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文檔簡(jiǎn)介
1、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文6篇弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文篇120 xx年中共中央辦公廳印發(fā)了關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn),并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間,通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí),使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解,感悟頗深,受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下:人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中,總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自身的核心價(jià)值體系,以此來(lái)引
2、領(lǐng)人們的思想和行為,形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果,已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包含馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求,對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。第一,通過(guò)學(xué)習(xí),我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí),知其然不知其因此然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí),使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)
3、是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基,也是力量之源。第二,通過(guò)學(xué)習(xí),我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者,對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論,更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神,就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。第三,通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐,我們看到的是一種精神,得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起,從點(diǎn)滴做起,腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任,也是我們的義務(wù),還是我們的光榮!作為民
4、主黨派的一員,我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí),愛(ài)崗敬業(yè),積極探索,無(wú)私奉獻(xiàn),在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提升自身,真正做到認(rèn)知上有提升,觀念上有更新,實(shí)踐中有成效。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),我將做好以下三個(gè)方面:第一.在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí),當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外,在思想上要有所進(jìn)步,政治上也要有所進(jìn)步,這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn),就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂,方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí),就有提升。溫良恭儉,可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此,我們要切實(shí)提升自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性,認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓,把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向,彰顯以愛(ài)國(guó)主義
5、為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí),要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。第二.在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干,反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí),勿事虛文”,倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難,體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上,要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先,只有真抓實(shí)干,在遇到困難時(shí)不縮手,充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能,干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī),以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作,除了要周到熱情外,更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做
