詞匯學(xué)-詞的意義及理?yè)?jù)教學(xué)課件

詞匯學(xué)--詞的意義及理?yè)?jù)6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。詞匯學(xué)--詞的意義及理?yè)?jù)詞匯學(xué)--詞的意義及理?yè)?jù)6、露凝無(wú)游氛，天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人（今江西九江）。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。Week7SandyOutline1WordMeaning詞義2Motivationsofmeaning詞的理?yè)?jù)詞的意義究竟指什么?這個(gè)詞為什么是這個(gè)意思?如何利用課堂上有限的時(shí)間引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，是擺在每位語(yǔ)文教師面前的重要問(wèn)題。在學(xué)生的能力發(fā)展、學(xué)習(xí)方法以及教師教學(xué)方式方面給出了建議。根據(jù)新課標(biāo)要求，為提高高中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，在多年的教學(xué)實(shí)踐中，本人摸索總結(jié)出了一些有效的經(jīng)驗(yàn)與做法，認(rèn)為可以從以下幾個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)入手探索構(gòu)建高效的高中語(yǔ)文課堂。在此提出，供大家參考。一、導(dǎo)語(yǔ)的探索課堂導(dǎo)語(yǔ)要短小精妙，并且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。著名特級(jí)教師于漪老師就說(shuō)過(guò)：“課的開(kāi)始，導(dǎo)語(yǔ)就好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或者歌唱奠定了良好的基礎(chǔ)?！痹O(shè)置懸念，激發(fā)興趣。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師必須考慮如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，以便能喚起學(xué)生的注意力，使學(xué)生在課堂上始終處在“心求通，口欲言”的憤悱狀態(tài)之中。短小精悍，觸及重點(diǎn)。課堂上的導(dǎo)語(yǔ)不僅要短，還要觸及重點(diǎn)，切中要點(diǎn)，將學(xué)生一下子就引導(dǎo)到教學(xué)的樞紐地帶，自然而然地完成教學(xué)目標(biāo)。創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍。選進(jìn)教材的課文絕大部分是文質(zhì)兼美、情文并茂的名篇佳作。設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，教師除考慮知識(shí)的傳授外，還必須把握文中的“情”，并創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，促使學(xué)生入情、移情、冶情。二、教學(xué)過(guò)程的探索課堂提問(wèn)。用提問(wèn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)比較流行的方法。用提問(wèn)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文應(yīng)遵循以下四個(gè)原則：一是設(shè)計(jì)的問(wèn)題既要緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出重難點(diǎn)，還要激發(fā)學(xué)生思考；二是問(wèn)題要大小適宜，多少適量，難易適中，符合不同層次學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力；三是設(shè)問(wèn)要有一定的藝術(shù)與技巧，要堅(jiān)決杜絕形式主義的問(wèn)答方式；四是設(shè)問(wèn)要面向全體學(xué)生，并激勵(lì)學(xué)生自己去思考和辨析。靈活處理課堂教學(xué)。課堂教學(xué)中的講解，不應(yīng)面面俱到，而是要精講精練，重點(diǎn)突出，形成系列。課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，而不是機(jī)械地根據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，追求教學(xué)內(nèi)容的完整性。創(chuàng)造性地使用教材。傳統(tǒng)語(yǔ)文教材內(nèi)容陳舊，格式死板，大都以文體或知識(shí)點(diǎn)組成單元，不利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。新課程教材不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)文知識(shí)羅列，而是用人文話(huà)題組成的一個(gè)個(gè)專(zhuān)題，能夠讓學(xué)生在獨(dú)立探究中提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以要讓學(xué)生從自己的興趣出發(fā)，根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造性地使用教材，才能真正活學(xué)、活用，成為教材的研究者與改造者。