岳陽(yáng)市高二政治質(zhì)量檢測(cè)

1、 HYPERLINK 岳陽(yáng)市一中20008年下期高二二年級(jí)質(zhì)量檢檢測(cè)政治試題題時(shí)間：90分鐘鐘 分值：100分 命題：孫躍躍軍 20008.11.25本試卷共分兩部部分，第I卷60分，第II卷40分，請(qǐng)每位位同學(xué)把答案案認(rèn)真填寫(xiě)在在答案卷上。第I卷一、單項(xiàng)選擇題題（每題只有有一個(gè)最符合合題意的選擇擇項(xiàng)，每小題2分，共計(jì)60分）1、古希臘有位位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)過(guò)：“驚奇是學(xué)問(wèn)問(wèn)之父?！币灿腥苏f(shuō)過(guò)過(guò)：你只要一一直驚奇下去去，你就可能能成為一位哲哲學(xué)家了。對(duì)對(duì)此理解正確確的是 A、哲學(xué)是憑空空產(chǎn)生的 B、哲學(xué)能夠指導(dǎo)導(dǎo)人們的實(shí)踐踐活動(dòng)C、哲學(xué)源于人人們對(duì)實(shí)踐的的追問(wèn)和對(duì)世世界的思考 D、哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)

2、” 2下列關(guān)于哲哲學(xué)、世界觀觀、具體知識(shí)識(shí)之間聯(lián)系的的說(shuō)法正確的的是A哲學(xué)是世界界觀和具體知知識(shí)的統(tǒng)一 B哲學(xué)就是是科學(xué)的世界界觀和具體知知識(shí) C哲學(xué)是關(guān)于于世界觀的學(xué)學(xué)說(shuō)，是具體體知識(shí)的概括括和總結(jié) D哲學(xué)決定世世界觀，世界界觀決定具體體知識(shí) 3下列屬于方方法論的是A世界是普遍聯(lián)聯(lián)系的 B存在即被感感知C一切從實(shí)際出出發(fā) DD世界是一團(tuán)團(tuán)永恒的“活火”4. 哲學(xué)的基基本問(wèn)題是A物質(zhì)和意識(shí)識(shí)的辯證關(guān)系系問(wèn)題 B物質(zhì)和意意識(shí)的關(guān)系問(wèn)問(wèn)題C思維和存在在何者為第一一性問(wèn)題 D思維和存存在有無(wú)同一一性問(wèn)題5.劃分可知論論與不可知論論的標(biāo)準(zhǔn)是A對(duì)思維和存在在何者為第一一性問(wèn)題的不不同回答 B是否承認(rèn)具具

3、體科學(xué)是哲哲學(xué)的基礎(chǔ)的的問(wèn)題C世界觀和方法法論是否具有有同一性的問(wèn)問(wèn)題 D思維和存在在有沒(méi)有同一一性的問(wèn)題6.把可直接感感知的某種具具體事物看作作是世界的本本原，這種觀觀點(diǎn)屬于A樸素唯物主義義 B形而上學(xué)唯唯物主義C辯證唯物主義義 D歷史唯物主主義7.下列說(shuō)法正正確的是A任何哲學(xué)都可可以成為社會(huì)會(huì)變革的先導(dǎo) B哲學(xué)的產(chǎn)生生與當(dāng)時(shí)時(shí)代代的政治、經(jīng)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)關(guān)C哲學(xué)作為社會(huì)會(huì)變革的先導(dǎo)導(dǎo)，可以對(duì)社社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政政治起著決定定作用D任何哲學(xué)都正正確地反映了時(shí)代的的任務(wù)和要求求8馬克思主義義哲學(xué)之所以以是科學(xué)的，就就在于它堅(jiān)持持了A聯(lián)系的觀點(diǎn)點(diǎn) B發(fā)展的觀觀點(diǎn) C實(shí)踐的觀點(diǎn)點(diǎn) D矛盾的觀觀點(diǎn)2007年

