教育學(xué)-教學(xué)上

教育學(xué)-第八章-教學(xué)（上）第八章教學(xué)（上）一、單項(xiàng)選擇題（（有時(shí)每題2分，共40分；大部分年份每小題1分，共20分）1.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（A）。A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng).“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來(lái)：12-3=4（人）12：2=6（人），12-1=12（人），12:0.5=24（人），這一做法體現(xiàn)了（C）。A.鞏固性原則B.直觀性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.因材施教原則.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（A）。A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式.目前世界范圍內(nèi)，最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是（C）。A.個(gè)別教學(xué)B.小組教學(xué)C.班級(jí)授課制D.復(fù)式教學(xué).教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種（B）。A.學(xué)生身心發(fā)展的過程B.特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)C.特殊的實(shí)踐過程D.師生交往活動(dòng).（D）是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時(shí)的問題。A.教學(xué)內(nèi)容B.教學(xué)原則C.教學(xué)方法D.教學(xué)組織形式.學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，反映了（口）教學(xué)原則。A.系統(tǒng)性B.啟發(fā)性C.思想性D.鞏固性.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式是（C）。A.教學(xué)B.教學(xué)原則.學(xué)校的中心工作是（A）。A.教學(xué)工作B.智育C.體育D德育C.教學(xué)模式D.教學(xué)方式.以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成份按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式稱之為（A）。A.教學(xué)模式B.教學(xué)原則C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)過程.與啟發(fā)性原則在教學(xué)中貫徹要求不符的是（C）。A.激發(fā)學(xué)生積極思維B.確立學(xué)生的主體地位C.嚴(yán)格遵守職業(yè)道德D.建立民主平等師生關(guān)系.教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)稱為（B）。A.教育B.教學(xué)C.教授D.學(xué)習(xí)教育學(xué)-第八章-教學(xué)（上）.學(xué)校教育工作的基本途徑是（C）。A.管理B德育C.教學(xué)D.服務(wù).《學(xué)記》中所說的“學(xué)不躐等”體現(xiàn)了（B）原則。A.因材施教B.系統(tǒng)性C.啟發(fā)性D.鞏固性.教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（B）。A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸.以下哪種主張比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性原則（C）。A.“各因其材”B.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”C.“開而弗達(dá)”D.“人不知而不慍”.學(xué)校教育活動(dòng)的基本途徑是（A）。A.教學(xué)B.課外活動(dòng)C.共青團(tuán)活動(dòng).教學(xué)模式是以（D）為基礎(chǔ)形成的。A.教學(xué)理論B.科研成果C.教學(xué)計(jì)劃D.教學(xué)實(shí)踐.杜威的設(shè)計(jì)教學(xué)法屬于（A）。A.教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式B.師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)的模式C.非指導(dǎo)性教學(xué)模式D.概念獲得模式.鞏固性原則強(qiáng)調(diào)（C）是鞏固的前提。A.復(fù)習(xí)B.實(shí)踐C.理解D.作業(yè).因材施教是指讓（A）。A.適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的不同需要盡可能地進(jìn)行有針對(duì)性的教育B.讓所有學(xué)生都達(dá)到同一規(guī)格和基本標(biāo)準(zhǔn).“面向每個(gè)學(xué)生”體現(xiàn)了（A）原則。A.因材施教B.循序漸進(jìn)C.鞏固性D.理論聯(lián)系實(shí)際.目前在世界范圍內(nèi)最普遍采用的教學(xué)組織形式是（D）。A.小組合作學(xué)習(xí)B.分層教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.班級(jí)授課制.與講授法相比，布魯納提倡的發(fā)現(xiàn)法更關(guān)注（C）A.學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)結(jié)果C.學(xué)習(xí)過程D.對(duì)學(xué)習(xí)過程結(jié)果同等關(guān)注和重視.把教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)為：設(shè)置問題情景一一確定問題或課題一一擬訂解決問題的方案一一執(zhí)行計(jì)劃一一總結(jié)與評(píng)價(jià)的教學(xué)模式是（A）A.設(shè)計(jì)教學(xué)模式B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式C.范例教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性模式.將心理咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)性教學(xué)模式的是心）A.羅杰斯B.布魯納C.布盧姆D.贊可夫教育學(xué)-第八章-教學(xué)(上).為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái)而提出了田)A.