西方史學(xué)史期末簡答題

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦西方史學(xué)史期末簡答題西方史學(xué)史期末簡答題

1．古代希臘史學(xué)產(chǎn)生的緣故：

2．希羅多德貢獻(xiàn)(史學(xué)思想)

3．俢昔底德史學(xué)思想：

4．比較希羅多德和俢昔底德治史觀：

5．比較希羅多德與司馬遷的相似之處：6．波里比阿史學(xué)成就：

7．西方古典史學(xué)的傳統(tǒng)

8．中世紀(jì)史學(xué)的歷史地位

9．浪漫主義史學(xué)思想

10．理性主義史學(xué)（18世紀(jì)）：特點：11．客觀主義史學(xué)：

12．伏爾泰的史學(xué)思想

13．歷史哲學(xué)：

14．百科全書派史學(xué)貢獻(xiàn)：

15．羅馬史學(xué)的共性：

16．評述塔西佗的史學(xué)成就:

17．評述希羅多德的史學(xué)思想

18．19世紀(jì)為啥被稱為“歷史學(xué)的世紀(jì)”19．康德是怎么樣論述歷史進(jìn)展的，試以康德《世界公民視之下的普遍歷史觀念》譯文為例加以講明。怎么評價：

20．淺析孟德斯鳩的“地理環(huán)境決定論”

21．20世紀(jì)婦女史的研究重點有哪些？22．為何稱希羅多德是“史學(xué)之父”？23．普羅科匹厄斯有啥作品傳世？

24．李維對史學(xué)研究的貢獻(xiàn)體如今何處？25．7.P55塔西陀為何被稱為是“暴露史學(xué)大師”？

26．.查士丁尼有啥代表作？

27．扼要介紹康尼娜及其作品。

28．為啥講“歷史是過去與如今的對話”？29．19世紀(jì)與20世紀(jì)西方史學(xué)的特征分不是啥？

30．20世紀(jì)西方史學(xué)的特征：

31．西方現(xiàn)當(dāng)代史學(xué)的共同趨勢與特征：32．談?wù)勀銓Α皻v史是時代火車頭”的明白。33．當(dāng)今西方社會為何將歷史學(xué)稱為是“受人追捧的園藝學(xué)（公共史學(xué)）”？

34．評特納。

35．P110評馬基雅維里對歐洲近代史學(xué)的貢獻(xiàn)。

36．為啥講卡爾《歷史是啥？》一書咨詢世，成為歷史學(xué)著述演變的分水嶺？

37．.請你介紹一下西方文藝復(fù)興階段史學(xué)的

總事情

38．.簡述近代美國史學(xué)中特納邊疆理論的要緊觀點

39．簡述法國年鑒學(xué)派的史學(xué)成就

40．請你介紹一下古希臘和羅馬史學(xué)的事情41．簡述近代理性主義史學(xué)

42．實證主義史學(xué)的成果

43．簡述當(dāng)代西方新史學(xué)的要緊流派。44．請你介紹一下西方中世紀(jì)史學(xué)的總事情？

45．簡述近代實證主義

46．.簡述當(dāng)代新社會史學(xué)派的要緊共性特征

47．試分析新社會史學(xué)派。

48．請你論述近代客觀主義史學(xué)。

49．.論述當(dāng)代英國馬克思主義史學(xué)及其普通化特征。

50．分析斯賓格勒與湯因比文化形態(tài)學(xué)的共同特征

古代希臘史學(xué)產(chǎn)生的緣故：1、文化背景：從外部來講是受東方文化的妨礙（埃及和巴比倫文

明）；從內(nèi)部來講，是受古希臘哲學(xué)的妨礙（唯物主義的哲學(xué)傳統(tǒng)與史學(xué)的發(fā)生有著別可分割的聯(lián)系）2、經(jīng)濟(jì)背景：國富民安，經(jīng)濟(jì)實力強大；3、政治上：民主政治繁榮；4、社會背景：公元5世紀(jì)中葉前后，古希臘浮現(xiàn)新思想與舊傳統(tǒng)的激烈抗衡，阿那克薩哥斯提出了物種論，從此希臘思想轉(zhuǎn)向了由重自然到研究人事。5、傳奇和史話：史詩中包含著非常多的史學(xué)因素，在歷史學(xué)正式產(chǎn)生前，古希臘人是把史詩當(dāng)作歷史來看待的，最聞名的是《荷馬史詩》古希臘史學(xué)誕生在愛奧尼亞地區(qū)；6、地理環(huán)境：這是因為與希臘本土相比，此地土地胖沃，物產(chǎn)豐饒，且居于歐亞大陸之間，扼東西交通之要塞，因此這個地方商業(yè)繁榮，手工業(yè)與航海業(yè)也非常發(fā)達(dá)。

