閱讀材料（十五）

PAGE2PAGEPAGE9閱讀材料（十五）丁真小傳西南之陲，蜀郡之中，有雪山焉，其名格聶。

格聶皚皚，蒼木郁郁，湖光粼粼，馬牛群群，有少年焉，其名扎西丁真。

丁真也者，今歲弱冠，其形也，得雪山之峻拔；其神也，有湖光之澄靜。策白馬曰珍珠，居鄉(xiāng)里曰理塘。

其朝也牧馬，推門所見，格聶巍峨，長瀑飛流，異鳥飛鳴。

其暮也驅(qū)牛，歸來所見，古寺誦經(jīng)，斜陽蒼茫，草木靄深。

縱馬所至，眼前無非山色雪域，左右無非兄弟姐妹，無事則長嘯河谷，興來則仰臥終日。沐長風于冰川，邀冷月于白塔。

臨于溪，青碧可飲；采于谷，芬芳可食；愜于意，百花可飾；適于身，隨處可安。

問丁真何所思，或曰：思于此處終老。某歲某日，少年忽見于天下，天下大驚，驚其骨骼清奇，言笑澄明，無塵俗之憊態(tài)，無網(wǎng)紅之眉目，天性淳淳，有若雪山，驚其山河壯麗，盤谷幽深，牛羊滿目，雪域圣潔。

或問曰：此少年何人也？

答曰：此少年丁真也。

丁真乃聞名天下。

雖荷蘭之遠，東瀛之遙，亦傳曰：彼中華有丁真，純粹美少年也。

有好事者題之曰：嗟哉少年，觀其眸，則知無功名之擾。

天下皆傳此語。

丁真之聞于天下，實在意外，然又在意內(nèi)。

所謂意外者，丁真乃素人一枚，無功利之熏染，無刻意之修飾，行其所行，止其所止，歌其所歌，棲其所棲，居然一朝聞名四方，他人經(jīng)營多年亦未必能如此也。

所謂意內(nèi)者，繁華既久，人心思競，濃妝弄姿，巧辭獻媚，唯恐世人不知，唯恐眾生不聞，今忽有天然去雕琢者見，大慰天下求淳樸之意，此少年不紅，則何人可紅？

太史劉曰：天下思美少年久矣，然美少年何在？

有大好山河處，有淳樸人心處，有靜好歲月處，有正氣慷慨處，既有美少年。

夫我中華者，即美少年也。我們?nèi)绾握_打開“網(wǎng)紅”我們需要什么樣的“網(wǎng)紅”？如何正確打開“網(wǎng)紅”？最近發(fā)生的一幕幕，很是耐人尋味。一度沸沸揚揚的“馬保國鬧劇”降溫了，人們對一些網(wǎng)絡平臺大肆炒作、引流牟利的做法紛紛“拍磚”。有著清澈笑容的藏族小伙丁真走紅了，不少地方甚至圍繞他進行“搶人大戰(zhàn)”。有網(wǎng)友感慨：看似滿屏都是“丁真”，其實背后是暖心的正能量。一冷一熱，發(fā)人深思。有人說，“網(wǎng)紅”是網(wǎng)絡時代的社會表情，映照出復雜多元的社會現(xiàn)實和文化生態(tài)。不管“網(wǎng)紅”以什么面目示人，都應守住公序良俗的底線，一旦跑偏越界，就容易變質(zhì)變味。所謂“馬保國熱”，更像是一場“審丑”狂歡。類似的“負能量網(wǎng)紅”并不少見，甚至頗有蔓延之勢。在所謂“流量至上”“眼球經(jīng)濟”的驅(qū)使下，一些人只要能出名，管他惡名罵名；一些平臺只要能牟利，管他歪路邪路。于是乎，有人以出格言論和奇葩行為博眼球，有人怎么低俗怎么來，有人以造謠造假為生存之道，有的甚至打“黃賭毒”的擦邊球……種種亂象，令人憂心，必須依法進行整治。正確打開“網(wǎng)紅”，不能眼里只有流量。不管時代怎么發(fā)展變化，“網(wǎng)紅”都應是真善美的守護者、正能量的傳播者。丁真的故事之所以吸引人，不僅在于他帥氣的外型，更在于他內(nèi)在的質(zhì)樸與純真。他的言行舉止，如同“潔白的雪山、清澈的小河”，從他身上，人們看到的是一個天真浪漫的少年，是一種熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)的陽光心態(tài)，是風光壯美、百姓和美的藏區(qū)新貌。人心自有一桿秤。近年來，從袁隆平到鐘南山，從李子柒到丁真，正能量“網(wǎng)紅”正成為越來越多人的“愛豆”，從一個側面折射出我們社會的價值主流。奮斗者、創(chuàng)造者、奉獻者，才是我們心中的最美英雄，這樣的“網(wǎng)紅”越多越好。流量不是“網(wǎng)紅”的全部，沒有健康向上的價值內(nèi)核，即使一時紅得發(fā)“飄”，也終將黯然失色。哲人有言，世上有兩種東西永遠值得贊嘆與敬畏，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣?。網(wǎng)絡時代，我們依然需要秉持這樣的信念，心懷敬畏，堅守底線，崇德向善，讓網(wǎng)絡世界更加清朗，讓網(wǎng)絡生活更加精彩。閱讀下面的古詩，然后按要求作文。甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。利旁有倚刀，貪人還自賊。認真體會這首古詩的寓意和思考方式，以“苦與樂”為話題，寫一篇800以上的文章。寫作指導:“苦與樂”是一個富有哲理意聽的關系型的話題，構思行文時要注意到二者的關系，二者可以有所偏重，但決不能只寫“苦”或者只寫“樂”。從一定意義上講，“苦”與“樂”又是一對孿生兄弟，所以有人說“苦盡甘來”。是的，只有經(jīng)歷了常人難以忍受的“苦”，才能體會到凡人無法擁有的“樂”，這是一種痛苦并快樂著的境界?！翱嗯c樂”這個話題中，包含著命題人對生活的理性思考：面對紛繁復雜的生活，我們的目光會聚焦在哪里呢？如果聚焦在痛苦、煩惱上，生命就會黯然失色；如果你把目光轉移到快樂之中，你的生命就會一片光明。因此，我們應該辯證地觀察社會、剖析生活、透視人生。如果一味地抱怨社會的陰暗、生活的苦難、人生的坎坷，那世界的末日就會來臨。參考立意：①寶劍峰從磨礪出,梅花香自苦寒來②苦難顯才華,才運隱天資③品味苦辣酸甜,享受生命本色例文點評：品味生活苦,享受生命樂人生在世，來是空言去絕蹤，來也匆匆，去也匆匆，何為苦，何為樂？其實也不過見仁見智而已。同樣一件事情，可以將其視為苦，也可以將其視為樂，決定的因素只在于你的態(tài)度與看法。古時候，有一位綽號叫“哭婆”的老太婆，雨天時哭，晴天她也哭。一天，一位年輕人忍不住問道：“老婆婆您為什么總是哭呢？”老太婆說：“因為我有兩個女兒，大女兒嫁給賣鞋的，小女兒嫁給賣傘的。天氣好的日子我就想到小女兒的傘賣不出去；下雨的日子我就想到大女兒，雨天一定不會有顧客上門了?！蹦贻p人聽后不禁道：“您應該晴天時想到大女兒店里的生意會很好，雨天時，小女兒的傘一定賣得很多才對呀！從此，好哭的老太婆再也不哭了，無論晴天還是雨天，總是笑嘻嘻的。天氣同樣有陰晴風雨，老太婆的心空卻由陰云籠罩變?yōu)轱L和日麗，因為她改用一種積極的心態(tài)去面對天氣的陰晴。心態(tài)決定著“苦”、“樂”。每件事情，有一得就必有一失，此時我們該為得而高興，還是為失而悲哀呢？這就在于你是一個樂觀的人還是一個悲觀的人。人生在世，不過數(shù)十寒暑，功名富貴也不過是過眼煙云，事能知足心長樂，人到無求品自高。人生不稱意的事情不知幾多，也在所難免，要面對的事情總要面對，為何不笑著面對，而要哭著面對呢？