6、到事無(wú)巨細(xì),零失誤。牢固樹(shù)立“立足本職、愛(ài)崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神,在各自崗位上勤學(xué)苦練、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自身的努力,使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。第三.在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化新編理論成果,不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰,不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹(shù)立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,樹(shù)立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想,才能切實(shí)履行好自身的崗位職責(zé),才能在自身平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,在愛(ài)崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)
7、自身的愛(ài)國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí),還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。總之,通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng),我們的思想得到了一次洗禮,境界有了新的提升,人生價(jià)值有了更高的定位,工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新,我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí),對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待,充滿信心。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文篇2培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的明確提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主
8、義核心價(jià)值觀。其中,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建設(shè)和諧社會(huì)的基石?!罢\(chéng)信”這兩個(gè)字,那些貪而無(wú)厭的人會(huì)對(duì)它置之不理,正是這樣的原因,講誠(chéng)信的人才會(huì)受到更多的人刮目相看。對(duì)于它非常重視的人,才會(huì)喜歡他。你可別不信,我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。記得有一個(gè)炎熱的夏天,我和媽媽到一位阿姨家玩,媽媽騎著自行車,我坐在后面,吹著風(fēng),聞著從遠(yuǎn)處飄來(lái)的香味,正當(dāng)我最高興的時(shí)候,自行車的后輪胎 “哧”的一響,我感覺(jué)到車出毛病了,媽媽只好停下來(lái),把車推到一個(gè)修車的店里。修車師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老人,他修車的動(dòng)作是那靈活又仔細(xì)。一會(huì)兒,車修好了,我和媽媽推著自行車就走了,到了一家店里,媽媽說(shuō)買一點(diǎn)汽水解解渴
9、,正在掏錢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)錢包沒(méi)了,那可有好幾百元錢那?這可怎么辦?我們就像熱窩上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。正在這時(shí),從遠(yuǎn)處看見(jiàn)一個(gè)人跑過(guò)來(lái),我仔細(xì)一看,原來(lái)是剛才那個(gè)修車的。他手里拿著一個(gè)錢包,那不是媽媽的錢包嗎?走近了,修車師傅氣喘吁吁地說(shuō):“朋友,你的錢包,掉在我那兒了?!闭f(shuō)著把錢包還給了我媽媽。我媽媽連忙說(shuō)“謝謝?!毙捃噹煾嫡f(shuō):“不用謝”,轉(zhuǎn)身就走了。我望著他的背影,心想:他是多么高尚?!罢\(chéng)實(shí)守信是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富,在世上 ,如果失信,我們會(huì)走的很遠(yuǎn),但我們卻找不回家?!边@些都是書本上我們學(xué)習(xí)的誠(chéng)信之聲,然而,現(xiàn)在,在這個(gè)樸素的老人身上我才真正明白它的含義。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文篇3黨的報(bào)
10、告在闡述加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)時(shí),用24個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概括:從國(guó)家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的明確提出和概括,深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),有十分重要的意義。價(jià)值觀這個(gè)概念,大家并不陌生。一般來(lái)說(shuō),它是指人們關(guān)于價(jià)值的信念、傾向、主張和態(tài)度的總的觀點(diǎn)總的看法。它是由世界觀、人生觀所決定的,同時(shí)反過(guò)來(lái)影響世界觀、人生觀。有什么樣的價(jià)值觀,就有什么樣的思維方式和行為取向。在特定的社會(huì)組織和群體中,價(jià)值觀是
