廣東省東莞市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校2015屆高三第一次階段測(cè)試文綜歷史試卷

廣東省東莞市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校201屆5高三第一次階

段測(cè)試文綜歷史試卷2014.9本試卷共6面，41小題，滿分300分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必用 2B鉛筆在“考生號(hào)”處填涂考生號(hào)。用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己所在的學(xué)校以及自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。用 2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用 2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答， 答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用 2B鉛筆填涂選做題題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、口涂、多涂的，答案無效。5.考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，收卷時(shí)只交答題卷。卷I(選擇題)12.明《帝京景物略》載：一、選擇題(本大題共35小題，每題4分，共14分0。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的)12.明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，??，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，口楮( ch□)口次，以紙錢置口頭。 ”該材料中的習(xí)俗A.起源于明朝中期C.A.起源于明朝中期C.受外來文化影響D.受宗法制的影響。因此，中國(guó)古代建立了13.古人云：“天子之耳不能自聰，天子之目不能自明”。因此，中國(guó)古代建立了A口監(jiān)察制度A口監(jiān)察制度B口三公制度 C口諫議制度 D□選官制度14.元代雜劇《竇娥冤》14.元代雜劇《竇娥冤》，通過竇娥含冤而死的故事深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。劇中竇娥死后，六月飛雪、楚州大旱。這種描寫體現(xiàn)了A口佛教的因果循環(huán)B飛雪、楚州大旱。這種描寫體現(xiàn)了A口佛教的因果循環(huán)B口法家的嚴(yán)刑竣法C口道家的無為而治D口儒家的天人感應(yīng)15.1882年9月《申報(bào)》記載：“即如公司一端，人見輪船招商與開平礦務(wù)獲利無算，于是風(fēng)氣大開，群情若騖，期年之內(nèi)效法者十?dāng)?shù)起。每一新公司出，千百人爭(zhēng)購(gòu)之，以得票為幸”。這種現(xiàn)象說明了A口政府經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生重大變化 B口洋務(wù)企業(yè)近代化因素增多C口社會(huì)各界支持集股籌資企業(yè) D□國(guó)人逐漸接受新型商業(yè)模式16.1934年11月，天津《益世報(bào)》發(fā)表了一篇名為《一個(gè)匪區(qū)農(nóng)況變遷之描述》的報(bào)道：“匪禍前，農(nóng)民不知國(guó)家為何物，更不知世界上尚有其他國(guó)家，今則知之；昔之認(rèn)為須有皇帝以統(tǒng)治天下，今則認(rèn)為該“匪區(qū)”應(yīng)該是人民也可以管理國(guó)家；昔不知開會(huì)為何事，今則不但知之，且可選舉委員，當(dāng)主席?！痹摗胺藚^(qū)”應(yīng)該是A口農(nóng)村革命根據(jù)地B口日本占領(lǐng)區(qū)C口陜甘寧邊區(qū)D口解放區(qū)17．“（他）喚醒了這個(gè)真正的良知。因?yàn)樗⒉恢皇切既耸侨f物的尺度，而且宣布作為思想者的人是萬物的尺度?！焙诟駹柕倪@句話是對(duì)古希臘哪位思想家的評(píng)述A.普羅塔格拉B.蘇格拉底C.西塞羅D.伏爾泰.西方學(xué)者布克哈特曾說，如果不是宗教改革運(yùn)動(dòng)挽救了教皇政府，誰(shuí)能說出教皇政府本身的命運(yùn)將會(huì)怎樣？對(duì)他的這一說法理解正確的是A.宗教改革以挽救教皇政府為目標(biāo)B.宗教改革促進(jìn)了基督教的新發(fā)展C.宗教改革對(duì)教皇政府沒有產(chǎn)生沖擊D.宗教改革是披著宗教外衣的封建思想運(yùn)動(dòng).維新派指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“利未一見，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是A口專制制度B口工業(yè)經(jīng)濟(jì)A.普羅塔格拉B.蘇格拉底C.西塞羅D.伏爾泰.西方學(xué)者布克哈特曾說，如果不是宗教改革運(yùn)動(dòng)挽救了教皇政府，誰(shuí)能說出教皇政府本身的命運(yùn)將會(huì)怎樣？對(duì)他的這一說法理解正確的是A.宗教改革以挽救教皇政府為目標(biāo)B.宗教改革促進(jìn)了基督教的新發(fā)展C.宗教改革對(duì)教皇政府沒有產(chǎn)生沖擊D.宗教改革是披著宗教外衣的封建思想運(yùn)動(dòng).維新派指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“利未一見，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是A口專制制度B口工業(yè)經(jīng)濟(jì)C口傳統(tǒng)儒家思想D口民主制度20．《聯(lián)邦黨人論稿》的“引論篇”中指出：如果美國(guó)??繼續(xù)維持當(dāng)時(shí)美國(guó)那種“權(quán)力首先是地域性的”政治結(jié)構(gòu)，美洲必然再次被歐洲列強(qiáng)所瓜分，從而喪失獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的成果。