第四中學(xué)高一下學(xué)期語文6月測試試卷

第四中學(xué)高一下學(xué)期語文6月測試試卷江西省上饒市第四中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文6月測試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·上饒?jiān)驴迹╅喿x下面的文字，完成下面小題。

材料一：

西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。古希臘亞里士多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的仿。"悲劇“最重要的是情節(jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動(dòng)，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚摚瑹o論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。

這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。

西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須安善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)..小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲。"舞臺上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。

中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在慕仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布菜希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲。"中西舞臺演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。

西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看"臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件"觸動(dòng)，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知"。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。

中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片段）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年：老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。

這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。

（節(jié)編自陳偉《中國戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）

材料二：

清初畫家笪重光在他的《畫簽》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。"

中國舞臺表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生"。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩?shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪"的精神的體現(xiàn)，也就是美。

做到了這一點(diǎn)，就會(huì)使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境"。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動(dòng)作既突出了表演的“真”，又同時(shí)顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實(shí)"?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿勢，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。

（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步·中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．古希臘的亞里士多德寫的對戲劇進(jìn)行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》，深刻地影響了后來的西方戲劇理論。

B．材料一列舉斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。

C．西方戲劇與中國戲曲在理論上是存在差異的，西方戲劇更看重情節(jié)，中國戲曲更看重演員的演技和唱腔。

D．多數(shù)西方觀眾看戲劇都抱著認(rèn)知的目的，關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，收獲的是“知性"。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．中國的戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有"地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實(shí)沒有什么關(guān)系。

B．因?yàn)橹袊^眾看戲，主要是看演員的表演能力，所以老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣，百看不厭。

C．中國戲劇舞臺上一般不會(huì)設(shè)置布景，目的是不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，使劇中人和觀眾精神交流。

D．《畫簽》里關(guān)于畫面空間的理論，與中國戲曲舞臺上空間處理的方式相通，這說明中國戲曲理論受到了中國繪畫理論的啟發(fā)。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持中國戲劇舞臺時(shí)空“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．白雪陽春都妙句，高山流水自知音。

B．頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山。

C．借虛事指點(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人。

D．三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。

4．從整體看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請簡要分析。

5．西方友人觀看中國古代戲曲《竇娥冤》時(shí)，看到竇娥走向刑場的過程中，舞臺上分明只是“竇娥"一個(gè)演員，卻唱出“則被這枷扭的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，從而迷惑不解，對此你會(huì)做怎樣的解釋？請結(jié)合材料加以說明。

【答案】1．B

2．D

3．B

4．整體上都采用了總分式結(jié)構(gòu)。①材料一先提出中西戲劇“是迥然有別的"觀點(diǎn)，然后用對比的方式，分別從理論差異、舞臺演出和觀眾欣賞的情趣等幾個(gè)方面加以說明。②材料二先引述笪重光的話，提出的“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)，然后從演員表演方式和舞臺空間構(gòu)成方面加以論述。

5．①中國的戲曲注重把舞臺上沒有的東西“無中生有"地表現(xiàn)給觀眾看，通過演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場景。②中國戲曲重在看演員的能力，舞臺上沒有行人，觀眾的注意力更好地集中到演員“竇娥"身上。③中國戲曲舞臺不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾精神交流，觀看時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥”傳達(dá)出的情感。

【知識點(diǎn)】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚?、文學(xué)評價(jià)類

【解析】【點(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料中中國戲劇舞臺時(shí)空“虛實(shí)相生”的觀點(diǎn)，再逐項(xiàng)分析，判斷能否支撐選項(xiàng)。

⑷本題考查分析議論文論證結(jié)構(gòu)的能力。從論證結(jié)構(gòu)和整體論證思路的角度歸納文章的論證特點(diǎn)。議論文，就全文的結(jié)構(gòu)而言，最常見的結(jié)構(gòu)有兩種類型：一種是橫式結(jié)構(gòu)；一種是縱式結(jié)構(gòu)。橫式結(jié)構(gòu)包括總分總式結(jié)構(gòu)、分總式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)和并列機(jī)構(gòu)。

⑸本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。解答本題，先讀懂文本，從文中篩選出相關(guān)觀點(diǎn)，再用篩選出的觀點(diǎn)分析題干所給的材料。

1．B.“是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的"錯(cuò)，根據(jù)原文材料一第四段“西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真……他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺……”可知，材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。

故答案為：B。

2．A.“與客觀現(xiàn)實(shí)沒有什么關(guān)系"錯(cuò)，根據(jù)原文材料一第五段“但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”，可見是“無中生有"地表現(xiàn)出的是現(xiàn)實(shí)情境。因此與客觀現(xiàn)實(shí)是有關(guān)系的。

B.“因?yàn)橹袊^眾看戲，主要是看演員的表演能力，所以老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣，百看不厭”錯(cuò)，原文材料一第七段是“中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇"。原文中沒有選項(xiàng)中的因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。

C.“中國戲劇舞臺上一般不會(huì)借助實(shí)物來布景”錯(cuò)誤，原文材料二最后一段是“不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間”，并非不借助實(shí)物布景。

故答案為：D。

3．A.說的是表演的唱腔之美，表現(xiàn)音樂效果，使用比喻修辭，化虛為實(shí)，但并非舞臺時(shí)空。

B.前句說的是表演時(shí)間的“虛實(shí)相生”，后句是空間“虛實(shí)相生"。能支持中國戲劇舞臺時(shí)空“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)。

C.就是說用歷史來教育現(xiàn)在的人，就是以史為鑒，說的也是表演的認(rèn)知功能或作用，不屬于舞臺時(shí)空。

D.“三五步"六七人”都是實(shí)，“遍行天下"和“百萬雄兵”是虛。這是一個(gè)夸張的虛擬化場景，描寫戲臺情況，屬于舞臺空間，但只說明了中國戲劇舞臺空間的“虛實(shí)相生"。

故答案為：B。

4．①材料一第1段直接提出觀點(diǎn)：西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。第2段具體闡釋，西方強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要，中國強(qiáng)調(diào)演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。以上兩段為第一部分，開篇直接提出西方戲劇與中國戲曲在理論上迥然有別的觀點(diǎn)。

然后第二層論證“表演分疆”，先總說后分說。

根據(jù)第3段的先總說的“這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆”，第4段分說的“西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性”，和第5段分說的“中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求"可知：第三至五段論述了由于理論上的差異，造就了舞臺演出的分疆。

根據(jù)第6段總說的“中西舞臺演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣”，第7、8兩段分說的“西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的"中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力”，和第9總結(jié)上文兩段可知：論述由于中西舞臺表演的不同，造就了欣賞的異趣?？梢姡牧弦徊捎昧丝偡质浇Y(jié)構(gòu)。

②材料二第1段先引述笪重光的話“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。"提出的“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)，然后第2段“中國舞臺表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性"從演員表演方式加以論述，3、4段“這是藝術(shù)所啟示的真，也就是‘無可繪’的精神的體現(xiàn)，也就是美”“做到了這一點(diǎn)，就會(huì)使舞臺上‘空景’的‘現(xiàn)’，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間"從舞臺空間構(gòu)成方面加以論述。綜上分析，材料二也采用了總分式結(jié)構(gòu)。