11、一個(gè)體系。核心價(jià)值觀,是這個(gè)體系中起主導(dǎo)作用的最根本、最重要、最穩(wěn)定的部分。就辦公室工作而言,核心價(jià)值觀是立身做人、潛心做事的思想根基和精神動(dòng)力。辦公室工作千頭萬(wàn)緒,紛繁復(fù)雜,俗話說(shuō):“上有千條線、下有萬(wàn)條線,都穿到辦公室這個(gè)針眼里”。如何在辦公室工作中學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,如何準(zhǔn)確把握不同時(shí)期的“大事小情”,我想從四個(gè)方面和大家共同探討。一.在其位,謀其政所謂“在其位,謀其政”,就是作為一個(gè)綜合辦事機(jī)構(gòu),辦公室主要負(fù)責(zé)上傳下達(dá)、綜合協(xié)調(diào)、內(nèi)外溝通、內(nèi)部行政管理等事項(xiàng),是服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)基層的窗口,這就要求辦公室人員要擺正位置、準(zhǔn)確定位、明確職責(zé)、主動(dòng)服務(wù),保證辦公室工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)
12、,實(shí)現(xiàn)辦公室的職能作用。辦公室工作無(wú)小事,責(zé)任重于泰山,雖不是中心工作,但直接制約和影響著全局各項(xiàng)工作的開(kāi)展和各項(xiàng)工作任務(wù)的完成。只有準(zhǔn)確找好自身的位置,明確辦公室的職責(zé),才能正確行使職權(quán),有效地履行義務(wù)。二.凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢在做某件事情之前,要弄清楚什么是必須做的?為什么要這樣做?應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)做?應(yīng)該在什么時(shí)候做?應(yīng)該在什么地方做?應(yīng)該怎樣做?只有加強(qiáng)計(jì)劃性,才能保證工作做得又快又好。特別是我們科研院所,各課題都有繁重的科研任務(wù),但有些工作還需要各課題的配合,當(dāng)需要有任務(wù)時(shí)一般采?。赫?qǐng)示分管領(lǐng)導(dǎo)明確課題責(zé)任人加強(qiáng)學(xué)習(xí)并時(shí)常提醒年底考核獎(jiǎng)懲的步驟。例如我們所的檔案管理工作,首先要在每個(gè)課題確
13、定一個(gè)檔案員,明確他們的任務(wù);其次,要讓他們知道自身要怎樣去干,加強(qiáng)他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn);最后,將他們移交檔案的數(shù)量作為年底考核依據(jù)。信息報(bào)送工作也是這樣:首先將各課題主任定為信息報(bào)送人,明確信息報(bào)送的工作任務(wù);其次,時(shí)常提醒并通過(guò)各種供渠道(例如電子郵件、飛信、微博等方式)及時(shí)反饋;最后到年底評(píng)選文明科室時(shí),將各課題信息報(bào)送數(shù)量作為評(píng)選依據(jù)。三.聯(lián)系八方,創(chuàng)造精品辦公室工作“門開(kāi)一面,聯(lián)系八方”,量大、面寬、線長(zhǎng)、事多,涉及到方方面面,是聯(lián)系各方面的橋梁和紐帶。因此,在辦公室工作,不但要圍繞中心,了解上情,吃透中央的大政方針和上級(jí)黨委、政府的指示精神,還要熟知全局,掌握下情,及時(shí)建言獻(xiàn)策,同時(shí),還
14、要做好上情下達(dá)和下情上報(bào),同級(jí)部門之間也要互通有無(wú),搞好配合,既要有縱向的溝通,也要有橫向的聯(lián)絡(luò)??傊?,發(fā)揮好橋梁紐帶作用非常重要,非常關(guān)鍵。辦公室工作事無(wú)巨細(xì),包羅萬(wàn)象。有人說(shuō),工作干了不少,成績(jī)體現(xiàn)不出來(lái)。我看辦公室也能出成績(jī),也能創(chuàng)造精品名牌。為機(jī)關(guān)、基層、群眾服務(wù)好了,大家都滿意,這就是出了形象,出了成績(jī);為領(lǐng)導(dǎo)出謀獻(xiàn)計(jì),大量調(diào)研成果轉(zhuǎn)化成領(lǐng)導(dǎo)決策,大家都認(rèn)同,這就是出了精品,出了名牌。四.善于總結(jié),提升自身一棵樹(shù)經(jīng)過(guò)春日花開(kāi),夏日葉茂,秋日結(jié)實(shí),最后用冬日落葉的方式為自身總結(jié)。這十分詩(shī)意的語(yǔ)言,讓我印象深刻。對(duì)辦公室工作就要不斷進(jìn)行反省、分析和總結(jié),這樣才能提升自身。每天晚上睡覺(jué)前,
15、將今天所發(fā)生的事在腦子里像看電影一樣過(guò)一遍,細(xì)數(shù)一天所做的工作,回顧經(jīng)歷的各種事情以及自身的成敗得失,相信多數(shù)人都會(huì)從中有所發(fā)現(xiàn),有所收獲的。學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨和人民的要求,是偉大時(shí)代的呼喚,是社會(huì)主義建設(shè)的鑄魂工程。作為辦公室工作人員,既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,又是倡導(dǎo)和培育的組織者,要充分認(rèn)清肩負(fù)的重要責(zé)任,切實(shí)在積極引領(lǐng)上下功夫,在推動(dòng)融入上用氣力,在自覺(jué)踐行上作表率,匯聚各方力量,形成強(qiáng)大聲勢(shì),立起鮮明導(dǎo)向,真正使學(xué)習(xí)、樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀蔚然成風(fēng)氣,奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文篇4社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽
16、象,它主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀最早出現(xiàn)在黨的十六屆六中全會(huì)文件中,20 xx年XX月8日中共中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議在北京舉行,全會(huì)討論并通過(guò)了中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定,其中很重要的一條就是揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵,明確明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。20 xx年XX月,黨的報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義
