【泰語(yǔ)專(zhuān)業(yè)開(kāi)題報(bào)告（2200字）】

漢泰語(yǔ)言中顏色詞的文化差異探究站點(diǎn)專(zhuān)業(yè)學(xué)號(hào)姓名立題意義、主要研究?jī)?nèi)容及擬解決的關(guān)鍵性問(wèn)題（一）課題的歷史背景語(yǔ)言作為文化的載體，它浸透了各個(gè)民族的不同文化。民族文化的特征、經(jīng)過(guò)歷史的積淀而結(jié)晶在詞匯層面上。五彩繽紛的太千世界，充滿(mǎn)丁各種各樣的絢麗色彩。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、觜；締、絀、縹、綰、紺、絳、縉、緹等等，不一而足。東漢語(yǔ)言學(xué)家許慎在《說(shuō)文解字》中描繪了由31種顏色組成的色譜。人類(lèi)在享受大自然的美景時(shí)，也在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造了豐富的顏色詞匯。顏色是一種視覺(jué)效果，由于人類(lèi)具有相同的生理機(jī)制和視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)，顏色及其顏色語(yǔ)言在理論上講應(yīng)無(wú)質(zhì)的區(qū)別，因此在語(yǔ)言和文化上都有許多共同之處。所謂顏色語(yǔ)言就是用顏色說(shuō)話(huà)或傳遞信息，它已成為人們生產(chǎn)和生活中的重要工具。顏色詞的產(chǎn)生與使用與一定的民族及其歷史相聯(lián)系，由于人類(lèi)思維有同一性，且人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)有其一致性，顏色語(yǔ)言的運(yùn)用就具有相同的含義。然而，人們對(duì)自然界中顏色的感受，往往與光譜學(xué)家觀察顏色所獲得的感受大相徑庭。不同民族由于生活環(huán)境、心理因素、宗教信仰、思維定勢(shì)和文化背景的不同，人們總是按照自己的思維定勢(shì)和價(jià)值尺度去描繪事物的顏色，賦予詞匯以自己民族的文化內(nèi)涵，因而對(duì)各種顏色的價(jià)值判斷，所產(chǎn)生的聯(lián)想意義以及顏色在語(yǔ)言中的運(yùn)用就存在差異本文擬就中西文化中詞語(yǔ)的顏色詞語(yǔ)作一些對(duì)比和探討。（二）課題的研究意義顏色詞語(yǔ)不僅反映顏色的物理屬性，也折射出社會(huì)屬性和時(shí)代特征。許多與顏色有關(guān)的詞匯是在特定的歷史和地理背景下產(chǎn)生的，這些詞大都屬于。文化限定詞，具有強(qiáng)烈的民族文化特征。如果不了解這些詞以及與之構(gòu)成的詞匯所處的社會(huì)習(xí)俗、文化背景，就很難理解它們真正的文化內(nèi)涵。在交際的過(guò)程中就不可避免地會(huì)發(fā)生文化交際障礙。所以，了解漢泰語(yǔ)言中顏色與禮儀、顏色與經(jīng)濟(jì)、顏色與政治以及顏色與歷史等之間的關(guān)系是有效進(jìn)行跨文化交際的關(guān)鍵之一。漢泰語(yǔ)言中顏色詞的研究趨勢(shì):經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀與積累，有關(guān)知覺(jué)、色覺(jué)、顏色，以及顏色詞的研究可以說(shuō)是許多語(yǔ)言學(xué)家的興趣所在，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)顏色語(yǔ)碼研究可細(xì)分為以下兩個(gè)層面(楊永林2000：3)：(1)宏觀層面上的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究關(guān)心跨文化交際中顏色語(yǔ)碼的具體使用情況；(2)微觀層面上的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究關(guān)注同一語(yǔ)言群體中因年齡、性別等因素導(dǎo)致的個(gè)體差異現(xiàn)象。雖然顏色語(yǔ)碼的宏觀研究在跨文化比較中有其現(xiàn)實(shí)的意義，但就現(xiàn)階段研究而言，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)顏色語(yǔ)碼的研究似乎更多地體現(xiàn)在微觀層面的討論上，尤以顏色詞語(yǔ)使用過(guò)程中的性別差異研究最受關(guān)注。立論根據(jù)及研究創(chuàng)新之處通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)基本顏色詞的比較研究，我們可以了解語(yǔ)言與文化的關(guān)系，是人類(lèi)文化的共同表現(xiàn)出不同的文化個(gè)性，在漢語(yǔ)和泰語(yǔ)的基本顏色詞是兩種語(yǔ)義相似性的基礎(chǔ)上的中國(guó)材料和共同文化的構(gòu)建。