故答案為：整體上都采用了總分式結(jié)構(gòu)。①材料一先提出中西戲劇“是迥然有別的”觀點(diǎn)，然后用對比的方式，分別從理論差異、舞臺演出和觀眾欣賞的情趣等幾個(gè)方面加以說明。②材料二先引述笪重光的話，提出的“虛實(shí)相生"觀點(diǎn)，然后從演員表演方式和舞臺空間構(gòu)成方面加以論述。

5．①根據(jù)“中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”可知，中國的戲曲注重把舞臺上沒有的東西“無中生有"地表現(xiàn)給觀眾看，通過演員“竇娥”的表演表現(xiàn)出擁擠的場景。

②根據(jù)“中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇……重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力"可知，中國戲曲重在看演員的能力，舞臺上沒有行人，觀眾的注意力更好地集中到演員“竇娥”身上。

③根據(jù)“中國舞臺上一般地不設(shè)置逼真的布景……演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得‘真境逼而神境生’。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，‘逼真地’表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活"‘實(shí)景清而空景現(xiàn)’，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣”可知，中國戲曲舞臺不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾精神交流，觀看時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥"傳達(dá)出的情感。

故答案為：①中國的戲曲注重把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，通過演員“竇娥"的表演表現(xiàn)出擁擠的場景。②中國戲曲重在看演員的能力，舞臺上沒有行人，觀眾的注意力更好地集中到演員“竇娥”身上。③中國戲曲舞臺不重逼真的布景，重在劇中人和觀眾精神交流，觀看時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注演員“竇娥"傳達(dá)出的情感。

（2024高一下·上饒?jiān)驴迹╅喿x下面的文字，完成下面小題。

許實(shí)

黑山，仿佛一塊巨大的脫了軌的隕石，從宇宙深處飛向地球，墜落在河西走廊北側(cè)。表面密布溝壑的山體就像剛出爐的有冰裂紋飾的陶器，光滑的大片巖面在陽光下閃爍，而十幾條峽谷像是憤怒的鷹爪在狂躁中造就的，不然，怎么會(huì)那樣扭曲和驚悚？

石關(guān)峽就是其中的一條，流淌著故事、歷史和花朵。這條峽谷既通新疆又通西安，既通敦煌又通酒泉。在七八月里，如果由西向東穿過峽谷，就會(huì)看到峽口堆疊起的花朵——金黃的向日葵，紫色的薰衣草，粉紅的郁金香和玫瑰花，還有白色和玫紅色的喇叭花，以及云朵浮在水面一般的虞美人，五彩石竹、萱草和孔雀草更是一塊一塊的。如此艷麗、炫目的場景，完全消解了邊塞的苦寒。這些彩云一樣堆在峽口的花朵是獻(xiàn)祭給黑山的，是從石關(guān)峽谷流淌出來的，像春天、泉水和草木的汁液，渴望蘊(yùn)育輝煌與圓滿。

踏著晨陽和露水由東向西穿過石關(guān)峽時(shí)，最先橫在我眼前的是長長的長城，懸壁長城張開雙臂趴在黑山上，鉗子般卡住峽口。長城很久遠(yuǎn)了，這些古老的軍事防御設(shè)施不斷被人們維修加固，與黑山融為一體。石關(guān)峽自古就是兵家爭奪的地方，長城、烽燧、墩臺、堡子或聳立在黑山最高處，或隱藏在峽谷崖壁下，險(xiǎn)象環(huán)生，步步驚心。張騫、班超、霍去病這些先驅(qū)者，傳播著信念和信心，也在石關(guān)峽撒下五彩的種子，讓呂光、李嵩、沮渠蒙遜們?yōu)闋帣?quán)奪利頻繁地穿梭于石關(guān)峽，讓鳩摩羅什、玄奘們?yōu)樾叛霭仙嬖诖竽透瓯?。?dāng)呂光那迤邐幾公里的駝隊(duì)，馱著金銀和各類古老樂器，從遙遠(yuǎn)的西域行來，穿過石關(guān)峽，當(dāng)李廣利征討大宛國的幾萬大軍從中原馳來，穿過石關(guān)峽，這些戰(zhàn)爭中的征服者給石關(guān)峽涂上了幾分豪邁和悲壯。還有漢代細(xì)君公主、解憂公主和她們浩浩蕩蕩的和親隊(duì)伍踏上絲綢之路，從長安、隴西、武威、敦煌、龜茲、姑墨、溫宿到赤谷城，征途漫漫，為石關(guān)峽抹上了悲戚和華美的色彩。

在這條長長的絲路上，狹窄的石關(guān)峽就是一把鎖鑰。

如果你年老，心靈孱弱、疲憊，或是性情溫暾，那你千萬不要看峽谷里刻在巖石上的那些圖畫。因?yàn)樗鼈兙褪腔鹧?、叛逆與撕裂，讓人血液沸騰。它們荒謬又合理，是三千年前祖先們刻在巖石上的簡筆畫，我們叫它們巖畫。祖先們將他們和飛禽走獸們的生活鐫刻在巖石上：他們圍獵、放牧、舞蹈，它們飛翔、奔跑、捕食……從中能感受到他們粗重的喘息，能聽到牛羊在峽谷吃草的聲音、虎狼在黑山之巔的長嘯，這是他們共同留在人間的遺跡，如同長風(fēng)、雨露和星光，浸潤我虛弱的靈魂。而我，能留給人間什么呢？難道只是這些淺陋的文字和變幻不定的思緒嗎？

太陽在黑山之巔燃燒，在我和草木身上燃燒，熱氣從草木和巖石上升騰，峽谷里開始悶熱起來。到處是蒿子，夾在密密的冰草間綻放著白花、紅花、黃花，單純、潔凈、嬌嫩而脆弱，讓我愿意用我的整個(gè)夏季讓它們開放。野花和草木釋放的淡淡香氣，使峽谷更加幽深，岌岌草柔軟的長穗粼粼閃爍，像纖細(xì)的葉子捧著毛茸茸的晶瑩雪粒。我像羊群一樣用潮濕的鼻子聞著花香，目光沿著蒿子生長的路徑，看一溜藍(lán)天白云走進(jìn)峽谷深處。

把黑山鑿空，是現(xiàn)代人的事，我們叫它隧道。一條黑亮的公路從隧道里吐出來，橫穿峽谷，如同黑色河流流淌到山外。越過公路再往前走，會(huì)看到更多現(xiàn)代人生活的痕跡，廢棄的土坯屋，荒蕪的耕地，早已冷卻的坍塌磚窯，干涸的河床里深深的溝壑好像被火燒過。公路從石關(guān)峽第一個(gè)峽口二草灘流出，流向遙遠(yuǎn)的西域和更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。黑山也流向了遠(yuǎn)方，連同它的巖畫、金礦和神秘而古老的故事。在走出二草灘峽口時(shí)，我被眼前的景象所震驚，一大片油綠的草地，如此遼闊、澄明。二草灘是當(dāng)?shù)氐南哪翀?，我驚喜的呼喊引來一陣狗吠，帳篷里出來一個(gè)婦女，搓著油膩的手，詫異地向我笑。倏然間，我覺得她就是某個(gè)古老的游牧人，向我攤開一個(gè)民族的生活。我想起峽谷里的巖畫，原來祖先們的日子從未真正遠(yuǎn)去。