為解決文中的現(xiàn)象，1787年憲A口確立自由平等原則B口確立了共和制原則C口確立了聯(lián)邦制原則D口確立權(quán)力制衡原則21.十九世紀(jì)三四十年代的英國(guó)，經(jīng)常可以見到這樣的景象：衣冠楚楚的紳士和淑女與衣衫襤褸的下層人民同擠一列火車。保守人士驚呼，鐵路會(huì)帶某種“平等化的危險(xiǎn)”。民主人士則拍手稱贊：“我看到這列火車真高興，我想封建制度是永遠(yuǎn)一去不返了?！边@主要反映了A口火車成為陸上主要的交通工具A口火車成為陸上主要的交通工具B口鐵路運(yùn)輸導(dǎo)致了封建制度的廢除C口鐵路運(yùn)輸消除了社會(huì)不平等現(xiàn)象C口鐵路運(yùn)輸消除了社會(huì)不平等現(xiàn)象D口工業(yè)革命沖擊了傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系22.現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)。歷史學(xué)家認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同之處是B口摧毀了天主教的精神枷鎖AB口摧毀了天主教的精神枷鎖?宗教寬容主張被廣泛接受D口確保了代議制的逐步建立?宗教寬容主張被廣泛接受23．“荷蘭人并沒有漸漸不行，而是法國(guó)人和英國(guó)人正在迎頭趕上。其根本原因在于荷蘭人缺乏保持自己原先的擴(kuò)張速度所需的資源?！保ㄒ浴度蛲ㄊ贰罚?jù)此分析17世紀(jì)的荷蘭主要是憑借什么稱霸世界的？A.地處大西洋沿岸C.最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命A.地處大西洋沿岸C.最早發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命D.最早組建了大型商業(yè)公司（綜合題）二、綜合題（本大題6小題，36題23分，16分0）7題29分，38題27分，39題25分，40題8分，41題8分，共38．（28分）社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想界往往隨之共振。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)回答下列問題。材料一：《中華文化史》（馮天瑜等著）認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義材料一：《中華文化史》（馮天瑜等著）認(rèn)為，中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義?（10分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述公元前5世紀(jì)至4世紀(jì)的地中海文明在政治和思想方面的主要成就。分析地中海文明不同于東方文明的根源。（8分）（3）閱讀材料二，簡(jiǎn)要概括李贄的思想與文藝復(fù)興在“個(gè)人理智上的自由”方面有何相似之處?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代”的理解。（?（10分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述公元前5世紀(jì)至4世紀(jì)的地中海文明在政治和思想方面的主要成就。分析地中海文明不同于東方文明的根源。（8分）（3）閱讀材料二，簡(jiǎn)要概括李贄的思想與文藝復(fù)興在“個(gè)人理智上的自由”方面有何相似之處?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代”的理解。（10分）39.（24分）心理學(xué)家認(rèn)為人一生的發(fā)展有階段性的關(guān)鍵期，區(qū)域文明的發(fā)展亦是如此。1750-1850是西方文明突飛猛進(jìn)的階段；1840-1919是中華文明浴火重生的歲月；1917-1937是蘇式社會(huì)主義文明誕生走向強(qiáng)大的關(guān)鍵時(shí)期。閱讀材料,回答下列問題：材料一：1775年北美爆發(fā)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，1789年法國(guó)爆發(fā)大革命，西方民主政治開始在歐美大國(guó)確立。法國(guó)學(xué)為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”……材料二：李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠(chéng)信，也只能長(zhǎng)為灌木，不能形成叢林。——黃仁宇《萬歷十五年》請(qǐng)回答：（1）閱讀材料一，列舉春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“私學(xué)文化”中“民本思潮”和服務(wù)于“專制主義”的表現(xiàn)（各兩點(diǎn)）并分析“私學(xué)文化”反映了該時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的哪些基本特征，提出了許多發(fā)人深省的見解。者托克維爾進(jìn)行研究，先后寫成《論美國(guó)的民主》和《舊制度與大革命》，提出了許多發(fā)人深省的見解。材料二：……商品的低廉價(jià)格，是它（資產(chǎn)階級(jí)）用來摧毀一切萬里長(zhǎng)城、征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理的比過去一切世代創(chuàng)重炮……它創(chuàng)立了巨大的城市……資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大……隨著資產(chǎn)階級(jí)即資本的發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)即現(xiàn)代工人階級(jí)也在同一程度上得到發(fā)展……基督教思想在18世紀(jì)被啟蒙思想擊敗……——馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》（1848年）（1）根據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概況推動(dòng)1750-1850西方文明突飛猛進(jìn)的因素.