系統(tǒng)性原則B.啟發(fā)性原則C.量力性原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則28德國(guó)教育家瓦根舍因提倡的范例教學(xué)有三個(gè)基本特征，即(C)A.個(gè)性、類性、綜合性B.穩(wěn)定性、可行性、動(dòng)態(tài)性C.基本性、基礎(chǔ)性、范例性D德性、智性、體性.新課程改革提倡學(xué)生自主探索，改變師生系統(tǒng)學(xué)習(xí)書本知識(shí)的模式，由教師輔導(dǎo)，學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)。這種模式下的教學(xué)過程環(huán)節(jié)的構(gòu)成是(口)A.備課一上課一布置作業(yè)一課外輔導(dǎo)B.提出問題一作出假設(shè)一收集資料一驗(yàn)證假設(shè)一得出結(jié)論C.組織教學(xué)一復(fù)習(xí)舊知一講授新知一鞏固知識(shí)一布置作業(yè)D.確定主題一布置任務(wù)一制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一展示與交流.教學(xué)過程的根本目的在于(C)A.傳授知識(shí)B.培養(yǎng)技能C.培養(yǎng)人D.育德.對(duì)教學(xué)模式研究最有代表性、影響最廣泛的是美國(guó)學(xué)者(A)A.喬伊斯和韋爾B.柯爾伯格C.杜威D.布魯納.羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓是(C)A.以學(xué)生為本B.讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)C.給學(xué)生以安全感D.排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅.陶行知先生提出的“接枝如接知”體現(xiàn)了教學(xué)的(B)A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.直觀性原則C.因材施教原則D.啟發(fā)性原則二、多項(xiàng)選擇題(每題1分或2分，10分；共如單項(xiàng)選擇每題2分則無(wú)多項(xiàng)選擇).師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)模式的主要步驟包括(ABDE)。A.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.領(lǐng)會(huì)新教材C.擬定解決課題方案D.鞏固知識(shí)E.檢查.教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程，具體表現(xiàn)在(CD)。A.由教師發(fā)揮主導(dǎo)作用B.借助工具認(rèn)識(shí)事物C.認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性D.認(rèn)識(shí)方式的間接性E.學(xué)生是不成熟的認(rèn)識(shí)主體.教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式主要包括以下步驟(ABCDE)A.設(shè)置問題情境B.確定問題或課題C.總結(jié)評(píng)價(jià)D.執(zhí)行計(jì)劃E.擬定解決課題方案.屬于社會(huì)類的教學(xué)模式包括(ABD)A.直率性訓(xùn)練模式B.角色扮演模式C.非指導(dǎo)性教學(xué)模式D.課堂會(huì)議模式E.群辯法模式.單一課是指在一節(jié)課中主要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的課。下列屬一課的有(ABCDE)A.新授課B.復(fù)習(xí)課C.測(cè)驗(yàn)課D.練習(xí)課E.實(shí)驗(yàn)課教育學(xué)-第八章-教學(xué)（上）三、名詞解釋（每小題4分，共20分）.思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行，是為了將教學(xué)中科學(xué)知識(shí)的傳授方法與思想品德教育統(tǒng)一起來(lái)而提出的。.啟發(fā)性原則指在教學(xué)中藥充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái)而提出的。.教學(xué)模式教學(xué)模式是以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。.教學(xué)所謂教學(xué)，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不但掌握了一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。.直觀性原則指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象，是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。.系統(tǒng)性原則指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行，是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。.鞏固性原則指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存，是為了處理好教學(xué)中獲取新知識(shí)與保持舊知識(shí)之間的矛盾而提出的。.量力性原則指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平是為了防止發(fā)生教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度而提出的。.理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。是為了解決和防止理論脫離實(shí)際、書本脫離現(xiàn)實(shí)而提出的。.因材施教原則指教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)別差異，是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異而提出的。教育學(xué)-第八章-教學(xué)（上）.教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來(lái)，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開，教學(xué)時(shí)間如何分配與安排等問題。.教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)的界說教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程、間接的認(rèn)識(shí)過程、在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)古城、有教育性的認(rèn)識(shí)過程。