學(xué)習(xí)語(yǔ)文要注重平時(shí)的積累，俗語(yǔ)說(shuō)“積沙成塔集腋成裘”，平時(shí)要經(jīng)常摘抄有用的名人名言、格言警句；閱讀中外名著及富有時(shí)代氣息的現(xiàn)代文學(xué)精品；欣賞優(yōu)美的詩(shī)歌、散文；制訂閱讀、背誦計(jì)劃，背誦一句或一條名人名言；把課本與課外讀本、必修課本和選修課本充分結(jié)合起來(lái)，注意相關(guān)課文異同點(diǎn)的分析與比較；就閱讀報(bào)刊來(lái)說(shuō)，每期都有文學(xué)版，也會(huì)有不少好的詩(shī)文，要“取其精華，去其糟粕”，提取、整合、有用的信息，并進(jìn)行收集、重組，創(chuàng)造性地對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充。即使是電視中播出的新聞，也能讓學(xué)生學(xué)到很多語(yǔ)文知識(shí)。三、拓展和延伸的探索培養(yǎng)學(xué)生良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。預(yù)習(xí)是學(xué)好語(yǔ)文的第一步，是提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要手段，是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的保證。常用的預(yù)習(xí)方法有以下幾種。1.閱讀法。首先，學(xué)生應(yīng)把課本上的學(xué)習(xí)內(nèi)容從頭到尾仔細(xì)閱讀一遍：容易理解的可以“走馬觀花”地放過(guò)，陌生的新知識(shí)則要多看幾遍，反復(fù)研讀，并在重點(diǎn)和難點(diǎn)處做上記號(hào)，以便提醒自己注意。2.聯(lián)想法。聯(lián)想應(yīng)該貫穿于預(yù)習(xí)的全過(guò)程。因?yàn)?，它不僅可以使知識(shí)融會(huì)貫通，還可以發(fā)展想象力。3.設(shè)問(wèn)法。預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生不僅要將自己不懂的問(wèn)題提出來(lái)，還要變換思維角度，一題多問(wèn)，故設(shè)難關(guān)，提高自學(xué)能力。4.整理法。預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生要通過(guò)分析整理，概括學(xué)習(xí)要點(diǎn)，形成系統(tǒng)的知識(shí)，并將預(yù)習(xí)中產(chǎn)生的疑問(wèn)記錄下來(lái)，以便老師講解時(shí)重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)和感悟。課外閱讀。閱讀永遠(yuǎn)是提高寫(xiě)作水平最重要的途徑。閱讀包含課內(nèi)閱讀和課外閱讀，而且不僅要“閱讀書(shū)”還要“閱讀事”。這就是所謂的“厚積薄發(fā)”或“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。因此，教師要向?qū)W生推薦文質(zhì)兼美的文章和適合學(xué)生閱讀的刊物，并做好閱讀指導(dǎo)工作。課外練筆。在閱讀的基礎(chǔ)上摘抄，寫(xiě)讀后感，進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)，整理讀書(shū)筆記等，都是課外練筆的好方法，更是提高寫(xiě)作水平的必由之路。同時(shí)，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出自己對(duì)生活的真切體驗(yàn)與深刻思考，表達(dá)自己的心聲，實(shí)現(xiàn)積累寫(xiě)作素材的目的。因此，在教學(xué)中，教師注重教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)的研究提高，是全面提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在小學(xué)教育階段，《品德與社會(huì)》使其中的一門(mén)主要學(xué)科，同時(shí)對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育的主要課程，也是教會(huì)學(xué)生如何做人的主要學(xué)科。在素質(zhì)教育理念下，小學(xué)教育重點(diǎn)不在是以成績(jī)?yōu)橹鳎亲⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)能力，成為德智體美勞學(xué)生全面發(fā)展的綜合人才。因此，在具體教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的德育教育，重視《品德與社會(huì)》課程，利用該門(mén)課程與學(xué)生生活貼近的特點(diǎn)，使其回歸于社會(huì)與生活，提高教學(xué)效果。一、采用情境教學(xué)法，使教學(xué)更貼近學(xué)生的生活小學(xué)生剛剛開(kāi)始接受正式教育，他們的認(rèn)知水平還處于初級(jí)階段，因此他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，首先是從自己已有的社會(huì)和生活經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以利用學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特征，將教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的生活連載在一起，讓學(xué)生通過(guò)已經(jīng)掌握的社會(huì)和生活知識(shí)理解課本內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，進(jìn)而掌握相關(guān)知識(shí)，這樣可以達(dá)到更好地的教學(xué)效果[1]。