第11課 中國古代的民族關(guān)系與對外關(guān)系 課件 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一國家制度與社會治理

第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往課程標(biāo)準(zhǔn)：了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。秦漢時期的民族關(guān)系秦朝漢朝中央管理機(jī)構(gòu)管理措施軍事措施北方南方——行政措施東北——西北——南方——其他措施典客、典屬國北逐匈奴南撫夷越今兩廣地區(qū)設(shè)三郡筑長城大鴻臚漢武帝時，衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；東漢竇憲北擊匈奴設(shè)河西四郡；設(shè)西域都護(hù)府烏桓校尉漢初和親；向北方移民屯田；在西域設(shè)置田官中央：設(shè)“典客”“典屬國”等管理民族事務(wù)北方：北逐匈奴

修筑長城南方：南撫夷越，設(shè)三郡（南?？?、桂林郡、象郡）典客：為九卿之一，掌管邦交和邊陲部族事務(wù)。典屬國：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)。意義：維護(hù)了北部邊疆的穩(wěn)定；促進(jìn)了南方地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展。（一）秦朝時期民族關(guān)系（二）漢朝時期民族關(guān)系中央：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)地方：

①漢初對匈奴采取和親政策；

②漢武帝北擊匈奴衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝；

③東漢初匈奴分為南北兩部，南匈奴內(nèi)遷，逐漸漢化；

④89年，竇憲出擊北匈奴，北匈奴西遷，無力再犯中原。河西四郡設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，成為中原前往西域的要道西域都護(hù)府管理西域的軍政機(jī)構(gòu)設(shè)護(hù)烏桓都尉（二）漢朝時期民族關(guān)系1.秦漢時期《漢書·食貨志》載:文帝時,匈奴數(shù)寇邊,晃錯上言:“以陛下之時,徙民實(shí)邊,使遠(yuǎn)方無屯戍之事;塞下之民,父子相保,無系虜之患?！?/p>

邊疆屯田方式：大量移民、設(shè)置田官、軍民共同屯田。特點(diǎn)：政府提供生產(chǎn)工具，由官員負(fù)責(zé)管理；屯田主要分布在北方和西域地區(qū)；分民屯和軍屯兩種。作用：抵御匈奴的入侵；降低了軍費(fèi)開支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)；有利于邊疆的開發(fā)；是民族交往交流交融的重要且有效的途徑。（二）漢朝時期民族關(guān)系《資治通鑒》記載，西漢時期，匈奴“往往人盜于漢邊，不可勝數(shù)；然尚貪樂關(guān)市（邊關(guān)貿(mào)易），嗜漢財(cái)物;漢亦關(guān)市不絕，以中其意”，對以上現(xiàn)象理解不正確的是（

）A.戰(zhàn)爭沒有阻斷民族間的經(jīng)濟(jì)交流

B.匈奴接受了漢朝先進(jìn)的生產(chǎn)方式C.經(jīng)濟(jì)交流符合雙方人民的利益

D.匈奴對漢朝的物產(chǎn)有較大的需求B隋唐至兩宋時期民族關(guān)系隋朝唐朝宋朝中央管理機(jī)構(gòu)管理措施軍事措施東北——北方西北南方行政措施東北——北方西北南方其他措施禮部、鴻臚寺韋洸入廣州加強(qiáng)與流求接觸安西、北庭都護(hù)府安北、單于都護(hù)府安東都護(hù)府安南都護(hù)府突厥、土谷渾、黨項(xiàng)等歸附與邊疆地方政權(quán)保持密切聯(lián)系；與吐蕃和親、會盟；冊封南詔王與遼、夏、金長期并立交往交流交融從未中斷推行郡縣制，民族豪酋大姓任郡守、縣令譙國夫人2.隋唐至兩宋時期

中央機(jī)構(gòu)禮部：禮部司負(fù)責(zé)朝聘及冊封各民族首領(lǐng)的禮儀，主客司負(fù)責(zé)各族朝見事宜。鴻臚寺：負(fù)責(zé)賓客接待禮儀?！抖Y賓圖》（局部）鴻臚寺官員東羅馬使節(jié)高麗使節(jié)東北少數(shù)民族使節(jié)（一）隋朝時期的民族關(guān)系◎冼夫人，一生忠義為國，被尊稱“嶺南圣母”1突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附戰(zhàn)爭2加強(qiáng)了對嶺南地區(qū)各族治理，如冊封百越首領(lǐng)冼夫人為譙國夫人行冊封3加強(qiáng)與流求的接觸，曾三次派人抵達(dá)流求聯(lián)系4邊疆主要推行郡縣制，但往往以邊疆民族豪酋大姓任郡守、縣令設(shè)機(jī)構(gòu)（一）隋朝時期的民族關(guān)系

