國學與領(lǐng)導力發(fā)展領(lǐng)導力之“三在”論

國學與領(lǐng)導力發(fā)展主講：張興福副教授，博士上海交通大學安泰經(jīng)濟與管理學院9/22/2015TraditionalChineseLearningandLeadershipDevelopment課程安排序號主題1引言2領(lǐng)導力之“三在”論3宗教、哲學與科學的共同問題4宇宙本體論5生命論6領(lǐng)導力發(fā)展六大技術(shù)7GuestSpeakers；性格與愛情；溝通技巧…人生目的論哈佛大學最受歡迎課程“積極心理學”（PositivePsychology）主講教授泰勒·本-沙哈爾(TalBen-Shahar)認為：幸福=快樂+意義內(nèi)在：健康（個體：身、心、靈；無我、清凈、大智慧）外在：關(guān)系（空間：人與人、人與非人）潛在：機會（時間：改善健康與關(guān)系的可能性）問1：快樂+意義=幸福。何謂“意義”？問2：領(lǐng)導力與“三在”什么關(guān)系？問3：金錢、物質(zhì)與“三在”什么關(guān)系？問4：看到高富帥、白富美……很艷羨？問5：實然、應(yīng)然？？領(lǐng)導力之“三在”論知識、智慧、大智慧對事實的正確認識叫知識，對價值尤其是道德價值的深度洞察叫智慧，在正確的事實判斷與價值判斷的基礎(chǔ)之上，證悟到一切事實與價值所得以體現(xiàn)的現(xiàn)象其本質(zhì)為空，即大智慧。所謂“空”，是指自己的心靈和感官對象處于“零摩擦”狀態(tài)，即不會因為眼睛看到的、耳朵聽到的、鼻子聞到的……產(chǎn)生負面的情緒波動，整個人有如行云流水一般，無為而無不為，做任何事情，用一個英文單詞來形容，那就是：effortlessly...馬云：“我覺得中國真正有理想領(lǐng)導力的是道家文化，儒家思想是我們加強管理最好的東西，佛家思想是讓你學會做人，因為領(lǐng)導力很強、管理能力很強的人身上一定有毒，有毒需要佛家思想的空把它化了?！盨amadhiisnotjustaboutsittingstillonacushion;itisaboutlivingintheworldwithoutbeingdefiledbyit.Thetruesamadhiisthatwhichleadsustowisdom.Butwhatiswisdom?Wisdomisabouttranscendingdistinctionsbetweenrightandwrong,betweengoodandbad,whilestilldealingwiththingsappropriately.Itisbeingabletodealwithsubjectsandobjectswhiletranscendingsubject/objectdistinctions.ShengYen,2010.ThingsPertainingtoBodhi,Boston:ShambhalaPublications.p.36大意：三摩地不是端坐在墊子上無所事事，而是要積極入世，同時能出污泥而不染。真正的三摩地可以給我們帶來智慧。什么是智慧？智慧就是超越一切是與非、善與惡的對立，同時能如理如法把事情料理好。它是能夠面對自他、處理自他、放下自他，超越自他的對立。Lifeitselfmustbegraspedinthemidstofitsflow;tostopitforexaminationandanalysisistokillit,leavingitscoldcorpsetobeembraced.--D.T.Suzuki,p.102試譯：萬事萬物皆變動不居。茍執(zhí)著于某物而不能釋懷，則徒然增加心中之塊壘。人際互動之：兩人關(guān)系兩個人：A、B三種狀態(tài)：沒有聯(lián)接單向聯(lián)接（AB或BA）雙向聯(lián)接（AB）兩種性質(zhì)：對對方好（+）對對方不好（-）九種變化：沒有聯(lián)接（1）單向聯(lián)接（4）雙向聯(lián)接（4）人際互動之：兩人關(guān)系（續(xù)）互動的質(zhì)的不對稱A對B好，但B對A不好A對B不好，但B對A卻很好互動的量的不對稱A、B互相都對對方好，但一方的付出更多A、B互相都對對方不好，但一方更加過分人際互互動之之：三三人關(guān)關(guān)系三個人人：A、B、C三種可可能的的關(guān)系系：AB、、BC、AC只考慮慮互動動的質(zhì)質(zhì)的對對稱或或不對對稱，，不考考慮互互動的的量的的不對對稱，，變化化共有有729種種：人際互互動之之：三三人關(guān)關(guān)系（（續(xù)））人際互互動之之：多多人關(guān)關(guān)系當有n個人人時，，可能能存在在的關(guān)關(guān)系：：x=n(n-1)/2關(guān)系的的變化化種類類為：：當n=7時時，，x=21；；變變化化種種類類為為：：9n(n-1)/29n(n-1)/297(7-1)/2=219=人際際互互動動之之：：多多人人關(guān)關(guān)系系（（續(xù)續(xù)））當n=100時時，，x=4950；；變變化化種種類類為為：：49509=??4950*log(9)=4723.5問：：10后后面面跟跟4723個個0是是什什么么概概念念？？