草地上似有戰(zhàn)馬嘶鳴，有羊群嘈雜的叫聲，有汽車呼嘯而過的鳴笛，是它們，合奏成了令人沸騰與燃燒的這無垠的寂靜。

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章首段寫出了黑山的地理位置和神奇地貌，凸顯了眾多峽谷帶給人的特殊感受。

B．文中記述的歷史人物均與絲綢之路有關(guān)，為峽谷增添了豪邁、悲壯、華美的色彩。

C．祖先們用遠(yuǎn)比文字更讓人血液沸騰的圖畫，將叛逆而撕裂的生活場景刻在巖壁上。

D．石關(guān)峽谷既連接內(nèi)地與西域，也勾連著歷史與現(xiàn)代，具有豐富的空間和時(shí)間意義。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章綜合運(yùn)用比喻、比擬、排比、反問、對偶等修辭手法，寫景生動(dòng)，抒情強(qiáng)烈。

B．第四段獨(dú)句成段，收束上文，“鎖鑰”一詞突顯了石關(guān)峽在歷史上的重要的價(jià)值。

C．文章以“我"的行蹤為線索，串起“我”的所見所聞所感，縱貫古今，內(nèi)容豐富。

D．文章通篇運(yùn)用全景描寫，意境雄渾，給人以“思接千載、視通萬里"的閱讀體驗(yàn)。

8．“我”為什么會(huì)由“婦女"想起“峽谷里的巖畫”？結(jié)合文本簡要分析。

9．請簡要賞析文章的最后一段。

【答案】6．C

7．D

8．①現(xiàn)代人遺留下的許多生活痕跡讓“我"感受到時(shí)間的消逝、世事的變遷；②婦女的生活方式讓“我”意識到“祖先的日子從未真正遠(yuǎn)去"；③婦女身上疊加了古今生活的樣子，因而讓“我”聯(lián)想到“峽谷里的巖畫"。

9．從內(nèi)容上看：文章最后一段用“戰(zhàn)馬嘶鳴”“羊群嘈雜"汽車鳴笛”三種聲音將歷史與現(xiàn)實(shí)、人類與自然融為一體，表達(dá)了作者對古今相通、人類與自然和諧共存的悠遠(yuǎn)而深邃的思考。從手法上看：①眼前是寂靜的草地，耳畔好似有戰(zhàn)馬、羊群、汽車交響的聲音，“沸騰"燃燒”與“寂靜"構(gòu)成矛盾統(tǒng)一的關(guān)系，虛實(shí)結(jié)合，營造出悠遠(yuǎn)、深邃、靜謐的意境，給讀者以更多的聯(lián)想與想象。②文章結(jié)尾情景交融，將深沉的情感蘊(yùn)含在聯(lián)通古今、虛實(shí)相生的景物中，入境入情，余韻無窮。

【知識點(diǎn)】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；散文

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解、鑒賞能力。首先要了解常見的藝術(shù)特色，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。解答本題，先讀懂文本，再從文中篩選出相關(guān)信息，組織語言分點(diǎn)作答。

（4）本題考查學(xué)生賞析文段的能力。解答本題，可從內(nèi)容、手法的角度，結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

6．C.“遠(yuǎn)比文字更讓人血液沸騰”錯(cuò)，文中只是說哪些圖畫“讓人血液沸騰”，并未與文字相比較；且“叛逆而撕裂”是作者對巖畫的主觀感受，而非祖先生活的特點(diǎn)。

故答案為：C。

7．D.“運(yùn)用全景描寫"以偏概全。文章中既有全景描寫，也有局部特寫，比如“夾在密密的冰草間綻放著白花、紅花、黃花，單純、潔凈、嬌嫩而脆弱”，雄渾中不失細(xì)膩。

故答案為：D。

8．“越過公路再往前走，會(huì)看到更多現(xiàn)代人生活的痕跡，廢棄的土坯屋，荒蕪的耕地，早已冷卻的坍塌磚窯，干涸的河床里深深的溝壑好像被火燒過”，現(xiàn)代人遺留下的許多生活痕跡讓“我”感受到時(shí)間的消逝、世事的變遷。

“帳篷里出來一個(gè)婦女，搓著油膩的手，詫異地向我笑。倏然間，我覺得她就是某個(gè)古老的游牧人，向我攤開一個(gè)民族的生活。我想起峽谷里的巖畫，原來祖先們的日子從未真正遠(yuǎn)去”，婦女的生活方式讓“我”意識到“祖先的日子從未真正遠(yuǎn)去"。

再結(jié)合前文“祖先們將他們和飛禽走獸們的生活鐫刻在巖石上：他們圍獵、放牧、舞蹈，它們飛翔、奔跑、捕食……從中能感受到他們粗重的喘息，能聽到牛羊在峽谷吃草的聲音、虎狼在黑山之巔的長嘯，這是他們共同留在人間的遺跡”，生活在現(xiàn)代的婦女身上依然有古今生活的樣子，如同峽谷里的巖畫中的內(nèi)容，因而讓“我"聯(lián)想到“峽谷里的巖畫”。

故答案為：①現(xiàn)代人遺留下的許多生活痕跡讓“我"感受到時(shí)間的消逝、世事的變遷；②婦女的生活方式讓“我”意識到“祖先的日子從未真正遠(yuǎn)去"；③婦女身上疊加了古今生活的樣子，因而讓“我”聯(lián)想到“峽谷里的巖畫"。

9．（1）從內(nèi)容上看：“戰(zhàn)馬嘶鳴”是寫歷史，“羊群嘈雜"汽車鳴笛”是寫現(xiàn)在，歷史與現(xiàn)實(shí)相接；“戰(zhàn)馬嘶鳴"羊群嘈雜”與“汽車鳴笛"又暗含人類與自然融為一體。作者用三個(gè)畫面表達(dá)了對古今相通、人類與自然和諧共存的悠遠(yuǎn)而深邃的思考，耐人尋味。

（2）從手法上看：①“草地”為眼前實(shí)景，而“似有"提示后面的內(nèi)容為想象，虛實(shí)結(jié)合，拓寬了文章的內(nèi)容；“合奏成了令人沸騰與燃燒的這無垠的寂靜”中“沸騰"燃燒”與“寂靜"構(gòu)成矛盾統(tǒng)一的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的寂靜與人們想象的沸騰相結(jié)合，營造出悠遠(yuǎn)、深邃、靜謐的意境，給讀者以更多的聯(lián)想與想象。②最后一段屬于環(huán)境描寫，文章以景作結(jié)，將深沉的情感蘊(yùn)含在聯(lián)通古今、虛實(shí)相生的景物中，讓讀者入境入情，余韻無窮。