李白有詩云：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這都是非常明白的道理。再說，有一位農(nóng)夫，一日在山野中挖到一尊價值連城的金羅漢，他的家人和親友都很為他高興?？墒?，農(nóng)夫卻悶悶不樂，終日郁郁寡歡、愁眉苦臉地坐著沉思。于是親戚們問他：“你已經(jīng)成了千萬富翁了，還有什么憂愁的呢？”農(nóng)夫說：“唉！因為我得不到另外十七尊羅漢?！逼鋵?，貧與富，不在于金錢的多少，而在于知足于不知足?？嗯c樂不也正是如此嗎？有道是知足常樂，如果貪而無厭，那還有什么樂趣可言？人在生活中總免不了遭受挫折。命運也總是使人顛沛流離，遭遇曲折。但是，須知與困難作斗爭的本身就是其樂無窮的。只要體會到這一點，苦與樂就會融為一體，只有懂得品嘗生活中的苦，才能真正體會到樂，從而化苦為樂，這樣生活才能永葆歡樂。[寫法借鑒]文章的可貴之處有二：一是選材恰當，兩個事例既具有趣味性，又富有思想內(nèi)涵和啟發(fā)作用。二是能夠辯證地分析“苦與樂”的關系——用知足的心態(tài)來對待自己的擁有，就會得到常樂；懂得品嘗生活中的苦，才能真正體會生活中的樂，才能永葆歡樂。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。據(jù)《世說新語》記載，管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，歆捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出觀，寧割席分座，曰：“子非吾友也?！卑嗉売媱澟e行演講會，圍繞上述材料展開討論。管寧、華歆二人，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇演講稿?！窘馕觥啃问剑鹤魑氖茄葜v詞，所以，考生應注意演講詞的相關格式及要求，不可以在作文中透露考生個人信息。立意：材料要求在管寧、華歆二人中選擇一人，寫出自身的感觸?？忌趯懽鲿r要明確自己的寫作對象，這也是在完成材料交給我們的“任務”。審題時要理清歷史人物關系，針對人物的具體事跡進行形象分析。如管寧與華歆、邴原并稱為“一龍”。漢末天下大亂時，與邴原及王烈等人至遼東避亂。在當?shù)刂徽劷?jīng)典而不問世事，并引來大量同是逃避戰(zhàn)亂的人，管寧就開始做講解《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》，談祭禮、整治威儀、陳明禮讓等教化工作，人們都很樂于接受他的教導，他是德才兼?zhèn)涞拇?；再如在正史?華歆是“清純德素”的道德楷模;在小說戲曲中，華歆則成了謀朝篡位的奸詐小人。他的面孔在忠與奸之間搖擺不定?！痹谖闹袘撌呛笳摺６酥袩o論是哪一位，我們都應該是非分明，態(tài)度清晰，聚焦于他們的品行、家國情懷以及個人境界的層面來提煉作文立意?！鞠滤魑摹繌墓苋A之交談人生選擇各位同學：大家好！我演講的題目是《從管華之交談人生選擇》。管寧、華歆的故事大家都很熟悉，“割席斷交”也作為朋友間因志不同道不合而絕交的典故流傳至今。對兩個人的評價也因此涇渭分明，很多人認為管寧志向高潔、專心致志，華歆則志向不堅、趨炎附勢。然而，在兩千年后的今天，我們還應當如此認識嗎？讓我們從管華之交談起，探討一下在新時代選擇正確的人生之路。這個故事發(fā)生在東漢末年，群雄并起，逐鹿中原，“白骨露于野，千里無雞鳴”是這個時期最真實的寫照。生逢亂世，管寧、華歆且耕且讀，相同的世道、相似的生活，使他們成為共同勞動、共同學習的朋友。但是，朋友之間也有分歧，是“茍全性命于亂世”，還是“但求聞達于諸侯”，不同的選擇引領了不同的人生之路，也導致了最終的分道揚鑣。如果我們把視野稍微放大一些，縱觀兩個人的人生道路，可能會有更明確的觀感。管寧和他的理想一樣，終生歸隱田園，不曾出任一官半職；華歆則出仕曹魏，擔任過很多重要官職，成為朝廷大員。可貴的是，華歆為官清廉，能力突出，積極用事，為終結亂世回歸一統(tǒng)做出了貢獻。如果讓我從這二人中選擇一個感觸更深的人物，我選華歆?！俺鍪廊菀兹胧离y”?！俺鍪馈币馕吨氨苁隆保梢浴皟啥宦劥巴馐?，埋頭只讀圣賢書；可以遠離紅塵困擾，追求心靈的安寧；可以避開可能的紛爭，保全自己的小命、小家?！叭胧馈币馕吨白鍪隆保枰凹沂聡绿煜率?，事事關心”；需要夙興夜寐，在繁瑣的事務中勞神傷心；需要舍已顧人、舍小就大，為國為民承擔起責任。說到底，就是“擔當”二字。往事已越千年，千年之間，“出世”者時時有之，但“入世”者更比比皆是。無論是在民族危亡的風口，還是在國家振興的關頭，那些勇于任事的人們，迎難而上，挺立潮頭，用“入世”的姿態(tài)存吾民、續(xù)吾國、興吾業(yè)，一代代薪火相傳，才有了今天的盛世中國。今天，同樣的選擇擺在我們面前，是坐享太平安安穩(wěn)穩(wěn)地過好自己的小日子，還是居安思危奮發(fā)圖強開創(chuàng)一番新業(yè)績？我想，答案是不言而喻的。新的時代，新的事業(yè)，我們避不開，也不能避！作為青年，我們不僅要擔當起父母的期望、擔當起自我的理想，更應當擔當起國家的未來、擔當起人民的重托，用責任和勇氣書寫更有價值的人生篇章。覽古知今，見賢思齊。我想，這就是管華之交的故事給我的啟迪。我的演講就此結束，謝謝大家。閱讀下列材料，完成寫作任務。能夠到達金字塔頂端的有兩種動物：一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去；還有一種動物是蝸牛，蝸?？颗?，慢慢地爬，掉下來再爬，最終也能到達金字塔頂端。蝸牛只要爬到金字塔頂端，它眼中所看到的世界，跟雄鷹是一模一樣的；它收獲的東西，甚至可能比雄鷹更多。對以上材料，你作何思考？請結合材料，寫一篇不少于800字的議論文，角度自選，題目自擬，不要套作，不得抄襲。審題立意：本題考查語言表達應用的能力。審題：本題是一道材料作文題，要求考生對材料所述現(xiàn)象發(fā)表看法?！暗竭_金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現(xiàn)，老鷹能到達“到達金字塔頂”，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能“到達金字塔頂”，則歸功于它的吃苦耐勞和執(zhí)著精神。材料中的涉及的對象有兩個，一是蝸牛，二是老鷹，所以可以從以下兩個角度立意。從蝸牛的角度，腳踏實地并持之以恒的努力，能彌補先天的缺陷，就能“到達金字塔頂”；從老鷹的角度，成功離不開超群的實力。立意：（1）腳踏實地并持之以恒的努力，能彌補先天的缺陷，就能“到達金字塔頂”；（2）成功離不開超群的實力；

