2023年教師資格證備考練習(xí)題一教育學(xué)概述

２023教師資格證備考練習(xí)題一：教育學(xué)概述一、單項(xiàng)選擇題1.從教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程來看,教育學(xué)發(fā)展面臨的最大問題，或者說教育學(xué)發(fā)展需要解決的重要問題是(）A.科學(xué)化問題B.實(shí)踐化問題Ｃ.規(guī)范化問題Ｄ.藝術(shù)化問題２.根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是()Ａ.描述教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律B.揭示教育規(guī)律，確立教育抱負(fù)C.揭示教育規(guī)律，規(guī)范教育行為D.研究教育實(shí)踐,解決實(shí)際問題3.在教育學(xué)史上，被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是()Ａ.《教育論》B.《教育漫話》C.《普通教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》4.我國(guó)乃至世界上最早的專門論述教育問題的著作是()Ａ.《論語》B.《孟子》Ｃ.《中庸》D．《學(xué)記》5.西方最早的教育著作是（)Ａ.《抱負(fù)國(guó)》B.《論演說家的教育》C.《愛彌爾》D.《大教學(xué)論》6.提出“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)”的是(）A.培根B.盧梭Ｃ.夸美紐斯Ｄ．赫爾巴特7.引進(jìn)中國(guó)的第一本全文翻譯的《教育學(xué)》是()A．蘇聯(lián)凱洛夫的《教育學(xué)》B.德國(guó)赫爾巴特的《教育學(xué)》Ｃ.德國(guó)康德的《教育學(xué)》Ｄ.日本立花銑三郎的《教育學(xué)》８.中國(guó)人自己編著的第一本《教育學(xué)》的作者是（）A．楊賢江B．羅振玉C.王國(guó)維Ｄ.孟憲承9.亞里士多德的教育代表作是()A．《抱負(fù)國(guó)》Ｂ.《政治學(xué)》C．《烏托邦》Ｄ.《巨人傳》10.“教育學(xué)作為一種科學(xué),是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說明教育的目的，后者說明教育的途徑、手段與障礙?！边@一論斷出自(）A.康德B．洛克C．裴斯泰洛齊Ｄ.赫爾巴特11．標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的著作是（)Ａ．《大教學(xué)論》Ｂ．《普通教育學(xué)》C.《民主主義與教育》D．《愛彌兒》1２．教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)講授始于()A.赫爾巴特Ｂ.康德C.洛克D.夸美紐斯13．最早對(duì)教育學(xué)科學(xué)化或者說對(duì)教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科起到重要作用的學(xué)科是()Ａ.哲學(xué)B．心理學(xué)C.社會(huì)學(xué)D.政治學(xué)14.赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心可以概括為:教材中心、課堂中心和（)Ａ.教師中心B.學(xué)校中心C.學(xué)生中心D.活動(dòng)中心１5.以杜威為代表的現(xiàn)代教育思想可以概括為“三個(gè)中心”，對(duì)的的是（)A.教師中心、課堂中心、教材中心B.教師中心、學(xué)校中心、活動(dòng)中心C.學(xué)生中心、課堂中心、活動(dòng)中心D．學(xué)生中心、活動(dòng)中心、社會(huì)中心16．19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)建的教育學(xué)說是（)A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué)17.主張把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究,使教育研究科學(xué)化的是（)Ａ.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B．文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)Ｄ.實(shí)用主義教育學(xué)18.在教育研究方法上,反對(duì)把定量方法夸大為教育科學(xué)研究的唯一有效方法的是()A.梅伊曼B.狄爾泰C.克伯屈D.拉伊1９.認(rèn)為教育的目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變,從而培養(yǎng)完整的人格的教育學(xué)派是()A.馬克思主義教育學(xué)B.批判教育學(xué)C．實(shí)用主義教育學(xué)D．文化教育學(xué)2０.“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)”，這個(gè)觀點(diǎn)的提出者是(）A.蘇格拉底Ｂ．柏拉圖Ｃ．亞里士多德Ｄ.夸美紐斯２１.我國(guó)第一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)研究教育理論的學(xué)者是(）A.楊賢江B.陶行知C.蔡元培D.