特別是《品德與社會(huì)》這門(mén)課程，它與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活有著密切的關(guān)系，在具體教學(xué)中，不能將它與學(xué)生的生活脫節(jié)，將學(xué)生局限在有限的課堂中，而是要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步延伸，突破課堂教學(xué)的局限，讓學(xué)生在生活中接受知識(shí)，便于學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，在生活情境中掌握知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)“消費(fèi)”相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師就可以采用情境教學(xué)法，利用這一與學(xué)生息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相關(guān)教學(xué)情境，將學(xué)生引入到“消費(fèi)”的情景中。如教師可以模擬現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的購(gòu)物情境，讓小學(xué)生分別扮演消費(fèi)者、商場(chǎng)經(jīng)理和營(yíng)業(yè)員，作為消費(fèi)者如何挑選貨物、營(yíng)業(yè)員如何介紹貨物，在這一情境中，學(xué)生通?^角色扮演，自然而然會(huì)掌握相關(guān)知識(shí)。在平時(shí)的崗位中，消費(fèi)者與商家難免產(chǎn)生矛盾，在產(chǎn)生矛盾之后，消費(fèi)者如何維護(hù)自身合法權(quán)益，經(jīng)理要發(fā)揮調(diào)節(jié)者的作用，在各自的角色演繹中，學(xué)生學(xué)會(huì)如何維護(hù)自身合法權(quán)益。通過(guò)這種教學(xué)方法，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生社會(huì)生活緊密結(jié)合，提高了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。二、豐富課堂教學(xué)資源，將生活實(shí)例運(yùn)用到教學(xué)中在以往的《品德與社會(huì)》教學(xué)中，教師一般都將課作為唯一的教學(xué)材料，這種單一的教學(xué)資源，極大限制了教學(xué)效果。其實(shí)，在學(xué)生日常生活中，存在著諸多的教學(xué)資源，如果將這些資源也運(yùn)用到課堂教學(xué)中，不僅豐富了《品德與社會(huì)》教學(xué)內(nèi)容，而且增加了課堂教學(xué)的趣味性，讓枯燥乏味的教學(xué)充滿(mǎn)生命力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中[2]。在具體教學(xué)中，教師要善于抓住重點(diǎn)，并將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活中的具體事例聯(lián)系在一起，在教學(xué)過(guò)程中用學(xué)生身邊的實(shí)例解說(shuō)教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生理解課本中的知識(shí)，進(jìn)而快速掌握基礎(chǔ)內(nèi)容。這些生活中實(shí)例與學(xué)生生活有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，學(xué)生能夠運(yùn)用自己已經(jīng)具有的生活經(jīng)驗(yàn)輕松明白課本知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解。例如，在學(xué)習(xí)《告別貧困奔小康》一課時(shí)，教師可以給學(xué)生布置相關(guān)任務(wù)，讓學(xué)生收集一些爺爺奶奶、爸爸媽媽等的舊照片，并吸取一些具有代表意義的照片，將其展示給學(xué)生。學(xué)生通過(guò)多媒體設(shè)備觀看照片，可以將學(xué)生的注意力緊緊吸引住，使其認(rèn)識(shí)到以前生活情境，與今天的生活進(jìn)行對(duì)比，體驗(yàn)社會(huì)的不斷變化。在這一過(guò)程中，逐漸了解社會(huì)時(shí)代的不斷變遷，人們的物質(zhì)生活得到不斷改善，變得越來(lái)越好。除此之外，學(xué)生懂得今天幸福生活的來(lái)之不易，進(jìn)而珍惜當(dāng)下的幸福生活，加深了學(xué)生與父輩之間的交流，讓家庭更加和諧，推動(dòng)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)度。三、增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就目前情況而言，許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生比較溺愛(ài)，因此，許多在《品德與社會(huì)》課本中的內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生而言只是紙上談兵，并沒(méi)有將其實(shí)踐到社會(huì)生活當(dāng)中，因此，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容的體驗(yàn)并不深刻，僅僅停留在淺層次。只有當(dāng)學(xué)生親身經(jīng)歷，才能引起學(xué)生在情感上的共鳴，使學(xué)生深層次的理解教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德上的目的，最終實(shí)現(xiàn)德育教育的目的[3]。教師不能將學(xué)生局限在教室內(nèi)，而是要組織各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與到實(shí)踐活動(dòng)中，以此提高學(xué)生的道德水平，使其成為高素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。