這兩種語(yǔ)言如果沒(méi)有相似之處，很難順利地進(jìn)行兩種語(yǔ)言的交流。正是由于人類(lèi)文明的普遍性，多元文化交流才有可能。同時(shí)，通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)基本顏色詞的對(duì)比研究，我們發(fā)現(xiàn)兩種語(yǔ)言可以通過(guò)接觸產(chǎn)生相互影響。本文對(duì)漢語(yǔ)基本顏色詞與第二語(yǔ)言教學(xué)中的基本顏色詞進(jìn)行對(duì)比研究，通過(guò)雙語(yǔ)詞典對(duì)漢語(yǔ)基本顏色詞在泰語(yǔ)和泰語(yǔ)中的加工和基本顏色詞的翻譯提供一些參考和幫助，具有一定的應(yīng)用價(jià)值。因?yàn)橛性谥袊?guó)和泰國(guó)的基本顏色詞的研究較少，特別是缺乏相關(guān)的數(shù)據(jù)，由于對(duì)基本顏色詞的復(fù)雜特性，仍存在很多不足，在研究的理論與實(shí)踐。本文旨在引進(jìn)更多的學(xué)者和專(zhuān)家來(lái)探討這一領(lǐng)域，以期引起更多的學(xué)術(shù)價(jià)值。參考文獻(xiàn)目錄王小梅,蘇新春.漢泰助動(dòng)詞對(duì)比研究[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用,2018.靳紅,尹士偉.漢泰比喻辭格基本類(lèi)型對(duì)比分析[J].北方文學(xué)：下,2018.程良,郜洪奎,王紅斌.基于依存樹(shù)與規(guī)則相結(jié)合的漢泰新聞事件要素抽取方法[J].軟件導(dǎo)刊,2018,v.17；No.189(07):53-60+67.蕭素金(PHOTJAMARNPHAOTHANYALAK).漢泰數(shù)詞對(duì)比研究[D].陳娟.漢泰關(guān)于婦女的成語(yǔ)文化對(duì)比研究[D].2014.韋麗萍.漢語(yǔ)和泰語(yǔ)數(shù)字成語(yǔ)的對(duì)比研究[D].廈門(mén)大學(xué),2009.張萌.中泰文化差異在對(duì)泰漢語(yǔ)教學(xué)中的正負(fù)遷移作用[D].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2014.陳愛(ài)深.漢泰動(dòng)作成語(yǔ)對(duì)比研究[D].上海交通大學(xué),2013.擬采用的研究方法、步驟、技術(shù)路線(xiàn)及可行性論證1．研究方法和路線(xiàn)通過(guò)到圖書(shū)館查找資料，以及利用多媒體網(wǎng)絡(luò)瀏覽相關(guān)的文章，并與指導(dǎo)老師探討論文的條理、難點(diǎn)，加深了我對(duì)本論題的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，理清了研究思路。在資料的收集過(guò)程中，經(jīng)常閱讀一些雜志、報(bào)紙和期刊，充分利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)的資源，搜集大量顏色詞文化內(nèi)涵，以基本顏色詞的文化內(nèi)涵為重點(diǎn)研究對(duì)象，采用觀察歸納法、例證分析法和比較對(duì)照法對(duì)資料進(jìn)行分類(lèi)、綜合和篩選，做好筆記和相關(guān)記錄，整理出對(duì)完成論文具有價(jià)值的信息和要點(diǎn)。最后形成一篇4000-6000字英語(yǔ)論文。2．研究難點(diǎn)收集到的資料過(guò)于繁多雜亂，每一份材料體現(xiàn)一個(gè)核心觀點(diǎn)和支撐該觀點(diǎn)的許多論點(diǎn)，綜合這些材料以后容易出現(xiàn)論點(diǎn)重合和沖突，之中的取舍問(wèn)題就極其影響到最后支持我論文的論點(diǎn)取向。通過(guò)對(duì)英漢顏色詞的分類(lèi)及對(duì)其基本象征意義的對(duì)比分析，以更好地了解各民族文化的差異，避免在跨文化交際中產(chǎn)生失誤。3．預(yù)期達(dá)到的目標(biāo)通過(guò)對(duì)英漢顏色詞的分類(lèi)及對(duì)其內(nèi)涵文化的對(duì)比分析，以更好地了解各民族文化的差異，避免在跨文化交際中產(chǎn)生失誤。研究工作總體安排及具體進(jìn)度2018年10月24日——2018年11月10日，確定論文題目；2018年11月11日——2018年11月底，搜集論文相關(guān)的文獻(xiàn)與資料；2018年12月1日——2018年12月底，完成文獻(xiàn)綜述，并撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告；2018年1月1日——201