（3）如果你缺少優(yōu)越的條件，仍有成功的機會，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣；（4）凡人想成功，該走蝸牛路；（5）執(zhí)著努力，打造成功的寶劍。素材：1.（1）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。（2）有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（3）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；契而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（4）繩鋸木斷，水滴石穿。2.林肯：1832年，林肯失業(yè)了，他下定決心要當政治家?？墒撬傔x失敗了。在一年里遭受兩次打擊，這對他來說無疑是痛苦的。

接著，林肯著手自己開辦企業(yè)，可一年不到，這家企業(yè)又倒閉了，在以后的17年間，他不得不為

償還企業(yè)倒閉時所欠的債務而到處奔波。，林肯沒有放棄，他也沒有說：“要是失敗會怎樣？”1846年，他又一次參加競選國會議員，他又

一次參加競選國會議員，最后終于當選了。3.李時珍：李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬的單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了劇烈的毒物，最后寫成了中國醫(yī)藥學巨著《本草綱目》。考場作文有夢不覺人生寒尼采說，一個人知道自己為什么而活，就能忍受任何生活。曾有一個故事說，世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一個是老鷹，一個是蝸牛。老鷹有笑傲藍天的雙翅，它憑的是實力；蝸牛渺小得很，他憑什么也能爬上高高的金字塔？答曰：它憑的是一定要到達頂峰的夢想和鍥而不舍的精神。馮才也曾說，風可以吹起一大張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。是啊，不要小看渺小，渺小的事物有時候有著大能量，因為有一種夢想和精神在。無跡方知流光逝，有夢不覺人生寒。夢是一件御寒衣。不知當保爾柯察金地雪地里鏟冰時是否曾因滾燙的夢想而忘卻身后的寒風？是否曾因為不熄的執(zhí)念而看不見創(chuàng)爛的手指？我唯一聽見的是“當我回首往事，不因碌碌無為而感到羞愧，因為我的一生已獻給人類最偉大的事業(yè)：為人類解放而戰(zhàn)斗！”蘇格拉底說：“美是難的?！眽粝胧敲赖?，實現(xiàn)夢想昰難的，保爾與千千萬萬為了夢想而奮斗不息的人們在通往人生的“金字塔”之路上，常常會因寒風冷雨而瑟瑟發(fā)抖，如果沒有夢想這件寒衣，也許他們會早早跌塔底，從此在陰暗潮濕里渾渾噩噩，了此殘生。夢想促成了他們綻放了最華美的人性之輝。有夢御寒真好！夢是一副忍隱藥?；虼蟪鹞磮螅鄾龃祬鞘兄?；或時運未來，匍匐出小人之胯。古人常言：“小不忍則亂大謀?！痹噯?，如果沒有夢想支撐，伍子胥如何忍得了昭關寒風？信如何忍得下了胯下之辱？因為他們的心中有座金碧輝煌的“金字塔”。他們要忍，忍受一時的寒風，一時的惡語，他們堅信風雨過后一定能看到美麗的彩虹。夢是一把屠龍刀。冰心說：“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！痹谕ㄍ松敖鹱炙钡穆飞希瑢粝氲牡段杵?，你就會渾身充滿力量。當年王力宏剛出道時為了爭取二分鐘上臺唱歌的機會，曾光著上身地零下幾度的寒風中站了一整天。媽媽抱著棉衣在寒風中抽泣：“兒子咱不演了好嗎？咱們回去吧！”王力宏青著臉在風中大聲說：“媽媽，我想要他們聽我唱歌?！薄拔蚁胱屗麄兟犖页琛?，簡單的夢想，強大的力量。試想如果沒有這樣的夢想，小小王力宏怎能承受那刺骨的寒風？怎能忍受無人喝彩的寂寥？人生不免寒涼，請保持你的夢想并鍥而不舍吧，即使你不是老鷹，你只是一只小小蝸牛，你也可以到達風光無限的人生金字塔。名師點評：這篇作文以尼采的話開篇，通過對材料的分析，引出觀點：渺小的事物有時候有著大能量，因為有一種夢想和精神在。接著，從三個角度展開論證：夢是一件御寒衣，夢是一副隱忍藥，夢是一把屠龍刀；最后，重申論點，發(fā)出號召，請保持你的夢想并鍥而不舍，你也可以到達風光無限的人生金字塔。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一北京小伙子小李，重點高校畢業(yè)，工作體面、有車有房、在合適的年齡結婚生子……他這樣的人生經(jīng)常被稱為“標配人生”，令許多同齡人羨慕不已。近日，《中國青年報》社會調(diào)查中心對多名受訪者的調(diào)查顯示，過半受訪者追求“標配人生”，他們認為“標配人生”目標很清晰，追求“標配人生”的人值得尊重。材料二大學畢業(yè)生顧亞畢業(yè)后來到海噶小學任教，全校只有幾十名學生，孩子內(nèi)向自卑，整個校園死氣沉沉。顧亞希望通過自己的努力，帶領山里的孩子們走向更遠的世界。顧亞拿出自己的積蓄，買來樂器，成立校園樂隊。在顧亞的帶領下，孩子們變得陽光自信，對未來充滿信心。潤德中學高三（1）班計劃舉行關于人生價值的討論會。請結合材料內(nèi)容，以潤德中學高三（1）班學生的身份寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考。要求：自擬題目，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。切題立意1.心系家國勇奉獻，何須標配限人生2.標配人生誠可貴，奉獻愛心價更高3.何必拘泥標配，心懷天下可貴4.勇?lián)鷷r代責任，奉獻勝過標配5.少年當有家國志，縱不“標配”又何妨少年當有家國志，縱不“標配”又何妨？敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！很高興參加關于人生價值的討論會，我發(fā)言的題目是“少年當有家國志，縱不‘標配’又何妨”。

《中國青年報》社會調(diào)查中心的調(diào)查顯示，過半受訪者追求目標清晰的“標配人生”，并認為追求“標配人生”的人值得尊重。但憑借自己的力量給山里孩子帶去音樂與信心的大學畢業(yè)生顧亞，雖然沒有選擇“標配人生”，難道就不值得尊重嗎？希望通過個人努力過上美好生活無可厚非，但人生的價值不能單單去用標配去衡量。

新時代的青年不要被“標配人生”局限，我們除了追求個人的發(fā)展，還應該具有奉獻精神、家國情懷。

憶往昔，新中國成立之初，錢學森斷然放棄國外優(yōu)厚待遇，毅然投身祖國建設;看今朝疫情之下，鐘南山院士等醫(yī)療工作者逆行馳援武漢，為拯救他人生命而不計個人生死。他們用行動詮釋著魯迅先生之所言：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關?！?/p>

耶魯村官秦玥飛，放棄高薪待遇選擇回祖國農(nóng)村服務。他用自己的“非標配人生”昭示了自己對人生價值的思考：為當?shù)匕l(fā)展默默奉獻，改善灌溉系統(tǒng)，修建現(xiàn)代化敬老院，助力鄉(xiāng)村師生開展信息化教學……并與耶魯?shù)闹袊瑢W發(fā)起了黑土麥田公益項目，招募優(yōu)秀畢業(yè)生到國家級貧困縣從事精準扶貧……當?shù)诙€大學生村官任期結束時，秦玥飛再次婉拒了組織上的提拔。他說：“這六年我過得很開心，我的價值在農(nóng)村，這條路才剛剛開始走，還要繼續(xù)?！?/p>

選擇“非標配人生”出于秦玥飛內(nèi)心對家國深切的愛，這樣的人不值得我們尊重嗎？這樣的人生不是更有價值嗎？

鄉(xiāng)村醫(yī)生李春燕在年復一年的付出中交出了自己對人生價值思考的答卷。她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉(xiāng)的健康。白芳禮老人本來也可以有個“標配人生”，但他蹬車56年，支教19年，從74歲開始共向大中小學和貧困學生捐款35萬元，如果按每蹬1公里三輪車收5角錢計算，老人奉獻的是相當于繞地球赤道18周的奔波勞累。默默無言的老人在日積月累的勞碌奉獻中選擇“非標配人生”，書寫大愛無聲。

可能他們無房無車，可能他們無名無利，他們的人生可能算不上“標配人生”，但誰能說他們的人生沒有價值呢？

對“標配人生”的努力追求，固然可以促進個人發(fā)展，客觀上也可以推動社會進步。然而，如果僅僅把個人幸福作為奮斗目標則不足以撐起更有意義的人生。我們新時代的青年學子應把無窮的遠方，無數(shù)的人們放在心上，將自身發(fā)展與國家建設緊密結合，勇?lián)?，為家國，從而實現(xiàn)人生價值。

少年當有家國志，縱不“標配”又何妨？

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）清朝著名詩人袁枚在《隨園詩話》中說：“學問之道，四子書如戶牖，九經(jīng)如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，注疏如框間，類書如櫥柜；諸子百家詩文詞如書舍花園。廳堂正寢，可以合賓；書舍花園，可以娛神。”提倡讀書應廣讀博覽，力避偏廢。鄭板橋在《板橋家書》中則說：“眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆娬{(diào)讀書貴專，要取其之神。博覽群書和讀書貴專,你認為哪一個更重要？在理智中學高三年級開展的讀書節(jié)活動中，有同學對此產(chǎn)生疑恐。學校辯論社擬舉行一場以“博覽群書，涉獵廣博”(正方)與“讀書貴專，求精求深(反方)為題的辯論賽。假如你是其中一個辯手，請你聯(lián)系自身課外閱讀體驗，在“正方一辯立論陳詞”“反方一辯立論陳詞”中選擇一種,寫一篇辯論詞。要求：結合材料，選好角度確定立意，自擬標題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。切題立意1.多讀書，不求甚解（來自“鮮素材”）2.讀書專精勝于博覽群書3.博覽群書更能助力人才全面發(fā)展?4.精讀細讀，更可賦能致遠讀書之道博覽勝專精各位同學、各位評委、各位辯友：

大家好！我是正方一辯。我方認為，讀書之道，博覽勝專精。

清朝著名學者袁枚曾說，學問之道，經(jīng)史猶如廳堂正寢，諸子恰似書舍花園；而讀書，正如廳堂正寢用于合賓，書舍花園可以娛神。他力主博覽群書，力避偏廢。而鄭板橋在《板橋家書》中則說，“眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也”，強調(diào)讀書貴專，要取其之神?？墒牵酪讜r移，古之書稀少可貴，而今書籍則汗牛充棟，知識大爆炸，讀書如再精于一類、專于一隅，何時才能快意暢游知識的海洋？

所以，借鑒、學習袁枚的讀書方法，對我們不無裨益；由此可見，讀書之道，博覽勝專精。

古人云：“凡操千曲而后曉聲，觀百劍而后識器?！闭f的就是“博覽”的重要性；魯迅曾說“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限。”說的也是“博覽”的重要性；秦牧也曾強調(diào)，寫文章不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河，總得容納無數(shù)小溪、小澗的溪水，一座幾千米的高山總得以一個高度作為它的基座，說的還是“博覽“的重要性；同理可證，讀書也須從博覽開始。

