語(yǔ)文：6.21《古文二則》課件(2)(語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè))

1、范曄古文二則 作者、作品簡(jiǎn)介： 范曄（398445）字蔚宗，小字搏。順陽(yáng)（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。官場(chǎng)多磨，后因事被殺。宋書本傳稱他：“博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書，曉音律?！比涡翘貢r(shí)，曾博采魏晉以來(lái)各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作，刪繁補(bǔ)略，撰成后漢書紀(jì)傳九十卷（十志未及完成），為我國(guó)史學(xué)名著。名篇有班超傳、張衡傳等。它與史記、漢書、三國(guó)志并稱“前四史”。 后漢書，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪續(xù)漢書中的“八志”與之配合，北宋時(shí)將兩書合刻為一書。文章風(fēng)格趨向駢體，寫人敘事，簡(jiǎn)明周詳，生動(dòng)感人

2、。且收錄了大量的東漢的散文、辭賦、詩(shī)歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代文章總集的性質(zhì)。主人公簡(jiǎn)介 楊震（？一124），東漢大臣，弘農(nóng)華陰（屬今陜西）人，字伯起。少好學(xué)，博覽群經(jīng)，當(dāng)世譽(yù)“關(guān)西孔子”。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等職。安帝乳母及中常侍樊豐等貪侈驕橫，他多次上疏勸諫，樊豐誣之罷官，自殺。 第五倫，字伯魚，京兆長(zhǎng)陵人。他的祖先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的田氏。田氏在西漢初遷徙至皇帝陵園的很多，所以以遷徙的次序作為姓氏。 四知 大將軍鄧騭/聞其賢/而辟之，舉茂才，四遷荊州刺史東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜/懷金十斤/以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“

3、暮夜無(wú)知者。”代詞 ，指楊震征召即秀才晉升或調(diào)動(dòng)官職動(dòng)詞，往、到推舉拜見過(guò)去來(lái)給予、贈(zèng)送漢代人在門生故吏面前，自稱故人（送金這件事）在夜里是沒有人知道的zhbywi震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！”密愧而出。后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，不受私謁。子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者/或欲令/為開產(chǎn)業(yè)，震不肯，曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”怎么說(shuō)沒人知道呢？調(diào)動(dòng)（官職）本性私下的賄賂原先、過(guò)去年長(zhǎng)的人有人讓替開辦讓稱作、號(hào)稱用這個(gè)來(lái)饋贈(zèng)給他們優(yōu)厚zhu 私心 倫奉公盡節(jié)，言事無(wú)所依違。諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之，吏人奏記/及便宜者，亦并封上，其無(wú)私若此。性質(zhì)愨，少文采，在位以貞白稱，時(shí)人

4、/方之前朝貢禹。然少蘊(yùn)藉，不修威儀，亦以此見輕。奉公守法竭盡忠誠(chéng)說(shuō)話辦事違背法規(guī)有人（他）就斥責(zé)并讓他們走開陳述的書面意見指對(duì)國(guó)家有利的事一并封好呈上像這樣本性樸實(shí)qu 恭謹(jǐn)、誠(chéng)實(shí)清廉著稱比擬、比作西漢大臣，以明經(jīng)潔行著稱寬容不修整自己的威嚴(yán)儀表因?yàn)楸豢摧pbin或問(wèn)倫曰：“公有私乎？”對(duì)曰：“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠。若是者，豈可謂無(wú)私乎？”東漢以太尉、司徒、司空為三公，為共同負(fù)責(zé)軍政的最高長(zhǎng)官相當(dāng)于宰相，代指朝廷選賢任能可是始終沒有任用（他）去生病（病得很重）探望但整夜睡不著覺像這樣難道

