中國法制史部分名詞解釋簡答論述新版

1、資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請聯(lián)系改正或者刪除.名詞解釋：1 .五聽：五聽是西周時(shí)期創(chuàng)立的審訊方式.就是采用察言觀色的方式進(jìn) 行審訊,進(jìn)而判斷受詢者的供述是否屬實(shí)的一種方法：“辭聽,經(jīng)過觀察,發(fā)現(xiàn)其言辭供述的虛假或矛盾；“色聽",觀察其面部 表情的變化；“氣聽,觀測其呼吸及心跳的反常表現(xiàn)；“耳聽, 觀察其聽覺的失常之處；“目聽",觀察其眼神或目光的反映.2 .五刑：中國古代的五刑是五種刑罰的統(tǒng)稱,可分為奴隸制五刑和封建制五刑.奴隸制五刑是指墨、鼻I"音易、非心 宮、大辟.封建制五刑指笞、杖、徒、流、死.奴隸制五刑在漢文帝之前通 行,文景時(shí)期改革刑制,

2、標(biāo)志著奴隸制五刑開始向封建制五刑過 渡,封建制五刑在隋唐之后通行.3 .三赦三宥：三赦三宥是西周時(shí)期的刑罰適用制度.三赦指：對年幼無知的未成年人、年邁體衰的耄耋老人和有精神障礙的癡呆者等三種人的違法犯罪,除成心殺人的重罪外,能夠免予追究刑事責(zé)任.三宥 指：對不能正確識別犯罪客體的誤傷、不能恰當(dāng)預(yù)見行為后果的誤犯,以及沒有主觀成心的過失等三種違法行為,能夠給予減輕刑事責(zé)任的寬宥處理.4 .春秋決獄：資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請聯(lián)系改正或者刪除.又稱“引經(jīng)決獄“、“經(jīng)義斷獄.是西漢武帝時(shí)期董仲舒等人 提出的一種斷獄方式,就是以儒家思想為斷獄指導(dǎo)思想,要求司 法官吏在審理案件的過程中

3、,用儒家經(jīng)典,特別是?春秋?一書的 微言大義作為分析案情、認(rèn)定犯罪的根據(jù),并按經(jīng)義的精神解釋和使用法律,是封建法律儒家化的重要過渡形式.5,秋冬行刑：中國古代將死刑的執(zhí)行安排在秋冬兩季進(jìn)行的制度.這一制度源于先秦,受德刑時(shí)令學(xué)說的影響,該學(xué)說為漢代封建正統(tǒng)法律思想的理論根據(jù),認(rèn)為人們的任何行為都要符合天意,刑殺假設(shè)不在秋冬進(jìn)行會觸怒天神而遭懲罰. 同時(shí),秋冬行刑制度也考慮了不 誤農(nóng)時(shí)的因素.6 .親親得相首匿：創(chuàng)立于漢朝的刑法原那么.指親屬之間能夠相互首謀隱匿犯罪行為,不予揭發(fā)或作證.至唐代時(shí)開展為同居相隱原那么,擴(kuò)大了相隱 的范圍.7 .八議：創(chuàng)立于曹魏時(shí)期的?新律?.所謂“八議,即議親皇親

4、國戚, 議故皇帝故舊,議賢德行修養(yǎng)高的圣賢,議能才能卓越 者,議功功勛卓著者,議貴高級權(quán)貴,議勤勤謹(jǐn)辛勞 者,議賓前代國賓.這八種特殊人物犯罪,不適用普通訴訟 審判程序,司法官員也無權(quán)直接審理管轄,而必須上報(bào)皇帝進(jìn)行資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請聯(lián)系改正或者刪除.決議,一般都能獲得寬宥處理.這一制度使官僚貴族的司法特權(quán)逐步法律化制度化,充分表達(dá)了同罪異罰的貴賤尊卑等級秩序.8 .上請制度：創(chuàng)立于漢朝的刑法原那么.就是在貴族官僚犯罪之后,一般司法官員無權(quán)審判,必須奏請皇帝裁判,皇帝能夠根據(jù)犯罪者的具體 情況一一如和皇室的親疏關(guān)系,現(xiàn)任官職的大小及功績的大小等 , 來決定如何減免其刑