人際際互互動動之之：：多多人人關(guān)關(guān)系系（（續(xù)續(xù)））n=1000,x=499500,y:476644n=1萬萬，，x=49995000；；y:47707354n=10萬萬,x=4999950000;y:4771164835n=10億n=14億n=70億人際關(guān)關(guān)系之之動態(tài)態(tài)演化化節(jié)點的的增減減新增：：系統(tǒng)統(tǒng)內(nèi)產(chǎn)產(chǎn)生；；系統(tǒng)統(tǒng)外進進入消失：：離開開本系系統(tǒng)；；徹底底消亡亡聯(lián)接數(shù)數(shù)量從無到到有，，從單單向到到雙向向從雙向向到單單向，，從有有到無無聯(lián)接接性性質(zhì)質(zhì)從惡惡意意、、無無意意到到善善意意從善善意意、、無無意意到到惡惡意意顯在在網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)與與隱隱在在網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)顯在在節(jié)節(jié)點點的的誕誕生生：：真真的的是是無無中中生生有有？？顯在在節(jié)節(jié)點點的的消消失失：：真真的的是是有有歸歸于于無無？？顯在在節(jié)節(jié)點點、、顯顯在在聯(lián)聯(lián)接接、、顯顯在在網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)隱在在節(jié)節(jié)點點、、隱隱在在聯(lián)聯(lián)接接、、隱隱在在網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)顯在在網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)與與隱隱在在網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)的的交交互互某節(jié)節(jié)點點既既有有顯顯在在性性又又有有隱隱在在性性？？雙雙重重身身份份？？乃乃至至多多重重身身份份？？聯(lián)聯(lián)接接的的多多重重性性？？正式組織織與非正正式組織織；人鬼鬼情未了了；間諜諜二人交互互之四大大模式互惠互利利恩將仇報報以牙還牙牙以德報怨怨互惠互利恩將仇報以德報怨以牙還牙+我我對對他-+他他對對我-人際互動動基本原原則慷慨：敏敏于察覺覺他人的的各種正正當需求求，及時時提供有有效解決決方案，，主動熱熱情，細細致周到到，全力力以赴。。感恩：敏敏于察覺覺他人的的善意善善舉并予予適時肯肯定和回回報。慚愧：敏敏于察覺覺自己給給他人造造成的不不便乃至至傷害，，知錯認認錯，及及時彌補補。寬容：人人家傷害害到我，，我換位位思考、、諒解寬寬容人際互動動模式點點評最佳互動動次佳互動動不良互動動我大方，他感恩；他大方，我感恩我慚愧，他寬容；他慚愧，我寬容我大方，他感恩；他大方，我感恩我慚愧，他寬容；他慚愧，我寬容人際互動動中的價價值判斷斷價值判斷斷價值：客客體滿足足主體目目的、需需求、欲欲望的效效用兩種價值值：交換換價值、、使用價價值某物的真真實價值值：對某某甲、對對某乙對某物價價值的判判斷：某甲：某某物分別別對某甲甲、某乙乙的價值值某乙：某某物分別別對某甲甲、某乙乙的價值值對對方判判斷的判判斷：某甲：對對某乙判判斷的判判斷某乙：對對某甲判判斷的判判斷影響對方方的判斷斷影響的必必要性影響因素素及作用用機理兩種引導導：正確確引導、、誤導互惠互利利恩將仇報報以德報怨怨以牙還牙牙互惠互利利恩將仇報報以德報怨怨以牙還牙牙×4×4=16種種情形價值判斷斷的主觀觀復(fù)雜性性甲方判斷斷乙方判判斷人際互互動：：價值值與價價值的的實現(xiàn)現(xiàn)價值：：潛在在的利利益利益：：業(yè)已已實現(xiàn)現(xiàn)的價價值利益的的實現(xiàn)現(xiàn)：價價值鏈鏈（目的的、目目標、、理論論、方方法、、工具具；知知識、、智慧慧；禮禮儀））識別獲取（（產(chǎn)權(quán)權(quán)）運輸（（物流流、客客流））儲存存制作作使用用后續(xù)續(xù)監(jiān)監(jiān)控控認知知的的對對稱稱與與不不對對稱稱我已知我未知他已知13他未知24JohariWindow每個個人人都都像像一一個個桶桶，，都都有有自自己己的的長長板板和和短短板板。。