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文檔簡(jiǎn)介
作文訓(xùn)練之審題清人王夫之說(shuō):“意猶帥也,無(wú)帥之兵,謂之烏合?!绷⒁?,就是確立文章的主題。這是一則寓意型材料,鮮花是核心,美麗、開(kāi)放與陽(yáng)光是它意蘊(yùn)的延伸。要觸摸鮮花的鮮艷與芬芳,就需要用心去感受,要讓鮮花“開(kāi)在你的心上”;在感受到鮮花的第一重美之后,我們更要知道這美麗背后的因素,也就是“促成鮮花開(kāi)放的,是那窗前那樹(shù)梢里透過(guò)的一縷陽(yáng)光”,這是更深層的寫(xiě)作。寫(xiě)作時(shí)可以圍繞材料的多層意蘊(yùn)拓展、引申,在立意方面多層挖掘,寫(xiě)出感悟,燭照生活。角度一:從“鮮花”與“美”的感受立意。材料中鮮花的理解給考生提供了很大的寫(xiě)作空間,
成功、成長(zhǎng)、榮譽(yù)、幸福等可以是寫(xiě)作點(diǎn),
夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)、目的的達(dá)到、成績(jī)的提高等生
活點(diǎn)滴也可以為文,這些都讓我們覺(jué)得美麗,都需要我們用心去咀嚼、體會(huì),感受美麗最
寬泛的內(nèi)涵?!坝眯暮亲o(hù)美”。“美需要感受”是一個(gè)不錯(cuò)的寫(xiě)作角度,可以寫(xiě)出與眾不同的
審美觀(guān),進(jìn)而展現(xiàn)一定的感悟深度。角度二:從鮮花背后“陽(yáng)光”的默默付出去立意。我們?cè)亣@月光的皎潔,很少會(huì)想到月亮的光芒來(lái)自太陽(yáng)光的無(wú)私照射,表象最是直觀(guān),本質(zhì)多要思量。鮮花的美觸目可及,卻很少有人能想到讓鮮花綻放的陽(yáng)光。陽(yáng)光是背后的默默付出者,站在幕后,沒(méi)有掌聲與熒光棒,但它是鮮花美的源泉。贊頌?zāi)冻龅木?,找出成功背后真正的英雄,歌頌生活中一切的“隱形美”,立意不俗。角度三:從“鮮花”與“陽(yáng)光”的邏輯關(guān)系全面立意。這是一種立體全面理解材料后的綜合立意,立足整體。材料中前面寫(xiě)鮮花的美,后面指出美的來(lái)源,以“但”字構(gòu)成語(yǔ)意上的轉(zhuǎn)折,是關(guān)系型材料。內(nèi)容隱射現(xiàn)實(shí),我們過(guò)多地關(guān)注了生活中美
的表象,而沒(méi)有理性地去洞察、探尋美背后
的因素,從而引導(dǎo)學(xué)生深思生活中美的源泉
問(wèn)題,成功與動(dòng)力,要學(xué)會(huì)感恩,知道回報(bào),這個(gè)角度的立意與感悟。三方面分析材料作用考查核心審題訓(xùn)練浙江省2009年普高語(yǔ)文會(huì)考第五大題(第32題)作文題,30分。閱讀下面的文字,按要求作文。
幾只鳥(niǎo)為誰(shuí)能飛得最高而爭(zhēng)執(zhí)不下,于是,它們決定來(lái)一場(chǎng)比賽。比賽時(shí),鷹奮力飛翔,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地把別的鳥(niǎo)都甩在自己的身后。然而,鷹沒(méi)有想到,自己的背上趴著另一只小鳥(niǎo)。當(dāng)它無(wú)力繼續(xù)高飛時(shí),那只小鳥(niǎo)從鷹的背上躍起,飛向更高遠(yuǎn)的天空。要求:①選擇一個(gè)角度,聯(lián)系生活實(shí)際,寫(xiě)一篇不少于600字的文章。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題。④不要套作,不得抄襲。1.材料的作用幫助、啟發(fā)型鷹沒(méi)有想到,自己的背上趴著另一只小鳥(niǎo)。當(dāng)它無(wú)力繼續(xù)高飛時(shí),那只小鳥(niǎo)從鷹的背上躍起,飛向更高遠(yuǎn)的天空。為什么小鳥(niǎo)反而能飛向更高遠(yuǎn)的天空?2.考查核心學(xué)生的立意能力和審題能力。3.審題訓(xùn)練相對(duì)準(zhǔn)確的立意有:(1)要善于假借外物;(2)換一個(gè)角度看待事物,換一種方式解決問(wèn)題;(3)站在巨人的肩膀上;(4)要有真才實(shí)學(xué),有公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí),不能投機(jī)取巧;(5)要善于動(dòng)腦筋,以智慧取勝……浙江省2011年普高語(yǔ)文會(huì)考第五大題
