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1、資料內容僅供您學習參考,如有不當或者侵權,請聯(lián)系改正或者刪除.名詞解釋:1 .五聽:五聽是西周時期創(chuàng)立的審訊方式.就是采用察言觀色的方式進 行審訊,進而判斷受詢者的供述是否屬實的一種方法:“辭聽,經過觀察,發(fā)現(xiàn)其言辭供述的虛假或矛盾;“色聽",觀察其面部 表情的變化;“氣聽,觀測其呼吸及心跳的反常表現(xiàn);“耳聽, 觀察其聽覺的失常之處;“目聽",觀察其眼神或目光的反映.2 .五刑:中國古代的五刑是五種刑罰的統(tǒng)稱,可分為奴隸制五刑和封建制五刑.奴隸制五刑是指墨、鼻I"音易、非心 宮、大辟.封建制五刑指笞、杖、徒、流、死.奴隸制五刑在漢文帝之前通 行,文景時期改革刑制,
2、標志著奴隸制五刑開始向封建制五刑過 渡,封建制五刑在隋唐之后通行.3 .三赦三宥:三赦三宥是西周時期的刑罰適用制度.三赦指:對年幼無知的未成年人、年邁體衰的耄耋老人和有精神障礙的癡呆者等三種人的違法犯罪,除成心殺人的重罪外,能夠免予追究刑事責任.三宥 指:對不能正確識別犯罪客體的誤傷、不能恰當預見行為后果的誤犯,以及沒有主觀成心的過失等三種違法行為,能夠給予減輕刑事責任的寬宥處理.4 .春秋決獄:資料內容僅供您學習參考,如有不當或者侵權,請聯(lián)系改正或者刪除.又稱“引經決獄“、“經義斷獄.是西漢武帝時期董仲舒等人 提出的一種斷獄方式,就是以儒家思想為斷獄指導思想,要求司 法官吏在審理案件的過程中
3、,用儒家經典,特別是?春秋?一書的 微言大義作為分析案情、認定犯罪的根據(jù),并按經義的精神解釋和使用法律,是封建法律儒家化的重要過渡形式.5,秋冬行刑:中國古代將死刑的執(zhí)行安排在秋冬兩季進行的制度.這一制度源于先秦,受德刑時令學說的影響,該學說為漢代封建正統(tǒng)法律思想的理論根據(jù),認為人們的任何行為都要符合天意,刑殺假設不在秋冬進行會觸怒天神而遭懲罰. 同時,秋冬行刑制度也考慮了不 誤農時的因素.6 .親親得相首匿:創(chuàng)立于漢朝的刑法原那么.指親屬之間能夠相互首謀隱匿犯罪行為,不予揭發(fā)或作證.至唐代時開展為同居相隱原那么,擴大了相隱 的范圍.7 .八議:創(chuàng)立于曹魏時期的?新律?.所謂“八議,即議親皇親
4、國戚, 議故皇帝故舊,議賢德行修養(yǎng)高的圣賢,議能才能卓越 者,議功功勛卓著者,議貴高級權貴,議勤勤謹辛勞 者,議賓前代國賓.這八種特殊人物犯罪,不適用普通訴訟 審判程序,司法官員也無權直接審理管轄,而必須上報皇帝進行資料內容僅供您學習參考,如有不當或者侵權,請聯(lián)系改正或者刪除.決議,一般都能獲得寬宥處理.這一制度使官僚貴族的司法特權逐步法律化制度化,充分表達了同罪異罰的貴賤尊卑等級秩序.8 .上請制度:創(chuàng)立于漢朝的刑法原那么.就是在貴族官僚犯罪之后,一般司法官員無權審判,必須奏請皇帝裁判,皇帝能夠根據(jù)犯罪者的具體 情況一一如和皇室的親疏關系,現(xiàn)任官職的大小及功績的大小等 , 來決定如何減免其刑
5、法.其源于禮之等級名分,是“尊尊“、“貴貴原那么的表達.9 .存留養(yǎng)親:創(chuàng)立于北魏律,就是祖父母或父母年邁,家中又無成年子孫或 期親近屬進行贍養(yǎng),該罪犯能夠依法暫時不執(zhí)行所判徒,流,死刑,責成其回家盡孝,待為老人養(yǎng)老送終后,再執(zhí)行原來的刑罰, 以表達儒家所倡導的“ 親親原那么和孝道精神,是刑罰制度開始走 向儒家化的具體表達.10 .錄囚:始于西漢時期的司法制度.是封建時代皇帝或上級司法機關經過對罪囚的復核審錄,監(jiān)督和檢查下級司法機關的決獄情況,平反冤獄及督辦久系未決案件的一項制度.這一制度對平反冤獄、改 進獄政和統(tǒng)一法律適用起了一定作用,也是古代實行審判監(jiān)督的一個途徑.11 .九品中正制:資料
6、內容僅供您學習參考,如有不當或者侵權,請聯(lián)系改正或者刪除.即九品官人法,曹魏初年創(chuàng)立.各地的州郡縣都設置了大小中 正官,由這些大小中正官根據(jù)出身家世,道德行狀,才能大小等標準,將本地士人定為上上,上中,上下,中上,中中,中下, 下上,下中,下下九等,提供應吏部作為選撥任用官吏的參考依 據(jù).是由于人口流動過大致使原“察舉制度難以實行而產生的.12 .換推制度:由唐朝確定的為預防審判官因親屬 ,仇賢關系而在審判中徇私 舞弊的審判回避制度.凡主審官與當事人系五服內的親屬或姻親,系師生關系,曾為本部都督、刺史、縣令者以及此前有仇嫌關系 者,均應換推.另一種是同職連署連判的官員之間,如果是大功以上的親屬