4、100月24 日18點(diǎn)05分，“嫦娥一號(hào)”這一中國(guó)自自主創(chuàng)新的智智慧結(jié)晶，承承載著億萬(wàn)華華夏兒女的夢(mèng)夢(mèng)想一飛沖天天，使流傳了了千年的故事事終由神話(huà)變變成了現(xiàn)實(shí)回答910題。9從哲學(xué)上看看，“嫦娥奔月”的神話(huà)故事事：A源自于人腦腦 B是客觀事物物在人腦中的的能動(dòng)性反映映C是人們主觀觀想象的產(chǎn)物物 D是人腦對(duì)對(duì)客觀事物的的如實(shí)反映10由“嫦娥娥一號(hào)”衛(wèi)星拍攝的的月面圖像覆覆蓋區(qū)域?qū)儆谟谠虑蚋叩兀L(zhǎng)長(zhǎng)約460公里，寬約280公里，分布布有不同大小小、形態(tài)、結(jié)結(jié)構(gòu)和形成年年代的撞擊坑坑。從唯物論論的觀點(diǎn)看，這這幅圖像佐證證了A神話(huà)的產(chǎn)生生是缺乏客觀觀根據(jù)的 B月球與地地球具有相同同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)構(gòu)C各種唯

5、物主主義物質(zhì)觀的的科學(xué)性 D世界物質(zhì)質(zhì)統(tǒng)一性原理理的正確性近年來(lái)，青少年年價(jià)值觀的形形成更多地受受媒體影響，電電腦游戲、電電視、音響制制品、課外書(shū)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊刊雜志和廣播播等對(duì)青少年年的影響較大大。其中有一一些不健康的的信息對(duì)青少少年的價(jià)值觀觀形成造成了了一些負(fù)面影影響，因此應(yīng)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)未未成年人的思思想道德建設(shè)設(shè)。回答1113題。11媒體對(duì)青青少年價(jià)值觀觀的形成影響響較大，說(shuō)明明A意識(shí)在一定定條件下起決決定作用 B意識(shí)是客客觀存在在人人腦中的反映映C要堅(jiān)持一切切從實(shí)際出發(fā)發(fā) D精神不是是萬(wàn)能的。12之所以要要強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)對(duì)未成年人的的思想道德建建設(shè)，是因?yàn)闉锳思想工作是是萬(wàn)能的 B階級(jí)立場(chǎng)

6、場(chǎng)不同，認(rèn)識(shí)識(shí)就不同C人人都具有有世界觀 D人的行為是是受思想道德德支配的13一些不健健康的信息對(duì)對(duì)青少年的價(jià)價(jià)值觀形成造造成了一些負(fù)負(fù)面影響，說(shuō)說(shuō)明A意識(shí)對(duì)物質(zhì)質(zhì)具有反作用用 B錯(cuò)誤的意意識(shí)對(duì)事物的的發(fā)展起阻礙礙作用C物質(zhì)和意識(shí)識(shí)相互聯(lián)系、相相互制約 D物質(zhì)與意意識(shí)同時(shí)產(chǎn)生生、同時(shí)消亡亡14、水往低處處流，但現(xiàn)代代水利設(shè)施卻卻可以把水從從低處引到高高處，灌溉農(nóng)農(nóng)田，供人使使用。這表明明 A規(guī)律是以人人的意志為轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移的 BB.人可以改變變規(guī)律發(fā)生作作用的條件和和形式C人可以創(chuàng)造造規(guī)律，但不不能消滅規(guī)律律 D.人可以創(chuàng)造造規(guī)律，造福福于人類(lèi)15指出下列列選項(xiàng)中所列列舉的事物不不屬于物質(zhì)范范疇的是

7、日月星辰 馬克思主義 亭臺(tái)樓閣 工作計(jì)劃 動(dòng)植物 生產(chǎn)力和生生產(chǎn)關(guān)系 工程設(shè)計(jì)方方案 電磁場(chǎng) 法律和法規(guī)規(guī)A. B. C. D.16古希臘赫赫拉克利特認(rèn)認(rèn)為“人不能兩次次踏入同一條條河流?！边@一觀點(diǎn) A夸大了物質(zhì)質(zhì)運(yùn)動(dòng) B否認(rèn)了相對(duì)對(duì)靜止 C否認(rèn)了意識(shí)識(shí)的能動(dòng)性 D肯定了物質(zhì)質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)對(duì)性 17.下列活動(dòng)動(dòng)不屬于實(shí)踐踐活動(dòng)的是 A、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)文化知識(shí) B、教師講課課 C、農(nóng)民種田 D、“神七問(wèn)天”18.下列對(duì)真真理的認(rèn)識(shí)不不正確的是 真理是具體的的有條件的 反復(fù)性是真真理的最基本本的屬性追求真理是一一個(gè)永無(wú)止境境的過(guò)程 占有真理比比追求真理更更有意義A B. C. D.19隨著我國(guó)國(guó)經(jīng)濟(jì)體制