宴席上首席為長(zhǎng)末席為卑,奉茶時(shí)八分滿(mǎn)為宜,走路不可走在路中間,見(jiàn)面時(shí)行拱手禮……據(jù)調(diào)查,這些中國(guó)傳統(tǒng)生活禮儀,僅有少數(shù)人還在生活中保留著,不少人只保留了部分常用的禮儀。不過(guò),多數(shù)人認(rèn)為,在現(xiàn)代社會(huì)提倡傳統(tǒng)生活禮儀,有利于發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,有利于人與人之間的和睦相處。對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活中保留我國(guó)傳統(tǒng)生活禮儀,你是怎么看的?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考,寫(xiě)一篇文章??梢詫?xiě)自己的經(jīng)歷和感受,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表見(jiàn)解?!咀⒁狻竣俳嵌茸赃x,立意自定,題目自擬。②除詩(shī)歌外,文體不限。③不少于600字。④不得抄襲。1.材料分析材料的關(guān)鍵句:“對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活中保留我國(guó)傳統(tǒng)生活禮儀,你是怎樣看的?”保留禮儀的基本范圍是“現(xiàn)實(shí)生活中”;“禮儀”前面有三個(gè)定語(yǔ)“我國(guó)”“傳統(tǒng)”“生活”;“你是怎么看的”規(guī)定了文體,要談自己的看法。限制型稍覺(jué)遺憾的是,材料的中心句“對(duì)在現(xiàn)實(shí)生活中保留我國(guó)傳統(tǒng)生活禮儀,你是怎樣看的”已經(jīng)明確了要考生針對(duì)生活中要不要保留“中國(guó)傳統(tǒng)禮儀”談?wù)勛约旱目捶?,下面又?huà)蛇添足:“可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷和感受,可以講述身邊的故事,也可以發(fā)表見(jiàn)解”。2.考查核心學(xué)生的思辨能力。3.審題訓(xùn)練⑴什么叫“禮儀”?禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。(2)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中一部分的傳統(tǒng)生活禮儀,是中國(guó)幾千年文明積淀的成果。但隨著社會(huì)的發(fā)展,老祖宗留下的東西多少有些良莠不齊。如果全盤(pán)接受,那就成了投降主義;如果是全部拋棄,就又成了虛無(wú)主義。套用龐樸的一句“既是財(cái)富,又是包袱”來(lái)形容傳統(tǒng)生活禮儀,再合適不過(guò)。因此,我們應(yīng)該運(yùn)用腦髓,放出眼光,取其精華,棄其糟粕!比較好的話(huà)題:我看中華傳統(tǒng)生活禮儀;現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)禮儀;“禮”不可廢;“禮”性生活;感恩傳統(tǒng)禮儀;練一練都市和鄉(xiāng)村,是我們棲居的空間;都市生活和鄉(xiāng)村生活,是我們平凡的生活。當(dāng)我們從平凡的生活中回望時(shí),每個(gè)人都會(huì)有不同的感觸和期望。請(qǐng)以“觸摸都巿”或“感受鄉(xiāng)村”為題,寫(xiě)一篇作文,可講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實(shí)感,也可闡明你的思想觀(guān)點(diǎn)?!咀⒁狻竣倭⒁庾远?,角度自選。②除詩(shī)歌外,文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。1.材料作用給出立意都市:無(wú)我——客觀(guān)對(duì)象,生存的空間;有我——通過(guò)我的經(jīng)歷來(lái)寫(xiě);《 觸摸都巿》《感受鄉(xiāng)村》,文章重心應(yīng)是什么?
動(dòng)賓結(jié)構(gòu)“題眼”往往是謂語(yǔ)。賓語(yǔ)是文章論述的對(duì)象范圍,動(dòng)詞是文章的重心。2.考查核心注重檢測(cè)考生思維的深度和反思能力。“觸摸都市”“感受鄉(xiāng)村”反思的是生存空間及我們的生活。3.審題訓(xùn)練⑴是什么?都市的特征是什么?都市生活是怎么樣的?我們可以觸摸都市的現(xiàn)代文明:高大林立的樓群、
寬闊的街道、先進(jìn)的醫(yī)療條件和娛樂(lè)設(shè)施等極大地改善了人們的生活。但我們也觸摸到了都市的冷漠、喧囂、浮躁等。⑵為什么?為什么都市會(huì)冷漠?理性的思考:競(jìng)爭(zhēng)、快節(jié)奏、缺乏交流、對(duì)外來(lái)人口身份地位上的不認(rèn)同等等。⑶怎么辦?2008——2012
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