黎族過小年習(xí)俗

1、黎族過小年習(xí)俗【篇一：重點復(fù)習(xí)民俗】1.什么是民族？a.狹義概念：指人們在一事實上的歷史發(fā)展階段所形成的具有共同語 言.共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共 同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體，如漢族。b、廣義概念：包括處于不同社會發(fā)展階段的各種人們共同體，如古 代民族、現(xiàn)代民族，或者用以指一個國家或一個地區(qū)的各民族，如 中華民族。2、中華民族；中國境內(nèi)56個民族的總稱。3、什么是民俗？民俗，就是民間的風(fēng)俗，是創(chuàng)造于民間又傳承于民間的具有世代相習(xí)的傳承性事象（包括思想和行為），是廣大中下層勞動人民所創(chuàng)造傳 達室承的民間社會生活文化，是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。4、民俗的四大特

2、性；a、社會性和集體性b、類型性和模式性c、穩(wěn)定性和變異性d、傳承性和播布性這四者之間又是一個不可分割的整體。5、民俗的范圍；包括：居住、飲食、服飾、生產(chǎn)、交換、交通、婚姻、家庭、村落、 結(jié)盟、歲時、節(jié)日、喪葬、信仰、風(fēng)尚、禮儀、禁忌等方面的民間 風(fēng)俗習(xí)慣。6、導(dǎo)游員、旅游者對目的地的風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)持的正確態(tài)度：應(yīng)持尊重其 保護和改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由”的態(tài)度，入鄉(xiāng)問俗、 入鄉(xiāng)問禁、入鄉(xiāng)隨俗。7、識記中國民族的名稱：漢族其他55個民族：壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族、彝族、土家 族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族、白族、哈尼族、 哈薩克族、黎族、傣族、畬族、僚族、信佬族、拉祜族、東鄉(xiāng)族

3、、 彳瓦族、水族、納西族、羌族、土族、錫伯族、儂佬族、柯爾克孜族、達斡爾族、景頗族、京族、基諾族、德昂族、烏孜別克族、俄羅斯 族、裕固族、保安族、門巴族、鄂倫春族、獨龍族、塔塔爾族、赫 哲族、高山族、珞巴族。8、中國民族的人口結(jié)構(gòu)及少數(shù)民族的含義：根據(jù)1990年全國第四次人口普查的匯總資料，截至 1990年7月1 日零時，我國大陸人口為 113368萬余人，其中漢族人口占全國人口 的92% ,其他55個民族占全國總?cè)丝诘?8%。因為他們在總?cè)丝谥?所占比例小，所以稱為少數(shù)民族。人數(shù)最多，最少的少數(shù)民族分別 是壯族、珞巴族。9、中國大陸人口超過千萬和不足一萬的民族：人中超過千萬的民族：漢族、壯族

4、；人口在一萬以下的有：門巴、鄂倫春、獨龍、塔塔爾、赫哲、高山、 珞巴等7個民族。10、中國民族的分布狀況特點：中國人口的分布呈現(xiàn)東南密，西北疏的格局。漢族多聚居在人口稠密的東南部，少數(shù)民族多住在人口稀疏的邊疆 地區(qū)，但兩者之間并無明顯界線。在少數(shù)民族聚居區(qū)，一般都有一定數(shù)量原漢族居民，從而形成了以 漢族為主體的大雜居、小聚居、交錯居住的格局。我國少數(shù)民族人口所占的比例雖小，但分布地區(qū)很廣，約占全國總 面積的60%以上。這種居住格局決定了中國各民族之間，特別是漢 族與少數(shù)民族之間，在政治、經(jīng)濟、文化等方面相互領(lǐng)帶的密切關(guān) 系。11、中國民族的語言：除漢族、回族使用漢語外，其余 54個民族都有各自

5、的語言，大體上 分屬于漢藏、阿爾泰、南亞、南島和印歐五大語系。12、中國民族的文字：除了一部分少數(shù)民族外，大部分民族都有自己使用的文字。a、非拼間文字：1、漢字;2、音節(jié)文字（彝文）b、拼音文字：1、印度字母變體體系（如藏文、傣文）2、阿拉伯字母 體系（如老維文、老哈薩克文）3、回鶻字母體系（蒙古文、滿文、錫伯 文）4、朝鮮文字字母體系；5、拉丁文字字母體系；6、斯拉夫字母體系 （俄文）13、漢族的族源：主要源于黃炎、東夷等部落聯(lián)盟，同是吸收了周圍的部分苗蠻、百越、戎狄等部落聯(lián)盟的成分而逐漸形成。14、漢族簡史：其先民經(jīng)夏、商、周三代，至春秋戰(zhàn)國時已形成為以華“、復(fù)”單稱或 華夏”連稱的族體，