古今中外，優(yōu)秀的文學作品浩如煙海。唯有博覽，才是它們的正確打開方式；只有博覽，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補。只有博覽，我們才能靠近知識、接受熏陶，豐富閱歷，提升我們的智力。只有博覽，我們才能漸識邏輯、認清真理，認識真善美，樹立正確的世界觀。只有博覽，我們才能暢游古今、繼往開來，厚積薄發(fā)，成就美好未來。

所以，讀書方法雖有博覽和精專之分，但博覽勝精專。

精專讀法固然重要，但是多要求對文章的語言、結構、內(nèi)容、寫作方法等進行細琢細磨的研讀，達到理解的程度。恰如板橋所言“微言精義，愈探愈出，愈研愈入”，耗時巨大，頗費心力，在知識的獲取方面有很大的局限性；而如今時代快速發(fā)展，知識更新迭代周期驟減，讀書大多數(shù)時候當以博覽為主。尤其是我們中學生正處在求學時期，時間有限，而需要掌握的知識又很多，整天在題海中遨游，讀書的時間本來就不充裕，但是又需要去大量閱讀，所以，此時此地，博覽是首選。

綜上所述，我方認為，讀書之道，博覽勝專精。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）據(jù)報道，在不久前的國慶中秋雙節(jié)假期里，堵車大戲在高速公路上演，一些司機隨意變道加寒、占用應急車道……10月4日，坐在副駕駛的強女士在2個小時內(nèi)拍下約270輛車的違章照片，隨后她向交警部門進行了舉報。該話題登上了微博熱搜，大眾對強女士的舉報行為褒貶不一，褒揚她義舉的有之，說她越俎代庖的有之，說她是“告密者”“打小報告”有之……隨后，白巖松在《新聞1+1》欄目中向觀眾發(fā)問“隨手拍違章應該鼓勵嗎”，公安部官方微博“＠中國警方在線”也發(fā)起了相關投票。針對“隨手拍違章應該鼓勵嗎”的問題，我市交管部門準備組織一次座談會，廣泛聽取廣大市民的意見。你作為一位應邀出席的代表，請寫一篇發(fā)言稿，闡明自己的觀點。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。切題立意1.隨意踐踏規(guī)則就是對生命的漠視2.全民參與人人負責，才能營造文明和諧3.監(jiān)督初心值得肯定，行為要謹慎4.執(zhí)法部門應加大力度，而不宜推廣民眾舉報違章5.提高法律意識，完善法制建設參考立意】角度1、隨手拍違章，應該鼓勵好題示例：《鼓勵，是對正義的最高褒獎》；《舉報，是法制社會的呼喚》；《隨手拍讓違章成過街老鼠》；《激濁揚清，義不容辭》；《人人都是法規(guī)的守門神》；《遵規(guī)者，人敬之，違規(guī)者，人惡之》；《無視法規(guī)是一種放縱》；《違規(guī)駕駛是和諧社會的定時炸彈》；《勿視規(guī)矩為兒戲》；《如果付出生命的代價，后悔的機會都沒有》；《占用應急車道是對規(guī)則的踐踏和對生命的漠視》；《“隨手拍”補齊“監(jiān)督最后一公里”的短板》；角度2、隨手拍違章，不應該鼓勵好題示例：《權衡有度，過滿則虧》；《規(guī)則是死的，人是活的》；《豈能“舉報”了之？》；《執(zhí)法還有漏洞要補》；《“隨手拍”不是“隨意拍”》；《“隨手拍”需恪守法律底線》；《舉報要確保安全》；《交通違法舉報注意事項》角度3、辨證思考，綜合立意好題示例：《任何規(guī)則都應有對人性退讓的空間》；《舉報之外一定還有更好的解決問題的辦法》；《不能完全寄托于他人舉報》，《全社會應大力提升文明素養(yǎng)》；《讓文明行為內(nèi)化為每一個公民的自覺行為》；《執(zhí)行規(guī)則要適時、適地、適人、適度》4、明確文體，格式規(guī)范寫作要求上，限制以發(fā)言稿的形式來表明態(tài)度、闡述看法，這種限制是“明確文體”的“再明確”。發(fā)言稿由“標題、稱呼、問候語、正文和結束語”五部分構成，基本格式規(guī)范如下：格式一：標題（居中寫）各位領導，各位代表：（稱呼頂格寫，用冒號）大家好?。▎柡蛘Z空兩格寫，用嘆號）（正文）……我的發(fā)言完畢，謝謝大家！（結束語空兩格寫）格式二：標題（居中寫）各位領導，各位代表，大家好?。ǚQ呼和問候語合并寫，頂格寫，用嘆號）（正文）……

我的發(fā)言完畢，謝謝大家?。ńY束語空兩格寫）【范文】為生命安全護航

為規(guī)則養(yǎng)成鋪路（標題居中寫）

尊敬的各位領導，各位代表：（稱呼頂格寫，用冒號）大家好?。▎柡蛘Z空兩格寫，用嘆號）我是一名市民代表，很榮幸此刻能與大家在全市“隨手拍違章應該鼓勵嗎”座談會上相聚、交流。（開篇設置情境，引入話題）國慶中秋雙節(jié)假期里，住在副駕駛的強女士在2個小時內(nèi)拍下高速公路上約270輛車司機隨意變道、占用應急車道的違章照片向交警部門舉報一事引發(fā)軒然大波，更引發(fā)一場廣大市民自發(fā)參與“隨手拍違章，應該鼓勵嗎”的大討論。（緊扣材料，交代影響）。作為市民代表，我想對強女士表達我對她義舉的贊許：隨手拍違章，應該鼓勵。（表明自己的態(tài)度，觀點鮮明，中心明確）

強女士隨手拍違章不是“管閑事”，現(xiàn)實生活中很多交通事故就是在一次次無所謂，一次次交通違章中累計中造成的。“交通事故猛于虎”“人民交通人民建”的道理，市民皆知。如果人人都像強女士一樣，參與違章拍照，違章監(jiān)督，讓違章問題越來越少，才能使高速公路平安暢通，才能使無數(shù)的乘客從虎口之下脫險，無數(shù)家庭得以幸福美滿，避免更大的悲劇。（運用假設論證的方法進行演繹推理，指出強女士義舉的意義，很有說服力）我知道，“百密一疏”，闖紅燈、超速行駛、隨意變道、占用應急車道的司機不一定都被繩子之以法，但我知道交通規(guī)則的束縛，我也知道違規(guī)的危險，正如《烏合之眾》中所言，當我們陷入群體中時，我們便失去了自我。正好像“中國式過馬路”一樣，不良風氣影響了我們每一個有道德、有教養(yǎng)的公民，即使高尚之人，如果意志不夠堅定，丟進人堆亦會趨之若鶩，與普通人不無兩樣。所以，我們需要堅定自己的信仰，堅守道德的底線，避免受環(huán)境影響，形成人人守法，個個循規(guī)良好的良好風氣。作為市民，也是公民，我們最需要的的是什么？是生命、規(guī)則的重要性。和諧社會正基于此。從“最貴豪車”終成破銅爛鐵，到波音737墜毀，個中緣由讓人唏噓，每一次因為個別人沖破道德紅線而產(chǎn)生的事故，總能觸痛社會人本主義的神經(jīng)。漠視道德規(guī)范的人終會害人害己，正如闖紅燈、超速行駛、隨意變道、占用應急車道等違規(guī)駕駛，若真的車車相撞，撞壞的不僅僅是自己的生命和和家人的心，更撞破了法律的權威，撞斷了道德的紅線。（分析違規(guī)駕駛的社會原因：對規(guī)則的漠視）

