區(qū)域旅游規(guī)劃案例

區(qū)域旅游規(guī)劃^例篇一：區(qū)域旅游規(guī)劃與開發(fā)的專項案例分析區(qū)域旅游規(guī)劃與開發(fā)的專項案例分析我國的旅游規(guī)劃是從20世紀(jì)80年代初發(fā)展起來的，但真正的大發(fā)展是從20世紀(jì)90年代后期以來。不僅規(guī)劃數(shù)量增加，而且規(guī)劃質(zhì)量也得到了提升，對旅游業(yè)發(fā)展實踐起到了很好的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。但是與此同時，旅游規(guī)劃的發(fā)展中也存在一些問題?？梢哉f，旅游規(guī)劃和中國的旅游業(yè)一樣，正在遭遇如何由“大”到“強”的困境。在這個時候，保持頭腦的清醒格外重要，對規(guī)劃的實踐進(jìn)行一些批判與反思也就十分必要。第一節(jié)《20年黑龍江旅游發(fā)展總體規(guī)劃》分析一、《20年黑龍江旅游發(fā)展總體規(guī)劃》背景：（詳見省政府與世界旅游組織關(guān)于編制該規(guī)劃的合同）二、《20年黑龍江旅游發(fā)展總體規(guī)劃》內(nèi)容：（詳見規(guī)劃）三、《20年黑龍江旅游發(fā)展總體規(guī)劃》特色：（詳見規(guī)劃項目評審意見書）第二節(jié)黑龍江旅游資源若干旅游項目規(guī)劃開發(fā)實效分析一、我國旅游規(guī)劃批判一一以黑龍江為例（一）操作方式的“二倒”1、規(guī)劃編制的“本末倒置”規(guī)劃編制的“本末倒置”是指，對于規(guī)劃機構(gòu)來說，做規(guī)劃本來應(yīng)該是最重要的任務(wù)，但是當(dāng)前中國出現(xiàn)了一種不正常的現(xiàn)象，規(guī)劃機構(gòu)最重要的任務(wù)不是做規(guī)劃，而是拿規(guī)劃，規(guī)劃機構(gòu)投入到拿規(guī)劃中的精力甚至要超過做規(guī)劃。中國的多數(shù)旅游規(guī)劃機構(gòu)都是依托某一或某些“名家”發(fā)展起來的，和其他產(chǎn)業(yè)相比，這些名家相當(dāng)于是技術(shù)擁有者。從道理上講，這些名家應(yīng)該大力發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，將主要精力放在指導(dǎo)規(guī)劃的編制上。在創(chuàng)業(yè)期，這些名家確實為中國旅游規(guī)劃和旅游業(yè)的發(fā)展付出了很多心血，但是到了今天，他們作為規(guī)劃機構(gòu)的負(fù)責(zé)人或?qū)嶋H負(fù)責(zé)第1頁共14頁人，大多是空中飛人，主要精力都放在跑規(guī)劃、要規(guī)劃上，對于規(guī)劃的真正編制反而無暇過問。2、規(guī)劃編制的“腦體倒掛”旅游規(guī)劃顯然主要應(yīng)該是“腦力活”，是創(chuàng)造性思維的具體反映，但是在中國旅游規(guī)劃實踐的發(fā)展中，人們逐漸產(chǎn)生了一種錯誤認(rèn)識，似乎規(guī)劃文本越厚越好、規(guī)劃成果越多越好，所謂沒有功勞也有苦勞，由此形成了規(guī)劃編制的“腦體倒掛”，規(guī)劃編制主要不是開動腦筋想問題、提良策，而是拷貝加剪貼，到處湊字?jǐn)?shù)、拼圖件，旅游規(guī)劃變成“體力活”。規(guī)劃文本厚和規(guī)劃成果多本身并不是壞事，但是如果重數(shù)量勝于質(zhì)量則不正常了。（二）指導(dǎo)思想的“三唯”實際操作中，有部分規(guī)劃并是“三唯”：唯錢、唯權(quán)、唯心。1、唯錢在市場經(jīng)濟(jì)體制下，旅游規(guī)劃機構(gòu)追求經(jīng)濟(jì)利益是正當(dāng)?shù)?。但是旅游?guī)劃本身應(yīng)該是科學(xué)的，是客觀的，要從促進(jìn)旅游業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)更好的發(fā)展的目的出發(fā)。