五年級上冊25、《古人談讀書》公開課課件-2

1、五年級上冊-25、古人談讀書公開課課件五年級上冊-25、古人談讀書公開課課件25、古人談讀書 語文 五年級 上冊25、古人談讀書 語文 五年級 上冊論語 儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。由孔子弟子及其再傳弟子編撰（zhun）而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。與孟子大學(xué)中庸合稱“四書”。論語 儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。由孔子弟子及其再傳弟子編撰孔子 名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。孔子 名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。著名的思想家、政治家、朱熹 南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。朱

2、熹 南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人。世稱朱曾國藩 清代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。曾國藩 清代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家。與李鴻章、左宗第一關(guān)：你讀好了嗎？第一關(guān)：你讀好了嗎？識字游戲默而識之誨人不倦不恥下問漫浪誦讀井蛙窺天（zh）識字游戲默而識之誨人不倦不恥下問漫浪誦讀井蛙窺天（zh）窺ku“穴”不要寫成“宀”。偷窺窺ku“穴”不要寫成“宀”。偷窺一 敏/而好學(xué)，不恥下問。 知之/為/知之，不知/為/不知，是/知也。 默/而識之，學(xué)/而不厭，誨人不倦。 論語古文中，“而”前面一般是需要斷句的。朗讀指導(dǎo)按節(jié)奏讀一古文中，“而

3、”前面一般是需要斷句的。朗讀指導(dǎo)按節(jié)奏讀男女生對讀一 敏而好學(xué)，不恥下問。 知之為知之，不知為不知，是知也。 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。 論語男女生對讀一一 敏而好學(xué)，不恥。知之為知之，不知為，是。默而識之，學(xué)而，誨人。 論語師生對讀一師生對讀一 敏而好學(xué)， 。知之為知之， ，是。默而識之， ， 。 論語師生對讀一師生對讀一 敏而 ， 。知之為 ， ，是 。默而 ， ， 。 論語師生對讀一師生對讀一 ， 。 ， ， 。 ， ， 。 論語師生對讀一師生對讀二 余/嘗謂/讀書有三到，謂/心到、眼到、口到。心/不在此，則/眼不看仔細(xì);心眼/既不專一，卻只/漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久。三到之

4、中，心到/最急。心/既到矣，眼口/豈不到乎?宋朱熹按節(jié)奏讀二按節(jié)奏讀余/嘗謂/讀書/有三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/眼不看仔細(xì),心眼/既不專一，卻只/漫浪誦讀，決不能記，記/亦不能久。三到之中，心到最急。心/既到矣，眼口/豈不到乎?二豎排讀余/嘗謂/讀書/有三到，謂/心到、眼到、口到。心不在此，則/余嘗謂讀書有三到謂心到眼到口到心不在此則眼不看仔細(xì)心眼既不專一卻只漫浪誦讀決不能記記亦不能久三到之中心到最急心既到矣眼口豈不到乎朱熹二去標(biāo)點(diǎn)讀余嘗謂讀書有三到謂心到眼到口到心不在此則眼不看仔細(xì)心眼既不專 三 蓋/士人/讀書，第一/要有志，第二/要有識，第三/要有恒。有志/則/斷不甘為下流

5、；有識/則/知學(xué)問無盡，不敢/以一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒/則/斷無不成之事。此三者/缺一不可。 清曾國藩按節(jié)奏讀 三按節(jié)奏讀 三 蓋/士人/讀書，第一/要有志，第二/要有識，第三/要有恒。有志/則/斷不甘為下流；有識/則/知學(xué)問無盡，不敢/以一得自足，如/河伯之觀海，如/井蛙之窺天，皆/無識者也；有恒者/則/斷無不成之事。此三者/缺一不可。清曾國藩師生對讀 三師生對讀 三 蓋士人讀書第一要有志第二要有識第三要有恒有志則斷不甘為下流有識則知學(xué)問無盡不敢以一得自足如河伯之觀海如井蛙之窺天皆無識者也有恒者則斷無不成之事此三者缺一不可。清曾國藩去標(biāo)點(diǎn)讀 三去標(biāo)點(diǎn)讀

6、蓋士人讀書第一要有志第二要有識第三要有恒有志則斷不甘為下流有識則知學(xué)問無盡不敢以一得自足如河伯之觀海如井蛙之窺天皆無識者也有恒者則斷無不成之事此三者缺一不可去標(biāo)點(diǎn)讀 蓋士人讀書第一要有志第二要有識第三要有恒有志則斷不甘為五年級上冊-25、古人談讀書公開課課件第二關(guān)：你讀懂了嗎？第二關(guān)：你讀懂了嗎？一 敏而好學(xué)，不恥下問。 知之為知之，不知為不知，是知也。 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。 論語注釋 敏聰敏。好喜好。恥 以為恥。下問向地位、學(xué)問不如自己的人請教。知同“智”，智慧。識記住。厭滿足。誨教誨。借助注釋說句意一注釋 借助注釋說句意（文言文）：敏而好學(xué)，不恥下問。 文白對譯明句意（現(xiàn)代文）：

7、聰敏而又喜好學(xué)習(xí)，不以/向地位、學(xué)問不如自己的人請教/為恥。謙虛（文言文）：敏而好學(xué)，不恥下問。 （文言文）：知之為知之，不知為不知，是知也。 文白對譯明句意（現(xiàn)代文）：知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。求實(shí)（文言文）：知之為知之，不知為不知，是知也。 （文言文）：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。 文白對譯明句意（現(xiàn)代文）：把所學(xué)的知識默默地記在心中，勤奮學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)別人而不倦怠。勤奮（文言文）：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。 二 余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不

8、到乎?宋朱熹小組合作說段意注釋 謂說。漫浪隨意。急 要緊，重要。 二小組合作說段意注釋 文白對讀明段意文言文現(xiàn)代文余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。我曾經(jīng)說過：讀書有三到，那就是心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì);心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。心不在課本上，那么眼睛就不會看仔細(xì)；思想要是不集中，就只能隨隨便便地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最急。三到之中，心到最重要 。心既到矣，眼口豈不到乎?心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會不到嗎？文白對讀明段意文言文現(xiàn)代文余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口 余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。 心到、眼到、口到。 三到 余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。 心到、眼到運(yùn)用前面學(xué)習(xí)的方法，借助學(xué)習(xí)單，自學(xué) 三 蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。 清曾國藩運(yùn)用前面學(xué)習(xí)的方法，借助學(xué)習(xí)單，自學(xué) 三第三關(guān)：你讀出聯(lián)系了嗎？第三關(guān)：你讀出聯(lián)系了嗎？ 這三則短文都是關(guān)于 ，告訴