漠視規(guī)則與生命又體現(xiàn)了什么？正如羅爾斯在《正義論》中定義的“無知之幕”，若每個人都不知道自己是不是違反規(guī)則的那一個，那么誰還會對違規(guī)的駕駛行為惴惴不安？違規(guī)駕駛是很可怕的，是社會的定時炸彈，是飲鴆止渴，傷害的終究還是自己。（指出漠視規(guī)則的危害性）然而，我們不能將由強女士舉報這一事件而牽連出的一系列漠視規(guī)則的行為以“國民劣根性”或當今的“社會風氣”“社會病”的結論草草了事，正如佛語“一花一世界，一葉一如來”，我們每個人都是一個重要的結點。細細思來，真正能改變這一切還是在座的各位，還是每一個公民。只有真正地從每個人做起，人人遵守規(guī)則，道路才不會成為眾人之冢。強女士隨手拍違章”絕不是多管閑事，而是在為生命安全護航，更是為規(guī)則意識的養(yǎng)成而鋪路。（提出解決問題方法，交代鼓勵原因，照應標題，首尾呼應）希望大家從我的發(fā)言中獲得有用的東西，更希望大家像強女士一樣，成為“道路斗士”“保護神”，以自己的力量，照亮社會的每一個角落。（水到渠成，發(fā)出號召）我的發(fā)言完畢，謝謝大家?。ńY束語空兩格寫，用嘆號）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沉香并不等于沉香木，但沉香又必然誕生于沉香木中。沉香樹枝干遭受創(chuàng)傷后，自身會分泌樹脂來愈合傷口。其間，創(chuàng)口部位會因一種叫作“黃綠墨耳真菌”的微生物的侵入而感染。沉香為了自保就會與這種真菌抗爭，而真菌又頑強地在逆境中進行代謝，從而與沉香樹本身的抗體類物質(zhì)相混合，產(chǎn)生一種新的化合物。隨著這一過程的持續(xù)深入，沉香形成。也許有一天，泥香樹會倒在地上，被泥土掩蓋;或者森林被洪水淹沒、沉香樹沉在湖中。千百年后，樹身腐朽、消失，但沉香依然存在。當它們被人們發(fā)現(xiàn)后，則被視若珍寶。讀完材料，你有何理解和感受？請據(jù)此寫一篇文章。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。切題立意1.不懼逆境，將生命化為沉香。2.保持內(nèi)心深沉的芳香。3.沉香的價值來自不懈的抗爭。4.歲月沉香，鑄就永恒。歲月沉香鑄就美麗沉香并不等于沉香木，雖然沉香誕生于沉香樹。只有當沉香樹枝干遭受創(chuàng)傷，才提供了成就沉香的最初可能。沉香樹枝干遭受創(chuàng)傷后，自身會分泌樹脂來愈合傷口。其間，創(chuàng)口部位會因一種叫作“黃綠墨耳真菌”的微生物的侵入而感染。沉香為了自保就會與這種真菌抗爭，而真菌又頑強地在逆境中進行代謝，從而與沉香樹本身的抗體類物質(zhì)相混合，產(chǎn)生一種新的化合物。隨著這一過程的持續(xù)深入，沉香形成。這讓人想起珍珠。珍珠的形成是個痛苦的過程。當蚌張開貝殼時，如果有一顆沙礫、寄生蟲或是其它異物進入了蚌體，而它又無法將這些雜物排出去，就會如同人的眼睛里進了沙子一般，它會又疼又癢。為了減輕自己的痛苦，它最后只能不斷地分泌出珍珠質(zhì)來將其包裹起來，久而久之越包越厚，一層厚厚的珍珠質(zhì)形成后就變成了我們現(xiàn)在所見到的珍珠。不是每棵沉香樹都能產(chǎn)生沉香，也不是每只蚌都能孕育珍珠，就像有些人注定平庸。沉香樹遭受創(chuàng)傷，才提供了成就沉香的最初可能。就像人在生活中遭受挫折，經(jīng)歷磨難，這個人才擁有成就卓越的最初可能；但僅僅這樣還不夠，很多人在經(jīng)受打擊后日漸消沉，喪失斗志，最終還是“泯然眾人矣”。要想擁有沉香一樣的人生，就必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，方能曾益其所不能。沉香的價值源自于不懈的抗爭。沉香之所以擁有深沉的芳香，是它不懈抗爭的結果。沉香最動人的部分，是它的“沉”，即不懈抗爭的品質(zhì)；更在于它的“香”，一旦成就，永不散失。而深沉的芳香是不容易獲得的，在無盡歲月的長河里，沉香樹只有不懈地抗爭，才能鑄就這份美麗。林清玄說，沉香不只是木頭，它還是一種啟示，啟示我們在浮華的人世也要保持內(nèi)心深沉的芳香。一個人內(nèi)心如果有了沉香，便能不畏懼浮世。人生實苦，但成就我們的恰恰是艱苦的抗爭，就像歲月成就沉香一般?？鬃邮欠裆ベt？讓孔子名留青史的并不是孔子本身，而是他思想的光輝，是什么成就了他生命的“沉香”，讓他由凡人變?yōu)槭ト?？司馬遷說：仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。他們哪一位生而圣賢？假如你生而不幸，假如生活欺騙了你，普希金說，不要悲傷，不要憂郁。不妨在苦難中抗爭，像司馬遷、像史鐵生那樣，讓生命化為永恒的“沉香”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一位大學畢業(yè)就到貴州農(nóng)村貧困縣工作的扶貧干部在《在觸摸鄉(xiāng)村中收獲一份家國情懷》的文章中這樣寫道：這幾年，從機關到農(nóng)村，與村民做朋友、打交道，為村里大事小事出謀劃策，我也明顯感覺到身上慢慢多了些“泥土味道”；自覺從村民立場思考問題；用老百姓的思維方式，幫助他們解決問題；困難面前，學會忍耐堅持，我多了些從容淡定，在觸摸鄉(xiāng)村中，我收獲了一份家國情懷。目前，農(nóng)村的水、電、路、信等基礎設施得到極大改善，但在決戰(zhàn)脫貧攻堅和奔小康的路上，諸如農(nóng)村空巢老人、留守兒童等問題也需要我們進一步努力。我也思考如何讓更多年輕人留在家鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)致富，而我們又能為他們提供怎樣的組織關懷、政策支持。從長遠看，這樣才能真正化解老人、兒童面臨的生活問題，也能讓鄉(xiāng)村持續(xù)葆有生機和活力。這引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。（1）在高三（1）班“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔當”主題班會上的一篇演講稿。（2）給成功應聘大學生村干部的學長姚自強的一封信。（3）參與“觸摸鄉(xiāng)村與家國情懷”主題寫作筆會的一篇隨筆。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字。思路點撥材料的第一段要點在“在觸摸鄉(xiāng)村的實踐中的收獲多了些‘泥土味道’，收獲了一份家國情懷”；第二段的重心則落在“在觸摸鄉(xiāng)村中，發(fā)現(xiàn)的問題和展開的思考”。以上兩方面是這道作文題問題情境的主體，簡言之，從“收獲”與“問題及思考”兩個維度談“觸摸鄉(xiāng)村”，審題立意時，須全面把握，辯證整合這兩層含義。寫作任務開放之中有具體明確，三個任務自選其一，給考生預留了放飛的寬?？臻g，但也給考生的思辨加了一碼，例如任務（1），必須以“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔當”為演講主題就審題立意而言，考生須在吃透材料情境的基礎上，緊扣“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔當”這條主軸，將“觸摸鄉(xiāng)村”和“青年擔當”具體化明確化，唯有如此，方能形成一個全面而準確的立意。立意示例：以任務（1）為例。當代青年應當走進鄉(xiāng)村這塊熱土，感受發(fā)展，發(fā)現(xiàn)問題（不足），勇于擔當，積極作為，以拳拳家國情，助力鄉(xiāng)村騰飛。失誤警示：有道是“熟悉的地方?jīng)]有風景”，作文的審題立意似乎恰恰相反“熟悉的材料大有風險”。就拿上面這道作文題來說吧，其寫作任務高度明確，任務（1）（3）都規(guī)定了寫作主題，似乎大大降低了審題立意的難度，但是，風險恰在這里破門而入。例如，部分同學選擇任務（1），一見到其主題“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔當”，那是一個高興這還不簡單嘛，“青年應該積極投身到鄉(xiāng)村建設中去，為美麗鄉(xiāng)村建設貢獻自己的智慧和力量”至于“觸摸什么”、“擔當什么”、“如何擔當”，可能就一略而過不加細想了，而這正是催生“立意泛化”惡果的前奏。選擇任務（3）的同學也很可能在這條歧路上狂奔，導致“青年要在鄉(xiāng)村建設中修養(yǎng)家國情懷”諸如此類的大而空的論調(diào)泛濫成災。