5、可以說(shuō)沒有私心嗎？ 讀準(zhǔn)字音，讀好句讀， 讀懂注釋，疏通文意， 讀出感情，理解主旨文言短文的學(xué)法：課后作業(yè)：1、歸納重要字詞的注釋2、翻譯下列句子A、當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。B、吏人奏記及便宜者，亦并封上，其無(wú)私若此。C、時(shí)人方之前朝貢禹。D、每三公有所選舉，心不能忘，而亦終不用也第二課時(shí)一、本文寫了哪兩個(gè)故事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括1、楊震拒金 2、楊震拒絕“為開產(chǎn)業(yè)”（清廉及對(duì)子孫的教育）二、思考： 1、從全文來(lái)看，作者開頭寫“大將軍鄧騭聞其賢而避之”的目的是什么？ 2、當(dāng)別人給楊震好處時(shí)，他的態(tài)度怎樣？3、你認(rèn)為楊震是一個(gè)怎樣的人？ 1、要點(diǎn)：

6、從側(cè)面說(shuō)明楊震的賢明是遠(yuǎn)近聞名的。2、A、昌邑縣令“夜懷金十斤以遺震”并說(shuō)“暮夜無(wú)知者”時(shí)， 震曰：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知！。他拒不受賄，且態(tài)度堅(jiān)決。B、“故舊長(zhǎng)者”提出“為開產(chǎn)業(yè)”時(shí)，震曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎！”3、要點(diǎn)：賢明，做官清正廉潔，在金錢面前不動(dòng)心，做人剛正不阿，是老百姓的父母官4、再讀四知，談?wù)勀銓?duì)“天知，神知，我知，子知”的理解，并說(shuō)說(shuō)你是怎樣看待“楊震拒金”的。5、假如一位貪官遇到這種情景，想象一下，他會(huì)怎么說(shuō)的？怎么做的？說(shuō)一段話，描述一下他的丑態(tài)。私心1、課文為表現(xiàn)第五倫大公無(wú)私，寫了哪幾件事？2、既然第五倫如此大公無(wú)私，文章的題目為什

7、么取名私心？3、根據(jù)短文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第五倫的“私心”的理解。4、你認(rèn)為第五倫是個(gè)怎樣的人？一、思考：1、一是“諸子或時(shí)諫止，輒叱遣之”，二是“吏人奏記及便宜者，亦并封上” 2、要點(diǎn)：“大公無(wú)私”是時(shí)人對(duì)第五倫的高度評(píng)價(jià)，而私心是第五倫的自我反省。作者寫了別人所不知道的他自己的內(nèi)心活動(dòng)，一是指“昔人有與吾千里馬者，吾雖不受，每三公有所選舉，心不能忘”，二是“吾兄子常病，一夜十往，退而安寢；吾子有疾，雖不省視而竟夕不眠”。3、在一般人看來(lái)，他的這些私心是每個(gè)人都會(huì)有 的正常心，而第五倫卻深深自責(zé)，而且用反問(wèn)的語(yǔ)氣說(shuō)：“豈可謂無(wú)私乎？”可見他對(duì)自己的要求是多么高??！他的這番話可以使古往今來(lái)的一切貪

8、官污吏無(wú)地自容！也可以挖挖自己內(nèi)心深處的私心雜念。4、要點(diǎn)：謙虛自省，嚴(yán)于修身 二、找出短文中人物的語(yǔ)言大聲朗讀，讀出語(yǔ)氣，讀出感情。三、談?wù)剹钫稹⒌谖鍌愡@兩個(gè)人物形象的現(xiàn)實(shí)意義拓展遷移 樂(lè)羊子妻 河南樂(lè)羊子妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠(yuǎn)尋師學(xué)。 一年來(lái)歸，妻跪問(wèn)其故，羊子曰：“久行懷思，無(wú)它異也?！逼弈艘囤厵C(jī)而言曰：“此織生自蠶繭，成于機(jī)杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時(shí)日。夫子積學(xué)，當(dāng)日知其所亡，以就懿德；若中道而歸，何異斷