希羅多德貢獻(xiàn)(史學(xué)思想)：1、在西方史學(xué)上開創(chuàng)了一種編史傳統(tǒng)--社會文化史；2、創(chuàng)立了一種編纂辦法--歷史敘述體；3、差不多初步運用了歷史批評辦法，對史料舉行鑒不、批評；4、治史視野寬廣。評價：優(yōu)點：希羅多德是西方歷史學(xué)上的奠基人，在西方史學(xué)上開發(fā)了一具新時代，開西方歷史敘述體之先河，這種編史題材通過俢昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》得到了完善與發(fā)

展，至今仍被西方史學(xué)界奉為正宗，成為編纂歷史的通用體裁。他在東方歷史學(xué)已有成果的基礎(chǔ)上，注重去偽存真，比較各家一同，去除別可信的部分，最早采納歷史批評的辦法，從而為西方史學(xué)界的進(jìn)展開創(chuàng)了新東西。希羅多德把歷史的真實性與文學(xué)藝術(shù)性相結(jié)合，從此希臘人及其后人知道得怎么寫作歷史著作，并形成了希羅多德的風(fēng)格：廣采博收、文筆優(yōu)美。缺點：1、在治史方面有著強烈的親雅典的政治立場，嘗試他在研究歷史時別免偏袒一方，有時難免浮現(xiàn)違背歷史事實的現(xiàn)象；2、天命史觀使得他的作品浮現(xiàn)神示、夢兆、幻覺、占卜之類的東西，從而使作品的真實性大打折扣；3、希羅多德“史話家”的興趣，使他熱衷于逸聞趣事，從而客觀上造成了他的作品枝節(jié)蔓生、結(jié)構(gòu)龐雜、閱讀困難。

俢昔底德史學(xué)思想：修昔底德是“政治史之父”，寫成了《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》史學(xué)特點：1、他提出了嚴(yán)格的史料批評原則和實施辦法2、冷峻的客觀主義精神3、.完全的人本史觀和進(jìn)步史觀（摒棄天人感應(yīng)講.探討歷史事件的因果關(guān)系.從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上解釋歷史進(jìn)展的緣故.4、平實.簡潔.生動和充滿智慧的文字表述形式妨礙：求真和

政治史的傳統(tǒng)，標(biāo)志著西方史學(xué)在希臘時代的最高成就，具有求真精神，開創(chuàng)了政治史的傳統(tǒng)。然而別完全，人本觀念強，有時以為人在命運面前XXX為力。三、《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》此書特點：1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，各事件聯(lián)系密切，以時刻順序來寫，以一場戰(zhàn)爭為中心，貫通前后，彼此間有著嚴(yán)密的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯；2、文筆洗練，力求準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，求真務(wù)實；3、該書代撰演說詞，與敘事渾然一體，于是該書成為美妙的歷史散文。治史缺陷：1、宣揚英雄史觀，妨礙史學(xué)研究的方向性；2、在編纂史書時，記載辦法別夠準(zhǔn)確，別能給人以明確的時刻觀念。

比較希羅多德和俢昔底德治史觀：1、俢昔底德的著作以內(nèi)容集中見長，專記政治歷史，被稱為“政治史之父”；而希羅多德的作品以內(nèi)容宏富取勝，多研究社會文化現(xiàn)象，被稱為“社會文化史之祖”；2、俢昔底德在史學(xué)思想、史學(xué)辦法及政治史都比希羅多德進(jìn)步；3、希羅多德在研究歷史時追求博大雄偉與無所別包，別免使其研究有奇聞異事，而俢昔底德在研究歷史時去除一切與記載戰(zhàn)爭無關(guān)的內(nèi)容，荒誕的內(nèi)容一掃而光；4、希羅多德有首創(chuàng)歷史敘述體之功，但別

完善，枝蔓叢生，讓他的敘述時常游離于主體之外，缺少一種和諧的整體之感；而俢昔底德的歷史敘述更加完備，所敘歷史緊扣主題；5、都具有歷史批評精神，但希羅多德的批評精神別及俢昔底德。俢昔底德把歷史唯物主義運用到文章中，俢昔底德否

定了天象與人事的聯(lián)系，摒棄超自然因素的作用。6、希羅多德研究歷史也有人本觀念，且處于稚嫩時期，但俢昔底德把人本觀念推向了一具新的高度。

比較希羅多德與司馬遷的相似之處：1、都有論著咨詢世，《歷史》《史記》，史學(xué)內(nèi)容相當(dāng)豐富，都被稱為“史學(xué)之父”；2、各自開創(chuàng)了編史體裁：歷史敘述體和紀(jì)傳體，都對西方和中國歷代史學(xué)發(fā)生了