例如，在學(xué)習(xí)與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生，就學(xué)校周邊的環(huán)境問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查，看看在學(xué)校周?chē)饕嬖谀男┉h(huán)境問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)自主調(diào)查，學(xué)生發(fā)現(xiàn)河中漂浮著許多垃圾，土壤中遺留諸多塑料袋，垃圾也沒(méi)有進(jìn)行分類(lèi)處理。在這一活動(dòng)中，學(xué)生深刻體驗(yàn)到當(dāng)下嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，進(jìn)而激發(fā)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，使其積極投身到環(huán)境保護(hù)事業(yè)中，做一些力所能及的事情，減少對(duì)環(huán)境的破壞。四、加強(qiáng)師生、生生互動(dòng)，讓課堂教學(xué)氣氛“活”起來(lái)在小學(xué)教育階段，由于受到應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和教師將工作的重點(diǎn)放在了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主科方面，而對(duì)于《品德與社會(huì)》之類(lèi)的副科并不重視，一直以來(lái)處于忽視狀態(tài)，制約了學(xué)生道德水平的進(jìn)一步提升。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)性并不強(qiáng)，學(xué)生之間的交流也不多，這這種教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并不高。因此，教師可以從學(xué)生的角度出發(fā)，采用小組合作教學(xué)法，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，使學(xué)生自己進(jìn)行探究。例如，在教學(xué)中，教師可以對(duì)學(xué)生提問(wèn)“如果一個(gè)老人摔倒了，到底該不該扶起來(lái)？”教師讓學(xué)生分組討論，并將討論結(jié)果在課堂上進(jìn)行分享。這一過(guò)程中，學(xué)生成為課堂教學(xué)主體，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性明顯提高。結(jié)語(yǔ)綜上所述，在現(xiàn)階段許多學(xué)校不重視《品德與社會(huì)》這門(mén)課程，因此教學(xué)方法比較落后，難以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)效率低下。因此，教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，將《品德與社會(huì)》回歸到學(xué)生的生活和社會(huì)中，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。Week7SandyOutline1WordMeaning詞義2Motivationsofmeaning詞的理?yè)?jù)詞的意義究竟指什么?這個(gè)詞為什么是這個(gè)意思?關(guān)于詞義的一些基本理論和基本概念1.wordsdefinedasthings2.wordsdefinedasreference1wordsdefinedasthingsWordmeaningcanbedefinedasareciprocalrelationbetweennameandmeaning.Meaningiswhattheformstandsfor意義指的是它代表的內(nèi)容。e.g.desk:somethingyousitatandyoudoyourwork2wordsdefinedasreference所指關(guān)系relationshipbetweenlanguageandtheworld;betweenwordsandthethings,actions,events,andqualitiestheystandfor.Bymeansofreference,aspeakerindicateswhichthingsintheworldincludingpersons)arebeingtalkedaboutForexample,thewordtreereferstotheobjecttree1.Inotherwords,onlywhenaconnectionhasbeenestablishedbetweenthelinguisticsign(語(yǔ)言符號(hào))andareferent所指物),ie,anobject;aphenomenonaperson,etc.doesthesignbecomemeaningful2.Thereferenceofawordtoathingoutsidethelanguageisarbitrary(隨意的)andconventiona(約定俗成的).Thsconnectionistheresultofgeneralization歸納)andabstraction(軸象)SemanticTriangle語(yǔ)義三角意義(概念)Meaning(concept)tee詞Word形式所指對(duì)象FormReferentWhatisconcepItisthegeneralideaormeaningwhichisassociatedwithawordorsymbolinapersonsmind指詞或符號(hào)在人腦中的大致印象或意義。TreeMeaningandConcept:differencecloselyconnectedbutnotidentical(關(guān)系密切、并不相同)TheyarebothrelateddirectlytoreferentsandarenotionsofthewordsbutbelongtodifferentcategoriesConcept,wh