8、改改革的不斷深深化，非公有有制經(jīng)濟(jì)從“制度外”進(jìn)入“制度內(nèi)”，由“有益補(bǔ)充”上升為“重要組成部部分”、“重要力量”。這個(gè)對(duì)于于非公有制經(jīng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)上上的變化說(shuō)明明A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)識(shí)的來(lái)源 B實(shí)踐推動(dòng)動(dòng)著認(rèn)識(shí)不斷斷向前發(fā)展C實(shí)踐是檢驗(yàn)驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與與否的唯一標(biāo)標(biāo)準(zhǔn) D人的認(rèn)識(shí)識(shí)能力是無(wú)限限的20一些大學(xué)學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)時(shí)遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)，就就因?yàn)檫@“倒霉”的姓氏失去去了即將到手手的會(huì)計(jì)職位位，老板說(shuō)，“裴”和“賠”同音，不吉利利。姓“裴”不吉利的認(rèn)認(rèn)識(shí) A夸大了意識(shí)識(shí)對(duì)客觀事物物的反作用 B割裂了物物質(zhì)和意識(shí)的的辯證關(guān)系C否認(rèn)了聯(lián)系系的客觀性 D否認(rèn)了聯(lián)聯(lián)系的普遍性性21一些人為為了追求

9、眼前前的經(jīng)濟(jì)利益益，不惜破壞壞自然資源和和生態(tài)環(huán)境，掠掠奪式地開(kāi)采采資源。這種種錯(cuò)誤的做法法，破壞了寶寶貴的自然資資源和人們的的生存環(huán)境。從從辯證法角度度看，上述事事實(shí)說(shuō)明 任何兩個(gè)事物物之間都存在在著一定的聯(lián)聯(lián)系 事物之間存存在著相互影影響、相互制制約的關(guān)系事物之間的聯(lián)聯(lián)系都是人創(chuàng)創(chuàng)造出來(lái)的 事物都與周周?chē)渌挛镂镉兄@樣或或那樣的聯(lián)系A(chǔ)B CD22美索不達(dá)達(dá)米亞、希臘臘、小亞細(xì)亞亞以及其他各各地的居民，為為了得到耕地地，毀滅了森森林，但是他他們做夢(mèng)也想想不到，這些些地方今天竟竟因此而成為為不毛之地，因因?yàn)樗麄兪惯@這些地方失去去了森林，也也就失去了水水分的積聚中中心和貯藏庫(kù)庫(kù)。這段話(huà)告告訴

10、我們 自然界是客觀觀的，人不能能違背自然的的客觀性 要正確對(duì)待待聯(lián)系的客觀觀性把握事物時(shí)不不能僅看到那那些直接的、表表面的和眼前前的聯(lián)系，而而忽視那些間間接的、本質(zhì)質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的的聯(lián)系 做事情必須一一切從實(shí)際出出發(fā)A B CD23從哲學(xué)上上看，“守株待兔”寓言中的農(nóng)農(nóng)夫的錯(cuò)誤在在于想問(wèn)題、辦事事情沒(méi)有從客客觀實(shí)際出發(fā)發(fā) 把事物的個(gè)個(gè)別現(xiàn)象當(dāng)成成了一般規(guī)律律把事物之間偶偶然的聯(lián)系當(dāng)當(dāng)成了必然的的聯(lián)系 沒(méi)有認(rèn)識(shí)到到一切事物都都是發(fā)展的A B C D24.氣象學(xué)家家洛倫茲提出出，一只南美美洲亞馬孫河河流域熱帶雨雨林中的蝴蝶蝶，偶爾扇動(dòng)動(dòng)幾下翅膀?qū)?dǎo)致其身邊空空氣系統(tǒng)發(fā)生生變化，引起起四周其他系系統(tǒng)的相

