理科我國的民族區(qū)域自治制度和宗教政策全3課內(nèi)容

第七課我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策處理民族關(guān)系的原則:

平等、團結(jié)、共同繁榮中華民族是定居在中國土地上所有民族的總稱。我國是統(tǒng)一的多民族國家，這是我國重要的國情之一。我們偉大的祖國是全國各族人民共同締造的。原因：新中國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源我國處理民族關(guān)系堅持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮的原則。一、我國平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系的確立。

1、民族平等原則(首要原則）

各民族無高低優(yōu)劣之分;各族人民都是國家的主人，都依法平等地享有政治、經(jīng)濟、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。

我國處理民族關(guān)系的基本原則

歷屆全國人大都有少數(shù)民族代表參加2、民族團結(jié)原則（1）含義：

在民族平等的基礎(chǔ)上，我國形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團結(jié)局面。

我國處理民族關(guān)系的基本原則

（2）意義：是衡量一個國家綜合國力的重要標志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（2）原因：①由社會主義本質(zhì)決定的。②是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。

（1）含義:在民族平等、民族團結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。3、各民族共同繁榮原則

我國處理民族關(guān)系的基本原則

三原則的關(guān)系互相聯(lián)系、不可分割民族平等民族團結(jié)各民族共同繁榮政治基礎(chǔ)前提條件物質(zhì)保證三、鞏固社會主義民族關(guān)系，我們該做什么，能做什么？怎樣鞏固社會主義民族關(guān)系？公民個人①

我們應(yīng)該十分珍惜、不斷鞏固和發(fā)展平等、

團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系。

②

自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的義務(wù)③

作為青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的責任付諸行動。④

尊重其他民族的風(fēng)俗習(xí)慣，堅決反對破壞民族團結(jié)的行為。處理民族關(guān)系的原則小結(jié)：1、新型的民族關(guān)系：平等、團結(jié)、互助、和諧①民族平等②民族團結(jié)③各民族共同繁榮

3、如何鞏固社會主義民族關(guān)系:

2、我國處理民族關(guān)系的基本原則民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度一、我國的民族區(qū)域自治制度（1）含義：民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。不是“居住區(qū)”前提和基礎(chǔ)（2）地位：是我國的基本政治制度，基本的民族政策。核心內(nèi)容2、自治地方:自治區(qū)省一級（5個）自治州設(shè)立區(qū)市的市級（30個）自治縣縣一級（120個）不對。民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）是與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平級的行政單位，不屬于民族自治地方。只是作為民族區(qū)域自治的一種補充形式。思考：目前我國已經(jīng)建立了1200多個民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），這些民族鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）都是我國的民族自治地方。這種觀點對嗎？為什么？自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級思考：你知道我國建立的5大自治區(qū)的名稱是什么嗎？23個省5個自治區(qū)4個直轄市2個特別行政區(qū)探究2：這些自治地方通過什么組織進行自治呢？這些組織和一般國家機關(guān)是否一樣？3.自治機關(guān)自治地方的A.人民代表大會和

B.人民政府（不包括司法機關(guān)）注意：自治機關(guān)的職權(quán)具有兩重性：一、必須服從中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；二、在行使一般地方國家機關(guān)職權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。4、民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容——自治權(quán)：②涵義：是自治機關(guān)根據(jù)本地實際情況貫徹執(zhí)行國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。

憲法和民族區(qū)域自治法。自治權(quán)的范圍和內(nèi)容是廣泛而真實的。①地位：

立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟自治權(quán)、文化管理權(quán)、其他的自治權(quán)

民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。③法律依據(jù)：④內(nèi)容：注意：沒有外交權(quán)！立法自治權(quán)１變通執(zhí)行權(quán)經(jīng)濟自治權(quán)文化管理自治權(quán)其他自治權(quán)２３４５自治機關(guān)在國家計劃指導(dǎo)下，自主安排和管理地方性的經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)；有管理地方財政的自治權(quán)。自治機關(guān)根據(jù)需要，經(jīng)國務(wù)院批準有權(quán)組織本地方維護社會治安的公安部隊，有權(quán)根據(jù)法律制定管理流動人口辦法等。上級國家機關(guān)的決議、決定、命令和指示，如果不適合民族自治地方的實際情況，自治機關(guān)可報上級國家機關(guān)批準，變通執(zhí)行或停止執(zhí)行。民族自治地方的人民代表大會有權(quán)依照當?shù)氐恼?、?jīng)濟和文化特點，制定自治條例和單行條例，報上級批準后生效。自治機關(guān)自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)，保護和整理民族文化遺產(chǎn)，發(fā)展和繁榮民族文化事業(yè)。連連看5.實行民族區(qū)域自治制度的必然性

實行民族區(qū)域自治是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的，具體表現(xiàn)在：歷史特點：

A.我國統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)；

B.各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系;——政治基礎(chǔ)現(xiàn)實情況：

C.“大雜居、小聚居”的民族分布特點——社會基礎(chǔ)