在旅游規(guī)劃的編制過程中，不應(yīng)該為了經(jīng)濟(jì)利益而放棄科學(xué)精神，一味地迎合規(guī)劃委托方的心理，迎合部分旅游者的低級趣味，不能扭曲旅游規(guī)劃的目的來實現(xiàn)旅游規(guī)劃機構(gòu)的經(jīng)濟(jì)利益目標(biāo)。旅游規(guī)劃機構(gòu)要通過編制更好的規(guī)劃來贏得市場，獲得經(jīng)濟(jì)收益，而不應(yīng)該是將規(guī)劃本身作為獲利的手段。2、唯權(quán)“長官意志”對于中國旅游規(guī)劃實踐的發(fā)展具有重要影響。很多規(guī)劃的主要思想或者項目安排并不是規(guī)劃編制機構(gòu)的真正設(shè)想，而是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的旨意。規(guī)劃編制機構(gòu)的作用就是為領(lǐng)導(dǎo)的拍腦袋決策披上科學(xué)的外衣，套上合法的程序。地方領(lǐng)導(dǎo)對于當(dāng)?shù)貙嶋H情況比較了解，提出的發(fā)展思路值得規(guī)劃人員重視，可作為一種重要的參考意見，但是旅游規(guī)劃更需要規(guī)劃人員貢獻(xiàn)自己的智慧，對事物的發(fā)展作出獨立的判斷和科學(xué)的安排。3、唯心旅游規(guī)劃是藝術(shù)，是技術(shù)，也是科學(xué)。旅游規(guī)劃的編制要充分調(diào)動編制者的主觀能動性，但是同時也要奉行科學(xué)精神，不能將主觀能動性變成唯心的自由意第2頁共14頁志。旅游規(guī)劃需要創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新要有依據(jù)，要符合旅游者的需求，而不是一味求險求怪。此外，規(guī)劃離不開預(yù)測，可是預(yù)測并不是臆想，而要盡可能做到科學(xué)。（三）規(guī)劃文本的“四害”部分旅游規(guī)劃一直存在著“四化”的問題，這就是廢話、鬼話、硬化和畫畫。這“四化”對旅游規(guī)劃實踐的發(fā)展危害不小，也可以說是“四害”。1、廢話這部分旅游規(guī)劃多是依葫蘆畫瓢，大同小異，對于旅游地的地脈、文脈、市場的認(rèn)識非常膚淺，提出的構(gòu)想十分表面。其特點是：創(chuàng)意表面化，平平淡淡；文意表面化，觀點表淺；體例表面化，形式克??；觀點表面化，處處可用；洋洋灑灑幾十萬言，規(guī)劃本子一大堆，大多是放之四海而皆準(zhǔn)的“真理”，寫一本子非常正確的“廢話”，對旅游地的發(fā)展幾乎不能起任何有益的作用。旅游規(guī)劃的根本作用是對旅游地的發(fā)展進(jìn)行重新架構(gòu)，旅游規(guī)劃不能簡單將國家旅游局《旅游規(guī)劃通則》規(guī)定的內(nèi)容套過來，不能停留在“八股文”的層次上，旅游規(guī)劃更需要產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意，創(chuàng)意才是旅游規(guī)劃的靈魂。2、鬼話部分旅游規(guī)劃熱衷于“裝神弄鬼”。所謂“裝神”是指部分旅游規(guī)劃一眼看上去非?！案呙鳌保碚?、原則、公式一大堆，可是理論無關(guān)痛癢，原則通篇累牘，公式不切實際，簡單問題被復(fù)雜化了，反而沒有抓住問題的實質(zhì)。說難聽一點，只不過是抓住人們對未知事物的敬畏之感故弄玄虛。項目創(chuàng)意的怪誕，恰恰反映了這些規(guī)劃設(shè)計者創(chuàng)意的貧乏。3、硬化硬化是指部分不懂旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃師不會分析規(guī)劃地的文脈、地脈和市場需求，找不到規(guī)劃地的靈魂和核心競爭力，套用城市規(guī)劃的理念和方法，將旅游目的地的開發(fā)規(guī)劃等同于城市建設(shè)規(guī)劃，機械地套用城市規(guī)劃的通用概念和規(guī)劃模式，比如筆直的山間道路、城市化的廣場，等距離、同樹齡的綠化，把自然的河溪變成渠道、把自然的水塘湖泊變成水庫等等，摧毀了原生態(tài)的自然和文化景區(qū)的肌理和魂魄，導(dǎo)致了旅游景區(qū)的城市化。