奢侈品消費(fèi)特征與消費(fèi)風(fēng)格

奢侈品消費(fèi)特征與消費(fèi)風(fēng)格

奢侈、奢侈品、奢華消費(fèi)的內(nèi)涵和特點(diǎn)(一)“舒適、快樂、肝”的定義奢侈的英語詞是luxuk，它來自拉丁語單詞luxus。Luxus原意是指“極強(qiáng)的繁殖力”,但后來演變?yōu)槔速M(fèi)、無節(jié)制,甚至指放蕩?，F(xiàn)代社會將其解釋為舒適、快樂、昂貴、豪華、稀缺等意。奢侈是個含糊的概念,其含義由不同社會、社會結(jié)構(gòu)、社會文化內(nèi)涵以及經(jīng)濟(jì)條件所決定。(二)水平和平均價(jià)格水平的消費(fèi)風(fēng)格奢侈消費(fèi)是指消費(fèi)者通過購買豪華、稀缺、昂貴的消費(fèi)品而追求舒適、快樂的生活享受,并以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出社會平均生活水平和平均價(jià)格水平的消費(fèi)形式來表現(xiàn)其消費(fèi)特征與消費(fèi)風(fēng)格。從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看,奢侈消費(fèi)是一個相對的概念,它的形成和存在與人們生活水平的提高、膨脹的消費(fèi)欲望、追求更高的社會地位與更高生活水準(zhǔn)的心理感受有著直接而必然的聯(lián)系,同時(shí),科學(xué)技術(shù)水平的提高、生產(chǎn)能力的加強(qiáng)、創(chuàng)新能力的提高也對奢侈消費(fèi)帶來重要影響。(三)“衣”“娛”“食”根據(jù)奢侈品必須是滿足人類的基本需求可據(jù)此分為五類,即衣、食、住、行、娛,“衣”從廣義上可包括化妝品、飾品、包、服裝、手表等幾大類時(shí)尚物品,“食”則包括飲食、名煙、名酒等?！白　庇泻勒?豪華家飾、裝修,“行”有名車,“娛”則有各種貴族運(yùn)動,酒店、旅游產(chǎn)品等。彰顯人民生活的采用和實(shí)現(xiàn)方式隨著浙江經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,浙江人的消費(fèi)層次顯著提高。百萬元以上的頂級豪車在浙江銷售也是呈增長趨勢,目前浙江的豪華車消費(fèi)群基本集中在130萬元以上,有向更高價(jià)格車型發(fā)展的勢頭。溫州和義烏是浙江省內(nèi)消費(fèi)頂級豪華車主要城市,本文從義烏汽車消費(fèi)上來分析金華地區(qū)奢侈消費(fèi)現(xiàn)狀。調(diào)查者從義烏市車管所了解到,2005年義烏本地人口68萬,汽車擁有量達(dá)82118輛。2006年義烏本地人口71萬,汽車擁有量達(dá)101236輛。2007年義烏本地人口78萬,汽車擁有量達(dá)113682輛,2007年汽車注冊上牌20210輛。每百人平均達(dá)到15輛。2008年第一季度上牌的數(shù)據(jù)表明,義烏的新上牌車輛5485輛,占到了浙江省的5.8%,而義烏市的汽車擁有量已經(jīng)達(dá)到了12萬輛,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于浙江省其他縣(市、區(qū))。2008年5月份義烏汽車上牌量僅為1631輛。而2008年6月份到20日止,汽車上牌量猛增至2680輛,環(huán)比增長64.32%。義烏車管所的數(shù)據(jù)表明,義烏汽車擁有量跳躍上升的發(fā)展之勢在全國罕見。除此之外,不少義烏豪華車車主去外地購車,或上牌。義烏的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展,汽車將更迅猛發(fā)展,名車薈萃從一個側(cè)面印證了義烏人民生活的富足。金華地區(qū)奢侈消費(fèi)的動機(jī)分析。對自己的關(guān)心。這種消費(fèi)動機(jī)與消費(fèi)者個人的關(guān)系最密切,也是最直接的。對于許多消費(fèi)者而言,高強(qiáng)度的工作和壓力使得他們無論從生理上還是心理上都時(shí)常感覺到需要獲得一種關(guān)愛或是休憩,從而使他們能夠積聚足夠的能量繼續(xù)迎接各種挑戰(zhàn)。更好地與人交往。對于大多數(shù)的中產(chǎn)階層消費(fèi)者而言,人力資源是一筆無形的財(cái)富,因此人際交往是他們生活中相當(dāng)重要的一部分內(nèi)容,而那些能夠幫助他們在人際交往中表現(xiàn)更加出色的產(chǎn)品和服務(wù)則成為他們消費(fèi)的目標(biāo)。