17、核心價(jià)值觀?!眱r(jià)值觀如同人的思想和靈魂,是他做事、行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)所在;大到一個(gè)國(guó)家、單位,小到一個(gè)家庭、個(gè)人,價(jià)值觀就像一面無(wú)影的旗幟,時(shí)刻在其靈魂的高空飄揚(yáng)!河南農(nóng)科人是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)實(shí)踐者和傳成者;為了農(nóng)業(yè)的豐收,為了大地的微笑,每一個(gè)農(nóng)科人帶著對(duì)農(nóng)業(yè)科研事業(yè)的執(zhí)著,默默的在自身的崗位上奉獻(xiàn),用自身的實(shí)際行動(dòng)去展示一個(gè)農(nóng)科人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。跟隨時(shí)間的跑道,從一件件、一樁樁平凡樸實(shí)的新聞報(bào)道中,可以看出河南農(nóng)科人從來(lái)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、傳承者和發(fā)揚(yáng)者!在農(nóng)作物育種領(lǐng)域,一代代的育種工作者腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè),年復(fù)一年的選育雜交組合材料,田間觀察、記載,
18、最后選育出優(yōu)良的農(nóng)作物新品種。如豫麥13.鄭麥9023.鄭麥366.鄭麥004.鄭單958.鄭單136等一大批作物高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新品種,為全省乃至全國(guó)的糧食增產(chǎn)做出了重要貢獻(xiàn)。鄭麥9023.豫麥13.鄭單958均獲得過(guò)國(guó)家科技進(jìn)步大獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)!一塊塊獎(jiǎng)牌的背后,飽含著每一個(gè)育種工作者帶著對(duì)農(nóng)業(yè)的熱愛(ài)、對(duì)育種事業(yè)的追求和夢(mèng)想。20 xx年XX月10日,育種專家鐵雙貴面對(duì)河南日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)說(shuō):“雜交育種做起來(lái)太難了。我們一個(gè)研究室,平均每年做6000個(gè)組合,也許一個(gè)成功的品種也選不出來(lái)。加上育種周期長(zhǎng),我們自身常常說(shuō),這是和時(shí)間賽跑,和生命賽跑” ,他又說(shuō)“堵純信老師是把全身心專注于科研的人,育種是他
19、最大的樂(lè)趣”,從退休至今20 xx年,堵純信一直沒(méi)脫離研究工作;為了加快育種進(jìn)程,院里在海南設(shè)有育種基地,70多歲的他,每年總要飛到海南待上幾個(gè)月、幾十年從不間斷。這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我們農(nóng)科人身上的生動(dòng)體現(xiàn)。如果說(shuō)育種工作比作紅花,那堅(jiān)守土壤工作注定是守護(hù)紅花的綠葉。我們能看得見(jiàn)花的光澤和燦爛,但我們不一定能體會(huì)到紅花背后綠葉的無(wú)私與默默的執(zhí)著。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密曾經(jīng)說(shuō):土地是財(cái)富之父。河南省農(nóng)科院植物營(yíng)養(yǎng)與資源環(huán)境研究所所長(zhǎng)張玉亭在接受記者采訪時(shí)說(shuō)“土壤的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長(zhǎng)期、緩慢的過(guò)程。在大自然進(jìn)程中,20 xx年不過(guò)是一個(gè)瞬間。因此,土壤培肥也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,只有堅(jiān)持不懈地培育,才能得
20、到良田萬(wàn)頃。”在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,用土地的守望者來(lái)形容從事土壤研究的工作人員再恰當(dāng)不過(guò)了;農(nóng)作物育種一年中有一定的研究周期,中間尚且有一段相對(duì)可以休整的時(shí)段,而土壤工作者則沒(méi)有這種“福利”,春、夏、秋、冬四季皆是研究的時(shí)機(jī)。從高產(chǎn)栽培施肥技術(shù)的研究到土壤“疾病”的消除,從測(cè)土配方施肥到土壤地力提升,土壤工作者難得有忙里偷閑的機(jī)會(huì)。20 xx年XX月11日,面對(duì)河南日?qǐng)?bào)記者的采訪,張玉亭所長(zhǎng)說(shuō):“1970年至20 xx年,我省糧食總產(chǎn)量增多了3倍多,但化肥用量卻增長(zhǎng)了38倍;與此同時(shí),化肥報(bào)酬率呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)”。如何保證農(nóng)田有持續(xù)健康的生產(chǎn)能力,如何更大限度的提升土地的地力,如何制定科學(xué)合理的施肥技術(shù)和措
21、施,如何為已經(jīng)產(chǎn)生污染的農(nóng)田消除危害一直是從事土壤領(lǐng)域研究的科研工作者所關(guān)注的問(wèn)題。他們不像育種工作者,所有的努力還有機(jī)會(huì)濃縮到一個(gè)響亮的名字,而他們畢生努力就是如何讓培育的作物新品種產(chǎn)量更高!名字更響亮!20 xx年XX月6日,河南日?qǐng)?bào)“測(cè)土配方,潤(rùn)肥天下糧倉(cāng)”中這樣寫道:土壤與肥料相互“和諧”,才能提供持續(xù)豐產(chǎn)的“母體”;長(zhǎng)期定點(diǎn)監(jiān)測(cè)施肥對(duì)土壤的作用,20 xx年的守望才能開(kāi)出施肥的“良方”。河南日?qǐng)?bào)這樣報(bào)道土壤研究的農(nóng)科人,“一花一世界,一葉一菩提。司空見(jiàn)慣的土壤,同樣是一個(gè)奇妙的世界,并且與人類的活動(dòng)相互作用、相互影響。省農(nóng)科院植物營(yíng)養(yǎng)與資源環(huán)境研究所土壤研究室主任黃紹敏博士和她的研究