6、以與周邊各族相區(qū)別。漢代以后，周邊的 各族即以 漢人”稱呼中原人。漢族逐漸地成為中國主體民族百世不 易的族稱。漢族是以先秦華夏為核心，在秦漢時形成的統(tǒng)一的、穩(wěn)定的民族，又經(jīng)秦漢以來2000余年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統(tǒng)與 文化，發(fā)展成為搖籃有燦爛的古代文明、眾多人口的民族。15、漢族在世界上的地位及其語言系屬：漢族是中華民族的主體民族。漢族不僅是中國也是世界上人口最多的民族。漢族語言簡稱漢族，屬漢藏語系。16、漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日：a、春節(jié)：于陰歷臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正 月十五元宵節(jié)結(jié)束；其主要節(jié)日活動有：操辦年貨、伏、做新衣、彈 塵、祭灶、祭祖、吃團圓飯、守歲、

7、貼春聯(lián)、掛年畫等；節(jié)日期間人們還互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃餃子、吃元宵、舞獅、扭秧歌、 玩花燈等；b、清明節(jié)：于陰歷三月間，即陽歷四月五日前后；主要節(jié)日活動有： TOC o 1-5 h z 主要有掃墓、插柳、踏青、射柳、放風(fēng)箏、蕩秋千等；c、端午節(jié)：于陰歷五月初五；主要有賽龍舟、吃粽子、掛鐘峭像、掛香袋、飲雄黃酒、插菖蒲、采藥等活動；d、中秋節(jié)：于陰歷八月十五；主要有祭月、賞月、吃月餅、吃團圓 飯及舞龍燈等活動；17、我國主要少數(shù)民族的主要分布地區(qū)和主要經(jīng)濟生活方式：a、滿族：主要分布于東北三省，尤以遼寧最多；b、蒙古族：主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)；主要從事畜牧業(yè)；c、維吾爾族：主要分布于新疆維

8、吾爾自治區(qū)的主要居民；以綠洲灌溉農(nóng)業(yè)。d、回族：全國絕大多數(shù)縣都有分布，寧夏回族自治區(qū)為主要聚居區(qū)e、朝鮮族：主要分布于東北三省，吉林省占 60%以上；以墾荒為業(yè), 培植高寒水稻；f、壯族：90%以上聚居于廣西壯族自治區(qū)的 4個地區(qū)60多個縣、市；主要從事農(nóng)業(yè)；g、苗族：黔東南和湘江鄂渝黔的交界地帶有較大的聚居區(qū)，以貴州的黔西南、黔南、黔東南等自治州最集中；以農(nóng)業(yè)為主；h、黎族：主要分布在海南省的通什市 ；j、藏族：主要聚居在西藏自治區(qū)；以牧業(yè)為主，也人事農(nóng)業(yè)；k、彝族：主要分布于川、滇、黔、桂四省區(qū)，四川涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區(qū)；以農(nóng)業(yè)為主，畜牧業(yè)為主要副業(yè)；1、白族：80%聚居

9、在支南省大理白族自治州；m、納西族：主要聚承在云南省麗江納西族自治縣以及滇川間的瀘沽湖畔；n、傣族：主要聚居在云南省西雙版納、德宏兩個自治州；以種植水稻為主，有比較完整的耕作體系。18、我國主要少數(shù)民族的語言系屬、宗教信仰、特殊文化及工藝品：a、滿族：阿爾泰語系；先信薩滿教，后還信佛教；b、蒙古族：阿爾泰語系；信奉藏傳佛教；能歌善舞，喜摔跤、愛賽馬： c、維吾爾族：阿爾泰語系；信奉伊斯蘭教；能歌善舞， 十二木卡姆 又名十二部大套曲，是古代維吾爾族人民創(chuàng)作的大型音樂舞蹈史詩， 長期在民間流傳；d、回族：信仰伊斯蘭教；e、朝鮮族：語系未定；歌舞蜚聲全國，酷愛體育，注意衛(wèi)生，講究 禮貌，尊老愛幼；f