4、畫畫第3頁共14頁畫畫是指只會設(shè)計景觀和編繪圖紙的規(guī)劃師不懂規(guī)劃地的主題定位，套用城市園林或者風(fēng)景名勝區(qū)的規(guī)劃理念和手法。其特點是：盲目園林化，村姑穿綾羅、施粉黛式的丑畫；攀比富貴化，草皮、假樹，高、大、闊式的洋畫；無主題變奏，沒有靈魂式的一堆無用之畫；迷魂效果圖，失真，技術(shù)炫耀，亂眼亂心式的假畫。降低了旅游景區(qū)的品位，減弱了規(guī)劃區(qū)山水的氣勢或者文化景點的歷史氛圍，傷害了旅游地原有的文脈、地脈和景觀肌理。（四）項目設(shè)計的“七宗罪”在旅游規(guī)劃項目設(shè)計中，也部分存在一些不良傾向，如貪大、求多、崇洋、媚俗、城市化、商業(yè)化、無可操作性等“七宗罪”。1、貪大有些旅游規(guī)劃中設(shè)計的項目都是高、大、闊，動不動就要弄一個世界之最、亞洲之最。沒有創(chuàng)意、建設(shè)地點和時機都不對的項目設(shè)計，在很大程度上只是勞民傷財，很難取得什么好的效果。雖然建設(shè)的初衷是要促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，但是這樣的項目對旅游者究竟有多大吸引力，恐怕很值得懷疑，因而投資是否能夠獲得回報也就難說。2、求多有些旅游規(guī)劃，在旅游地塞滿了大大小小的項目，讓人眼花繚亂，這么多項目能否真正實施且不說，就是新建設(shè)的項目多了，那么自然的東西和傳統(tǒng)的東西就必然少了。最少的規(guī)劃就是最好的規(guī)劃，這話說得有些絕對，但是還是很有道理的。3、崇洋當(dāng)前有些旅游規(guī)劃的景觀項目，到處充斥著歐式建筑、西方園林、洋式廣場以及洋樹種、洋小品、洋燈飾、洋標(biāo)示。吸收國外先進(jìn)經(jīng)驗本來是件好事，但是也要看這些經(jīng)驗是否先進(jìn)、是否合適本地運用，食“洋”不化就不見得是好事。4、媚俗部分所謂規(guī)劃專家的項目設(shè)計，動不動就是黃、賭、毒，似乎除了這些迎合部分旅游者低級趣味的項目之外，就沒有其他項目可言了。事實證明，這樣的項目往往也難以在商業(yè)上獲得成功。第4頁共14頁5、城市化旅游規(guī)劃項目設(shè)計的城市化表現(xiàn)在兩個方面：一是重視硬項目，忽視軟項目，將“硬化”（建景點或建設(shè)施）作為旅游規(guī)劃項目設(shè)計的主要內(nèi)容甚至唯一內(nèi)容，肆意堆砌建筑，卻沒有什么文化含量，也沒有考慮旅游者的文化需求；二是盲目園林化，放著自然的花草石木不用，或者是草皮、假樹，或者是小品、雕塑，和旅游地本來的傳統(tǒng)風(fēng)貌或自然風(fēng)貌嚴(yán)重不符。6、商業(yè)化對于旅游項目設(shè)計的商業(yè)化，很多有識之士都討論過了。旅游項目當(dāng)然應(yīng)該考慮經(jīng)濟(jì)利益，但是這種經(jīng)濟(jì)利益的獲得應(yīng)該以符合旅游者的需要、有利于旅游者身心健康為前提，一味地濫建商業(yè)設(shè)施和收費項目，只能讓旅游者大倒胃口。7、無操作性看上去很鼓舞人，但是操作起來卻不容易，甚至沒有可操作性可言，這也是旅游規(guī)劃項目設(shè)計的頑疾之一。都說領(lǐng)導(dǎo)喜歡拍腦袋，其實很多旅游規(guī)劃的項目也是拍腦袋設(shè)計出來的，對于項目建設(shè)的技術(shù)可行性、經(jīng)濟(jì)可行性、文化可行性考慮得都不充分。二、關(guān)于旅游規(guī)劃的幾點反思（一）反思之一：旅游規(guī)劃的本質(zhì)1、旅游規(guī)劃是科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一旅游規(guī)劃是一門技術(shù)，資源分析、市場預(yù)測需要技術(shù)，項目設(shè)計與制圖更需要技術(shù)。旅游規(guī)劃也是一門藝術(shù)，旅游規(guī)劃不是簡單的預(yù)測，而是基于預(yù)測的安排，在對未來事物的安排中顯然需要大量創(chuàng)意，特別是旅游業(yè)具有很強的文化屬性，這對創(chuàng)意的要求更高。