（6分）材料三：在1750年，中西方的差距并不大；到了1850年，雙方的差距不啻天壤之別。這不僅是中西方的差距，也是東西方的差距。到距，也是東西方的差距。到19世紀(jì)中期，印度完全淪為殖民地，埃及岌岌可危，地跨歐亞非的奧斯曼帝國(guó)風(fēng)雨飄搖，伊朗橫遭列強(qiáng)干涉。——據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等整理從1840到1919從1840到1919年，中國(guó)人不斷向西方學(xué)試列舉先進(jìn)的中國(guó)人提習(xí)，經(jīng)歷了曲折的歷程。 整個(gè)過程體現(xiàn)了近代中國(guó)內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化。TOC\o"1-5"\h\z出了那些方案，（4分）進(jìn)行了怎樣探索實(shí)踐？（ 4分）材料四：黨知道戰(zhàn)爭(zhēng)日益逼近，沒有重工業(yè)就無法保衛(wèi)國(guó)家……因此我國(guó)共產(chǎn)黨也就拒絕了“通常的”工業(yè)化道路，而從發(fā)展重工業(yè)開始來實(shí)行國(guó)家工業(yè)化?！浴端勾罅诌x集》（3）面對(duì)西方文明的壓力，斯大林做出了不同的選擇。材料三中所說的“通常的”工業(yè)化道路是什么？（ 2分）結(jié)合所學(xué)以英國(guó)為例加以說明。 （6分）蘇聯(lián)的特色工業(yè)化道路開創(chuàng)出一種嶄新的發(fā)展模式是什么？ （2分）東莞市南開實(shí)驗(yàn)學(xué)校2015屆高三第一次階段測(cè)試答案（歷史）121314151617181920212223DCDDABBDCDAB38.（28分）分，1）民本思潮：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“民水君舟”，墨子“兼愛非攻”等。（分，1）民本思潮：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“民水君舟”，墨子“兼愛非攻”等。（1個(gè)要點(diǎn) 22個(gè)要點(diǎn) 3分）（1個(gè)要分封制遭到破壞，各國(guó)紛紛進(jìn)行變法；學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興辦，出現(xiàn)從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。（任何1個(gè)角（1個(gè)要分封制遭到破壞，各國(guó)紛紛進(jìn)行變法；學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興辦，出現(xiàn)從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。（任何1個(gè)角度2分，總分4分；其他答案言之成理可酌情給分）專制主義：荀子提出治國(guó)要禮法并施；韓非子主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立君主專制中央集權(quán)國(guó)家。2分，2個(gè)要點(diǎn) 3分）時(shí)代特征：鐵犁牛耕的產(chǎn)生，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制瓦解，土地私有制的形成（或小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）（2）主要成就：古希臘奴隸制民主政治高度發(fā)達(dá)；具有人文主義色彩的哲學(xué)思想大量涌現(xiàn)；羅馬法體系完備，內(nèi)容豐富，影響深遠(yuǎn)。（每個(gè)要點(diǎn)2分；如果只列舉核心詞，每一點(diǎn)1分。）內(nèi)容豐富，影響深遠(yuǎn)。（每個(gè)要點(diǎn)2分；如果只列舉核心詞，每一點(diǎn)1分。）根源：古希臘古羅馬發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。（2分）（2分）（（2分）理解：專制皇權(quán)的高度強(qiáng)化阻礙了思想進(jìn)步；八股取士、文字獄等文化思想政策；自然經(jīng)濟(jì)（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）占主導(dǎo)地位阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的發(fā)展；閉關(guān)鎖國(guó)不利與對(duì)外交流發(fā)展。（每個(gè)要點(diǎn)2主導(dǎo)地位阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的發(fā)展；閉關(guān)鎖國(guó)不利與對(duì)外交流發(fā)展。（每個(gè)要點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)6分。）李贄的思想未突破儒家思想體系， 沒有提出系統(tǒng)有效的改造方案， 不能推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型； （2分）。因此說“李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代。 ”39．（26分）（1）原因 :工業(yè)革命的推動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)革命成功，資本主義民主制度的確立；馬克思主義的誕生；啟蒙思想和資產(chǎn)階級(jí)文化的繁榮與發(fā)展。 （6分）（2）方案：中體西用 維新思想三民主義民主與科學(xué)馬克思主義（4分，答出兩點(diǎn)即可。）實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 維新變法運(yùn)動(dòng) 辛亥革命 新文化運(yùn)動(dòng) 新民主主義革命開始（ 4分，答出兩點(diǎn)即可。（3）道路 :從發(fā)展輕工業(yè)開始。殖民掠奪（海外擴(kuò)張）進(jìn)行原始積累；第一次工業(yè)革命到第二次工業(yè)革命（從輕工業(yè)到重工業(yè)） ；逐步實(shí)現(xiàn)工