故答案為：從內(nèi)容上看：文章最后一段用“戰(zhàn)馬嘶鳴”“羊群嘈雜"汽車鳴笛”三種聲音將歷史與現(xiàn)實(shí)、人類與自然融為一體，表達(dá)了作者對古今相通、人類與自然和諧共存的悠遠(yuǎn)而深邃的思考。從手法上看：①眼前是寂靜的草地，耳畔好似有戰(zhàn)馬、羊群、汽車交響的聲音，“沸騰"燃燒”與“寂靜"構(gòu)成矛盾統(tǒng)一的關(guān)系，虛實(shí)結(jié)合，營造出悠遠(yuǎn)、深邃、靜謐的意境，給讀者以更多的聯(lián)想與想象。②文章結(jié)尾情景交融，將深沉的情感蘊(yùn)含在聯(lián)通古今、虛實(shí)相生的景物中，入境入情，余韻無窮。

二、古代詩文閱讀（35分）

（2024高一下·上饒?jiān)驴迹╅喿x下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

國以任賢使能而興，棄賢專己而衰。此二者必然之勢，古今之通義，流俗所共知耳。何治安之世有之而能興昏亂之世雖有之亦不興蓋用之與不用之謂矣有賢而用，國之福也；有之而不用，猶無有也。商之興也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。周之興也同心者十人，其衰也亦有祭公謀父、內(nèi)史過。兩漢之興也有蕭、曹、寇、鄧之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陳蕃、李固之眾。魏、晉而下，至于李唐，不可遍舉，然其間興衰之世，亦皆同也。由此觀之，有賢而用之者，國之福也；有之而不用，猶無有也，可不慎歟

今猶古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古雖擾攘之際，猶有賢能若是之眾，況今太寧，豈曰無之？在君上用之而已。博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣；不有忌諱，則說直之路開矣；不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣；不責(zé)人以細(xì)過，則能吏之志得以盡其效矣。茍行此道，則何慮不跨兩漢，軼三代，然后踐五帝、三皇之途哉

（選自王安石《興賢》）

材料二：

澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辨。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺?shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼，為悅其言，因任其身，則焉得無失乎！觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。

（選自《韓非子·顯學(xué)》）

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案涂黑。

何治安之A世有之B而能興C昏亂之世D雖有之亦不興E蓋用之F與不用之謂矣G有賢而用

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舉，文中指“列舉”，與歐陽修《五代史伶官傳序》中“舉天下之豪杰，莫能與之爭”中的“舉"意義不同。

B．過，文中指“過錯(cuò)、過失”，與《鴻門宴》中“聞大王有意督過之"中的“過”意義和用法不同。

C．焉，文中指“怎么”，與《燭之武退秦師》中“焉用亡鄭以陪鄰”中的“焉"意義和用法相同。

D．功伐，“功”與“伐"同義復(fù)用，“伐”字與《屈原列傳》中“平伐其功"中“伐”的用法相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王安石認(rèn)為，國家因任用賢能的人而興盛，因拋棄賢能的人、專斷獨(dú)行而衰敗，這是古今同一的道理。

B．材料一中王安石列舉了商、周、兩漢時(shí)期在興旺與衰敗時(shí)所任用的賢士，來論證任用賢才對國家發(fā)展的重要性。

C．材料二批駁了孔子以貌取人、以言取人的錯(cuò)誤做法，指出如今新起的辯才泛濫，統(tǒng)治者被蒙蔽視聽，要引起警示。

D．韓非子認(rèn)為對國家有功之人要加以獎(jiǎng)賞，用高官厚祿讓官員更加勤勉努力。高官厚祿，公務(wù)大治，這才是王者的治國之道。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①不邇小人，則讒諛者自遠(yuǎn)矣；不拘文牽俗，則守職者辨治矣。

②故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。

14．兩則材料都圍繞“人才觀"闡釋觀點(diǎn)，根據(jù)材料概括選拔人才的正確做法。

【答案】10．CEG

11．D

12．C

13．①不親近小人，那么進(jìn)讒言阿諛奉承的人自然疏遠(yuǎn)了；不受舊規(guī)習(xí)俗的束縛，那么守職得官吏就能明辨是非地治理事務(wù)了。

②所以明主任用官吏，宰相一定是從州縣里提拔起來的，猛將一定是從士兵中選拔出來的。

14．①廣泛咨詢百姓意見，尋找有才能的人。②不因個(gè)人喜好而選才，先考驗(yàn)其能力，并從基層進(jìn)行選拔。

【知識點(diǎn)】理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對古代文化常識和文言實(shí)詞的掌握能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞"；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略"其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【參考譯文】

材料一：

國家因?yàn)槿斡觅t能之士而興旺，放棄賢能之士自負(fù)專斷而衰敗。這兩條必定的情勢，是古今共通的道理，也是一般人都知道的。為什么安定的時(shí)代有人才國家就能興旺呢，昏亂的時(shí)代雖然有人才國家也不能興旺呢？大概說的就是任用賢能與不用賢能啊。有賢才而且能用是國家的幸福，有人才但是不能用，猶如沒有人才啊。商朝興旺時(shí)有仲虺、伊尹這樣的賢相，商朝衰敗的時(shí)候，也有（微子、箕子、比干）三位仁義之士。周朝興旺的時(shí)候，有十位和他齊心的人，它衰敗的時(shí)候也有祭公謀父、內(nèi)史過這樣的賢人。兩漢興旺時(shí)，有蕭何、曹參、寇恂、鄧禹等人，它衰敗時(shí)，也有王嘉、傅喜、陳蕃、李固等人。魏晉以下，直到李唐王朝，不可一一列舉，然而這中間盛世和末世衰的情況，也都是相同的。從此看來，有賢能的人并且任用他，這是國家的幸福。有人才卻不能任用，就和沒有一樣，能夠不慎重對待嗎？

今天和古代是一樣的，今天的天下和古代的天下是一樣的，今天的百姓也和古代的百姓是一樣的。古代哪怕是紛擾的亂世，還有那么多賢能之士，何況今天太平時(shí)節(jié)，怎能說沒有人才呢？關(guān)鍵在于君主任用他罷了。廣泛咨詢眾人，那么有才能的人就有進(jìn)身之道了；君主沒有忌諱，那么忠言直諫的言語就開通了；不親近小人，那么讒佞小人就走遠(yuǎn)了；不墨守成規(guī)，那么盡職守責(zé)者就能明辨是非，果斷辦事了；不求全責(zé)備，那么官吏就能放開手腳，大展宏圖了。如果能夠這樣做，還怕不會(huì)超越兩漢，勝過三代而達(dá)到五帝三皇那樣的盛世么！

材料二：

澹臺子羽有著君子的儀表，孔子信以為真君子，就收他為徒；同他相處時(shí)間長了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時(shí)間一長，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠(yuǎn)不及他的口才。因此孔子說：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通。"看來，即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實(shí)的結(jié)論。現(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要?；螅灰?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？如果只看一個(gè)人的相貌、服飾，只聽他說話議論，就是孔子也不能斷定這個(gè)人能力怎樣；可是在官職上一試驗(yàn)，用辦事成效一考察，就是庸人也不會(huì)懷疑他是愚蠢還是聰明了。所以明主任用官吏，宰相一定是從州縣里提拔起來的，猛將一定是從士兵中選拔出來的。有功勞的人必定給予獎(jiǎng)賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵(lì)；不斷地升官晉級，那么官職越高他們就越能辦事；高官厚祿，公務(wù)大治，是稱王天下的正道。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：為什么安定的時(shí)代有人才國家就能興旺呢，昏亂的時(shí)代雖然有人才國家也不能興旺呢？大概說的就是任用賢能與不用賢能啊。有賢才而且能用。