二、民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性1、有利于維護國家統(tǒng)一和安全；2、有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權(quán)利；3、有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系；4、有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。第三框我國的宗教政策一、我國宗教掠影----五大宗教怎樣全面正確地理解我國的宗教政策？佛教傳入有2000多年了自產(chǎn)道教有1700多年了伊斯蘭教傳入有1300多年基督教鴉片戰(zhàn)爭后傳入天主教鴉片戰(zhàn)爭后傳入1、我國實行宗教信仰自由政策2、依法管理宗教事務(wù)4、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)3、堅持獨立自主自辦的原則二、全面正確地理解我國的宗教政策（2）內(nèi)涵：A、信不信宗教的自由B、信哪種宗教的自由C、信哪個教派的自由D、什么時候信的自由

宗教信仰自由的實質(zhì)：是公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。即包括兩個方面：保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由國家保護正常的宗教活動宗教信仰政策是一項全面、完整的政策1、宗教信仰自由政策

（1）地位：是我國一項長期的基本政策情景母親：小雯：母親：怎么不能去？政府為了保證進香活動的安全進行，派出大量警察維持秩序，這說明國家保護一切宗教活動。我是共青團員，如果你一定要我去，我就在法門寺向廣大信徒宣傳無神論。那不行，法門寺是燒香拜佛的地方，怎么能在那兒胡說八道呢？如果有機會，我去你們學(xué)校講講佛教教義，讓菩薩保佑你們。正常在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進行的宗教活動任何組織和個人不得到宗教活動場所內(nèi)進行無神論的宣傳任何組織和個人也不得到宗教活動場所外宣傳有神論國家保護正常的宗教活動（1）正常宗教活動是指在宗教場所從事宗教活動和在家中念經(jīng)祈禱等。（2）教徒不能到宗教場所外傳經(jīng)布道。非教徒不能到宗教場所宣傳無神論，不能在信教群眾中開展有神、無神的辯論（3）不得利用宗教反對社會主義制度，損害國家、民族利益。不得利用宗教干預(yù)國家政權(quán)和教育?！仨氃趹椃ā⒎珊驼叻秶鷥?nèi)進行下列屬于國家保護的政策宗教活動的有：1.和尚到學(xué)校發(fā)展信徒

2.大學(xué)生黃某在教堂宣傳無神論3.伊斯蘭教徒到國外宗教圣地朝圣4.陳某在家中祭祀死去的先人××√√

思考共產(chǎn)黨員和共青團員可以信仰宗教嗎？不可以。宗教對無產(chǎn)階級政黨來說，則不是個人的私事了。無產(chǎn)階級政黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無神論者，不得信教，若選擇了信教，就要勸其退黨。作為為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的。②目的：③

邪教不是宗教，堅決反對“法輪功”等邪教。

2、依法管理宗教事務(wù)①含義：依法加強管理與宗教信仰自由政策相矛盾？主要特征：教主崇拜、精神控制、編造邪說、斂取錢秘密結(jié)社、危害社會保護合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透邪教本質(zhì)：反人類、反社會、反科學(xué)不矛盾。我國實行宗教信仰自由政策，國家保護正常的宗教活動，正常的宗教活動必須在憲法、法律政策的范圍內(nèi)進行,國家堅決打擊一切宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動目的是為了更好地保護宗教界的權(quán)益。

－被“法輪功”害死的練習(xí)者和無辜人員已達1660人

－受李洪志“升天”、“圓滿”蠱惑自殺身亡的239人自焚前后的大學(xué)生陳果法輪功是不是宗教？其實質(zhì)是什么？邪教本質(zhì)：反人類、反社會、反科學(xué)是邪教不是宗教。注意：邪教不是宗教，邪教是指冒充宗教的一種邪惡勢力，不同于一般的封建迷信，更與正常的宗教活動有區(qū)別邪教共同本質(zhì)：反人類、反社會、反科學(xué)

達賴在出國后的三十多年里，

從事了大量分裂祖國的活動。不顧事實，編造了大量諸如“漢人屠殺了120萬藏人”；“由于漢人移民，藏族在西藏成了少數(shù)”；“共產(chǎn)黨在西藏強行對婦女實行計劃生育、墮胎”；政府反對宗教自由；藏族傳統(tǒng)文化藝術(shù)遭到滅絕危險；西藏自然資源受到嚴重破壞；西藏環(huán)境受到污染等等謊言，蓄意挑撥民族關(guān)系，煽動西藏群眾反對中央政府。34謝謝THANKS

美國總統(tǒng)奧巴馬于2014年3月21日上午在白宮地圖室會見達賴喇嘛。外交部發(fā)言人華春瑩重申中方堅決反對任何國家、任何人利用達賴問題干涉中國內(nèi)政。達賴幾十年的言行表明，他不是單純的宗教人士，而是打著宗教幌子，長期從事分裂祖國活動的政治流亡者。思考：我國政府為什么堅決反對？這說明我國在宗教涉外事務(wù)方面采取怎樣的原則？任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。3、我國宗教堅持獨立自主自辦的原則3、我國宗教堅持獨立自主自辦的原則①支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往。②抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。

4、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)①原因：這既是社會主義社會的要求，也是我國宗教自身的要求。②不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是實現(xiàn)“兩個要求”、“兩個支持”。在社會主義社會，信教群眾和不信教群眾的根本利益一致。

注：不是社會主義宗教界政協(xié)委員參政議政三、弘揚科學(xué)精神三、弘揚科學(xué)精神1、對待宗教的態(tài)度B、堅持對人民群