5、法.其源于禮之等級名分,是“尊尊“、“貴貴原那么的表達(dá).9 .存留養(yǎng)親：創(chuàng)立于北魏律,就是祖父母或父母年邁,家中又無成年子孫或 期親近屬進(jìn)行贍養(yǎng),該罪犯能夠依法暫時(shí)不執(zhí)行所判徒,流,死刑,責(zé)成其回家盡孝,待為老人養(yǎng)老送終后,再執(zhí)行原來的刑罰, 以表達(dá)儒家所倡導(dǎo)的“ 親親原那么和孝道精神,是刑罰制度開始走 向儒家化的具體表達(dá).10 .錄囚：始于西漢時(shí)期的司法制度.是封建時(shí)代皇帝或上級司法機(jī)關(guān)經(jīng)過對罪囚的復(fù)核審錄,監(jiān)督和檢查下級司法機(jī)關(guān)的決獄情況,平反冤獄及督辦久系未決案件的一項(xiàng)制度.這一制度對平反冤獄、改 進(jìn)獄政和統(tǒng)一法律適用起了一定作用,也是古代實(shí)行審判監(jiān)督的一個途徑.11 .九品中正制：資料

6、內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請聯(lián)系改正或者刪除.即九品官人法,曹魏初年創(chuàng)立.各地的州郡縣都設(shè)置了大小中 正官,由這些大小中正官根據(jù)出身家世,道德行狀,才能大小等標(biāo)準(zhǔn),將本地士人定為上上,上中,上下,中上,中中,中下, 下上,下中,下下九等,提供應(yīng)吏部作為選撥任用官吏的參考依 據(jù).是由于人口流動過大致使原“察舉制度難以實(shí)行而產(chǎn)生的.12 .換推制度：由唐朝確定的為預(yù)防審判官因親屬 ,仇賢關(guān)系而在審判中徇私 舞弊的審判回避制度.凡主審官與當(dāng)事人系五服內(nèi)的親屬或姻親,系師生關(guān)系,曾為本部都督、刺史、縣令者以及此前有仇嫌關(guān)系 者,均應(yīng)換推.另一種是同職連署連判的官員之間,如果是大功以上的親屬

7、,也應(yīng)回避.13 .保辜制度：所謂保辜,即在傷害行為發(fā)生后,確定一定的期限,限滿之 日根據(jù)被害人的死傷情況,決定加害人所應(yīng)承當(dāng)?shù)男淌仑?zé)任. 在規(guī) 定的期限內(nèi),傷害人可采取積極舉措,挽救被害人的生命,以減 輕自己的罪責(zé).它一方面力爭正確地認(rèn)定加害人的法律責(zé)任 ,使之 罪刑相應(yīng)；另一方面,要求行為人對被害人采取積極的醫(yī)療舉措 , 使之早日康復(fù)以減輕自身的責(zé)任 ,這對減輕犯罪后果、 緩和社會 矛盾起到了良好的作用.14 .直訴制度：西晉不斷改良上訴制度,建立起的一種訴訟制度,根據(jù)西晉的資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請聯(lián)系改正或者刪除.規(guī)定,要在朝堂之外設(shè)置登聞鼓,允許有重大枉屈者擊鼓鳴冤

8、,直訴中央甚至皇帝.這一制度增強(qiáng)了上級司法機(jī)關(guān)對下級司法機(jī)關(guān) 的檢察監(jiān)督,有利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正重大冤屈,同時(shí)也促進(jìn)了司法制度集權(quán)化.15 .死刑復(fù)奏：三國兩晉南北朝時(shí)期,為了慎重對待和處理死刑重罪 ,同時(shí)也 為了增強(qiáng)皇帝對答案要案的限制,開始逐步完善死刑復(fù)奏制度,即死刑在核準(zhǔn)以后、行刑之前,還必須再次奏請皇帝批準(zhǔn),方可執(zhí)行.只以制度的形成和逐步完善,直接影響著后世的司法審判制度及其刑罰執(zhí)行制度.16 .鞫獺分司制度：即審訊與適用法律項(xiàng)分開,由專職官員負(fù)責(zé)審與判的制度,是 宋朝審判制度的特色.在這種制度下,兩司獨(dú)立活動,不得互通信 息、協(xié)商辦案.其在一定程度上預(yù)防司法官吏因緣為奸 ,保證司 法審