旅游規(guī)劃更是一門科學(xué)，旅游規(guī)劃涉及眾多學(xué)科的專門知識，旅游規(guī)劃者必須掌握旅游地的發(fā)展基礎(chǔ)和條件，根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展的根本規(guī)律來對旅游地的未來發(fā)展進(jìn)行安排，來不得半點弄虛作假。旅游規(guī)劃是一門交叉學(xué)科，是科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一，在這三者的關(guān)系中，科學(xué)是基礎(chǔ)、技術(shù)是手段、創(chuàng)意是靈魂，三者缺一不可。2、旅游規(guī)劃是產(chǎn)業(yè)規(guī)劃第5頁共14頁旅游規(guī)劃在本質(zhì)上是一種產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。根據(jù)《旅游發(fā)展規(guī)劃管理辦法》，旅游發(fā)展規(guī)劃是根據(jù)旅游業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和市場要素的變化所制訂的目標(biāo)體系，以及為實現(xiàn)目標(biāo)體系在特定的發(fā)展條件下對旅游發(fā)展要素所做的安排。旅游規(guī)劃首先要考慮的是發(fā)展目標(biāo)、市場需求、主題定位和風(fēng)貌設(shè)定，而不是具體的土地利用和設(shè)施建設(shè)。不能套用城市規(guī)劃來做旅游規(guī)劃，將物質(zhì)規(guī)劃作為旅游規(guī)劃的主體，不能走技術(shù)主義、圖件主義的路子。篇二：旅游規(guī)劃經(jīng)典案例集錦15以經(jīng)營城市的手法，打造“旅游名城”許昌市城市旅游發(fā)展的創(chuàng)新策劃20-03-24綠維創(chuàng)景李明偉林峰標(biāo)簽：獨辟蹊徑，打造旅游目的地引言：“旅游名城”城市經(jīng)營與旅游產(chǎn)業(yè)新整合優(yōu)秀旅游城市”的崛起，是我國旅游城市化發(fā)展的重要成就。但是，城市旅游的深度化要求，城市經(jīng)營與旅游產(chǎn)業(yè)化之間互動的結(jié)合，對“旅游與城市發(fā)展”這一課題，提出了更高的要求。局限于國家旅游局現(xiàn)有的“優(yōu)秀旅游城市”的評級，已經(jīng)不足以達(dá)到城市經(jīng)營者（市委書記和市長們）的實際運營需要。為此，綠維創(chuàng)景提出了打造“旅游名城”的全新目標(biāo)，這與許昌市委市政府對旅游產(chǎn)業(yè)與經(jīng)營城市結(jié)合的要求一拍即合，形成了《許昌市建設(shè)旅游名城與旅游目的地總體策劃》的委托項目。經(jīng)過半年的努力，策劃成果于2006年11月8日通過評審，專家組和許昌市給予成果高度評價，使我們對“旅游與城市發(fā)展”這一課題的探索，落地開花。對于任何一任政府而言，如何加速城市化進(jìn)程，提升城市競爭力，打造城市形象名片，提升第三產(chǎn)業(yè)比重，始終都是第一位的工作；旅游要為此做出貢獻(xiàn)，并成為城市發(fā)展的動力產(chǎn)業(yè)，才可能成為一把手真正重視的事情。林峰博士今年提出了旅游產(chǎn)業(yè)與城市經(jīng)營整合的新理念（7月24日中國旅游報《城市經(jīng)營中的旅游方略》），必須把旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，納入城市經(jīng)濟(jì)工作的主渠道中，成為黨政工作的主流方向，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能有突破?！奥糜蚊恰?，正是這一整合的成果。第6頁共14頁對于大多數(shù)已經(jīng)成為“優(yōu)秀旅游城市”的地區(qū)來說，“旅游名城”可能正是你可以選擇的新目標(biāo)和新模式！