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1、慶陽剪紙藝術(shù)甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一班級(jí): 高二六班小組成員:王常東 劉怡彤 范妍婷 馬悅史籍見證欲剪宜春字,春寒人剪刀鏤金作勝傳荊俗,剪彩為人起晉風(fēng)立春日,士大夫之家,剪紙為小蟠,或懸于佳人之首,或綴于花下,又剪為春蝶,春勝以戲之目錄1.歷史淵源2.剪紙類型3.藝術(shù)傳承4.傳承保護(hù)一.歷史淵源在中國(guó),雖然它的材料造紙的發(fā)明只有兩千年的歷史跨越,但它的文化內(nèi)涵與藝術(shù)形態(tài)卻是中華民族從原始社會(huì)到今天的長(zhǎng)達(dá)六七千年歷史文化的積淀。 剪紙藝術(shù)的歷史西漢時(shí)期唐宋時(shí)期明清時(shí)期起源發(fā)展鼎盛發(fā)展 唐代流行頡,其鏤花木版紋樣具有剪紙?zhí)厣?,如現(xiàn)藏日本正倉院的“對(duì)羊”,其羊的紋樣就是典型的剪紙手工藝術(shù)表現(xiàn)手法。宋代
2、造紙業(yè)成熟,紙品名目繁多,為剪紙的普及提供了條件。如成為民間禮品的“禮花”,貼于窗上的“窗花”,或用于燈彩、茶盞的裝飾。明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟,并達(dá)到鼎盛時(shí)期。民間剪紙手工藝術(shù)的運(yùn)用范圍更為廣泛,舉凡民間燈彩上的花飾,扇面上的紋飾,以及刺繡的花樣等等,無一不是利用剪紙作為裝飾成再加工的。鼎盛云龍吐珠二.剪紙類型1、以圖騰動(dòng)物為剪紙符號(hào)采桑 2、以民俗生活為剪紙符號(hào)孫悟空3、以故事傳說為剪紙符號(hào)福字 4、以漢字為剪紙符號(hào)1.陽刻以線為主,把造型的線留住,其他部分剪去,并且線線相連,還要把形留住,開以外的剪去,稱為正形剪紙表現(xiàn)手法2.陰刻以塊為主,把圖形的線剪去,線線相斷,并且把形剪空,稱為負(fù)形。3.陰陽刻陽刻與陰刻的結(jié)合。三.藝術(shù)傳承慶陽剪紙藝術(shù)作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),文化底蘊(yùn)身后,是具有杰出價(jià)值的民間傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式之一,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,在歷史、藝術(shù)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)以及文學(xué)等方面具有重要價(jià)值。四.傳承保護(hù)慶陽民間剪紙?jiān)絹碓绞艿缴鐣?huì)的關(guān)注和喜愛。 2002年6月首屆中國(guó)慶陽香包民俗文化節(jié)上,慶陽剪紙受到了國(guó)內(nèi)外專家的一致好評(píng),慶陽市被中國(guó)民俗學(xué)會(huì)命名為“民間剪紙之鄉(xiāng)”。 隨著現(xiàn)代化生活方式對(duì)農(nóng)村的沖擊和其他因素的影響,慶陽剪紙的發(fā)展前景不容樂觀但慶陽剪紙?jiān)从谏?、講究情趣,是勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活、感受、氣質(zhì)、觀 念、習(xí)俗和文
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