10、、壯族：漢藏語系；崇拜祖先信仰多神；花山原始崖 壁畫;銅鼓，素有 銅鼓之鄉(xiāng)”的譽稱；壯歌、壯錦；g、土家族：漢藏語系：迷信鬼神、崇拜土王、想念兆頭；擺手舞、土家錦并稱土家族人民的藝術(shù)之花 ；h、黎族：漢藏語系；崇拜祖先，崇拜自然；j、藏族：漢藏語系；信仰藏傳佛教，少數(shù)人信仰苯教 ；藏醫(yī)藥、天文、 歷算、戲曲、文學(xué)、歌舞、唐卡”、熱貢藝術(shù)”等。格薩爾王傳是世界上最長的史詩之一 ；k、彝族：漢藏語系；多神崇拜，祭司稱畢 摩；1、白族：漢藏語系；信仰佛教，奉祀本主；大理古城、石鐘山石窟； m、納西族：漢藏語系；普遍信仰東巴教；東巴文及哥巴文，東巴教、 東巴經(jīng)、東巴文學(xué)藝術(shù)，麗江古城 （即大研鎮(zhèn)）、創(chuàng)

11、世紀等史詩， 麗江古樂和麗江壁畫等 ；n、傣族：漢藏語系；普遍信仰上座部佛教；傣族歷法、文獻和民間文化藝術(shù)；著名的孔雀舞和 贊哈”歌手）演唱民間敘事長詩和民歌；19、我國主要少數(shù)民族的特色民居、特殊服飾、代表食品：a、滿族：東南開門，其結(jié)松形似口袋，三面設(shè)炕，西炕供奉祖先神 位，俗稱 口袋房，曼子炕”其服飾以袍服，因八旗制度而被稱之為旗袍”，經(jīng)改良已成為中式女裝；主食是小米，喜粘食。善于養(yǎng)豬， 喜食白肉血腸、豬肉酸菜燉粉條、餃子、手扒肉、點心薩其馬b、蒙古族：牧區(qū)住圓形穹廬頂?shù)拿晒虐?，穹廬頂已成蒙古族建筑標(biāo) 志;其特殊服飾主要有：首飾、長袍、腰帶、靴子。長袍稱蒙古袍， 靴子尖稍向上翹起；以羊、

12、牛肉奶為主，用手抓羊肉或清水煮全羊款 待客人。忌吃蝦、蟹、魚、海味等食物 ；【篇二：民族文化知識】民族文化知識1.什么是民族a.狹義概念：指人們在一事實上的歷史發(fā)展階段所形成的具有共同語 言.共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共 同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的人們共同體，如漢族。b、廣義概念：包括處于不同社會發(fā)展階段的各種人們共同體，如古 代民族、現(xiàn)代民族，或者用以指一個國家或一個地區(qū)的各民族，如 中華民族。2、中華民族；中國境內(nèi)56個民族的總稱。3、什么是民俗？民俗，就是民間的風(fēng)俗，是創(chuàng)造于民間又傳承于民間的具有世代相 習(xí)的傳承性事象（包括思想和行為），是廣大中下層勞動人民所創(chuàng) 造傳

13、達室承的民間社會生活文化，是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和重要組成部 分。4、民俗的四大特性；a、社會性和集體性b、類型性和模式性c、穩(wěn)定性和變異性d、傳承性和播布性這四者之間又是一個不可分割的整體。5、民俗的范圍；包括：居住、飲食、服飾、生產(chǎn)、交換、交通、婚姻、家庭、村落、 結(jié)盟、歲時、節(jié)日、喪葬、信仰、風(fēng)尚、禮儀、禁忌等方面的民間 風(fēng)俗習(xí)慣。6、導(dǎo)游員、旅游者對目的地的風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)持的正確態(tài)度：應(yīng)持尊重其 保護和改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由”的態(tài)度，入鄉(xiāng)問俗、 入鄉(xiāng)問禁、入鄉(xiāng)隨俗。7、識記中國民族的名稱：漢族其他55個民族：壯族、滿族、回族、苗族、維吾爾族、彝族、土家族、蒙古族、藏族、布依族、侗族、瑤族、朝鮮族

14、、白族、哈尼族、哈薩克族、 黎族、傣族、畬族、俅族、伍佬族、拉祜族、東鄉(xiāng)族、彳瓦族、水族、 納西族、羌族、土族、錫伯族、儂佬族、柯爾克孜族、達斡爾族、 景頗族、京族、基諾族、德昂族、烏孜別克族、俄羅斯族、裕固族、 保安族、門巴族、鄂倫春族、獨龍族、塔塔爾族、赫哲族、高山族、 珞巴族。8、中國民族的人口結(jié)構(gòu)及少數(shù)民族的含義：根據(jù)1990年全國第四次人口普查的匯總資料，截至 1990年7月1 日零時，我國大陸人口為 1*68萬余人，其中漢族人口占全國人口的92,其他55個民族占全國總?cè)丝诘?8。因為他們在總?cè)丝谥兴?比例小，所以稱為少數(shù)民族。人數(shù)最多，最少的少數(shù)民族分別是壯 族、珞巴族。9、中國