一、獨辟蹊徑，打造旅游目的地1、許昌現(xiàn)狀旅游欠發(fā)達(dá)、缺少周邊支持、資源不足許昌市位于河南省中部，是中原城市群中的重要工業(yè)城市。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市環(huán)境良好，文化積淀深厚，曾為漢魏時期故都，是中原五大古都之一。旅游資源豐富，其中曹魏文化、鈞瓷文化和花卉溫泉是許昌獨具的品牌資源，譽為“魏都、鈞都、花都”。近年來許昌市旅游發(fā)展較快，城市環(huán)境、公共設(shè)施和旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、景區(qū)建設(shè)、旅游產(chǎn)品開發(fā)、旅游業(yè)和旅游市場發(fā)展都取得一定成績。旅游發(fā)展的政府運作和政策扶持基本到位。204年被評為中國優(yōu)秀旅游城市和園林城市。許昌市雖然名列中國優(yōu)秀旅游城市，但統(tǒng)計顯示：205年，河南省旅游人次突破1億，全省旅游總收入已突破800億元，占全省GDP的8%；而許昌市旅游總收入占GDP的比重還不到2，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國水平5.4%和河南省水平8%。統(tǒng)計分析說明，許昌在中原城市群旅游市場的份額極少，不到四十分之一，對入豫旅游者沒有吸引力，旅游產(chǎn)業(yè)尚未成為許昌市的支柱產(chǎn)業(yè)。在河南省現(xiàn)有的旅游大格局中，目前主要有三條旅游帶：一是以鄭汴洛為核心的傳統(tǒng)黃河旅游帶，二是以安陽、鶴壁、新鄉(xiāng)形成的由黃河和太行上相結(jié)合的景觀帶，三是以伏牛山為主體的新興自然生態(tài)游線。而許昌作為這樣一個有著悠久歷史文化的古城并沒有納入到任何一個游線的結(jié)構(gòu)之中，也沒有那一個城市來帶動許昌發(fā)展成為一個過境旅游目的地，那么如何發(fā)展許昌旅游？我們得出的結(jié)論是：只有靠許昌自己！許昌只能自己打造旅游目的地！雖然許昌已經(jīng)成為優(yōu)秀旅游城市，但是，缺乏故都形象和核心吸引物，城市知名度不高，旅游資源開發(fā)和轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的水平較低，大型旅游項目和旅游品牌產(chǎn)品較少，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模小，旅游供給不足等，反映許昌市“小旅游”的現(xiàn)狀與旅游名城之間尚有相當(dāng)差距。事實說明，優(yōu)秀旅游城市不一定就是旅游名城。名城之“名”只能來自鮮明的城市形象和著名旅游品牌形成的強大的旅游吸引力。第7頁共14頁而只有跳出許昌，站在河南省旅游大格局的高度，以大旅游的氣魄從根本上改變旅游形象和旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，才能使許昌成為旅游目的地，在旅游市場名聲大振。2、探尋成為目的地的基礎(chǔ)市場基礎(chǔ)？資源基礎(chǔ)？運營基礎(chǔ)？許昌能夠成為目的地嗎？在我們開始進(jìn)場的時候，這還是一個問題！靠資源？好像很難?？渴袌?？休閑發(fā)展的機會很大?？空\營能力？許昌城市建設(shè)管理與管理水平很高。提升許昌城市旅游，最終還是必須依托市場機遇，著眼于資源獨特性的基礎(chǔ)。許昌，因曹操“挾天子以令諸侯”，移都25年而天下聞名；一部《三國演義》，成為東亞和華人圈中的圣經(jīng)，使許昌歷史文化生動而清晰。鄢陵縣，接壤許昌城市的西部郊縣，50多萬畝花卉苗木基地，全國最大，是南花北移的過渡地。在萬花叢中，還有溫泉。許昌城市建設(shè)，在近三年時間里，發(fā)生了巨大的變化，在建設(shè)優(yōu)秀旅游城市工作中，創(chuàng)造了“四城同創(chuàng)”（優(yōu)秀旅游城市、園林城市、衛(wèi)生城市、森林城市）模式，成功打造了宜居城市，風(fēng)貌煥然一新，政府、企業(yè)、居民形成了建設(shè)城市風(fēng)貌的高度認(rèn)同感和參與性。