佳作示范鄉(xiāng)村之結，青年來解同學們：大家好！今天我演講的題目是《鄉(xiāng)村之結，青年來解》。從水泥大道到泥濘小路，從繁華喧器到清晨雞鳴，從城市到鄉(xiāng)，城鄉(xiāng)一體化與鄉(xiāng)村發(fā)展，需要青年的奉獻與擔當，我輩青年當持如櫞畫筆，繪就美麗鄉(xiāng)村藍圖。青年多舉一束光，鄉(xiāng)村就多一份造成璨州星河的力量。江西小伙毛浩夫放棄英國優(yōu)渥生活，毅然繼承爺爺“毛秉華”工作室精神，致力于井崗山教育事業(yè)；中國方土文化傳播者李子柒以皓腕凝霜雪的詩情意，將鄉(xiāng)土文化傳播至世界各地，為鄉(xiāng)村旅游助了一份力。鄉(xiāng)村若沒有青年一輩的創(chuàng)意創(chuàng)新，以及無所畏懼的奉獻，鄉(xiāng)村的生命之樹怎能長青？泥土味道要真正存于青年之身，須有一座精神的僑梁。觸摸鄉(xiāng)村，需要的不是青年之輩的一時的熱血澎湃，而是經(jīng)久不滅的精神火炬。耶魯大學才子秦玥飛，舍青春給廣袤鄉(xiāng)村，從繁華都市到偏遠村野，脫離世俗的喧囂，只為心中的那份造福鄉(xiāng)村的執(zhí)著；又是誰？在廣西百色的脫貧攻堅道路上遭遇山洪，生命永遠消失在那個暴雨交加的夜晚，只因為，她對這片鄉(xiāng)土愛的深沉······萬丈之臺，始于累士；偉大事業(yè)，起于執(zhí)著鄉(xiāng)村的發(fā)展是需要青年一代秉一把持久不熄的火炬，照亮內(nèi)心的真摯，執(zhí)著如一，讓“泥土味道”在衣襟上，更在心靈深處流溢清香。觸摸方村之路仍漫長，青年仍需努力。曾經(jīng)的鄉(xiāng)村因落后產(chǎn)業(yè)的駐村而烏煙瘴氣，今日的方村因政策的改變而空氣清新，綠水青山的景色賞玩不絕。但是，我們還必須清楚地看到，目前中國鄉(xiāng)村仍有貧困戶的存在，仍有村組織失職讀職，仍有空巢老人的生活困窘和心靈的落寞；留守兒童的教育問題，仍未徹底解決。作為扶貧扶村的后續(xù)之火，青年一輩，包括生于斯長于斯的當?shù)厍嗄陚?，仍需持扶貧前輩所持之火炬，心有大我，奉獻自我，助力鄉(xiāng)村的抹貧事業(yè)。讓鄉(xiāng)村的事業(yè)與自我的完善比翼齊飛，長葆生機與活力，徹底走出貧困之魔掌，闊步于小康的大道上。直面現(xiàn)實的鄉(xiāng)村，青年當擔當有為。接力而行，將自己的血融鄉(xiāng)村之土，像挪威劇作家易卜生說過的那樣：“將自己這塊材科鍛造成鐵，”解鄉(xiāng)村之困，保方村之活力，謀鄉(xiāng)村之永福。我的演講完畢，謝謝大家！亮點共賞作為考場之作，能寫出如此俊俏模樣，委實值得大大地點個贊。首先，審題立意方面，技能老道，全面綜合又能重點突出，信息整合能力不俗，“直面現(xiàn)實的鄉(xiāng)村，青年當擔當有為，將自己的血融鄉(xiāng)村之土······解鄉(xiāng)村之困，保方村之活力，謀鄉(xiāng)村之永?！保说攘⒁?，不僅是準確，更具深情與格局。其次，議論語言頗具特色，多短句，多鋪陳，多情感不再是簡單的生硬的冷面的說理，而是深沉的真摯的娓娓道來。最后，毛浩夫、秦玥飛和李子柒等時材的活水流入，豐富了論據(jù)，更清新了閱讀的口感，增強了交流說理的感染魅力。高考作文寫作指導：“行高于人，‘非’‘仰’之辯”導寫閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三國時期文學家李康在《運命論》中說：“行高于人，眾必非之?！币馑际恰暗滦懈哂诒娙?，眾人必定會對他加以誹謗”。然而，漢代儒家學者鄭玄卻認為人們對“有高德者則仰慕之，有明行者則而行之”，意為人們“看見品德高尚之人就會仰慕他，看見行為光明正大之人就會效仿他”。某中學擬以“行高于人，眾必非之”（正方）和“行高于人，眾必仰之”（反方）為題舉行一場辯論賽，請你選擇其中一方的觀點寫一篇辯論詞，以一辯的身份進行開篇陳詞。要求：選好角度，確定立意，明確文體;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。[寫作指導]這是一道很好的辯題，“行高于人，眾必非之”直指人性中陰暗灰色的一面，而“行高于人，眾必仰之”則直指人性中積極陽光的一面。要寫好這篇辯論詞，必須關注生活，觀照社會，體驗人情，洞察人性。自古就有“人之初，性本善”與“人之初，性本惡”之辯，而這道辯題無疑是其延伸版。辯論是要以理服人的，有理不在聲高，為此，在動筆之前必須把事理理清、捋順、揣透。從某種意義上來講，這道辯題也是暗扣時代主旋律的，它昭示著弘揚社會主義核心價值觀、傳遞正能量的必要性、急迫性。其實，無論是感動中國人物，還是時代楷模、道德模范，無一不是“行高于人”的杰出代表。這是一個需要英雄也產(chǎn)生了英雄的時代，也是一個需要崇尚英雄、敬仰英雄的時代。狄更斯說：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！敝挥小靶懈哂谌耍姳匮鲋?，才可能將這個時代推向一個最好的時代;而“行高于人，眾必非之”，則必然將這個時代推向一個最壞的時代。前者催人砥礪前行，而后者則帶給人警醒反思。需要指出的是，無論是對“非之”的撕破，還是對“仰之”的高揚，都是推動社會前行的一種力量，它們共同構成了一枚硬幣的正反兩面?！炯炎饕唬赫健啃懈哂谌?，眾必非之文/李煒韜各位評委、各位同學：大家好！我是正方一辯。我方認為：行高于人，眾必非之。并非所有人都能抱著積極樂觀的心態(tài)來看待這個世界，陽光也并不能灑滿世間每一個角落。如果人人都抱著“見賢思齊焉”的樂觀態(tài)度，哪會有社會上的爭名奪利、勾心斗角？當人們看到身邊有人成績顯著、功成名就的時候，正常的心理會是什么？有羨慕，也有嫉妒，更有甚者會萌發(fā)出一種恨意，這些人往往會怨天尤人，慨嘆自己時運不濟，怨恨別人憑什么活得那么光鮮。正是這種陰暗心理導致了人與人之間的隔閡，甚至有人為了把德行高于自己的人抹黑、拉下馬，不惜使用貶低、非議、誣陷等卑劣手段，徹底暴露了其人性中最丑陋的一面。其次，人的惰性也是導致非議“行高”之人的重要原因?！疤觳辉烊松现耍嗖辉烊讼轮??！痹谟行┤丝磥?，人是生而平等的，你“行高”了，豈不就顯得我“行低”了？而要讓你再次和我處于同等的地位，最省時省力的方法不是我向上爬，而是把你拖下來，而且拖得越低越好，因為到那時我反而有優(yōu)越感了。人總是有惰性的，正是惰性讓有些人選擇了用“非之”的態(tài)度來對待“行高”之人，而“望人窮”“幸災樂禍”正是這種惰性心理的集中體現(xiàn)，“喪文化”也正是在這個病態(tài)的溫床上潛滋暗長出來的。并不是所有人都能像孔子那樣圣賢，總是抱著“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t遜態(tài)度?！八⒋嬖诟小边@種行為可算是司空見慣，這些人往往通過非議他人的過人之處來提升自己的存在感，滿足自己的虛榮心?，F(xiàn)在一提到“鍵盤俠”，大部分人一定都會咬牙切齒，21世紀的一大特點就是即使足不出戶，也會被遠隔千里的人氣得半死?！版I盤俠”拉起鍵盤，認為自己比肩神明。就拿前一陣古天樂事件來說，大家都知道古校長致力于慈善事業(yè)多年，捐贈了多所學校，卻有鍵盤俠說他“才”捐了幾所學校，我只想問一句：“你配這么說嗎？你捐了幾所？”這些污名之言真是令人發(fā)指。請不要去測試人性，因為人性是經(jīng)不起考驗的。為此，行高于人，自有“非之”一眾人在，這是必然的。我的陳詞完畢，謝謝大家！【評析】這篇辯論詞體現(xiàn)出作者敏銳的洞察力，它將人性的陰暗面燭照得一覽無余。它雖不敵魯迅的匕首、投槍，但也似針如刺，揭示出世俗庸常自私的心態(tài)。何能如此？世事洞明皆學問，人情練達即文章。本文給我們的寫作啟示在于，辯論詞要讓人心悅誠服，就必須將事理講清說透;而要將事理講清說透，就必須走進生活，咀嚼生活，去體驗人間煙火，把待人接物的人情事理揣摩通透。生活是一本大書，讀之深，才能悟之徹?！炯炎鞫悍捶健啃懈哂谌?，眾必仰之文/茆秋羽各位評委、各位同學、各位辯友：大家好！我是反方一辯。我方認為：行高于人，眾必仰之。有人說，評價一個國家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民選擇對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷。中國有著五千年的燦爛文明，它培養(yǎng)了一代代“行高”者，我們作為新時代的建設者和接班人，自當“仰之”。