四、簡(jiǎn)答（2004.4開始改為每小題5分，共25分，以前為每題6分，共30分）.教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則？（1）充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕對(duì)存在的，要做到因材施教，必須充分地了解每一個(gè)學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外，學(xué)生的個(gè)性特征的各個(gè)方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是驕傲是因材施教的重要基礎(chǔ)。（2）尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。在達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，教師應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生存在不同方面、不同水平的差異。并且針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的具體條件幫助他們得到最適宜的個(gè)性發(fā)展。（3）面向每一個(gè)學(xué)生?，F(xiàn)代教育的一個(gè)重要觀念是，每一個(gè)兒童有權(quán)利得到適合于自己的教育，教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。.為什么教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)？教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生來(lái)說是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，因此它應(yīng)該服從人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般規(guī)律，如認(rèn)識(shí)是人腦的反映，認(rèn)識(shí)過程是一個(gè)從感性到理性，再由理性到實(shí)踐的過程的規(guī)律等等。教學(xué)活動(dòng)作為一種相對(duì)獨(dú)立的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，既要受到認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約，又表現(xiàn)出了它自己獨(dú)特的特征，教學(xué)活動(dòng)就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程、間接的認(rèn)識(shí)過程、在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)古城、有教育性的認(rèn)識(shí)過程。.簡(jiǎn)述贊可夫的教學(xué)原則體系。贊科夫是前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家。他的根本思想是“以盡可能大的教學(xué)效果來(lái)促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”，而一般發(fā)展是指學(xué)生個(gè)性所有方面的發(fā)展。他的教學(xué)原則體系是針鋒相對(duì)地在批判和否定凱洛夫原有的五條原則體系基礎(chǔ)上形成的：（1）高難度原則。贊科夫認(rèn)為量力性原則（可接受性原則）不利于學(xué)生的智力和一般發(fā)展。因此提出與之相反的高難度員額，強(qiáng)調(diào)要講教學(xué)建立在高水平之上，同時(shí)注意掌握難度的分寸，只有這種能為學(xué)生緊張的智力活動(dòng)不斷提供豐富食物的教學(xué)過程，才能促進(jìn)學(xué)生迅猛的發(fā)展。（2）高速度原則。贊科夫反對(duì)鞏固性原則，主張只要學(xué)生已經(jīng)掌握了學(xué)過的知識(shí)，就要向前進(jìn)，就應(yīng)當(dāng)交給他們新的知識(shí)，以廣度求深度。（3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則。贊科夫提出加強(qiáng)和提高理論知識(shí)的地位和作用，要求盡可能在深刻地理解語(yǔ)言的規(guī)律、數(shù)的概念和數(shù)的運(yùn)算規(guī)則的基礎(chǔ)上，形成讀、寫、算技巧。（4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則。主張要使得學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠理解知識(shí)本身，而且應(yīng)當(dāng)能夠理解知識(shí)得來(lái)的過程。（5）使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。贊科夫認(rèn)為，對(duì)于差生要特別注意發(fā)展其智力和個(gè)性品質(zhì)，這才是提高他們的根本方法。對(duì)于贊科夫的原則體系，人們提出了各種各樣的意見。高難度和高速度的原則，受到比較多的質(zhì)疑，集中在什么樣的難度和速度是合適的。其余的三條原則，得到了比較普遍的肯定和好評(píng)，被認(rèn)為是對(duì)凱洛夫教育學(xué)理論的突破。教育學(xué)-第八章-教學(xué)（上）.在教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹系統(tǒng)性原則？系統(tǒng)性原則是指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行，是為了處理好教學(xué)活動(dòng)的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。（2）教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁。（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。.我國(guó)常用的教學(xué)原則有哪些（1）直觀性原則（2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）（3）系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）（4）鞏固性原則（5）量力性原則（可接受性原則）（6）思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則（7）理論聯(lián)系實(shí)際原則（8）因材施教原則.簡(jiǎn)述教學(xué)的任務(wù)。