15、大陸人口超過千萬和不足一萬的民族：人中超過千萬的民族：漢族、壯族；人口在一萬以下的有：門巴、鄂倫春、獨龍、塔塔爾、赫哲、高山、 珞巴等7個民族。10、中國民族的分布狀況特點：中國人口的分布呈現(xiàn)東南密，西北疏的格局。漢族多聚居在人口稠密的東南部，少數(shù)民族多住在人口稀疏的邊疆 地區(qū)，但兩者之間并無明顯界線。在少數(shù)民族聚居區(qū)，一般都有一定數(shù)量原漢族居民，從而形成了以 漢族為主體的大雜居、小聚居、交錯居住的格局。我國少數(shù)民族人口所占的比例雖小，但分布地區(qū)很廣，約占全國總 面積的60以上。這種居住格局決定了中國各民族之間，特別是漢族與少數(shù)民族之間， 在政治、經(jīng)濟、文化等方面相互領(lǐng)帶的密切關(guān)系。11、中國

16、民族的語言：除漢族、回族使用漢語外，其余 54個民族都有各自的語言，大體上 分屬于漢藏、阿爾泰、南亞、南島和印歐五大語系。12、中國民族的文字：除了一部分少數(shù)民族外，大部分民族都有自己使用的文字。a、非拼間文字：1、漢字；2、音節(jié)文字（彝文）b、拼音文字：1、印度字母變體體系（如藏文、傣文）2、阿拉伯字母體系（如老維文、老哈薩克文）3、回鶻字母體系（蒙古文、滿文、錫伯文）4、朝鮮文字字母體系；5、拉丁文字字母體系；6、斯 拉夫字母體系（俄文）13、漢族的族源：主要源于黃炎、東夷等部落聯(lián)盟，同是吸收了周圍的部分苗蠻、百越、戎狄等部落聯(lián)盟的成分而逐漸形成14、漢族簡史：其先民經(jīng)夏、商、周三代，至春

17、秋戰(zhàn)國時已形成為以華“、復(fù)”單稱或 華夏”連稱的族體，以與周邊各族相區(qū)別。漢代以后，周邊的 各族即以 漢人”稱呼中原人。漢族逐漸地成為中國主體民族百世不 易的族稱。漢族是以先秦華夏為核心，在秦漢時形成的統(tǒng)一的、穩(wěn)定的民族，又經(jīng)秦漢以來2000余年的繁衍生息，并不斷吸收其他民族的血統(tǒng)與 文化，發(fā)展成為搖籃有燦爛的古代文明、眾多人口的民族15、漢族在世界上的地位及其語言系屬：漢族是中華民族的主體民族。漢族不僅是中國也是世界上人口最多的民族。漢族語言簡稱漢族，屬漢藏語系。16、漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日：a、春節(jié)：于陰歷臘月二十三過小年開始，經(jīng)過除夕、春節(jié)，直到正 月十五元宵節(jié)結(jié)束；其主要節(jié)日活動有：操辦年

18、貨、伏、做新衣、 彈塵、祭灶、祭祖、吃團圓飯、守歲、貼春聯(lián)、掛年畫等；節(jié)日期 間人們還互相拜年、放爆竹、吃年糕、吃餃子、吃元宵、舞獅、扭 秧歌、玩花燈等；b、清明節(jié)：于陰歷三月間，即陽歷四月五日前后；主要節(jié)日活動有： 主要有掃墓、插柳、踏青、射柳、放風(fēng)箏、蕩秋千等；c、端午節(jié)：于陰歷五月初五；主要有賽龍舟、吃粽子、掛鐘峭像、掛香袋、飲雄黃酒、插菖蒲、采藥等活動；d、中秋節(jié)：于陰歷八月十五；主要有祭月、賞月、吃月餅、吃團圓 飯及舞龍燈等活動；17、我國主要少數(shù)民族的主要分布地區(qū)和主要經(jīng)濟生活方式：a、滿族：主要分布于東北三省，尤以遼寧最多；b、蒙古族：主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)；主要從事畜牧業(yè)；c、

