、乏味、膩煩和麻木,就不成世界,就沒有了世界。那一步步的追尋,不得不引起我的深思。我不是一個善于深入思考的人,讀這樣的書常讓我有頓悟之感:原來也可以這樣思考。我想,一般人也都會有對生命意義的詢問:我們活著有什么意義?對于永恒的死,我們的生怎樣才會有價值?所做的一切值得嗎?對于生命意義的追問,一

11、路下去,誰也找不到答案,只能走入絕境,令人沮喪,不如像史鐵生這樣,把目標轉(zhuǎn)向過程,創(chuàng)造過程的美好與精彩,欣賞過程的美麗與悲壯。算是給自己找到個答案吧,最終,我們還是得活下去不是嗎?對于我們,生活就是追求幸福的過程,幸福,我們是如此想享受它帶來的那片刻溫柔。當我們苦苦尋找幸福的時候,或許我們已經(jīng)錯過了許多原本幸福的時刻。當我們費盡千辛萬苦獲得所謂的幸福時,你才發(fā)現(xiàn)幸福原來很簡單,簡單的讓你感受不到它的存在。什么是幸福?這個問題就如你問什么是宇宙一樣。每個人在心中都有自己的幸福標準,只要到達了這個標準,你就是幸福的。別人的幸福不一定是你所想要的,而你自己的幸福未必對別人有用。幸福是自私的,只有自己

12、才能體會那片刻的快感。如果非要給幸福下個定論。我覺得無非有兩點:一是和你相愛的人在一起;一是做你最喜歡的事情??死锼?加德納那么擁有后一種幸福。作為一個單親長大的他,在28歲的時候才見到自己的親生父親,于是他想讓自己的兒子一直都活在自己的保護下。他的夢想是成為一名投資專家??墒牵鎸ι畹睦Э?,妻子還是離開了他。接著,沒有房租的他開場帶著兒子過著流浪的生活。一方面他要努力通過沒有薪水的6個月實習期;一方面他要賣醫(yī)療儀器借此糊口;一方面他要保護好兒子的幼小心靈。當他咬牙堅持住后,他終于成為了一名正式的經(jīng)濟師,這離他的夢想更近了。在那一刻,站在人群中的他沖動的不知道如何來表達心的感受,他飛速的跑到

13、兒子面前和他相擁,眼中的淚花在這一刻那么是幸福的淚水。雖然,這對他來說只是一個起步,不過,這確是他的人生轉(zhuǎn)折。得到幸福的過程是如此的困難,也正因為困難,我們才會珍惜。當圣誕節(jié)的那天,他和兒子無家可歸的流落在車站,他用自己的幽默讓兒子得以度過一年中最美好的一天,然后在廁所里相擁著度過他們最漫長的一夜。當他在球場上對兒子說:“如果你有夢想,那么請保護好它。在那一刻,他都未必能堅持住自己的夢想,但是他卻鼓勵兒子能夠堅信夢想。兒子是他的最大動力,而夢想讓他不至于崩潰。其實,幸福是什么?幸福只是你在實現(xiàn)自己目標后的一種心理反響。這種心理反響帶來整個人精神上的振奮,讓你又有更強大的精神動力??粗死锼?加

14、德納的眼神,我所體會的不是幸福的來源,而是夢想的偉大。我們都有自己的夢想,而有能力的人那么把夢想變成現(xiàn)實。這個過程中,雖然會有很多的阻力,但是,我是否應(yīng)該堅信自己的能力,我是否應(yīng)該相信自己的目標。社會雖然有很多的不公平,但是既然很多人都能在這個規(guī)那么下找到自己的人生坐標,那我為什么不能找到自己的幸福。當幸福來敲門的時候,我應(yīng)該用滿懷感謝的心來享受我所付出的一切。其實,幸福或許就在身邊,而我只是沒有發(fā)現(xiàn)而已。找一個愛的人或做喜歡做的事情,好簡單的幸福。就是這么簡單的幸福卻未必都能實現(xiàn)。但是,很容易實現(xiàn)的東西還有價值嗎?被貧窮包圍,每天忙于為生活拼命的父親。無奈,彷徨,失望,卻從來都堅持著“一切都

15、會好起來,會看到幸福。路繼續(xù)走,不能后退,往前往前,能做的就只有不停地伸出邁向遠方的腳步。兒子跟著父親,沒有半句怨言,默默著守護??粗鴦e人微笑,自己也微笑了,雖然自己沒有一絲快樂??v使,他們與別人有著天淵之別,但從不退縮。讓我最深刻的要數(shù)著段話了。(父親告訴兒子的一段話)“別讓大家跟你說(Dontletsomebodytellyou)你成不了大器(Youcantdosome)即使是我也不行(Notevenme)好嗎(Allright)你有夢想的話(Yougetadream)你就得保護他(Youhavetoprotectit)那些自己沒有成才的人也會說你不能成才(Peoplecantdosome

16、themselvestheywanttotellyouyoucantdoit)你要什么的話就努力得到(Youwantsome,gotogetit.)可能,就是因為這種力量吧,我想。所以他們找到了他們想要的??催^舌尖上的中國,才明白樸實傳統(tǒng)的廚藝能夠創(chuàng)造美食,樸實的簡單生活,是那么的令人向往。是那么快樂。人們用最傳統(tǒng)的方法采集挖掘捕撈,去獲得自然的饋贈。在香格里拉被雪山環(huán)抱的原始森林,在松樹和櫟樹中單珍卓瑪尋找一種精靈般的食物松茸。在的茂密的竹林中老包正扛著鋤頭尋找竹筍。而在南方王武和茂林正劃著船離開家鄉(xiāng)去的嘉魚,為的是去挖掘淤泥中的蓮藕。凌晨4點查干湖的漁民正出發(fā)前往湖面,尋找下網(wǎng)的地方。他們

17、都是普普通通的勞動人民,當看到他們的簡簡單單的生活,卻無比向往,他們很滿足,他們很幸福。那一刻才突然發(fā)現(xiàn)簡簡單單的生活是另一種幸福記得在砒獨之旅?中少年杜小康在與父親一起放鴨過程中有過恐懼過后孤獨又降臨,沒有人交往,生活單調(diào),無比寂寞。即使和父親,也“不知道再說些其他什么話,這樣空虛的日子讓他格外想家,然而家是回不去了。后來他和父親習慣了孤獨,既然不能“回避,也只能習慣了,這也是無可奈何的事。于是他面對浩浩蕩蕩的蘆葦,也就“不再感到“恐慌了。在一個暴風雨的夜里,他和父親奮力追趕驚散的鴨群,當杜小康大人一樣地戰(zhàn)勝了風暴,攏住走散的鴨子時,“他哭了起來,但并不是悲哀。他說不明白自己為什么想哭。其實他的哭是委屈的哭,是沖動的哭。因為這樣艱辛的生活本不應(yīng)該由他這樣幼小的心靈和身體承當?shù)模凰惺芰诉@樣的“磨難,”覺得自己突然地長大了,堅強了,所以沖動得哭。我想說人生就是一個成長的過程,我們也會發(fā)現(xiàn)自己長大了,堅強了。用一顆平淡樂觀去面對,去感恩生命,感悟生活。評語:論文分數(shù):98分。德華同學的本次論文是十分優(yōu)秀的。可以看出,是其個人的真情流露。其“感恩生命,感悟生活。的主題思想是具有一定的高度和涵的。我特別喜歡這

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