波里比阿史學(xué)成就：他寫作了《通史》、《羅馬史》，體現(xiàn)了希臘文化對羅馬的妨礙，波里比阿的史學(xué)體現(xiàn)了古希臘史學(xué)的傳統(tǒng)，進(jìn)展了修昔底德的史學(xué)。特點：①.歷史眼界的開闊，記載了一具遼闊的古代世界“歷史學(xué)家的歷史學(xué)家”②.一絲別茍的求真精神，拋棄一切個人的成見和黨同伐異的情緒，以公正的態(tài)度，從大量的史集中

得出正確的結(jié)論③.強調(diào)獨立考慮，別輕信不人的記載④.注重歷史的因果聯(lián)系，一是引發(fā)事件發(fā)生的緣故，另一件是事件之間的相互關(guān)系⑤.強調(diào)歷史的垂訓(xùn)作用。他的作品突破：①.歷史意識改變②.世界概念擴大③.編撰辦法進(jìn)步。缺陷：缺乏文采、別生動。

西方古典史學(xué)的傳統(tǒng)：1、西方古典史學(xué)核心求真探究精神，透過歷史表象，探究社會歷史進(jìn)展規(guī)律；2、人文主義觀念，以人為本；3、寬宏的歷史眼光、觀念；4、注重歷史對現(xiàn)實的借鑒作用；5、重視史著的文字表述和史家的自身修養(yǎng)八、拜占庭史學(xué)：特點1、更多地繼承了古典史學(xué)傳統(tǒng)；2、史學(xué)研究受神學(xué)史官妨礙較少；3、拜占庭史學(xué)很關(guān)懷政治事件，與政治史緊密結(jié)合；4、人文主義精神體現(xiàn)很鮮亮、濃厚；5、拜占庭史學(xué)觀注歷史的延續(xù)性

中世紀(jì)史學(xué)的歷史地位：優(yōu)點：1、中世紀(jì)史學(xué)揚棄了希羅多德、俢昔底德史學(xué)中的兩種主導(dǎo)觀念，人性的樂觀主義觀念，在歷史進(jìn)展中的永恒主題實質(zhì)主義觀念；2、中世紀(jì)史學(xué)是一場XXX性的轉(zhuǎn)折，是基督教思想對西方史學(xué)對于精神價值的考慮；3、中世紀(jì)史學(xué)首次打破了古典史

學(xué)的循環(huán)史觀，第一次將歷史明白為進(jìn)步；4、中世紀(jì)史學(xué)尤其是基督教史學(xué)制造了一種普遍主義的歷史即世界通史，在時刻、空間范圍上達(dá)到了最大限度；5、中世紀(jì)史學(xué)觀注歷史的延續(xù)性，從而使史學(xué)家們用歷史分期的方式來研究歷史。缺點：為了稱贊上帝，篡改歷史，資料被篡改

浪漫主義史學(xué)思想：1、以為歷史研究別僅僅有理性，而且更應(yīng)該有個性及其獨特魅力；2、以為歷史研究應(yīng)該更充分展示各國、各民族歷史進(jìn)展的具體特征，應(yīng)該體現(xiàn)每個民族所固有的民族精神，注重研究民族史、國不史；3、強調(diào)歷史現(xiàn)象的連續(xù)性和繼承性；4、崇尚直覺和情感作用，重在對歷史作具體描述，借以抒發(fā)歷史學(xué)家個人情懷。

理性主義史學(xué)（18世紀(jì)）：特點：1、繼承與發(fā)揚了文藝復(fù)興時代以來的人文主義史學(xué)傳統(tǒng)，并將其推進(jìn)了一具新水品；2、理性主義史學(xué)摒棄了虛妄的神學(xué)史觀，反對將《圣經(jīng)》中的故事視為信史；3、理性主義史學(xué)家公開宣揚“自由、平等、博愛”，以歷史研究為資產(chǎn)階級服務(wù)為己任，堅定且現(xiàn)實；4、理性主義史學(xué)家從共同的

人性動身，來探求社會歷史變化的規(guī)律性、普遍性，歷史變化的前進(jìn)性和可預(yù)見性；5、理性主義史學(xué)家開拓了歷史編纂學(xué)的新乾坤，力圖將各個方面都列入歷史研究之中，近代意義上的世界通史誕生。

客觀主義史學(xué)：學(xué)術(shù)思想：蘭克以為歷史學(xué)的理想目的是評判過去、教導(dǎo)如今、利于將來，要用超然的態(tài)度研究歷史，注重史料，特殊是檔案資料，內(nèi)證與外證相結(jié)合的辦法。優(yōu)點：1、作為19世紀(jì)西方世界的時代產(chǎn)物，客觀主義史學(xué)在融會了科學(xué)理性性的精神；2、客觀主義史學(xué)運用的史學(xué)考證辦法是對博