9、判的公正.17 .會官審錄制度：會官審錄制度創(chuàng)立于明朝洪武三十年 ,指對疑難重大案件以及 死刑復(fù)核案件進(jìn)行會官復(fù)審. 主要有以下幾種形式：三司會審與圓 審、朝審、大審、熱審.這種制度有利于皇帝對司法活動進(jìn)行 限制與監(jiān)督,有利于預(yù)防或糾正冤假錯案 ,因此被統(tǒng)治者作為實(shí) 行仁政的招牌.資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請聯(lián)系改正或者刪除.18 .秋審制度：是清朝繼承明朝審制度,進(jìn)一步開展而成的復(fù)審各省死刑案件 的一種制度,因在每年秋季舉行而得名.順治定制,每年霜降前由地方詳審“秋決重犯,奏請定奪.康熙年間,朝審和秋審漸趨 一致.至乾隆時(shí)期,將秋審制度進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化,使之成為饒有特色 的死刑緩

10、刑復(fù)核制度.19 .攤丁入畝攤丁入畝就是把丁銀根據(jù)土地畝數(shù)平均分配到田賦中去,不再按人頭征稅.這一制度,初行于康熙后期,雍正初年推廣,歷時(shí)一 百五十年完成.這項(xiàng)改革,不但簡化了征稅標(biāo)準(zhǔn),減輕了勞動人民 負(fù)擔(dān),而且以法律形式廢除了行之已久的人丁銀 ,放松了對勞動 者的束縛,為工商業(yè)的開展提供了自由勞動力.20 .領(lǐng)事裁判權(quán)指一國經(jīng)過駐外領(lǐng)事等對處于另一國領(lǐng)土內(nèi)的本國國民根據(jù)其本國法律行使司法管轄權(quán)的制度.鴉片戰(zhàn)爭后,清政府和英國簽訂的?五口通商章程?開創(chuàng)了“領(lǐng)事裁判權(quán)的先例,使中國的司法主權(quán)受到前所未有的踐踏.21 .?法經(jīng)?法經(jīng)?是由戰(zhàn)國初年魏國的李悝主持編訂的,用來將新興統(tǒng)治者的意志上升為國

11、家法律 ,確立以法治國的法治原那么,保護(hù)變 法改革的成果,從而穩(wěn)固新生政權(quán)的統(tǒng)治. 其內(nèi)容共六篇,分別為:資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考,如有不當(dāng)或者侵權(quán),請聯(lián)系改正或者刪除.?盜法?、?賊法?、?囚法?、?捕法?、 ?雜法?、?具法?.?法經(jīng)?改刑為法,初步確立了法的客觀規(guī)定性,以嚴(yán)懲盜賊罪為 核心,保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),貫徹重刑主義法制原那么.?法經(jīng)?是中國歷 史上第一部比擬系統(tǒng)的成文法典,對后世立法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響. 22.?九章律?：九章律是漢朝相國蕭何主持編纂的一部漢朝最重要法典,是漢律的核心.其內(nèi)容以李悝的?法經(jīng)? 為根底,吸收了秦律中符合當(dāng) 時(shí)統(tǒng)治需要的局部,除?法經(jīng)?六篇外,又增加了戶律、興律、廄 律三篇.作為漢代的根本法典,它不但在當(dāng)時(shí)對社會的安定,政權(quán) 的穩(wěn)固起了重要作用,而且對后世有很大的影響.23 .?魏律?：魏律又稱新律,是太和三年由司空陳群等人參考漢律編纂的一 部曹魏政權(quán)的根本法典.魏律共十八篇,除沿用了漢代?九章律?的?盜律?等五篇舊目外,