交際過程中所出現(xiàn)的商品通常能夠代表擁有者的品味、知識、成就和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),這往往才是消費(fèi)者選擇消費(fèi)各種新奢侈品的動機(jī)所在。炫耀性消費(fèi)。在中華傳統(tǒng)文化里,人們對成功的理解就是:一個人拼命讀書或是在外打拼成功后,衣錦還鄉(xiāng),建房置田,請名人雅士舞文弄墨裝飾家居和自身,用奢侈消費(fèi)炫耀自己的成功,借此獲得社會認(rèn)同和抬高身份地位。經(jīng)過幾千年文化的發(fā)展,這種文化特征依然清晰地反映在社會生活中。炫耀性消費(fèi)還有一個表現(xiàn)形式,即“面子”消費(fèi)。有些人往往會不惜一切代價(jià)將錢花在一個顯門面的地方,而在其他地方省吃儉用。我國的新富階層一方面是要通過奢侈性消費(fèi)顯示自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會地位;另一方面是要通過炫耀式消費(fèi)來維系和創(chuàng)造個人生存與發(fā)展的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。對現(xiàn)代奢侈消費(fèi)的反思本次調(diào)查金華地區(qū)名車消費(fèi)調(diào)查顯示,25%的富豪每年消費(fèi)在1000元以下,65%的富豪每年消費(fèi)在100萬~300萬之間,10%的富豪每年消費(fèi)在300萬以上,年消費(fèi)100萬元以上的以男性為主。受訪富豪最大的消費(fèi)是奢侈品,禮品消費(fèi)緊隨其后,孩子教育排名第三,旅游和娛樂并列排名第四,收藏位列末位。在眾多奢侈品義烏富豪最愛名車。購買過程中受影響最重的是同學(xué)和朋友?？v觀本次調(diào)查結(jié)果金華地區(qū)奢侈消費(fèi)有以下方面需要改進(jìn)。有助長奢靡之風(fēng)。金華地區(qū)還不算是一個富裕的區(qū)域,因?yàn)閺呢?cái)富積累的角度看,中老年人有錢才表明一個社會真正富裕。因此,目前的奢侈品消費(fèi)帶有某種畸形心態(tài)。都市中蜂巢式的生活狀態(tài)又容易讓人攀比,助長奢靡之風(fēng)。義烏經(jīng)濟(jì)近幾年增長迅速,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上仍不如西方發(fā)達(dá)國家,頂級豪華車如此熱銷,炫耀攀比觀念占較大因素。帶動物價(jià)上漲。部分高消費(fèi)人群的高消費(fèi),一定程度上會帶動物價(jià)上漲,影響低收入人群的消費(fèi),也容易使一部分低收入群體形成巨大的心理落差,引發(fā)人們的“仇富”心理,造成緊張的社會關(guān)系,并影響民眾對社會主義政府的信心和信任度。需要樹立理性的消費(fèi)觀念。世界上奢侈品消費(fèi)的平均水平是用自己財(cái)富的4左右去購買,而我國的一些消費(fèi)者,特別是一部分年輕人,用40%甚至更多的比例去奢侈消費(fèi)的情況并不罕見。這就是非理性消費(fèi)的表現(xiàn),因此,務(wù)必要形成一種“綠色奢侈品消費(fèi)”理念。建立健全的個人破產(chǎn)制度和個人信用記錄。使一些高負(fù)債消費(fèi)者考慮到會上銀行“黑名單”而不敢過度消費(fèi)。政府應(yīng)采取措施,調(diào)節(jié)高消費(fèi)。對于高消費(fèi),政府應(yīng)采取適當(dāng)措施進(jìn)行調(diào)節(jié),如通過對奢侈品征收超高額稅收,或是通過一定范圍的限制高消費(fèi),以做到社會消費(fèi)的一定平衡。讓更多的富人從事慈善事業(yè)。在基尼系數(shù)達(dá)0.47的情況下(警戒線為0.4),貧富差距日益擴(kuò)大,美國的GDP是我國的倍左右,但捐助在慈善事業(yè)的錢卻是我國的500倍。新富階層應(yīng)當(dāng)學(xué)會自己支配財(cái)富,在合理限度內(nèi)享受財(cái)富生活,而不是被財(cái)富支配,僅僅為了炫耀財(cái)富而使自己成為財(cái)富的奴隸,喪失一個真正富人對財(cái)富的從容不迫。總而言之,我們不能忽視奢侈消費(fèi)對金華地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展