傳統(tǒng)的關(guān)于教學(xué)任務(wù)的認(rèn)識(shí)，主要概括為以下三個(gè)方面：（1）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能；（2）在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力；（3）在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。.簡(jiǎn)述教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)教學(xué)活動(dòng)，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)?；顒?dòng)是在過程中實(shí)現(xiàn)的，而過程則是通過活動(dòng)得以展開的。因此教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)過程在本質(zhì)上的含義是相同的。（1）教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種學(xué)生身心發(fā)展的過程。（2）教學(xué)過程是一種特殊的實(shí)踐過程。（3）教學(xué)活動(dòng)是一種師生交往活動(dòng)。.常用的教學(xué)模式類型。（1）師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)的模式。（2）教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動(dòng)中自己學(xué)習(xí)的模式。（3）折衷于兩者之間的教學(xué)模式。.簡(jiǎn)述每一條教學(xué)原則對(duì)教師的要求。直觀性原則對(duì)教師有以下基本要求：（1）要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。學(xué)科的不同、教學(xué)任務(wù)的不同、學(xué)生年齡特征的不同，所需要的直觀手段也不同。（2）直觀是手段而不是目的。一般說，在教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生比較生疏，學(xué)生在理解和掌握上遇到困難和障礙時(shí)，才需要運(yùn)用直觀。為直觀而直觀，只能導(dǎo)致教學(xué)效率的降低。（3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。直觀給予學(xué)生的是感性經(jīng)驗(yàn)，而教學(xué)的根本任務(wù)在于讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，因此教師應(yīng)當(dāng)在運(yùn)用直觀時(shí)注意指導(dǎo)，比如通過提問和解釋，鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)致深入地管擦，啟發(fā)學(xué)生區(qū)分主次輕重，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)象和本質(zhì)及原因和結(jié)果等。啟發(fā)性原則對(duì)教師有以下要求：（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。教師的啟發(fā)應(yīng)當(dāng)是能夠激起學(xué)生緊張活潑的智力活動(dòng)的，從而使得學(xué)生深刻地理解掌握知識(shí)，獲得多方面的體驗(yàn)和鍛煉發(fā)展。（2）確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的啟發(fā)只有子啊切合學(xué)生實(shí)際時(shí)才可能避免盲目性，只有承認(rèn)學(xué)生的主體地位，真正研究和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教師的啟發(fā)才可能是有針對(duì)性的和有效的。（3）建立民主平等的師生關(guān)系。在權(quán)威式的師生關(guān)系中，教師是凌駕于學(xué)生至上的真理代言人和學(xué)術(shù)權(quán)威，學(xué)生很難真正做到自由、充分地提問和思考。只有當(dāng)學(xué)生真正感受到教師將自己當(dāng)做人格上與之完全平等的人，他們的學(xué)習(xí)自覺性才可能真正地調(diào)動(dòng)起來(lái)。系統(tǒng)性原則對(duì)教師有以下要求：（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究教學(xué)大綱，充分地了解和掌握課程的邏輯以及對(duì)于學(xué)生的要求。（2）教學(xué)必須由近教育學(xué)-第八章-教學(xué)（上）及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁。教師要認(rèn)真研究學(xué)生，針對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的認(rèn)識(shí)需要和特點(diǎn)處理好近與遠(yuǎn)、淺與深、簡(jiǎn)與繁等問題。（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。教師要善于從自己面對(duì)的實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整速度、增刪內(nèi)容。鞏固性原則對(duì)教師有以下要求：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固。教師應(yīng)當(dāng)首先保證學(xué)生學(xué)懂學(xué)會(huì)，才可能獲得鞏固的良好效果。（2）保證鞏固的科學(xué)性。教師應(yīng)當(dāng)熟悉并且善于運(yùn)用心理學(xué)的關(guān)于記憶和遺忘的規(guī)律組織安排鞏固，以提高鞏固的效率。（3）鞏固的具體形式要多樣化。除了常見的各種書面作業(yè)外，教師應(yīng)當(dāng)善于利用各種不同的方式幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的知識(shí)。（4）保證學(xué)生的身心健康。教師應(yīng)當(dāng)本著對(duì)學(xué)生和社會(huì)負(fù)責(zé)的精神，合理地安排鞏固工作，將作業(yè)量控制在恰當(dāng)?shù)姆秶?。量力性原則對(duì)教師有以下要求：1）重視學(xué)生的年齡特征。教師應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身的心理學(xué)素養(yǎng)，及時(shí)掌握心理學(xué)對(duì)于兒童、青少年心理發(fā)展研究的新的成果。（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。教師要具體研究的問題包括：在學(xué)習(xí)某種新知識(shí)的時(shí)候，他們?cè)械闹R(shí)準(zhǔn)備情況如何？思維和記憶水平是否能夠完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)？可能發(fā)生什么困難？能夠達(dá)到什么樣的理解和掌握程度？等等。