在在人人際際交交互互中中：：因為為我我們們的的長長板板，，我我們們很很清清楚楚自自己己的的優(yōu)優(yōu)勢勢，，并并因因此此而而狂狂妄妄自自大大；；因為為我我們們的的長長板板，，我我們們很很容容易易發(fā)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)別別人人的的短短板板，，并并因因為為他他的的短短板板而而輕輕視視對對方方；；因為為我我們們的的長長板板，，我我們們非非常常清清楚楚自自己己為為他他人人付付出出的的努努力力以以及及給給到到對對方方的的好好處處；；我我們們很很清清楚楚地地看看到到對對方方是是否否因因為為我我們們的的付付出出而而感感恩恩；；因為為我我們們的的短短板板，，我我們們不不太太清清楚楚別別人人這這方方面面存存在在優(yōu)優(yōu)勢勢，，不不知知道道去去贊贊嘆嘆別別人人；；如如果果對對方方因因其其長長板板而而自自豪豪，，我我們們會會說說：：你你有有什什么么好好自自豪豪的的？？因為我們的短短板，我們甚甚至不清楚自自己存在短板板，還以為自自己完美無缺缺；因為我們的短短板，對方已已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我我的短板，我我卻不知道對對方已經(jīng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)了我的短板板；因為我們的短短板，如果對對方寬容了我我們的短板，，我們卻不知知道對方的寬寬容并感恩；；但在對方不不寬容時，我我們卻很容易易發(fā)現(xiàn)對方的的不寬容，認認為對方心胸胸狹隘、是在在找茬。因為我們的短短板，在他人人為我們付出出、我們在享享受他人的付付出時，我們們可能完全處處于無知狀態(tài)態(tài)而不知道感感恩;因為我們的短短板，當我們們不知感恩時時，對方已經(jīng)經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我們們的不感恩，，我們卻不知知道對方已經(jīng)經(jīng)發(fā)現(xiàn)了我們們的不感恩。。如果對方寬容容了我的不感感恩，我不知知道對方的寬寬容；如果對對方指出我們們不感恩，我我們會說：你你有什么值得得我們感恩的的？因為我們的短短板，我們會會給他人造成成傷害，這樣樣的傷害不是是故意的。結(jié)結(jié)果，我們不不太清楚是否否給別人造成成了什么傷害害，對方受傷傷的程度如何何，因此不知知道為自己的的行為感到慚慚愧、致歉。。但在我們受到到他人傷害時時，我們常常常覺得對方是是故意的，并并且為對方的的不慚愧、不不致歉而耿耿耿于懷，不能能寬容。在對方因為我我們的不慚愧愧不致歉而寬寬容時，我們們不知道感恩恩；在對方指指出我們的不不慚愧時，我我們會說：你你呢？……《論語》：：己欲立而立立人，己欲達達而達人?！秾O子兵法》》：知己知知彼，百戰(zhàn)不不殆?！墩撜Z》：：人不知而不不慍，不亦君君子乎。《易·謙》：：“謙謙君子子，卑以自牧牧也。”《論語·子罕罕》：“后生生可畏，焉知知來者之不如如今也。”《孫子兵法··虛實第六》》：故策之而而知得失之計計，候之而知知動靜之理，，形之而知死死生之地，角角之而知有余余不足之處。。故形兵之極極，至于無形形。無形則深深間不能窺，，智者不能謀謀。因形而措措勝于眾，眾眾不能知。人人皆知我所以以勝之形，而而莫知吾所以以制勝之形。。歸因因（（attribution））外部暫時外部穩(wěn)定內(nèi)部暫時13內(nèi)部穩(wěn)定24種類/性質(zhì)/情境交換合作競爭沖突強制夫妻父子兄弟親戚師生同學朋友上下同事鄰居戀人戰(zhàn)友敵人關(guān)系系的的種種類類與與性性質(zhì)質(zhì)每一一種種關(guān)關(guān)系系其其利利益益點點如如何何？？不不同同性性質(zhì)質(zhì)的的關(guān)關(guān)系系什什么么條條件件下下會會如如何何轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化化？？IntegratingObligingDominatingAvoiding考慮自己低高考慮對方高低Compromising人際沖突處處理模式TheStylesofHandlingInterpersonalConflictsSource:M.AfzalurRahim,1983.AMeasureofStylesofHandlingInterpersonalConflict,AcademyofManagementJournal,Vol.26,No.2人際互動基基本原則除了慷慨、、感恩、慚慚愧、寬容容，還需要要補充點什什么？