9、斯織乎？”羊子感其言，復(fù)還終業(yè)。 何岳嘗夜行，拾得銀二百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾處，見一人尋至，問(wèn)其銀數(shù)，與封識(shí)皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人謝而去。又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來(lái)取?！比?shù)年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來(lái)，非取箱也，因托以寄去?！咀ⅰ糠庾R(shí)：封存的標(biāo)記。俟：等待。何岳拾金不昧1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面兩個(gè)句子的意思。（1）志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（2）拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？2.請(qǐng)談?wù)剺?lè)羊子妻是如何巧妙地勸誡丈夫?qū)Ｐ耐瓿蓪W(xué)業(yè)的。3.樂(lè)羊子與何

10、岳都有拾金不昧的美行，但他們的做法不同。請(qǐng)你對(duì)這兩個(gè)人的行為作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。； / 卡瘦 mqv26hnp 閑，從來(lái)就不知道累?！鞭D(zhuǎn)頭對(duì)大壯說(shuō)：“壯子你找了俺們英子，可是你前世修來(lái)的福哇！”大壯紅著臉“嘿嘿”地笑了。新蔥鮮羊肉大水餃煮好了，堂屋里香氣四溢。郭氏將涼菜熱菜盤子合并一些，撤走一些，騰挪開位置以后，每張桌子上都擺上來(lái)兩大盤子熱氣騰騰的餃子，再各擺上多半小碗用蔥花兒、蒜末、香油、醬油和香醋調(diào)好的蘸料，小碗里擱了一把小湯勺，又給每人遞過(guò)來(lái)一個(gè)不大不小的碗。新蔥鮮羊肉大水餃實(shí)在太香了，可大家伙兒已經(jīng)給涼、熱十六道大菜吃得差不多飽了呢。各自吃了幾個(gè)之后，就先后放下了筷子。郭氏說(shuō)：“怎么都不吃了哇

11、？不行，都再吃幾個(gè)！”耿憨擺擺手，說(shuō)：“嫂子，餃子太香了，可俺實(shí)在是吃飽了，多一個(gè)也不行了！”大家伙兒也都說(shuō)，餃子非常香，可實(shí)在是很飽了呢，吃不下啦！于是大家伙兒離席。女人們要幫忙收拾，郭氏攔了，說(shuō)：“那就都回去歇著去哇。等月兒爺爺升起來(lái)了以后，就都過(guò)來(lái)！咱們一起拜月！”耿老爹也說(shuō)：“大家伙兒后晌各忙自家個(gè)兒的事兒去哇，晚上還過(guò)來(lái)，咱們?cè)贅?lè)呵樂(lè)呵！”于是，大家也都不再客氣什么，答應(yīng)著各自回家去了。12第百三十回 鬼節(jié)深情祭故人|（人生難免留遺憾，尋求寄托得心安；苦嘆不能再相見，唯有墳頭祭紙錢。）農(nóng)歷七月十五是傳統(tǒng)的鬼節(jié)。有史以來(lái)，我國(guó)南北各地的人們，都會(huì)在這一天里燒紙錢，擺供品，祭奠故去親人的

12、亡靈。而且，這一天還是女兒們帶上全家人為父母上墳的特別日子。因此，每逢這一天，在逝去親人的墳前來(lái)祭奠的，通常都是女兒、女婿和外甥、外甥女兒們?，F(xiàn)在，郭氏只能以這種方式，帶著全家人來(lái)看望自己的娘親了。想著三年半之前，娘直到閉眼時(shí)，依然還在流淌著眼淚，郭氏的心里既疼痛，又欣慰。離家近十年間，盡管娘心愛的女婿和三個(gè)外甥們?cè)?jīng)歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦和骨肉分離，但如今，他們總算是全都平安地回來(lái)了，而且確實(shí)是衣錦還鄉(xiāng)了。今兒他們都來(lái)了！雖然是隔著厚厚的黃土相見的，但郭氏相信，娘一定非常高興！在雨后放晴半上午明亮的陽(yáng)光下，全家人慢慢地把各色祭品擺放在墳前的一塊兒大青石上。耿老爹親自點(diǎn)燃三柱香連連三拱手后插在土墳前。郭氏跪在墳頭的大青石前點(diǎn)燃紙錢，對(duì)著墳頭說(shuō)：“娘，你看到了