鈞瓷，中華文明的經(jīng)典代表之一；許昌禹州的神古鎮(zhèn)，至今仍是鈞瓷生產(chǎn)交易的中心，保留了古老的工藝，古街、古廟，煙囪林立。經(jīng)過深度的資源考察與分析，我們最后落地到這四個方面，作為我們創(chuàng)造“名”城的核心資源基礎(chǔ)。然而，從旅游目的地的角度看，這些資源如何才能成為可說、可看、可游玩的旅游產(chǎn)品和旅游吸引力呢？這才是真正的難題。如何才能把旅游開發(fā)與城市建設(shè)結(jié)合起來呢？3、緊緊抓住市場雙重旅游目的地開發(fā)構(gòu)架許昌在河南省的中間位置，距鄭州80公里。而河南是中國人口最多的一個省，鄭州作為中原城市群的中心已經(jīng)具有非常好的發(fā)展，應(yīng)該說許昌具有非常好的交通區(qū)位優(yōu)勢。以許昌為中心的100公里一300公里的1—3小時的車程輻射圈，不僅覆蓋了河南省全部區(qū)域輻射到山西的晉城，安徽的阜陽，山東的荷澤。在這個輻射圈里有三千萬以上的城市人口，具有很高的消費能力，因此許昌做第8頁共14頁休閑旅游的市場基礎(chǔ)非常好，而觀光旅游依托鄭州這個中心和鄭汴洛這條游線，分流游客到許昌的這個可能性極大。經(jīng)過市場調(diào)研，我們認(rèn)為許昌作為休閑和觀光目的地的市場基礎(chǔ)是完全具備的，關(guān)鍵是許昌以什么東西分流客源？許昌市市全境總面積4996平方公里，現(xiàn)轄禹州市、長葛市、許昌縣、鄢陵縣、襄城縣和魏都區(qū)，賦存各類旅游資源85種（處）；盡管已開發(fā)建成5個國家2A-4A級景區(qū)，4個全國首批工農(nóng)業(yè)旅游示范點，但由于以往旅游開發(fā)無統(tǒng)一規(guī)劃，各地就資源論資源，以各系統(tǒng)、單個景區(qū)分散進(jìn)行，造成資源浪費，甚至主題相悖，無法以系統(tǒng)產(chǎn)品和旅游品牌形成許昌旅游核心吸引力。就市場而言，許昌近鄰鄭州及以鄭州為中心的中原城市群，是許昌旅游開發(fā)最直接，最有消費能力，最容易開發(fā)的市場；這一市場是一個休閑為主的市場，包括商務(wù)休閑、居民假日休閑、會展休閑三大市場。而中原觀光旅游市場已經(jīng)形成了鄭汴洛的構(gòu)架，開發(fā)需要更加充分的旅游吸引物建設(shè)和游線發(fā)展。從資源基礎(chǔ)來看，花卉溫泉資源、許昌城市環(huán)境資源，是許昌已經(jīng)形成的較易開發(fā)和具有獨特性的資源。因此，我們認(rèn)為，許昌應(yīng)該按照觀光與休閑兩重目的地進(jìn)行構(gòu)架，形成更加明確的產(chǎn)品和市場目標(biāo)。在區(qū)分觀光與休閑兩個目的地層次，分別進(jìn)行系統(tǒng)打造的同時，通過相互補充，形成許昌旅游的整體目的地。4、落地產(chǎn)品策劃包裝三大品牌，形成產(chǎn)品系列結(jié)構(gòu)許昌建設(shè)旅游目的地，必須以市場為導(dǎo)向，資源為基礎(chǔ)。經(jīng)驗教訓(xùn)證明：在這樣廣大的城市范圍內(nèi)，沒有旅游品牌支持決不可能具有獨特的旅游吸引力從而構(gòu)筑起區(qū)別于中原城市群的旅游形象。通過對許昌旅游資源分析，我們認(rèn)為，曹魏故都是許昌影響力巨大的壟斷性的資源，在這個背景后隱藏著眾多故事和人物線索；另外一個是鄢陵的花木基地，可以把生產(chǎn)型的基地轉(zhuǎn)化為很好的觀光休閑型產(chǎn)品；神古鎮(zhèn)作為鈞瓷古鎮(zhèn)的影響力實際上有限的，考察后我們發(fā)現(xiàn)這種保持原生態(tài)的古鎮(zhèn)本身價值巨大，其遺存的古老生產(chǎn)和生活方式造成一個“活著的古鎮(zhèn)”，完全具有申報世界文化遺產(chǎn)的資格，也是打造許昌觀光目的地的重要開發(fā)點。第9頁共14頁基于此，我們確定了許昌旅游的主題：曹魏故都，智慧之旅；宜居花城，休閑之旅；神古鎮(zhèn)，體驗之旅。在三大品牌中，曹魏故都作為城市形象和目的地品牌，是許昌城市的核心品牌；尤其重要。許昌因曹操而成為曹魏故都，因曹魏故都而有了歷史遺產(chǎn)。