11、應(yīng)變變化，可能兩兩周后在美國(guó)國(guó)的德克薩斯斯引起一場(chǎng)龍龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”表明A事物的聯(lián)系系具有必然性性 B事物的的聯(lián)系具有直直接性C事物的聯(lián)系系具有普遍性性 D事物的聯(lián)聯(lián)系具有客觀觀性25.下列成語(yǔ)語(yǔ)中與“見(jiàn)微知著”蘊(yùn)涵相同哲哲理的是A一葉知秋 B盲人摸象象 C坐井觀天天 D管中窺窺豹26. “少小小離家老大回回，鄉(xiāng)音未改改鬢毛衰。兒兒童相見(jiàn)不相相識(shí)，笑問(wèn)客客從何處來(lái)?！迸c這首古詩(shī)詩(shī)體現(xiàn)的哲理理相一致的俗俗語(yǔ)是 A江山易改，本本性難移 B流水不腐腐，戶(hù)樞不蠧蠧C種瓜得瓜，種種豆得豆 DD金無(wú)足赤赤，人無(wú)完人人27.“重新排排列的詞句有有了不同的意意思，重新擺擺弄的思想產(chǎn)產(chǎn)生新的思想想。”表明A

12、量變必然引引起質(zhì)變 B事物結(jié)結(jié)構(gòu)的變化能能夠引起質(zhì)變變C運(yùn)動(dòng)、變化化就是發(fā)展 DD質(zhì)變只是是新的排列組組合28. “仁者者樂(lè)山，智者者樂(lè)水?！毕铝信c水有有關(guān)的名句中中蘊(yùn)含新事物物代替舊事物物哲理的是無(wú)邊落木蕭蕭蕭下，不盡長(zhǎng)長(zhǎng)江滾滾來(lái) 春江潮水連連海平，海上上明月共潮生生芳林新葉催陳陳葉，流水前前波讓后波 飛流直下三三千尺，疑是是銀河落九天天 A B 29.“集腋成成裘，聚沙成成塔”與“騏驥一躍，不不能十步；駑駑馬十駕，功功在不舍”共同蘊(yùn)涵的的哲理是A抓住時(shí)機(jī)，促促成質(zhì)變 BB要重視量量的積累 C量變是漸進(jìn)進(jìn)的、不顯著著的變化 DD要重視事事物的質(zhì)變30下列成語(yǔ)語(yǔ)中，能夠體體現(xiàn)量變和質(zhì)質(zhì)變辯證關(guān)

13、系系的是A.庖丁解牛，游游刃有余 B.繩鋸木斷，水水滴石穿C.一葉障目，不不見(jiàn)森林 D.失之東隅，收收之桑榆第II卷31材料一：王夫子明確確提出，宇宙宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為為“氣者，理之之依也，”“陰陽(yáng)二氣充充滿(mǎn)太虛，此此外更無(wú)他物物” 。材料二：王守仁仁：“你未看此花花時(shí)，此花與與你同歸于寂寂，你來(lái)看此此花時(shí)，則此此花顏色一時(shí)時(shí)明白起來(lái)，偏偏知此花不在在你的心外”。 結(jié)結(jié)合上述材料料，用所學(xué)的的知識(shí)回答：（1）材料一和和材料二分別別屬于什么樣樣的哲學(xué)觀點(diǎn)點(diǎn)？（4分）（2）用所學(xué)哲哲學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要要評(píng)析上述觀觀點(diǎn)。（4分）32恩格斯指指出：“沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的的物質(zhì)和沒(méi)有有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)動(dòng)一樣，

14、是不不可想象的?！苯Y(jié)合此論斷談?wù)務(wù)勀銓?duì)馬克思思主義運(yùn)動(dòng)觀觀的理解。（6分）33材料一：由于幾十年年來(lái)大規(guī)模開(kāi)開(kāi)發(fā)北大荒，致致使黑龍江平平原生態(tài)環(huán)境境惡化，87億噸地表水水隨之流失，濕濕地面積由上上世紀(jì)50年代的34000平方公里，減減少到目前的的4490平方公里。材料二：20008年9月25日晚21時(shí)10分，我國(guó)神神舟七號(hào)飛船船在甘肅酒泉泉衛(wèi)星發(fā)射中中心安全升空空。9月27日16時(shí)30分左右我國(guó)國(guó)宇航員在太太空走了中國(guó)國(guó)人的第一步步，之后神舟舟七號(hào)返回艙艙順利回家。我我國(guó)有關(guān)負(fù)責(zé)責(zé)人透露，我我們除了已經(jīng)經(jīng)實(shí)現(xiàn)航天員員出艙行走以以外，在2009年至2012年，我國(guó)還還將發(fā)射目標(biāo)標(biāo)飛行器，實(shí)實(shí)現(xiàn)飛