19、維吾爾族：主要分布于新疆維吾爾自治區(qū)的主要居民；以綠洲灌溉農(nóng)業(yè)。d、回族：全國絕大多數(shù)縣都有分布，寧夏回族自治區(qū)為主要聚居區(qū)；e、朝鮮族：主要分布于東北三省，吉林省占60以上；以墾荒為業(yè)，培植高寒水稻；f、壯族：90以上聚居于廣西壯族自治區(qū)的 4個地區(qū)60多個縣、市; 主要從事農(nóng)業(yè)；g、苗族：黔東南和湘江鄂渝黔的交界地帶有較大的聚居區(qū)，以貴州的黔西南、黔南、黔東南等自治州最集中；以農(nóng)業(yè)為主；h、黎族：主要分布在海南省的通什市；j、藏族：主要聚居在西藏自治區(qū)；以牧業(yè)為主，也人事農(nóng)業(yè)；k、彝族：主要分布于川、滇、黔、桂四省區(qū)，四川涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區(qū)；以農(nóng)業(yè)為主，畜牧業(yè)為主要副業(yè)；

20、1、白族：80聚居在支南省大理白族自治州；m、納西族：主要聚承在云南省麗江納西族自治縣以及滇川間的瀘沽湖畔；n、傣族：主要聚居在云南省西雙版納、德宏兩個自治州；以種植水稻為主，有比較完整的耕作體系18、我國主要少數(shù)民族的語言系屬、宗教信仰、特殊文化及工藝品：a、滿族：阿爾泰語系；先信薩滿教，后還信佛教；b、蒙古族：阿爾泰語系；信奉藏傳佛教；能歌善舞，喜摔跤、愛賽馬；c、維吾爾族：阿爾泰語系；信奉伊斯蘭教；能歌善舞， 十二木卡姆”，又名十二部大套曲，是古代維吾爾族人民創(chuàng)作的大型音樂舞蹈史詩，長期在民間流傳；d、回族：信仰伊斯蘭教；e、朝鮮族：語系未定；歌舞蜚聲全國，酷愛體育，注意衛(wèi)生，講究禮貌，

21、尊老愛幼；f、壯族：漢藏語系；崇拜祖先信仰多神；花山原始崖壁畫；銅鼓，素有銅鼓之鄉(xiāng)”的譽稱；壯歌、壯錦；g、土家族：漢藏語系：迷信鬼神、崇拜土王、想念兆頭；擺手舞、土家錦并稱土家族人民的藝術(shù)之花；h、黎族：漢藏語系；崇拜祖先，崇拜自然；i、藏族：漢藏語系；信仰藏傳佛教，少數(shù)人信仰苯教；藏醫(yī)藥、天文、歷算、戲曲、文學(xué)、歌舞、唐卡”、熱貢藝術(shù)”等。格薩爾王傳是世界上最長的史詩之一；j、彝族：漢藏語系；多神崇拜，祭司稱畢摩；k、白族：漢藏語系；信仰佛教，奉祀本主；大理古城、石鐘山石窟；1、納西族：漢藏語系；普遍信仰東巴教；東巴文及哥巴文，東巴教、 東巴經(jīng)、東巴文學(xué)藝術(shù)，麗江古城（即大研鎮(zhèn)）、創(chuàng)世紀等

22、史 詩，麗江古樂和麗江壁畫等；m、傣族：漢藏語系；普遍信仰上座部佛教；傣族歷法、文獻和民 間文化藝術(shù)；著名的孔雀舞和贊哈”（歌手）演唱民間敘事長詩和民歌；花朝節(jié)日期：農(nóng)歷每年二月十五日，今年為 2006年3月14日【篇三：少數(shù)民族的民風(fēng)民俗】少數(shù)民族的民風(fēng)民俗白族：初一起得最早的是白族小孩，起床開自己的財門然后找還沒有開門的人家?guī)兔﹂_ 財門”。在小孩開 財門”的時候，各家主 人爭打第一桶井水；回家后燒泡米花茶喝。達斡爾族：年年高。北方的達斡爾族有拜年的習(xí)慣，春節(jié)時，人們 穿上節(jié)日盛裝，逐家走訪，互相祝賀。每家都備有蒸糕，拜年者一 進門，主人就用蒸糕款待。糕”在漢語中與 高”諧音，以糕款待，表示