以曹魏故都為主題、四季花城為核心景觀，通過“宜居花城”建設(shè)，服務(wù)于外來游客和本地居民休閑消費需求，打造中原最大的生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和生態(tài)休閑旅游目的地，樹立“中原宜居花城”的生態(tài)旅游品牌形象。“宜居花城”中國十大宜居城市，自然、人文、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和諧統(tǒng)一的宜居宜旅城市。以鈞瓷文化為基礎(chǔ)的“神古鎮(zhèn)”是本策劃中的許昌旅游目的地打造的三大核心旅游品牌。我們將“神古鎮(zhèn)”稱為“活著的古鎮(zhèn)”，具有“千年窯火不斷，傳承中華文明”的獨特性。神古鎮(zhèn)作為活著的古鎮(zhèn)，其制窯工藝千年流傳，以神古鎮(zhèn)為核心旅游吸引物，以古鎮(zhèn)風(fēng)貌、歷史文化、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)陶瓷作坊生產(chǎn)、古玩市場、鈞瓷旅游紀(jì)念品等內(nèi)容，整合集觀光休閑、體驗參與、購物娛樂、藝術(shù)學(xué)習(xí)為一體的文化性旅游產(chǎn)品將形成許昌旅游的一大特色及賣點。因此，“神古鎮(zhèn)”完全有機會成為中國十大古鎮(zhèn)之一，成為全國一般游客和國際一般游客都感興趣的旅游目的地，從而超出鈞瓷旅游的狹隘范圍，成為中國古鎮(zhèn)旅游的領(lǐng)軍品牌。運用城市經(jīng)營手段鑄造旅游名城二、創(chuàng)新戰(zhàn)略，運用城市經(jīng)營手段鑄造“旅游名城”1、站在城市經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展戰(zhàn)略高度，創(chuàng)新旅游開發(fā)戰(zhàn)略三大旅游品牌，不是旅游系統(tǒng)自身能夠完成的。它涉及到城市改造和風(fēng)貌建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系提升、創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)營銷、社會主義新農(nóng)村建設(shè)等各個方面，必須引入城市經(jīng)營的理念由政府以大氣魄、大手筆主導(dǎo)運作，全盤籌劃?；趯σ灾性鞘腥簽楹诵牡木薮笫袌鰸摿托枨蟮恼J(rèn)識，我們形成了以休閑旅游目的地為突破口的思路。但要，旅游名城建設(shè)，必須有強大的產(chǎn)業(yè)支持。城市建設(shè)、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)、服務(wù)業(yè)等需要聚合成泛旅游產(chǎn)業(yè)體系，從而第10頁共14頁為許昌構(gòu)筑旅游目的地提供強大的產(chǎn)業(yè)支持。為了打通旅游產(chǎn)業(yè)鏈，必須實施大產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略：（1）旅游休閑產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)的城市經(jīng)營運作戰(zhàn)略：以許昌新區(qū)、魏都風(fēng)情區(qū)為中心的許昌城市建設(shè)、以大清河風(fēng)光線、青泥河為主的水利工程和水系改造、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)與城市美化、宜居宜旅化、旅游功能化緊密結(jié)合；（2）旅游導(dǎo)向的城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略：在許昌連接鄭州的103平方公里帶狀區(qū)域通過工業(yè)新區(qū)、行政新區(qū)、現(xiàn)代觀光農(nóng)業(yè)示范區(qū)、大型鄉(xiāng)村休閑區(qū)和大旅游區(qū)建設(shè)，形成城鄉(xiāng)一體化推進(jìn)區(qū)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體、雙城一體（鄭、許）發(fā)展，從而鏈接入鄭汴洛城市群一黃河旅游帶。