“治安之世”與“昏亂之世"句式結(jié)構(gòu)相同，“有之而能興”與“有之亦不興"句式結(jié)構(gòu)相同，且根據(jù)“何治安之世有之而能興”中間不能斷開，所以“昏亂之世雖有之亦不興"中間不能斷開，據(jù)此在CE處斷開；

“與”連接“用之"與“不用之”，中間不斷開，“矣"是句末語氣詞，其后要斷開，所以在G處斷開。

故答案為：CEG。

11．本題考查學(xué)生對古代文化常識和文言實(shí)詞的掌握能力。

A．正確。列舉。/全、都。句意：不可一一列舉。/全天下的豪杰沒有誰能同他抗?fàn)幍摹?/p>

B．正確。名詞，過錯(cuò)、過失。/動(dòng)詞，責(zé)備、批評。句意：不要責(zé)難他人的小錯(cuò)。/聽說大王有批評責(zé)備他的想法。

C．正確。句意：這怎么能不出差錯(cuò)呢？/怎么能用滅鄭來加強(qiáng)鄰國的實(shí)力呢？

D．錯(cuò)誤。功勞。/夸耀。句意：考察一下他的工作成果。/屈平總要夸耀自己的功勞。

故答案為：D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C．“批駁了孔子以貌取人、以言取人的錯(cuò)誤做法”錯(cuò)，材料二通過列舉即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實(shí)的事例，來告誡統(tǒng)治者不要被蒙蔽視聽，要引起警示。

故答案為：C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“邇”，親近，接近；“拘文牽俗”，被動(dòng)句，受舊規(guī)陋俗束縛；“辨治”，明辨是非地治理事物。

（2）“起”，提拔；“發(fā)”，選拔；“卒伍”，士兵，軍隊(duì)；“起于州部"發(fā)于卒伍”，都是狀語后置句，正確語序是“于州部起"于卒伍發(fā)”。

故答案為：①不親近小人，那么進(jìn)讒言阿諛奉承的人自然疏遠(yuǎn)了；不受舊規(guī)習(xí)俗的束縛，那么守職得官吏就能明辨是非地治理事務(wù)了。②所以明主任用官吏，宰相一定是從州縣里提拔起來的，猛將一定是從士兵中選拔出來的。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。

根據(jù)材料一第二段“博詢眾庶，則才能者進(jìn)矣”，廣泛咨詢眾人，那么有才能的人就有進(jìn)身之道了，所以要廣泛咨詢百姓意見，尋找有才能的人。

根據(jù)材料二“為悅其言，因任其身，則焉得無失乎！”，因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？這是告誡君王不要因個(gè)人喜好而選才；“觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智”，如果只看一個(gè)人的相貌、服飾，只聽他說話議論，就是孔子也不能斷定這個(gè)人能力怎樣；可是在官職上一試驗(yàn)，用辦事成效一考察，就是庸人也不會(huì)懷疑他是愚蠢還是聰明了，這是告誡君王，在選拔人才時(shí)要先考驗(yàn)其能力；“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，所以，明主手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的，這是告誡君王，在選拔人才時(shí)要從基層進(jìn)行選拔。

故答案為：①廣泛咨詢百姓意見，尋找有才能的人。②不因個(gè)人喜好而選才，先考驗(yàn)其能力，并從基層進(jìn)行選拔。

（2024高一下·上饒?jiān)驴迹╅喿x下面唐詩，完成小題。

書憤

陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

注：陸游寫《書憤》時(shí)62歲，被黜，罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。杜甫寫《蜀相》這首詩時(shí)，安史之亂還沒有平息。他目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報(bào)國無門，定居成都后，探訪諸葛武侯祠有感而寫。

15．對上面兩首詩的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．陸詩“樓船"兩句用名詞性短語形成詩句，描述兩幅雄壯蒼涼的戰(zhàn)場畫卷。

B．陸詩全詩緊扣“憤”字，既表現(xiàn)年輕時(shí)的壯志雄心，又暗示今日的意志消沉。

C．杜詩中“柏"這個(gè)意象有象征意義，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神。

D．杜詩中詩人雖面對春意盎然的景象，卻產(chǎn)生了一種哀愁惆悵的感覺。

16．兩首詩都寫到了“出師”，用意有何不同？請引用重點(diǎn)句子加以分析。

【答案】15．B

16．①《書憤》“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，是以諸葛亮自況，借《出師表》的北伐之志，表達(dá)自己渴望北伐的心愿；②《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，則是表達(dá)對諸葛亮的追慕，抒發(fā)了對諸葛亮出師未捷身先死的惋惜和自己不得重用、壯志未酬的痛苦。

【知識點(diǎn)】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項(xiàng)進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查對詩歌進(jìn)行比較閱讀的能力。詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運(yùn)用一首詩歌和課本中的一首詩歌進(jìn)行對比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)，有時(shí)給出比較的對象，有時(shí)不給。如果給出就按要求進(jìn)行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運(yùn)用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。

15．B.“暗示今日的意志消沉"錯(cuò)，后四句抒發(fā)壯心未遂、時(shí)光虛擲、功業(yè)難成的悲憤之氣，但悲憤而不感傷頹廢。

故答案為：B。

16．《書憤》“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”尾聯(lián)用典明志。諸葛堅(jiān)持北伐，雖“出師一表真名世”，但終歸名滿天宇，“千載誰堪伯仲間”。千載而下，無人可與相提并論。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志亦將“名世"。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負(fù)。

《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“出師"句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經(jīng)六出祁山的事。蜀漢后主建興十二年(234年)，他統(tǒng)率大軍，后出斜谷，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中?！坝⑿邸?，這里泛指，包括詩人自己在內(nèi)的追懷諸葛亮的有志之士。尾聯(lián)兩句承接著五、六句，表現(xiàn)出詩人對諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情。再結(jié)合寫作背景“史之亂還沒有平息。他目睹國勢艱危，生靈涂炭，而自身又請纓無路，報(bào)國無門”，表現(xiàn)了作者報(bào)國無門的苦悶(壯志難酬的無奈)和對當(dāng)時(shí)缺少濟(jì)世英才的慨嘆。

故答案為：①《書憤》“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，是以諸葛亮自況，借《出師表》的北伐之志，表達(dá)自己渴望北伐的心愿；②《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，則是表達(dá)對諸葛亮的追慕，抒發(fā)了對諸葛亮出師未捷身先死的惋惜和自己不得重用、壯志未酬的痛苦。

17．（2024高一下·上饒?jiān)驴迹┭a(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）古代詩人多用比喻手法描寫音樂，蘇軾的《赤壁賦》中“”一句用不斷的細(xì)絲來比喻簫聲的悠長，而白居易的《琵琶行》中“___"一句用絲綢的撕裂聲來狀琵琶的四弦同時(shí)發(fā)聲。

（2）《蜀道難》中，李白開篇以蜀地方言為全詩奠下雄渾的感情基調(diào)的句子是：“，！”

（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中，“，"兩句境界壯闊，通過夸張、想象等手法，點(diǎn)明了送別之地和杜少府即將赴任之地。