大潤發(fā)的老老板尹衍梁梁先生是南南懷瑾先生生的弟子，，最近聽說說他們非常常重視風水水，“很奇奇怪的，有有什么人際際問題，請請風水先生生來調(diào)整調(diào)調(diào)整就好了了?！绷硗馔猓鬂櫚l(fā)發(fā)每家店每每個月有兩兩天要拜土土地，為此此全國200家店每每年開銷在在100萬萬元。“經(jīng)經(jīng)濟景氣的的時候我們們賺錢，不不景氣的時時候還是賺賺錢。”悶悶聲大發(fā)財財，說的就就是大潤發(fā)發(fā)之類的公公司吧。風水是迷信信嗎？評價價標準有二二：一、經(jīng)經(jīng)過實踐檢檢驗，風水水理論和實實踐不相符符合；二、、風水理論論自身存在在邏輯矛盾盾。說風水水是迷信的的人上述兩兩類工作都都做過沒有有呢？其實實，風水最最核心的前前提是：人人和環(huán)境之之間存在著著相互聯(lián)系系，環(huán)境對對人的某些些方面有程程度不等的的影響。環(huán)環(huán)境要素之之一的色彩彩對心理的的影響“色色彩心理學學”已成顯顯學，為什什么？風水水理論又為為什么不呢呢？難道非非得叫成““環(huán)境美學學”或“空空間關(guān)系學學”才科學學嗎？健康關(guān)系機會請問：內(nèi)在在的健康、、外在的關(guān)關(guān)系、潛在在的機會，，三者什么么關(guān)系？決戰(zhàn)在高處處一個人在組組織中所處處的層級越越高，打交交道的人、、所處理的的事越復(fù)雜雜，需要的的信息越多多，深度洞洞察別人成成為必需，，被別人洞洞透的可能能性也大為為增加………你有的他都都有，他沒沒有的你也也沒有，如何發(fā)現(xiàn)并并提供對方方所需的物物質(zhì)、情感感、智慧、、關(guān)系、機機會，獲得得對方的信信賴與合作作，如何獲獲得、甄別別與使用各各種信息………對自己己構(gòu)成了越越來越大的的挑戰(zhàn)。問：您對這這句話有何何評論？決戰(zhàn)在高處處（續(xù)）作為組織的的最高領(lǐng)袖袖，其限度度取決于：：多高水平平的人愿意意成為我的的下屬，多多高水平的的人不愿成成為我的下下屬？顯然然，愿意追追隨我的下下屬其水平平越高，我我的成就越越大。但一一般說來，，下屬總是是愿意追隨隨一個綜合合實力遠高高于自己的的領(lǐng)導。那那么，綜合合實力都體體現(xiàn)在哪里里？在不斷斷滿足下屬屬需求、下下屬不斷提提升自身實實力的過程程中，我該該如何維持持實力的落落差？個人組織組織的組織組織的N次方您的領(lǐng)領(lǐng)導力力覆蓋蓋了多多大范范圍？？MoreandmoreMBAstudentscometoschoolthinkingthatacareerinbusinessmeansbuying,selling,andinvestingincompanies.That’sunfortunate.Doingdealsdoesn'tyieldthedeeprewardsthatcomefrombuildinguppeople.--ClaytonM.Christensen,HowWillYouMeasureYourLife?HarvardBusinessReview,July-August2010Peoplewhoaredriventoexcelhavethisunconsciouspropensitytounderinvestintheirfamiliesandoverinvestintheircareers—eventhoughintimateandlovingrelationshipswiththeirfamiliesarethemostpowerfulandenduringsourceofhappiness.Therecomesapointduringtheteenyearswhenpowertoolsnolongerwork.Atthatpointparentsstartwishingthattheyhadbegunworkingwiththeirchildrenataveryyoungagetobuildacultureathomeinwhichchildreninstinctivelybehaverespectfullytowardoneanother,obeytheirparents,andchoosetherightthingtodo.IknowI’’vehadasubstantialimpact.ButasI’veconfrontedthisdisease,it’sbeeninterestingtoseehowunimportantthatimpactistomenow.I’veconcludedthatthemetricbywhichGodwillassessmylifeisn’tdollarsbuttheindividualpeoplewhoselivesI'vetouched.MotherTeresaThanks!《史記?貨殖列傳》》：《周書》曰