23、互相在新的一年中，生活水平進一步提高。節(jié)日期間，達斡爾 族還舉行歌舞、體育活動，一直持續(xù)半個月。藏族：藏族喜歡在春節(jié)邀約親朋好友郊游野餐，彈唱祝福歌?，幾澹含幾逶诖汗?jié)總要表演耕作戲舞蹈。俅俅族：俅俅族最喜歡在這時舉行賽詩會，唱名調(diào)名詩。阿昌族：男女老少則在這期間打甩秋（千）轉(zhuǎn)秋（千）。苗族：苗族的主要活動是斗牛、賽馬、跳蘆笙、打年鼓。蒙古族：酒肉不盡。北方的蒙古族過春節(jié)卻是另一番景象，節(jié)前家家戶戶都備下了當(dāng)年生長的公羊和各種奶制品以及幾壇美酒。除夕 之夜，人們穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新 的一年的到來。午夜開始飲酒進餐，按常規(guī)要多吃多喝，酒肉剩得 越多越好，象征著新的一年酒

24、肉不盡，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向浩特”村鎮(zhèn)），挨個地串 蒙古包。串包時，先要給長輩叩頭祝愿，接著主人家的女婿為前來 串包的客人敬酒，人們邊歌邊舞。壯族：賀吉祥。居住在南方的壯族，稱春節(jié)為新年節(jié)”。這一天，人們出門無論遇到誰都要相互祝賀，認為這樣一年才能吉祥。布依族：姑娘搶挑第一擔(dān)水。居住在西南邊疆的布依族，每年除夕 晚上，都通宵達旦地守歲。天一亮，姑娘們爭著到屋外去挑水，誰 先挑回第一擔(dān)水，誰就被大家認為是最勤勞的姑娘。景頗族：射荷包。姑娘們是這項活動的組織者和裁判員。她們把繡 好的荷包用線吊在竹桿上，在樹尖中左右搖擺，請小伙子射擊。誰 先射落荷包，姑娘們

25、就把酒作為獎品送給誰。荷包里一般裝有一枚 硬幣、幾粒谷子和幾顆裝飾用的珠子，作為幸福的象征。哈尼族：蕩秋千。春節(jié)前幾天，哈尼族居住的村寨就已經(jīng)熱鬧起來， 小伙子們忙著上山砍竹子，準備立秋千。那里的秋千有十幾公尺高， 哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。節(jié)日里，大家都穿著自己最喜 愛的衣服去蕩秋千，處處呈現(xiàn)出熱鬧、和睦的節(jié)日景象。傣族：擲糠包。傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲，春節(jié)期間，小伙 子和姑娘們互相投擲糠包，看誰投得準，看誰接得著。玩到一定的 時候，姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬， 跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來。父母見到女兒拿著頭布、 牽著駿馬回來，便設(shè)宴款待。高山族

26、：圍爐”。除夕晚上，一家老少圍坐在放有火鍋的圓桌上聚 餐，叫做 圍爐”。平常滴酒不沾的婦女，也要象征性地喝一口酒， 以示吉利。 圍爐”時吃的蔬菜不用刀切，洗凈后帶根煮熟，表示祝 愿父母長壽。如果家里有人外出，也要空出一個席位，把這個人的 衣服放在空位上，表示全家人對他的思念。滿族：掛旗過年。掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著一年的吉祥開 端。節(jié)日期間，男孩成幫結(jié)伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各樣的 木爬犁，在山崗上、冰面上嗖嗖飛馳。少女和年輕的媳婦們穿著新 做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈 （豬或牛的膝關(guān)節(jié)骨）。 彳瓦族：大年初一是戒忌日，外人不能入戶，各家只能在家安閑。初 二清早才熱鬧起來

27、，親朋好友互相拜年，然后到舞場跳春舞，一跳 就是五至七天。侗族：蘆笙會。貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節(jié)期間盛行一種打侗年”又叫蘆笙會）的群眾活動。類似漢族的 團拜”，只不過比 團拜 顯得更加歡樂、熱烈。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽，伴隨 著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。彝族：跳虎。彝族人過年時有著 跳虎節(jié)”的特殊風(fēng)俗，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂 氣氛中。撒尼族：食湯圓。撒尼語中有一個有趣的現(xiàn)象：湯圓”和 過新年”是同一個詞，叫 闊期瑪”，過春節(jié)必食湯圓。黎族：黎族青年男子要在初一或初二，舉行一次春節(jié)圍獵”活動，獵物全村共享。土家族：土家族初三舉行有萬人參加的擺手舞”會納西族：納西族的中青年最喜歡在此期間組織燈會，并與別村進行 競賽。東鄉(xiāng)族：正月初一要舉行傳統(tǒng)娛樂活動 一一打土