【答案】（1）不絕如縷；四弦一聲如裂帛

（2）噫吁嚱；危乎高哉

（3）城闕輔三秦；風(fēng)煙望五津

【知識點(diǎn)】名句

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯(cuò)的字詞有：縷、裂帛、噫吁嚱、闕。

故答案為：（1）不絕如縷四弦一聲如裂帛（2）噫吁嚱危乎高哉（3）城闕輔三秦風(fēng)煙望五津

【點(diǎn)評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（2024高一下·上饒?jiān)驴迹╅喿x下面的文字，完成下面小題。

口袋公園，顧名思義，指那些規(guī)模較小、形狀多樣，能巧妙利用城市中的邊角空間，①，也為群眾活動(dòng)提供更多便利的公園綠化場地。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對高品質(zhì)綠色生活空間提出更多需求，這些選址靈活、因地制宜的口袋公園正好可以彌補(bǔ)城市老城區(qū)、人口高密度區(qū)域等綠色空間不足、分布不均衡等問題。

口袋公園雖小，卻能“繡”出城市方寸之美，充分彰顯以人民為中心的發(fā)展思想。為順應(yīng)新時(shí)代改善人居環(huán)境、建設(shè)宜居城市的發(fā)展需求，我們需要在口袋公園建設(shè)上持續(xù)用力，下足“繡花"功夫，更好地滿足人民群眾對于高品質(zhì)綠色生活的期待。

口袋公園的建設(shè)要堅(jiān)持以人為本，把群眾是否滿意作為衡量其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。從公園選址到規(guī)模大小，再到設(shè)施配備、設(shè)計(jì)風(fēng)格，都要充分考慮②，如為老年人提供適老化設(shè)施，③，為中青年上班一族提供更多戶外休息區(qū)等。在細(xì)節(jié)和功能上更多考慮便民性、實(shí)用性，滿足居民休閑、健身、娛樂等需求。在景觀設(shè)計(jì)上，也可更加突出地域特點(diǎn)、歷史文化等元素，注重保護(hù)原有地形地貌和樹木，優(yōu)先選用鄉(xiāng)土植物等。

18．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

19．請簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)流暢簡潔，不超過35個(gè)字。

【答案】18．①既可改善城市生態(tài)環(huán)境②周邊社區(qū)居民的實(shí)際需求③為兒童提供適兒化設(shè)施

19．（示例）人民群眾對高品質(zhì)綠色生活充滿期待，所以我們要持續(xù)下足功夫建好口袋公園。

【知識點(diǎn)】壓縮語段；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。

（2）本題考查壓縮語段的能力。解答本題，先讀懂文本，能概括其主要內(nèi)容，再按照題干的句式和字?jǐn)?shù)的要求，組織語言作答。

18．①處，語境意在介紹“口袋公園”的作用，后面有“也”，這里應(yīng)有“既”；結(jié)合“綠色空間不足、分布不均衡”，可知本處可填入“既可改善城市生態(tài)環(huán)境”。

②處，根據(jù)下文“在細(xì)節(jié)和功能上更多考慮便民性、實(shí)用性”，可知本處可填入“周邊社區(qū)居民的實(shí)際需求”。

③處，根據(jù)“為老年人提供適老化設(shè)施"為上班一族提供更多戶外休息區(qū)”，可知本處應(yīng)說對兒童的作用，可填入“為兒童提供適兒化配套"。

故答案為：①既可改善城市生態(tài)環(huán)境②周邊社區(qū)居民的實(shí)際需求③為兒童提供適兒化設(shè)施

19．“口袋公園雖小，卻……發(fā)展思想”可概括為“建好口袋公園”，“為順應(yīng)新時(shí)代……持續(xù)用力，下足‘繡花’功夫”可概括為“要持續(xù)下足功夫”，“更好滿足人民群眾對于高品質(zhì)綠色生活的期待”可概括為“滿足人民群眾對高品質(zhì)綠色生活的期待"。

根據(jù)題干中“使用包含因果關(guān)系的句子”的要求，可將概括后的句子通過表示因果的關(guān)聯(lián)詞加以串聯(lián)、整理，即可得出答案。

故答案為：（示例）人民群眾對高品質(zhì)綠色生活充滿期待，所以我們要持續(xù)下足功夫建好口袋公園。

（2024高一下·上饒?jiān)驴迹┱Z言文字運(yùn)用II

“耳機(jī)一戴，誰也不愛"。周圍的世界有時(shí)太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易，①____。可是最近，樊女士發(fā)現(xiàn)，自從經(jīng)常戴上耳機(jī)聽著歌入睡以來，耳朵里開始有了“嗡嗡嗡”的耳鳴聲。去醫(yī)院一看，居然是過度使用耳機(jī)造成的突發(fā)性耳聾。那么，使用耳機(jī)②____？醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個(gè)度包括時(shí)間和音量兩方面，即音量不宜超過最大音量的60%，時(shí)間要限制在60分鐘以內(nèi)。如果超過這個(gè)限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過去了。但事實(shí)上，③____，還可能逐漸升級。

對耳朵來說，過大的聲音就是噪音，噪音會(huì)對耳道產(chǎn)生壓力，壓力又會(huì)撞擊鼓膜聽骨鏈傳到內(nèi)耳，震蕩前庭淋巴液，這一系列連鎖反應(yīng)下來，會(huì)出現(xiàn)暈車一樣的頭暈癥狀。聲音過大還會(huì)損壞耳蝸中的聽覺毛細(xì)胞，導(dǎo)致耳鳴。如果長時(shí)間暴露在過大的聲音中，會(huì)使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，無法接收聲音的信號，形成暫時(shí)或永久性聽力下降。

20．下列句子中的“誰"和“耳機(jī)一戴，誰也不愛”中的“誰”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。?/p>

B．生活中誰都需要表達(dá)和交流。

C．我本來是跟他開玩笑的，誰知道他竟然生氣了。

D．我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人！

21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

22．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。

【答案】20．B

21．①你只需要一副耳機(jī)；②有什么限度；③過度使用耳機(jī)的危害

22．如果長時(shí)間暴露在過大的聲音中，聽覺毛細(xì)胞會(huì)失去敏感性，無法接收聲音的信號，導(dǎo)致暫時(shí)或永久性聽力下降。

【知識點(diǎn)】搭配不當(dāng)；成分殘缺或贅余；字詞在語境中的含義；語句補(bǔ)寫

【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中依據(jù)合乎語境理解詞語。

（2）本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（3）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。

20．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

疑問代詞“誰"的用法分為基本用法和特殊用法?；居梅ū硎疽蓡?，特殊用法有非疑問用法，非疑問用法有任指、虛指和定指。

“耳機(jī)一戴，誰也不愛”中的“誰"表示任指，指任何人。

A.“誰”表示疑問，問哪一個(gè)人。

B.“誰"表示任何人，和材料中的“誰”相同。

C.“誰知道"可以看成一個(gè)整體，表示沒想到。

D.是虛指，表示不需要說出姓名的人。

據(jù)以上分析看出B項(xiàng)與例句意義和用法相同。

故答案為：B。

21．本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，根據(jù)前文“‘耳機(jī)一戴，誰也不愛’。周圍的世界有時(shí)太嘈雜了，但想安靜一下不被打擾也很容易”，可看出是在說明戴上耳機(jī)可以安靜下來不被打擾，所以可填“你只需要一副耳機(jī)"。