人類總是要向前發(fā)展的，其終結指向是真、善、美，而“仰之”則是提升自身發(fā)展力的必然選擇。何以言此？因為“行高”者自帶能量，而且是滿滿的正能量，“仰之”則可以從他們身上汲取豐贍而持久的道德力量和精神力量?！把鲋笨梢愿姓偃税l(fā)展，“高山仰止，景行行止”?！靶懈摺闭呖偸菐Ыo我們這樣一種力量，它讓我們淚流滿面，精神抖擻，感召著我們不斷尋求“正義、愛心、良知”。新冠肆虐，武漢告急，眾人紛紛逃離，但有一位84歲的老人星夜登上了從廣州開赴武漢的高鐵，他就是鐘南山院士，在這根“定海神針”逆行精神的感召下，天使白來了，橄欖綠來了，守護藍來了，志愿紅也來了。他們澆鑄起一道堅固的防線，切斷了病毒傳播的魔爪;他們也匯聚成一抹溫暖的色彩，讓武漢這座英雄的城市又迅速地恢復了生機。“仰之”可以引領人發(fā)展，“見賢思齊”。人在發(fā)展的征程上，方向往往比努力更為重要，而“行高”者就是一座航標，引領著人們從“小我”駛向“大我”。正是在“敦煌守護者”常書鴻等前輩精神的引領下，樊錦詩從未名湖來到了莫高窟，根入石窟蟠，一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發(fā)。正是在“敦煌的女兒”樊錦詩精神的引領下，2020年高考湖南省文科第四名鐘芳蓉沖破庸常成功經(jīng)驗，在價值排序中把對民族文化根基的守護放在了比世俗所認為的賺錢、就業(yè)、身份、地位更高的位置，堅定地報考了北大考古專業(yè)?！把鲋笨梢约钊税l(fā)展，“仰之彌高，鉆之彌堅”。人是要有點精神的，而“行高”者可以不斷地激勵我們的精神，讓我們的思想更堅定，意志更堅強，腳步更堅實，從而推動我們更好更快地發(fā)展。林鳴是港珠澳大橋島隧工程項目總經(jīng)理、總工程師，為了安裝第一節(jié)沉管，他96小時沒有休息，正是在他這種擔“責”不推、擔“難”不怯、擔“險”不畏精神的激勵下，他的團隊成員人人都拿出了技術攻關越天塹的勇氣，進行了無數(shù)次試驗，召開了上千次討論會，終于攻克了全世界最困難、最復雜的外海沉管建設難關，讓世界看到了“中國造”的力量。每一代人都要走好自己的長征路，我們新時代青年只有敬仰“行高”者，傳承并發(fā)揚其精神，才能勇立大時代，鐵肩擔使命。我的陳詞完畢，謝謝大家！【評析】這篇辯論詞與時俱進，雄辯有力。作者一方面條分縷析地闡述了“行高”者對人的發(fā)展所產(chǎn)生的感召、引領和激勵作用，充分論證了“仰之”的必要性;另一方面擷取了鐘南山、樊錦詩和林鳴等三位時代楷模的感人事跡，并論述其對人的發(fā)展所起作用，充分彰顯了“仰之”的時代感。在論證過程中，能先說理后舉例，足見其思辨功力;在例證過程中，又能由事生理，足見其邏輯功力。理直氣壯辯自力，此文得之?？紙鲎魑膶懽髦笇В盒叛鼍褪橇α块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。①“愚公移山”“精衛(wèi)填?！薄翱涓缸啡铡薄昂篝嗌淙铡钡壬裨捁适?，是我們中華民族繁衍生息的精髓所在。②非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。(孟子)③“我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多病人?！蹦杲⑸砘紳u凍絕癥的張定宇院長，在金銀潭醫(yī)院這個病毒風暴中心，帶領全院上下，打響了戰(zhàn)“疫”第一槍。請綜合上述材料，以“信仰的力量”為主題寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。寫作指導審題立意【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：本作文屬于材料作文，我們首先具體分析這四則材料的中心是在闡述什么，第一則材料，“愚公移山”“精衛(wèi)填?！薄翱涓缸啡铡薄昂篝嗌淙铡边@些神話故事，肯定了愚公移山的堅持，精衛(wèi)填海的執(zhí)著，夸父追日的追求，總之他們心中都有一種信仰。第二則，孟子的《魚我所欲也》，闡述了古代賢者想要的有比生命更珍貴的東西，并且他們不會喪失追求，這就是信仰的力量。張定宇院長一句話“我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多的病人”，告訴我們有信仰在，我們一定會戰(zhàn)勝疫情?？傊?，這些材料都是圍繞信仰來談的，都是典型的實例。由此可知，本次作文應該以“信仰的力量”為主題。據(jù)此，我們可以從現(xiàn)實生活中再找一些為實現(xiàn)自己理想而不斷追求、奮斗的典型事例，論證只要有信仰，生命就會發(fā)光。立意：（1）信仰之路，前途不會黑暗。（2）信仰是我們的精神導航。（3）揣信仰上路。（4）信仰是一種責任和擔當。素材：1.方志敏被捕后，面對敵人的軟硬兼施，他沒有屈服，而是以共產(chǎn)黨人的凜然正氣嚴辭拒絕了敵人的勸降，直至從容就義，獻出自己寶貴的生命。在敵人的牢獄中，他也沒有坐以待斃，而是以令人難以想象的頑強精神，用筆書寫心聲，與敵人戰(zhàn)斗，那一首首正氣歌正是他頑強意志的體現(xiàn)。一個身陷囹圄的人卻能如此從容淡定，是什么支持著他，是信仰，是堅信反動派必將滅亡、共產(chǎn)主義一定實現(xiàn)的信仰，給予了他無窮的力量。2.信仰，我想就是為著一個崇高的目標堅持不懈地去奮斗。它需要寬廣的胸懷，百折不回的精神，甚至需要流血和犧牲。遠的且不說，就說新中國成立后，我們國家所以能夠由弱變強，繁榮昌盛，然立于世界民族之林，正是因為有著許許多多執(zhí)著堅守自己信仰的人的努力?！皟蓮椧恍堑某晒Πl(fā)射，‘神舟’‘天宮’翱翔寰宇，背后有著多少為信仰而孜孜求的人！錢學森、王淦昌、鄧稼先。一串串響完的名字便是證明。他們?yōu)榱俗鎳臃备粡?，為了自己的人生夢想，為了自己的崇高信仰默默奮斗，他們永遠是我們學習的榜樣。3.顧方舟，我國脊髓灰質(zhì)炎疫苗研發(fā)生產(chǎn)的拓荒者。1957年，他臨危受命，研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗。疫苗問世后，他以身試藥，冒著麻痹、死亡的危險，他沒有猶豫過，顧方舟和同事們首先把自己當做試驗對象，試服了疫苗。1960年底正式投產(chǎn)的首批500萬人份疫苗推廣向全國11座城市，脊髓灰質(zhì)炎疫情慢慢好轉。顧方舟借鑒中藥制作的方法，創(chuàng)造性地改良配方，把液體疫苗融入糖丸，糖丸疫苗的誕生是人類抗擊脊髓灰質(zhì)炎歷程上的點睛之筆。此病發(fā)病人數(shù)逐年遞減，上百萬孩子免于殘疾，2000年，經(jīng)世界衛(wèi)生組織證實，中國成為無脊灰國家，從1957年到2000年。消滅脊髓灰質(zhì)炎這條不平之路，顧方舟艱辛跋涉了44年，這就是他一生的信仰?？紙鲎魑男叛鼍褪橇α课膢一考生信仰是什么？信仰是我們的精神導航，使我們明確了前進的方向，使我們可以堅守自己的初心。有了“信仰，人才會有力重；有了信仰，人生才會閃耀光芒；有了信仰，人活得才坦蕩：有了信仰，人生的道路才能越走寬廣。古代的神話故事告訴我們，中華民族的信仰是矢志不渝地追求；孟子的觀點“非獨賢者有是心也，人皆有之，能勿喪耳”告訴我們，古代“賢者”想要的有比生命更寶貴的東西，井且，他們不會喪失追求；中國女排的一句“你只要成為你自己”告訴找們只要有信仰，“我經(jīng)究會成就我自己”。張定宇院長的一句我“必須跑得更快，才能從病毒手里槍回更多病人”，這告訴找們，信仰在，我們一定會戰(zhàn)勝疫情。說起信仰，我想就是為著一個崇高的目標堅持不懈地去奮斗。它需要寬廣的胸懷，百折不回的精神，甚至需要流血和犧牲。遠的且不說，就說新中國成立后，我們國家所以能夠由弱變強，繁榮昌盛，然立于世界民族之林，正是因為有著許許多多執(zhí)著堅守自己信仰的人的努力?！皟蓮椧恍堑某晒Πl(fā)射、‘神舟’‘天宮’翱翔寰宇，背后有著多少為信仰而孜孜求的人！錢學森、王淦昌、鄧稼先。一串串響完的名字便是證明。他們?yōu)榱俗鎳臃备粡?，為了自己的人生夢想，為了自己的崇高信仰默默奮斗，他們永遠是我們學習的榜樣。然而現(xiàn)實生活中，也有像文強一樣的貪官還在，他們背棄了當初的信仰，墮落為腐敗變質(zhì)分子，成為人民的敵人，為人民所不齒，他們必將永遠釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年。有人說：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運動員的信仰是超越自我，超越夢想；還有人說：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我的信仰則是銘在我心中的對國家和社會的一種責任、一份擔當。