李大釗22.20世紀(jì)初，創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)教育學(xué),主張用實(shí)驗(yàn)的方法研究教育活動(dòng),為教育學(xué)研究提供新方法,進(jìn)一步推動(dòng)了教育學(xué)科學(xué)化的德國(guó)教育學(xué)家、心理學(xué)家是()A.赫爾巴特B.福祿培爾C．梅伊曼和拉伊Ｄ.弗洛伊德23.關(guān)于馬克思主義教育學(xué)，不對(duì)的的是()A.認(rèn)為教育是一種歷史文化過程B.認(rèn)為教育是一種歷史現(xiàn)象C.認(rèn)為在階級(jí)社會(huì)，教育具有階級(jí)性D．認(rèn)為教育的目的是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展２4.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)和實(shí)用主義教育學(xué)共同的批判對(duì)象是()A.馬克思主義教育學(xué)B.批判教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.赫爾巴特的教育學(xué)25．從嚴(yán)格意義上來說,杜威的《民主主義與教育》是一部()A.教育學(xué)著作B.教育哲學(xué)著作Ｃ.教育社會(huì)學(xué)著作D．教育政治學(xué)著作26.提出“健康之精神寓于健康之身體”的教育家是()Ａ．斯普朗格B．赫爾巴特C.裴斯泰洛齊Ｄ.洛克２7.提倡科學(xué)教育，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值的是（)A．烏申斯基Ｂ.斯賓塞Ｃ.洛克D.杜威二、辨析題1.教育是一門科學(xué)。（）２．赫爾巴特《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生。()三、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派各自的“三中心”主張?！緟⒖即鸢概c解析】第一章教育學(xué)概述一、單項(xiàng)選擇題1.【答案】A【解析】教育學(xué)最初只是人們對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié),隨著近代以來教育實(shí)踐活動(dòng)范圍的擴(kuò)大、結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和內(nèi)容的日益豐富,人們對(duì)教育問題的論述,逐漸從現(xiàn)象的描述過渡到理論的說明,教育研究也自覺地運(yùn)用了心理學(xué)等學(xué)科的研究成果。但總體而言，教育學(xué)的科學(xué)性不強(qiáng),教育學(xué)是否稱得上是一門科學(xué)一直是人們懷疑、爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，使教育學(xué)科學(xué)化一直是教育學(xué)者們共同的目的。因此,對(duì)的答案為Ａ。２.【答案】Ａ【解析】科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)就是要描述教育現(xiàn)象,揭示教育內(nèi)部諸因素之間、教育與外部諸事物之間的本質(zhì)性聯(lián)系以及教育發(fā)展變化的必然規(guī)律。因此,對(duì)的答案為Ａ。3．【答案】Ｃ【解析】163２年,夸美紐斯的《大教學(xué)論》問世，被當(dāng)作是教育學(xué)史上的第一本教育學(xué)著作,或稱作教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的開端。18２0２3，赫爾巴特《普通教育學(xué)》問世,被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，因此，赫爾巴特也被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。《教育漫話》是英國(guó)教育家洛克的代表作?！督逃摗肥怯?guó)教育家斯賓塞的代表作。因此,對(duì)的答案為Ｃ。4.【答案】D【解析】中國(guó)先秦時(shí)期的《學(xué)記》是中國(guó)乃至世界上最早的一部教育專著。它系統(tǒng)地總結(jié)了中國(guó)先秦時(shí)期的教育經(jīng)驗(yàn)，比較全面地論述了教育與政治的關(guān)系，教師的地位、作用和師生關(guān)系，提出了一些教育教學(xué)原則?！墩撜Z》雖然也包含許多重要的教育教學(xué)思想，但并不是專門論述教育的著作,而是孔子的弟子對(duì)孔子與其弟子問答的記錄,除了教育思想以外，還涉及許多政治、倫理等思想。因此，對(duì)的答案為D。5.【答案】B【解析】古羅馬昆體良的《論演說家的教育》是西方最早的教育著作，比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題，被認(rèn)為是世界上第一本研究教學(xué)法的書。古希臘柏拉圖的《抱負(fù)國(guó)》雖然也包含一些教育思想，但這本書重要探討的是哲學(xué)、政治學(xué)等問題。因此，對(duì)的答案為B。６．【答案】C【解析】“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)”是夸美紐斯在其著作《大教學(xué)論》中提出的。因此，對(duì)的答案為C。7.【答案】D【解析】王國(guó)維于1920２3翻譯了日本立花銑三郎編著的《教育學(xué)》，這是引進(jìn)中國(guó)的第一本全文翻譯的《教育學(xué)》。