15、行器空空間交會(huì)對(duì)接接，為未來(lái)建建立永久太空空站打下基礎(chǔ)礎(chǔ)。運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)識(shí)分析說(shuō)明上上述材料是如如何體現(xiàn)規(guī)律律的客觀性和和普遍性的？（8分）34. 20008年10月9日，黨在北北京召開(kāi)了十十七屆三中全全會(huì)，閱讀材材料后回答下下列各題。材料一：全會(huì)指指出我國(guó)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)礎(chǔ)仍然薄弱，最最需要加強(qiáng)；農(nóng)村發(fā)展仍仍然滯后，最最需要扶持；農(nóng)民增收仍仍然困難，最最需要加快。全會(huì)在研究了新形勢(shì)下推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展的若干問(wèn)題后通過(guò)了中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定，決定指出新時(shí)期 “三農(nóng)”問(wèn)題的解決要實(shí)行以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展；要通過(guò)調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)可以促進(jìn)整個(gè)農(nóng)

16、村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，力爭(zhēng)在2020年，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化體制機(jī)制基本建立，農(nóng)民人均純收入比2008年翻一番，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。（1）上述材料料蘊(yùn)涵什么哲哲學(xué)道理。（6分）材料二：全會(huì)明明確指出：全全黨必須深刻刻認(rèn)識(shí)到，在在整個(gè)社會(huì)主主義現(xiàn)代化建建設(shè)的大業(yè)中中，農(nóng)業(yè)是安安天下、穩(wěn)民民心的戰(zhàn)略產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有農(nóng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就就沒(méi)有國(guó)家現(xiàn)現(xiàn)代化，沒(méi)有有農(nóng)村繁榮穩(wěn)穩(wěn)定就沒(méi)有全全國(guó)繁榮穩(wěn)定定，沒(méi)有農(nóng)民民全面小康就就沒(méi)有全國(guó)人人民全面小康康。（2）試運(yùn)用整整體與部分關(guān)關(guān)系的哲理分分析上述材料料。（6分）材料三：中國(guó)共共產(chǎn)黨依據(jù)革革命和建設(shè)的的不同時(shí)期社社會(huì)矛盾的變變化，制定了了不同歷史時(shí)時(shí)期土地政策策，1

17、931年，中共制制定了“依靠貧農(nóng)、雇雇農(nóng)，聯(lián)合中中農(nóng)，限制富富農(nóng)，保護(hù)中中小工商業(yè)者者，消滅地主主階級(jí)，變封封建半封建土土地所有制為為農(nóng)民的土地地所有制”的土地革命路路線(xiàn)。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)時(shí)期中共在在根據(jù)地實(shí)行行地主減租減減息、農(nóng)民交交租交息的土土地政策。1947年中共制定定中國(guó)土地地法大綱，規(guī)規(guī)定沒(méi)收地主主的土地，實(shí)實(shí)行耕者有其其田的土地制制度，按農(nóng)村村人口平均分分配土地。1950年，中央人人民政府頒布布土地改革革法，實(shí)行行土地改革，徹徹底廢除了我我國(guó)延續(xù)了數(shù)數(shù)千年的封建建剝削土地制制度。 十一屆三中全全會(huì)后，我國(guó)國(guó)農(nóng)村實(shí)行以以家庭聯(lián)產(chǎn)承承包為主要形形式的責(zé)任制制。2008年黨十七屆屆三中全會(huì)賦