信仰之于我們相當于陽光之于向日葵，燈塔之于航海中迷路的兒女，海水之于之，其重要性非同一般。擁有信仰就擁有了一個明確的人生方向和價值追求，為成功加了一個防護門，使夢想的實現(xiàn)更有保障。堅定的信仰是人的精神支柱，給予我們以強大的精神力量，是動力的源泉；反之，則可能使人迷惑彷徨，萎靡不振。羅金說：“年輕是培養(yǎng)習慣、希望及信仰的一段時光?！背弥覀冞€年經(jīng)，在自己的心中播種下一個名叫“信仰”的太陽，讓它溫暖我們的心靈，指引前進的方向，給予我們能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的力量！審題立意名師點評：文章從材料入手，逐一分析，得出觀點：信仰是我們的精神導航，使我們明確了前進的方向，使我們可以堅守自己的初心。接下來，分析題目所給材料，指出材料中的人，都是有很高的信仰，并分析其獲得成就或美名流傳的實質(zhì)是他們對信仰的堅持，指出信仰的力量不可或缺；接著用事實說話，列舉了中華人民共和國成立以后的繁榮昌盛，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，都離不開信仰。然后，明確各行各業(yè)的信仰是什么，最后引證法結束，呼吁我們要堅守信仰。文章整體思路清晰，說理透徹。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）一位大學畢業(yè)后就到貴州貧困縣工作的扶貧干部在《在觸摸鄉(xiāng)村中收獲一份家國情懷》的文章中這樣寫道：這幾年，從機關到農(nóng)村，與村民做朋友、打交道，為村里大事小事出謀劃策，我也明顯感覺身上慢慢多出一些“泥土味道”：自覺從村民立場思考問題；用老百姓的思維方式，幫助他們解決問題；困難面前，學會忍耐堅持，我多了些從容淡定。在觸摸鄉(xiāng)村中，我收獲了一份家國情懷。目前，農(nóng)村的水、電、路、信等基礎設施得到極大改善，但在決戰(zhàn)脫貧攻堅和奔小康路上，諸如農(nóng)村空巢老人、留守兒童等問題也需要我們進一步努力。我也在思考，如何讓更多年輕人留在家鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)致富，而我們又能為他們提供怎樣的組織關懷、政策支持。從長遠看，這樣才能真正化解老人、兒童面臨的生活問題，也能讓鄉(xiāng)村持續(xù)葆有生機和活力。這引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。①在高三(1)班“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔當”主題班會上的一篇演講稿。②給成功應聘大學生村干部的學長姚自強的一封信。③參與“觸摸鄉(xiāng)村與家國情懷”主題寫作筆會的一篇隨筆。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽魈崾尽浚ㄒ唬┎牧辖庾x和立意參考。該作文題由材料、寫作任務、寫作要求三部分組成。材料屬于言論型材料，它摘自一位基層扶貧干部的心得文章材料摘自原文中末尾兩段。前者談論自己扶貧工作積淀的“泥土味道”，深入群眾，與老百姓密切聯(lián)系，讓他形成老百姓的思維方式，成為他們的貼心人；同時鍛煉了自己的工作能力，學會了堅忍，從容，收獲了家國情懷。后者談自己對當前決戰(zhàn)脫貧攻堅和全面奔小康工作進程中的成績與存在問題的小結與反思。材料的關鍵詞主要有“家國情懷”“脫貧攻堅”“奔小康”“創(chuàng)業(yè)致富”“鄉(xiāng)村生機／鄉(xiāng)村活力”等。審讀材料，立意構思，須整體感知上述材料內(nèi)容及含意，圍繞其中的關鍵詞及其相互內(nèi)在聯(lián)系，結合自己對現(xiàn)實生活的觀察與體驗，來闡發(fā)自己的思考與感悟，表達自己的觀點，闡述理由；或者抒寫自己的感悟，表達自己的理想。題干給出三個可供選擇的寫作任務：演講稿、書信、隨筆。分別設置了相應的寫作情境，明確了寫作者的身份角色，也提示了讀者對象?？忌氁罁?jù)給定的寫作交際情境與文體類別來完成寫作。寫作“觸摸鄉(xiāng)村與青年擔當”主題班會的一篇演講稿，重點須從當下鄉(xiāng)村現(xiàn)實與青年的擔當、使命的關系來立意，可以論說當代青年如何去關注鄉(xiāng)村的進步與問題，思考鄉(xiāng)土中國的昨天、今天與明天；也可以就老百姓思維、村民立場等視角，來闡發(fā)當代青年如何去觸摸鄉(xiāng)村，從而激發(fā)自己熱愛家鄉(xiāng)、改造家鄉(xiāng)，進而熱愛祖國、建設祖國，振興中華的偉大情懷與使命擔當。寫作給成功應聘大學生村干部的學長姚自強的一封信，則須著眼于對學長姚自強志向選擇的評價，結合材料中扶貧干部的心得體會，贊賞姚學長的勇于下基層去磨煉自我的自強精神，肯定其家國情懷，從而論析自己對當代青年如何培養(yǎng)自己的擔當意識的思考。寫作參與“觸摸鄉(xiāng)村與家國情懷”主題寫作筆會的隨筆，在視角、立意、結構、手法、語言風格等方面則更具靈活性，可以抒寫鄉(xiāng)村的樂與憂，寫對鄉(xiāng)村發(fā)展的感觸，對鄉(xiāng)村問題的反思等，可以通過對鄉(xiāng)村場景、人事、物象、風情民俗等的敘寫，來表達自己觸摸鄉(xiāng)村的體悟，以及對家國情懷、青年責任等終極問題的思考。參考立意：(1)當代青年要學舍觸摸鄉(xiāng)村的喜與悲，體會鄉(xiāng)民的愛與痛，培養(yǎng)自己的家國情懷。(2)鄉(xiāng)村是脫貧奔小康的基點，需要更多有志青年去扎根、改造、發(fā)展。(3)在建設美麗新農(nóng)村的時代熱潮中，當代青年大有可為。(4)熱愛祖國，從熱愛鄉(xiāng)土開始；熱愛鄉(xiāng)土．從留在家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)，美化家鄉(xiāng)開始?？紙鲎魑?、聚后浪之勢，振家國之音尊敬的老師，親愛的同學：大家好！今天我在主題班會上演講的主題是“聚后浪之勢，振家國之音”。2020年是脫貧攻堅的決勝之年，在貧困的地方工作，有利于我們收獲一份家國情懷。觸摸鄉(xiāng)村，勇挑重擔我們是新世紀的接班人，越是眾生喧囂，越需要一顆靜下來的心。我們比以往任何一個時刻都要接近實現(xiàn)中華民族復興的高光時刻，歷史的重任已然在我們雙肩，實現(xiàn)繁榮更不能落下每一個人。在貧困的山村去出謀劃策，多一些“泥土的味道”，從村民立場思考問題，用百姓的思維方式，幫助他們解決問題，正如“為天地立心，為生民為命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！蔽覀冞@一代青年要深入農(nóng)民群眾，才能更好地幫助他們解決實際問題，我們就離祖國的繁榮更近一步。習近平總書記所說：“中年人要力量，青年人有希望?！眻允爻跣?，砥礪前行正值青春的我們，要有“任爾東西南北風的”韌勁，“我以我血薦軒轅”的勇氣，“不破樓蘭終不還”的丹心。耶魯大學畢業(yè)高材生秦玥飛放棄優(yōu)厚的工作待遇，輕松舒適的工作方式，扎根貧瘠的農(nóng)村，為脫貧攻堅貢獻自己的力量。星星之火可以燎原，正如無數(shù)個像他們一樣的我們選擇了與農(nóng)民打交道，做朋友，祖國才有希望，民族更有未來。魯迅先生所說：“無數(shù)的人們，無數(shù)的遠方都與我有關?！痹谧鎳找鎻姶蟀l(fā)展的潮流中，我們每一個人都不是一座孤島。盡請長纓，不負青春余秋雨的私言不謬：“轉眼浮華凋零，短暫的喧囂別名?！保☉撌恰疤没兽D眼凋零，喧騰是短命的別名?！保ā段幕嗦谩そ闲℃?zhèn)》）在脫貧攻堅和奔小康的路上，我們“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”讓更多的青年留在家鄉(xiāng)，創(chuàng)業(yè)致富?！扒嗄晁嗟木褪巧?，遇見樹木可以開辟森林?！蔽覀円亚髮W求知的精神與生命的古道熱腸融合在一起，把扎根貧困地區(qū)與愛家愛國的柔情融合在一起。正如魯迅所說：“中國青年要擺脫冷氣，只是向上走，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一份光，就不必等待炬火，倘若沒有炬火，我便是那唯一的光?！蔽业难葜v到此結束，謝謝大家！2、觸