第二空，根據(jù)后文“醫(yī)學(xué)研究告訴我們，這個(gè)度包括時(shí)間和音量兩方面，……如果超過這個(gè)限度，就可能威脅耳朵的健康”，可知是說使用耳機(jī)的限度，又聯(lián)系語境“那么，使用耳機(jī)？”，此處應(yīng)是一個(gè)問句，所以可填“有什么限度”或“要注意怎樣的度呢"。

第三空，根據(jù)前文“如果超過這個(gè)限度，就可能威脅耳朵的健康。比如誘發(fā)耳部炎癥，導(dǎo)致耳朵疼痛、耳屎變多等。有人覺得這都是小事，忍忍就過去了”，再結(jié)合語境“但事實(shí)上，還可能逐漸升級”，可看出是說過度使用耳機(jī)還有別的傷害，所以可填“傷害不止于此”。

故答案為：①你只需要一副耳機(jī)；②有什么限度；③過度使用耳機(jī)的危害

22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫線句語病有兩處：

一是成分殘缺，“會(huì)使聽覺毛細(xì)胞失去敏感性，無法接收聲音的信號"缺少主語，可去掉“會(huì)使”，讓“聽覺毛細(xì)胞"作主語。

二是搭配不當(dāng)，“形成”與“聽力下降"不搭配，可改為“導(dǎo)致暫時(shí)或永久性聽力下降”。

故答案為：如果長時(shí)間暴露在過大的聲音中，聽覺毛細(xì)胞會(huì)失去敏感性，無法接收聲音的信號，導(dǎo)致暫時(shí)或永久性聽力下降。

四、寫作（60分）

23．（2024高一下·上饒?jiān)驴迹╅喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“關(guān)機(jī)"重啟”“升級"是電腦運(yùn)行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程；有的人選擇升級模式，增值更新，提升內(nèi)核。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】例文：

“關(guān)機(jī)”不止“重啟”，“升級”方成豹變

三萬里有多遠(yuǎn)？20歲的高適秉一腔赤忱，卻多方碰壁，無奈只能暫藏鴻鵠之志，棲身商丘，耕讀隴畝。

切莫以為他就此無心仕進(jìn)，隱逸林泉。他心中的那團(tuán)錦繡終將在那些隱忍而堅(jiān)毅的日子后噴薄而出。“悲風(fēng)千里來”，正是寂寞后的憤激，沉淀后的磅礴。難怪李太白都無比欣賞。

太白仙才，少陵圣心，但高適的“三萬里”卻帶給我們樸素的震撼：他“關(guān)機(jī)"于商丘，不急于“重啟”，而是自我“升級”，君子豹變。當(dāng)我們?nèi)松艽?、理想受阻時(shí)，應(yīng)當(dāng)回歸內(nèi)心，著力修行，為自我賦能，你終會(huì)在無人問津的日子里生出羽翼，鯤化為鵬。

如果不是東坡的一詞兩賦，黃州怎能成為古典文學(xué)重鎮(zhèn)？如果沒有陽明的“致良知”之學(xué)，龍場豈能成為中國哲學(xué)圣地？“升級"后的人生總會(huì)賦予“關(guān)機(jī)”光輝的意義。那些在人間緘默的日子，絕不是庸庸碌碌的“躺”，也不是逐浪隨波的“卷”，恰是個(gè)體生命直面自我的真誠，直擊人生的堅(jiān)韌，直視天地的深邃?！耙曔h(yuǎn)惟明，聽德惟聰”，沒有了物質(zhì)的誘惑，摒除了俗務(wù)的牽擾，在“關(guān)機(jī)”時(shí)，讓心靈更淳厚，讓意志更篤定，讓智慧更明朗。

“關(guān)機(jī)"是等待“重啟”，而“重啟"絕不是“昨日重現(xiàn)”，而是“君子豹變”，像王守仁那樣一朝悟道，照破山河萬朵。而后平匪患、平叛亂、平寇盜，“升級”后的王陽明簡直開啟了“上帝視角”，無往不利。

所以“關(guān)機(jī)”是“升級"的手段，“升級”才是“關(guān)機(jī)"的完成。如果只是重復(fù)“昨天的故事”，那“關(guān)機(jī)"不就成了防止老化、茍延殘喘的保養(yǎng)？可瞬息萬變的時(shí)代，也會(huì)將“老舊”的機(jī)器淘汰，徒留回首的纏綿溫情，遺憾而可憐。

若“關(guān)機(jī)"僅是為了沉淀修整，雖然充盈自我，卻于時(shí)無用，于人無益，與坐而論道、紙上談兵又有何異？升級更新以應(yīng)發(fā)展創(chuàng)新，君子豹變以領(lǐng)時(shí)代風(fēng)流，方不至于“悲守窮廬，將復(fù)何及”。如果不許“先帝以驅(qū)馳”，諸葛亮徒有“臥龍”虛譽(yù)，終是村夫一名，又怎能“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間"呢？

《周易·乾卦》曰：潛龍勿用。年輕人當(dāng)以“潛龍”自期，朝乾夕惕，萬不可心氣傲慢浮躁。學(xué)歷不是孔乙己脫不下的長衫，不健康的心態(tài)才是。虛名暴利擾擾，網(wǎng)紅明星囂囂，短視頻磨損了耐心和意志，碎片化瓦解了格局和視野，在流量和喧囂中太多年輕人沉不住氣，“關(guān)機(jī)"而不能，“升級”更是妄談。

須知“繁華轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名”，學(xué)會(huì)“關(guān)機(jī)”直面自我，在紛擾中堅(jiān)定正確的方向，錘煉能力，啟智開悟，你默默“升級"的努力終將使你聲震人間。

試看盛唐也沒有辜負(fù)高適，一位詩人也能在瀚海邊關(guān)建立奇勛，當(dāng)他策馬揚(yáng)鞭之時(shí)，定會(huì)憶起當(dāng)初的“寂寞秋草”吧！

【知識點(diǎn)】材料作文

【解析】【分析】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。

審題：

題干所給屬于三元型材料，有較強(qiáng)的思辨意味，重點(diǎn)在闡述三元概念內(nèi)涵和三元之間的邏輯關(guān)系。材料以電腦運(yùn)行的三種模式來創(chuàng)設(shè)寫作情境，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活，易于引發(fā)考生對生活現(xiàn)狀與生命成長的思考，讓學(xué)生有話可說，有的放矢。

材料第一部分以電腦“關(guān)機(jī)、重啟、升級"三種模式來隱喻人生不同的選擇方式?？忌趯忣}時(shí)，不僅要關(guān)注“關(guān)機(jī)、重啟、升級”三種不同模式的內(nèi)涵及內(nèi)在邏輯關(guān)系，也需要關(guān)注語境中的導(dǎo)向，即“人生旅途中，遇到困境"時(shí)不同人的選擇?！袄Ь场倍贮c(diǎn)明了寫作的大背景，既可以指向社會(huì)環(huán)境：從內(nèi)卷到內(nèi)耗，時(shí)代的壓力和焦慮避無可避；信息過載，大數(shù)據(jù)囚籠，喧囂嘈雜，娛樂至死，催生出許多時(shí)間和心智上的“窮人”，也可以指向個(gè)體經(jīng)歷的困頓：學(xué)業(yè)受挫、工作不順、家庭矛盾，“無法消失的疲勞感”讓人身心壓抑，陷入人生的低谷等。