（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。什么樣的程度和水平最符合量力性的要求，很難有穩(wěn)定確切的具體標(biāo)準(zhǔn)，需要根據(jù)心理學(xué)揭示的普遍規(guī)律和對(duì)于學(xué)生的具體研究，由教師自己來(lái)把握。思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則對(duì)教師有以下要求：（1）堅(jiān)持正確的方向。教師要主動(dòng)地、適時(shí)地、適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)，幫助學(xué)生形成和提高對(duì)于是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)。（2）嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。教師作為社會(huì)公民，享有思想和信仰自由，但是在教學(xué)中教師必須體現(xiàn)國(guó)家意志，按照國(guó)家制定的教育目的教學(xué)，堅(jiān)持和維護(hù)社會(huì)基本的政治觀點(diǎn)和價(jià)值觀念。（3）實(shí)事求是。在教學(xué)中貫徹這一原則，特別要防止形而上學(xué)，不能穿鑿附會(huì)，生拉硬扯。（4）講究教學(xué)藝術(shù)。要善于根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教學(xué)任務(wù)的具體特點(diǎn)，自然低講思想性與科學(xué)性結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)生在不知不覺中受到教育，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。理論聯(lián)系實(shí)際原則對(duì)教師有以下要求：（1）重視理論知識(shí)的教學(xué)。實(shí)際是相對(duì)實(shí)踐而言的，沒有理論，聯(lián)系實(shí)際就降低到了學(xué)生日常生活的水平，失去了學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)和意義。（2）注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力。與課堂學(xué)習(xí)相比，聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐過程提供了更加豐富多樣的能力要求，教師要敢于放手，鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試和探索。（3）聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)；最后，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。（4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲。學(xué)生的行為自覺水平和反思水平還比較欠缺，不大善于分析總結(jié)在聯(lián)系實(shí)際過程中的收獲，聯(lián)系實(shí)際很容易淪為形式化。教師要加以引導(dǎo)，提供機(jī)會(huì)和提出要求，讓他們及時(shí)交流體驗(yàn)，表達(dá)感受。因材施教原則對(duì)教師有以下要求：（1）充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕對(duì)存在的，要做到因材施教，必須充分地了解每一個(gè)學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績(jī)之外，學(xué)生的個(gè)性特征的各個(gè)方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是驕傲是因材施教的重要基礎(chǔ)。（2）尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。在達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，教師應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生存在不同方面、不同水平的差異。并且針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的具體條件幫助他們得到最適宜的個(gè)性發(fā)展。（3）面向每一個(gè)學(xué)生?，F(xiàn)代教育的一個(gè)重要觀念是，每一個(gè)兒童有權(quán)利得到適合于自己的教育，教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。.班級(jí)授課制的特征。班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，有人用班、課、時(shí)三個(gè)字來(lái)概括。班：把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編成固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且教育學(xué)-第八章-教學(xué)（上）人數(shù)固定，教師同時(shí)對(duì)整個(gè)班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課：把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動(dòng)，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對(duì)完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，就叫做一“課”，一課接著一課地進(jìn)行教學(xué)。時(shí)：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時(shí)間里進(jìn)行。單位時(shí)間可以是50分鐘、45分鐘或30分鐘，但都是統(tǒng)一和固定的。課與課之間有一定間歇和休息。.羅杰斯的教學(xué)原則體系。人本主義心理學(xué)家羅杰斯講心理咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)教學(xué)模式。這種模式反對(duì)教師中心，注入知識(shí)，主張“學(xué)生中心的教學(xué)”“學(xué)習(xí)的自由”，針對(duì)這種教學(xué)，模式，他提出了一些相當(dāng)于原則的基本教學(xué)要求：（1）以學(xué)生為本。羅杰斯認(rèn)為，教師應(yīng)將注意集中在學(xué)生身上，學(xué)生在教學(xué)中要達(dá)到什么目的？學(xué)生究竟想學(xué)什么？我們?cè)鯓硬拍苁箤W(xué)生順利地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)？