7、,也應回避.13 .保辜制度:所謂保辜,即在傷害行為發(fā)生后,確定一定的期限,限滿之 日根據(jù)被害人的死傷情況,決定加害人所應承當?shù)男淌仑熑? 在規(guī) 定的期限內,傷害人可采取積極舉措,挽救被害人的生命,以減 輕自己的罪責.它一方面力爭正確地認定加害人的法律責任 ,使之 罪刑相應;另一方面,要求行為人對被害人采取積極的醫(yī)療舉措 , 使之早日康復以減輕自身的責任 ,這對減輕犯罪后果、 緩和社會 矛盾起到了良好的作用.14 .直訴制度:西晉不斷改良上訴制度,建立起的一種訴訟制度,根據(jù)西晉的資料內容僅供您學習參考,如有不當或者侵權,請聯(lián)系改正或者刪除.規(guī)定,要在朝堂之外設置登聞鼓,允許有重大枉屈者擊鼓鳴冤
8、,直訴中央甚至皇帝.這一制度增強了上級司法機關對下級司法機關 的檢察監(jiān)督,有利于及時發(fā)現(xiàn)并糾正重大冤屈,同時也促進了司法制度集權化.15 .死刑復奏:三國兩晉南北朝時期,為了慎重對待和處理死刑重罪 ,同時也 為了增強皇帝對答案要案的限制,開始逐步完善死刑復奏制度,即死刑在核準以后、行刑之前,還必須再次奏請皇帝批準,方可執(zhí)行.只以制度的形成和逐步完善,直接影響著后世的司法審判制度及其刑罰執(zhí)行制度.16 .鞫獺分司制度:即審訊與適用法律項分開,由專職官員負責審與判的制度,是 宋朝審判制度的特色.在這種制度下,兩司獨立活動,不得互通信 息、協(xié)商辦案.其在一定程度上預防司法官吏因緣為奸 ,保證司 法審
9、判的公正.17 .會官審錄制度:會官審錄制度創(chuàng)立于明朝洪武三十年 ,指對疑難重大案件以及 死刑復核案件進行會官復審. 主要有以下幾種形式:三司會審與圓 審、朝審、大審、熱審.這種制度有利于皇帝對司法活動進行 限制與監(jiān)督,有利于預防或糾正冤假錯案 ,因此被統(tǒng)治者作為實 行仁政的招牌.資料內容僅供您學習參考,如有不當或者侵權,請聯(lián)系改正或者刪除.18 .秋審制度:是清朝繼承明朝審制度,進一步開展而成的復審各省死刑案件 的一種制度,因在每年秋季舉行而得名.順治定制,每年霜降前由地方詳審“秋決重犯,奏請定奪.康熙年間,朝審和秋審漸趨 一致.至乾隆時期,將秋審制度進一步標準化,使之成為饒有特色 的死刑緩
10、刑復核制度.19 .攤丁入畝攤丁入畝就是把丁銀根據(jù)土地畝數(shù)平均分配到田賦中去,不再按人頭征稅.這一制度,初行于康熙后期,雍正初年推廣,歷時一 百五十年完成.這項改革,不但簡化了征稅標準,減輕了勞動人民 負擔,而且以法律形式廢除了行之已久的人丁銀 ,放松了對勞動 者的束縛,為工商業(yè)的開展提供了自由勞動力.20 .領事裁判權指一國經過駐外領事等對處于另一國領土內的本國國民根據(jù)其本國法律行使司法管轄權的制度.鴉片戰(zhàn)爭后,清政府和英國簽訂的?五口通商章程?開創(chuàng)了“領事裁判權的先例,使中國的司法主權受到前所未有的踐踏.21 .?法經?法經?是由戰(zhàn)國初年魏國的李悝主持編訂的,用來將新興統(tǒng)治者的意志上升為國
11、家法律 ,確立以法治國的法治原那么,保護變 法改革的成果,從而穩(wěn)固新生政權的統(tǒng)治. 其內容共六篇,分別為:資料內容僅供您學習參考,如有不當或者侵權,請聯(lián)系改正或者刪除.?盜法?、?賊法?、?囚法?、?捕法?、 ?雜法?、?具法?.?法經?改刑為法,初步確立了法的客觀規(guī)定性,以嚴懲盜賊罪為 核心,保護私有財產,貫徹重刑主義法制原那么.?法經?是中國歷 史上第一部比擬系統(tǒng)的成文法典,對后世立法產生了深遠的影響. 22.?九章律?:九章律是漢朝相國蕭何主持編纂的一部漢朝最重要法典,是漢律的核心.其內容以李悝的?法經? 為根底,吸收了秦律中符合當 時統(tǒng)治需要的局部,除?法經?六篇外,又增加了戶律、興律、廄 律三篇.作為漢代的根本法典,它不但在當時對社會的安定,政權 的穩(wěn)固起了重要作用,而且對后世有很大的影響.23 .?魏律?:魏律又稱新律,是太和三年由司空陳群等人參考漢律編纂的一 部曹魏政權的根本法典.魏律共十八篇,除沿用了漢代?九章律?的?盜律?等五篇舊目外,
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