而不同困境下的人又因不同的人生態(tài)度，而選擇不同的人生方式。

有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整。關(guān)機(jī)不意味著放棄，也不是逃避，而是暫時(shí)的停頓與歇息，遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離是非，放空自己，理理紛繁思緒，保持冷靜頭腦，給自己的軀體和精神以喘息的機(jī)會(huì)。一味高負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)械重復(fù)地付出，只會(huì)使自己的人生迷失方向，變得渾渾噩噩。我們按摩生命，治愈自己，需要休息調(diào)整，沉潛蓄積，才能更有力量地往前走。

有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程。重啟是休整之后的再一次揚(yáng)帆起航，可以是經(jīng)歷挫敗之后的重振旗鼓。但比努力奮發(fā)更重要的是轉(zhuǎn)換思維。人生沒有絕路，轉(zhuǎn)換思維即有轉(zhuǎn)機(jī)。轉(zhuǎn)換思維，多維度地審視與思考人生的困局，換一種方式去處理，改換一下賽道去嘗試，拒絕高耗低效，偏執(zhí)死板，敢于打破常規(guī)，打破僵局，或許就能看到柳暗花明的新局面。

有的人選擇升級模式，增值更新，提升內(nèi)核。升級是自我更新，自我增值，通過吸收外界或他人長處，改善自己的短處，一步步拓寬自己的廣度，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘自己的深度。升級人生可以是突破自己的認(rèn)知，達(dá)到知識、靈魂、精神上的升華與超越，也可以是突破自己的能力極限，不斷追求、奮斗、進(jìn)取，是一切向前進(jìn)的積極姿態(tài)。無論從歷史、時(shí)代、社會(huì)和國家，還是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，奮進(jìn)都是永恒的主題。

第二部分是寫作指向?！耙陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？"規(guī)定了文章的出發(fā)點(diǎn)，需由材料內(nèi)容引發(fā)一定的拓展思考。“你的聯(lián)想與思考”，強(qiáng)調(diào)主體性，考生可從自我出發(fā)，結(jié)合材料內(nèi)容和生活現(xiàn)實(shí)，表達(dá)具有新時(shí)代高中生的個(gè)性思考和真情實(shí)感。

考生寫作時(shí)可以從電腦運(yùn)行的三種不同模式出發(fā)，可作多角度分析，亦可任選一方面深入探討，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，揭示道理，確定立意。三者關(guān)系既可以是并列的，也可以看作遞進(jìn)或互補(bǔ)的，考生在具體闡釋分析時(shí)，只要能邏輯自洽，自圓其說即可。但要注意的是，無論是沉淀休整、再啟新程還是提升自我，最終的目的都是為了更好地走出人生困境，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。三方面平行展開，平均用力，面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水，往往不易出彩；聚焦一個(gè)角度，深入探討分析，有理有據(jù)，能有側(cè)重和亮點(diǎn)，更容易產(chǎn)生佳作。

立意：

1.人生需要暫停鍵，給自己一個(gè)放松的機(jī)會(huì)。

2.關(guān)機(jī)不是逃避，而是為了更好地面對未來。

3.轉(zhuǎn)換思維，選擇最適合自己的路。

4.人生需要升級，不斷地成長和完善自己。

5.關(guān)機(jī)、重啟和升級，是一種積極面對生活的態(tài)度。

【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過程。

1/1江西省上饒市第四中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文6月測試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2024高一下·上饒?jiān)驴迹╅喿x下面的文字，完成下面小題。

材料一：

西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。古希臘亞里士多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的仿。"悲劇“最重要的是情節(jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動(dòng)，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇?！敝袊膽蚯碚摚瑹o論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。

這種理論上的差異，自然造就了舞臺演出的分疆。

西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺：“船下要裝小輪子。小輪子必須安善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)..小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲。"舞臺上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。

中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在慕仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布菜希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲。"中西舞臺演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。

西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看"臺上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件"觸動(dòng)，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知"。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回客。

中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片段）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年：老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。

這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。

（節(jié)編自陳偉《中國戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）

材料二：

清初畫家笪重光在他的《畫簽》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。"

中國舞臺表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上?！毖輪T結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生"。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩?shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪"的精神的體現(xiàn)，也就是美。

做到了這一點(diǎn)，就會(huì)使舞臺上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境"。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動(dòng)作既突出了表演的“真”，又同時(shí)顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實(shí)"。《秋江》劇里船翁一支槳和陳妙常的搖曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿勢，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。

（節(jié)選自宗白華《美學(xué)散步·中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．古希臘的亞里士多德寫的對戲劇進(jìn)行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》，深刻地影響了后來的西方戲劇理論。

B．材料一列舉斯坦尼斯拉夫斯基排演《奧賽羅》的例子，是為了證明西方戲劇情節(jié)是不容懷疑和增減的。

C．西方戲劇與中國戲曲在理論上是存在差異的，西方戲劇更看重情節(jié)，中國戲曲更看重演員的演技和唱腔。

D．多數(shù)西方觀眾看戲劇都抱著認(rèn)知的目的，關(guān)注的核心是演員和情節(jié)與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，收獲的是“知性"。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．中國的戲曲的“逼真”是通過演員的表演，把舞臺上沒有的東西“無中生有"地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實(shí)沒有什么關(guān)系。

B．因?yàn)橹袊^眾看戲，主要是看演員的表演能力，所以老練的觀眾對那些最代表名演員表演能力的折子戲?qū)龈信d趣，百看不厭。

C．中國戲劇舞臺上一般不會(huì)設(shè)置布景，目的是不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，使劇中人和觀眾精神交流。

D．《畫簽》里關(guān)于畫面空間的理論，與中國戲曲舞臺上空間處理的方式相通，這說明中國戲曲理論受到了中國繪畫理論的啟發(fā)。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持中國戲劇舞臺時(shí)空“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．白雪陽春都妙句，高山流水自知音。

B．頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山。

C．借虛事指點(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人。

D．三五步遍行天下，六七人百萬雄兵。

4．從整體看，材料一和材料二在論證結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？請簡要分析。

5．西方友人觀看中國古代戲曲《竇娥冤》時(shí)，看到竇娥走向刑場的過程中，舞臺上分明只是“竇娥"一個(gè)演員，卻唱出“則被這枷扭的我左側(cè)右偏，人擁的我前合后偃”的曲詞，從而迷惑不解，對此你會(huì)做怎樣的解釋？請結(jié)合材料加以說明。

（2024高一下·上饒?jiān)驴迹╅喿x下面的文字，完成下面小題。

許實(shí)

黑山，仿佛一塊巨大的脫了軌的隕石，從宇宙深處飛向地球，墜落在河西走廊北側(cè)。表面密布溝壑的山體就像剛出爐的有冰裂紋飾的陶器，光滑的大片巖面在陽光