（2）讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。人的學(xué)習(xí)總是有所側(cè)重，一種是“要我學(xué)”，一種是“我要學(xué)”。只有學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)，即符合學(xué)生本人意愿和需求的學(xué)習(xí)，才可能達(dá)到“我要學(xué)”的境界。（3）排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅。新的教學(xué)內(nèi)容，雖然有時(shí)候會(huì)使學(xué)習(xí)者感到它對(duì)自己的價(jià)值，但在絕大多數(shù)場(chǎng)合，總是會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者形成壓力，產(chǎn)生威脅，從而妨礙學(xué)習(xí)。教學(xué)應(yīng)當(dāng)盡可能地解除和降低這種壓力和威脅，以便支持學(xué)生的學(xué)習(xí)。（4）給學(xué)生安全感。這是非指導(dǎo)性教學(xué)的精髓。羅杰斯所期望的教學(xué)，必須最大限度地允學(xué)生做出個(gè)人選擇，而且承認(rèn)學(xué)生選擇的合理性，只有營(yíng)造出這樣的環(huán)境和氣氛，學(xué)生才能獲得安全感，從而產(chǎn)生真正有效的學(xué)習(xí)。五、論述（共25分;04.4以前每小題10分，共20分）.試析班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。班級(jí)授課制的優(yōu)越性：（1）班級(jí)授課制是的教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，是的教育的普及成為可能。（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。（3）由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級(jí)，水平接近，有利于他們逐漸的互相交流和啟發(fā)。班級(jí)授課制的局限性：（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。（2）為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（3）不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺乏靈活性。（4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。（5）每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別地對(duì)教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有什么分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。.聯(lián)系實(shí)際論述教學(xué)的理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。是為了解決和防止理論脫離實(shí)際、書本脫離現(xiàn)實(shí)而提出的。學(xué)生主要是學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而且是在相對(duì)封閉的學(xué)校和課堂里，通過教師的講授和書學(xué)習(xí)的。這種狀況，很容易導(dǎo)致學(xué)生所獲得的理論知識(shí)與其來(lái)源和去向脫節(jié)。因此，在教學(xué)中必須提供和創(chuàng)造機(jī)會(huì)，通過多種多樣的途徑和形式使學(xué)生從事實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們體會(huì)思想觀點(diǎn)、態(tài)度信念等的形成，對(duì)于解決實(shí)際問題的價(jià)值意義。在當(dāng)前貫徹這一原則還特別應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際。今天的中小學(xué)生是在完全不同于他們的父母和教師的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，身心發(fā)展的各個(gè)方面都帶有許多新的特點(diǎn)。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)教師有以下要求：（1）重視理論知識(shí)的教學(xué)。實(shí)際是相對(duì)實(shí)踐而言的，沒有理論，聯(lián)系實(shí)際就降低到了學(xué)生日常生活的水平，失去了學(xué)校教育的優(yōu)勢(shì)和意義。（2）注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力。與課堂學(xué)習(xí)相比，聯(lián)系教育學(xué)-第八章-教學(xué)（上）實(shí)際的實(shí)踐過程提供了更加豐富多樣的能力要求，教師要敢于放手，鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試和探索。（3）聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方面入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)；最后，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。（4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲。學(xué)生的行為自覺水平和反思水平還比較欠缺，不大善于分析總結(jié)在聯(lián)系實(shí)際過程中的收獲，聯(lián)系實(shí)際很容易淪為形式化（教師要加以引導(dǎo)，提供機(jī)會(huì)和提出要求，讓他們及時(shí)交流體驗(yàn)，表達(dá)感受。.聯(lián)系實(shí)際論述教學(xué)中的因材施教原則。因材施教原則指教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個(gè)別差異，是為了處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個(gè)別差異而提出的。由于遺傳素質(zhì)、家庭環(huán)境和個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同，在同一班級(jí)的中小學(xué)生，雖然有著共同的年齡特征，但是在學(xué)習(xí)的成績(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、興趣和愛好、氣質(zhì)和性格、稟賦和潛能方面都會(huì)有存在很大的差異（因材施教原則對(duì)教師有以下要求：（1）充分了解學(xué)生（在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