凱洛夫的《教育學(xué)》是新中國(guó)成立以后引進(jìn)的。因此，對(duì)的答案為D。8.【答案】C【解析】王國(guó)維于1９20２3翻譯了日本立花銑三郎編著的《教育學(xué)》，這是引進(jìn)中國(guó)的第一本全文翻譯的《教育學(xué)》。王國(guó)維又于1９２02３編著了一本《教育學(xué)》,這是中國(guó)人自己編著的第一本《教育學(xué)》。因此,對(duì)的答案為Ｃ。9.【答案】B【解析】亞里士多德最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段,進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展的教育思想,重要體現(xiàn)在他的《政治學(xué)》著作中。《抱負(fù)國(guó)》是柏拉圖的著作,《烏托邦》是托馬斯?莫爾的著作，《巨人傳》則是拉伯雷的著作。因此,對(duì)的答案為Ｂ。10.【答案】D【解析】近代以來，許多哲學(xué)家、教育家都為教育學(xué)的發(fā)展做出了奉獻(xiàn)，其中，赫爾巴特明確提出把心理學(xué)和哲學(xué)作為教育學(xué)的基礎(chǔ)，他說教育者的第一門科學(xué),雖然遠(yuǎn)非其科學(xué)的所有，也許就是心理學(xué)?！薄敖逃龑W(xué)作為一種科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說明教育的目的,后者說明教育的途徑、手段與障礙?！闭呛諣柊吞匕呀逃龑W(xué)心理學(xué)化的努力,教育學(xué)才成為一門獨(dú)立的學(xué)科。因此,對(duì)的答案為Ｄ。１1.【答案】Ｂ【解析】《大教學(xué)論》是代近最早的教育學(xué)著作,赫爾巴特是繼康德在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座之后,系統(tǒng)講授教育學(xué)這門學(xué)科的教育家,他的《普通教育學(xué)》體系比較完整,標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科?！睹裰髦髁x與教育》是杜威的代表作，《愛彌兒》是盧梭的代表作。因此,對(duì)的答案為B。1２.【答案】B【解析】德國(guó)哲學(xué)家康德于１776年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授了教育學(xué)，使教育學(xué)作為一門學(xué)科最早在大學(xué)講授。赫爾巴特是繼康德在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座之后,系統(tǒng)講授教育學(xué)這門學(xué)科的教育家。因此，對(duì)的答案為Ｂ。13.【答案】B【解析】教育學(xué)最初只是人們對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié),隨著近代以來教育實(shí)踐活動(dòng)范圍的擴(kuò)大、結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和內(nèi)容的日益豐富，人們對(duì)教育問題的論述，逐漸從現(xiàn)象的描述過渡到理論的說明,開始運(yùn)專心理學(xué)的知識(shí)來論述教學(xué)問題。裴斯泰洛齊最早提出了教育學(xué)心理學(xué)化的標(biāo)語，科學(xué)教育學(xué)的奠基人赫爾巴特也努力把心理學(xué)作為教育的基礎(chǔ),因此，心理學(xué)對(duì)教育學(xué)的科學(xué)化起到了重要作用，是最早對(duì)教育學(xué)科學(xué)化起到重要作用的學(xué)科。教育學(xué)最早是與哲學(xué)結(jié)合在一起的,逐漸理論化、體系化,最終從哲學(xué)分化出來成為一門獨(dú)立的學(xué)科，但不能具此認(rèn)為，哲學(xué)對(duì)教育學(xué)科學(xué)化起到重要作用。社會(huì)學(xué)和政治學(xué)對(duì)教育學(xué)科學(xué)化所起的作用都在心理學(xué)之后。因此，對(duì)的答案為B。1４.【答案】A【解析】以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想的三個(gè)中心是教師中心、教材中心和課堂中心，而以杜威為代表的現(xiàn)代教育思想則強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心、活動(dòng)中心和社會(huì)中心。因此，對(duì)的答案為A。1５．【答案】D【解析】以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想的三個(gè)中心是教師中心、教材中心與課堂中心，而以杜威為代表的現(xiàn)代教育思想則強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心、活動(dòng)中心與社會(huì)中心。因此，對(duì)的答案為D。16.【答案】A【解析】自19世紀(jì)末以來，隨著教育科學(xué)的迅速發(fā)展,教育學(xué)形成了許多門類和派別,呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，比較有代表性的是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、文化教育學(xué)、批判教育學(xué)和實(shí)用主義教育學(xué)。