18、賦予農(nóng)民更充充分而有保障障的土地承包包經(jīng)營(yíng)權(quán)，現(xiàn)現(xiàn)有土地承包包關(guān)系要保持持穩(wěn)定并長(zhǎng)久久不變（3）分析“中中國(guó)共產(chǎn)黨依依據(jù)革命和建建設(shè)的不同時(shí)時(shí)期社會(huì)矛盾盾的變化，制制定了不同歷歷史時(shí)期土地地政策”的哲學(xué)依據(jù)據(jù)。（6分）姓名姓名 班級(jí) 學(xué)號(hào) 岳岳陽(yáng)市一中2008年下期高二二年級(jí)質(zhì)量檢檢測(cè)政治答題題卡第I卷 一、選擇題題（2X30=60分）目 1-5 610 11-15 116-20 21-225 26-30 第II卷31（8分）（1）（2）32（6分）33（8分）34（18分分）（1）（2）（3）岳陽(yáng)市一中20008年下期高二年年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)測(cè)政治試題參參考答案1-5 CCCCBD 6-00 AB

19、CBBD 111-15 BBDBBB 16-220 DACCBC 221-25 DCBCAA 26-30 BBBABB31）（1）材料一屬于于樸素唯物主主義觀點(diǎn)，材材料二屬于主主觀唯心主義義觀點(diǎn)。（44分）（2）材料一看看到了物質(zhì)和和意識(shí)的關(guān)系系，認(rèn)為世界界的本原是物物質(zhì)，物質(zhì)決決定意識(shí)，堅(jiān)堅(jiān)持了唯物主主義的根本方方向，本質(zhì)上上是正確的。但但它把物質(zhì)歸歸結(jié)為具體的的物質(zhì)形態(tài)，是是不科學(xué)的。（2分）材料二王守仁認(rèn)認(rèn)為世界的本本原是意識(shí)，物物質(zhì)依賴(lài)于意意識(shí)，意識(shí)決決定物質(zhì)。它它把人的主觀觀精神夸大為為唯一的實(shí)在在，當(dāng)成第一一性的東西，認(rèn)認(rèn)為客觀事物物以至整個(gè)世世界，都依賴(lài)賴(lài)于人的主觀觀精神，是錯(cuò)錯(cuò)

20、誤的。（2分）32馬克思思主義哲學(xué)所所講的運(yùn)動(dòng)是是宇宙間一切切事物、現(xiàn)象象的變化和過(guò)過(guò)程。（2分）（2分）物質(zhì)質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是是物質(zhì)的固有有屬性和存在在方式，世界界上不存在脫脫離運(yùn)動(dòng)的物物質(zhì)。（2分）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的的主體，脫離離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)動(dòng)是根本不存存在的。（2分）33（1）規(guī)律律是普遍存在在的，它具有有客觀性，它它的存在和發(fā)發(fā)生作用不以以人的意志為為轉(zhuǎn)移。這要要求我們，必必須遵循規(guī)律律，按客觀規(guī)規(guī)律辦事，而而不能違背規(guī)規(guī)律，一旦違違背客觀規(guī)律律，人們就會(huì)會(huì)受到規(guī)律的的懲罰。（3分）材料一一中由于大規(guī)規(guī)模開(kāi)發(fā)北大大荒，致使黑黑龍江平原生生態(tài)環(huán)境惡化化就體現(xiàn)了這這一點(diǎn)

21、。（2分）（2）規(guī)律雖然然是客觀的，但但在客觀規(guī)律律面前，人們們并不是無(wú)能能為力的，人人可以在認(rèn)識(shí)識(shí)和把握規(guī)律律的基礎(chǔ)上，根根據(jù)規(guī)律發(fā)生生作用的條件件和形式利用用規(guī)律，改造造客觀世界，造造福于人類(lèi)。（3分）材料二中神七順利升空及“回家”、實(shí)現(xiàn)太空行走以及我們將來(lái)實(shí)現(xiàn)飛行器空間交會(huì)對(duì)接都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2分）34（1）意識(shí)具有能能動(dòng)作用。中中共中央關(guān)于于推進(jìn)農(nóng)村改改革發(fā)展若干干重大問(wèn)題的的決定是根據(jù)據(jù)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村村、農(nóng)民的實(shí)實(shí)際情況而制制定的，是正正確的意識(shí)，對(duì)對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題有指導(dǎo)導(dǎo)作用。聯(lián)系具有普普遍性，要堅(jiān)堅(jiān)持用聯(lián)系的的觀點(diǎn)看問(wèn)題題。實(shí)行以城城帶鄉(xiāng)、以工工促農(nóng)、城鄉(xiāng)鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)調(diào)發(fā)展。量變與質(zhì)變變是辯證統(tǒng)一一