22、團(tuán)隊(duì),就是這個(gè)神秘世界的解碼人。他們不但要探究土壤本身的奧秘,更要尋找科學(xué)利用和培育土壤肥力的秘方,為河南糧食的穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)提供持久的肥力技術(shù)支撐。”正是這些默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的農(nóng)科人,匯聚而成我們農(nóng)科人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀農(nóng)科精神!農(nóng)科精神是一根線,連接著每一個(gè)農(nóng)科人;農(nóng)科精神是一面旗幟,引領(lǐng)者新時(shí)期每一個(gè)農(nóng)科人。農(nóng)科精神更是一座豐碑,鐫刻著老一代農(nóng)科人無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的光輝業(yè)績(jī),激勵(lì)著新一代的農(nóng)科人腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、樂(lè)于奉獻(xiàn),在平凡的崗位上,以自身的行動(dòng)詮釋我們農(nóng)科人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀!做新時(shí)期農(nóng)科精神的傳承者和發(fā)揚(yáng)者!弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文篇5“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),少年志,則國(guó)志”,
23、作為新時(shí)代的小學(xué)生,我們是祖國(guó)未來(lái)的希望,我們更應(yīng)該去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?;蛟S現(xiàn)在的我們翅膀還是稚嫩的,談不上為國(guó)貢獻(xiàn),談不上敬業(yè)奉獻(xiàn),但作為小學(xué)生我們能做的還很多很多。從“最美媽媽”吳菊萍到“最美司機(jī)”吳斌,城市的美麗不再局限于山水風(fēng)景,更在這一批批道德模范的身上彰顯。一個(gè)瘦弱的女性用雙手托住高空墜落的孩茲,一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的司機(jī)用危難時(shí)刻的冷靜拯救一車的乘客,普通人身體里迸發(fā)出的驚人力量,讓我們感受到了驚人的力量。在學(xué)校里,我們平時(shí)要養(yǎng)成不錯(cuò)的文明習(xí)慣,要把文明禮儀意識(shí)化為日常學(xué)習(xí)和生活中的自覺(jué)行動(dòng),形成人人走文明路、說(shuō)文明話、做文明事、當(dāng)文明人的好風(fēng)尚,讓文明禮儀之花開(kāi)滿我們的校園。我們不但
24、要爭(zhēng)做道德高尚的學(xué)生,而且也要做有教養(yǎng)的人,個(gè)人獨(dú)處則超脫自我,能管好自身的心;和人相處則與人為善,能管好自身的口。因此,我們更應(yīng)該加強(qiáng)品德修養(yǎng),埋頭讀書,抬頭做人,爭(zhēng)做品德高尚、富有教養(yǎng)的文明學(xué)生。從自身做起,從身邊做起,我要爭(zhēng)做最美的小學(xué)生,從現(xiàn)在起更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí),學(xué)好各門功課,做好每一件小事,不斷地充實(shí)自我,提升自我和健全自我,為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)自身的將來(lái)的夢(mèng)想而努力奮斗!弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文篇6中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是人類精神文化中的寶貴財(cái)富。在推進(jìn)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的進(jìn)程中,應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化所關(guān)注的
25、重要問(wèn)題之一就是通過(guò)修身養(yǎng)性,確立和健全自身的價(jià)值人格。以儒家為代表的古代思想家對(duì)修身的種種論述形成了中華民族價(jià)值人格的主流觀念。傳統(tǒng)儒家道德中對(duì)于“五?!奔础叭省?、“義”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視,認(rèn)為這是調(diào)整人倫關(guān)系的基本規(guī)范。孔子認(rèn)為,在一切道德規(guī)范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”,將“仁義”并稱,進(jìn)而明確提出并列的四德:“仁”、“義”、“禮”、“智”。經(jīng)過(guò)封建社會(huì)兩千多年的發(fā)展,儒家之因此能保持其持久的生命力,關(guān)鍵在于它有著自身的道德優(yōu)勢(shì)。黨的曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這24個(gè)字來(lái)高度概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力,是與我國(guó)的發(fā)展緊緊相依的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想,以實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo),堅(jiān)持以愛(ài)
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