其中，實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物重要是德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊;文化教育學(xué)的代表人物是狄爾泰和斯普朗格等;實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物是杜威和克伯屈;批判教育學(xué)的代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和布厄迪爾等人。因此,對(duì)的答案為A。１7.【答案】Ａ【解析】實(shí)驗(yàn)教育學(xué)主張把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù);文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在，教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法，即理解與解釋的方法;批判教育學(xué)主張教育理論研究不能采用唯科學(xué)主義的態(tài)度和方法，而采用實(shí)踐批判的態(tài)度和方法;實(shí)用主義教育學(xué)主張教育即生活,而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備。因此,對(duì)的答案為Ａ。18.【答案】B【解析】德國(guó)教育學(xué)家梅伊曼和拉伊是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的重要代表人物;狄爾泰和斯普朗格是文化教育學(xué)的代表人物;杜威和克伯屈是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)主張把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù),但當(dāng)其把定量方法夸大為教育科學(xué)研究的唯一有效方法時(shí)，就走上了“唯科學(xué)主義”的誤區(qū),文化教育學(xué)對(duì)此進(jìn)行了批判,并提出了必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法進(jìn)行教育研究的觀點(diǎn)。因此,對(duì)的答案為B。1９.【答案】D【解析】在教育目的上，馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育的主線目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；批判教育學(xué)的目的是要揭示看似自然的事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來,即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)成意識(shí)“解放”的目的;實(shí)用主義教育學(xué)認(rèn)為教育即生活，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備;文化教育學(xué)主張人是一種文化的存在，教育的過程是一種歷史文化過程，教育目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)完整的人格。因此，對(duì)的答案為D。２0.【答案】D【解析】夸美紐斯在其《大教學(xué)論》開篇就提出了“把一切事物教給一切人類的所有藝術(shù)”。因此,對(duì)的答案為D。21.【答案】A【解析】楊賢江是我國(guó)最早以馬克思主義的觀點(diǎn)研究教育的教育理論家，李大釗是把馬克思主義帶入中國(guó)的第一人。因此，對(duì)的答案為Ａ。２２.【答案】C【解析】從“創(chuàng)建實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”即可推斷,本題的答案是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物,梅伊曼和拉伊是１9世紀(jì)末2０世紀(jì)初在歐美興起的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物。從年代來看，赫爾巴特不是對(duì)的答案，赫爾巴特生活的年代是1７76年至1８４1年。弗洛伊德雖然是著名的心理學(xué)家,但他的研究重要是心理學(xué),奉獻(xiàn)是提出了“精神分析”理論。福祿培爾是19世紀(jì)上半葉德國(guó)的教育家,他的奉獻(xiàn)是關(guān)于幼兒教育的思想。因此,對(duì)的答案為C。23．【答案】Ａ【解析】馬克思主義教育學(xué)主張教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性,教育的主線目的是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要途徑。認(rèn)為教育是一種歷史文化過程是文化教育學(xué)的觀點(diǎn)。因此，對(duì)的答案為A。24.【答案】B【解析】美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家和教育家杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他的代表作《民主主義與教育》以他的實(shí)用主義哲學(xué)來研究教育的基本問題,是一部教育哲學(xué)著作。因此，對(duì)的