（3）旅游導(dǎo)向的社會主義新農(nóng)村和旅游小城鎮(zhèn)建設(shè)戰(zhàn)略：許昌豐富的花卉、林果、溫泉、藥材、河網(wǎng)景觀、鄉(xiāng)村和民俗文化等是高適度的中原城市群市場觀光休閑資源。通過將生產(chǎn)型基地轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)基地，在鄢陵花鄉(xiāng)、禹州、襄城、許昌縣、長葛市和城鄉(xiāng)一體化推進(jìn)區(qū)結(jié)合社會主義新農(nóng)村建設(shè)，形成一大批旅游新村。在此基礎(chǔ)上構(gòu)建若干旅游產(chǎn)業(yè)聚集的旅游小城鎮(zhèn)。（4）政府主導(dǎo)的文化經(jīng)營帶動旅游發(fā)展戰(zhàn)略：文化產(chǎn)業(yè)必須納入政府文化工程，包括：神古鎮(zhèn)和文物遺存的文化搶救工程；舉辦曹魏文化論壇；組織旅游文化節(jié)慶（曹魏文化藝術(shù)節(jié)、蓮花節(jié)、中原花木博覽會暨鄢陵生態(tài)旅游節(jié)、臘梅文化旅游節(jié)、鈞瓷藝術(shù)文化節(jié)、花鄉(xiāng)旅游嘉年華一一許昌花鄉(xiāng)農(nóng)家樂賞花采摘生態(tài)休閑旅游節(jié)、許氏宗親祭祀大典）等。2、以經(jīng)營城市的成熟模式，帶動旅游發(fā)展城市經(jīng)營，是中國近十年來，政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心模式！篇三：旅游規(guī)劃經(jīng)典案例集錦7借力南水北調(diào)，做大度假文章一一丹江口？五指湖主題度假區(qū)總體策劃20-12-1315:42:03綠維創(chuàng)景字號：T|T難點聚焦：第11頁共14頁該項目地緊鄰知名景區(qū)丹江口水庫和武當(dāng)山，但自身知名度較弱，如何在借勢發(fā)展的基礎(chǔ)上，尋找差異化發(fā)展，使本項目成為武當(dāng)山-太極湖生態(tài)旅游區(qū)的重要支點？項目業(yè)主：丹江口漢和文化旅游投資有限公司完成時間：20年8月項目背景：項目地位于鄂西北、陜東南、豫西南地區(qū)典型的中西結(jié)合部，是南水北調(diào)中線工程的源頭。本項目庫區(qū)蓄水后會形成星羅棋布的島嶼、綿延多變的岸線，旅游魅力將大大增強，再加上南水北調(diào)工程的世界矚目，丹江口的開發(fā)必將被推向一個高潮。在此背景下，綠維創(chuàng)景承接了丹江口？五指湖主題度假區(qū)總體策劃及修規(guī)工作，致力于將其打造成為中部地區(qū)頂級的濱湖旅游度假區(qū)。核心思路：（轉(zhuǎn)載自：www.iaocaOfaNW小草范文網(wǎng)：區(qū)域旅游規(guī)劃案例）通過對競爭對手及旅游資源的分析，綠維創(chuàng)景認(rèn)為本項目在依托周邊丹江口、武當(dāng)山等景區(qū)知名度和影響力，“借勢”實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展的基礎(chǔ)上，應(yīng)打好兩張差異牌一一五行養(yǎng)生、水資源，并堅持走高端路線。項目地是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)太乙五行拳的傳承基地，這是本項目最有潛力實現(xiàn)差異化的資源。綠維創(chuàng)景以此為核心，深入挖掘五行養(yǎng)生文化，并融入“生態(tài)”、“畫院”、“漢水文化”等元素，創(chuàng)造高端氛圍，打造以五行養(yǎng)生為主題的高端度假區(qū)。另外，水體對于游客具有很大的吸引力，本項目應(yīng)依托水質(zhì)優(yōu)良、生態(tài)意義重大的丹江口水源地，打好“飲水思源”這張牌。同時，還要從市場對于水休閑、水游樂需求的發(fā)展趨勢入手，在允許的范圍內(nèi)，通過獨特的游憩方式的設(shè)計，為游客提供豐富的