唐人陳陶《隴西行》詩有“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家”之語。1、唐朝政府與邊疆各族保持著密切聯(lián)系西北：各族稱唐太宗為“天可汗”西南：文成、金城公主入藏，

唐蕃會盟南方：南詔王經(jīng)唐朝加封唐朝前期邊疆各族分布形勢圖（二）唐朝時期的民族關(guān)系北方安北、單于都護(hù)府西北安西、北庭都護(hù)府東北安東都護(hù)府南方安南都護(hù)府（二）唐朝時期的民族關(guān)系2、唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)：大都護(hù)府、都督府、羈縻州。加強(qiáng)了中央集權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍；穩(wěn)定了邊疆；促進(jìn)了民族融合和經(jīng)濟(jì)文化交流。宋朝先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。

少數(shù)民族政權(quán)吸收中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化，民族間經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。北宋、遼、西夏對峙圖（1111年）金、南宋、西夏對峙圖（1142年）各族交往交流交融從未中斷（三）兩宋時期的民族關(guān)系中央——禮部、鴻臚寺、提督四夷館。（二）明朝的民族關(guān)系修筑明長城防范蒙古，布置軍鎮(zhèn)。開放馬市，與蒙古、女真各族貿(mào)易。設(shè)都司、衛(wèi)、所，管理女真。設(shè)赤斤蒙古、沙洲、哈密等衛(wèi)。設(shè)土司敕封西藏僧侶領(lǐng)袖，建立羈縻性質(zhì)的都司機(jī)構(gòu)。通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。元明清時期的民族關(guān)系西藏設(shè)宣政院，對西藏地方實(shí)行有效行政管理臺灣設(shè)澎湖巡檢司云南東北設(shè)行省征發(fā)賦役◎忽必烈與八思巴1247年，吐蕃宗教首領(lǐng)、藏傳佛教高僧薩班蒙古皇子闊端在涼州會談，就吐蕃地區(qū)歸附蒙古政權(quán)達(dá)成協(xié)議。這是西藏納入中國版圖的開端。（一）元朝的民族關(guān)系完成統(tǒng)一，行漢法；不同民族，差別對待，實(shí)行四等人制。（二）明朝的民族關(guān)系中央：設(shè)立理藩院，管理邊疆民族事務(wù)。滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對漠南蒙古族的控制。平定噶爾丹叛亂，土爾扈特部回歸在青海設(shè)西寧辦事大臣、在西藏設(shè)駐藏大臣；冊封五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩保粌苑馕迨腊喽U為“班禪額爾德尼”。“改土歸流”（2020.7·浙江高考·8）史載，康熙帝北巡，行至華北平原與內(nèi)蒙古草原接壤地帶，發(fā)現(xiàn)一片水草豐美、林術(shù)（木）蔥郁、動物繁多的地方，出于“肄武”與“定邊”的考慮，令人“前往相度地勢，酌設(shè)圍場”，劃定了14000多平方公里的地方作為圍場獵苑。結(jié)合史實(shí)判斷，該“圍場”具備了下列項(xiàng)中哪些功能？（

）①避暑②練兵③圍獵④處理民族事務(wù)A．①②B．③④C．①②③D．①②③④D下列各組史實(shí)中，能夠體現(xiàn)中央政府尊重少數(shù)民族文化、“因俗而治”的是（）①唐朝在東突厥故地設(shè)立都督府②明朝在西南實(shí)施“改土歸流”③明朝在西藏建立僧官制度④清康熙帝平定“三藩之亂”A.①③B.②④

C.①③④D.②③④A5.明清時期朝代措施趨勢秦漢設(shè)置機(jī)構(gòu)官職、戰(zhàn)爭、修長城、和親、屯戍等統(tǒng)一的多民族國家不斷鞏固發(fā)展三國兩晉南北朝少數(shù)民族內(nèi)遷、通婚雜居等隋唐至兩宋設(shè)置機(jī)構(gòu)官職、戰(zhàn)爭、冊封、和親、交流學(xué)習(xí)等元明清時期設(shè)置機(jī)構(gòu)官職、戰(zhàn)爭、冊封、修長城筑九邊、開展貿(mào)易、聯(lián)姻、改土歸流等【知識歸納】概括中國古代各民族交往交流交融的方式在幾千年的共同交往中，各民族之間不斷的溝通交流和交往，在長期的交流中不斷交融，逐漸形成中華民族。清·萬國來朝圖軸局部中國古代的對外交往元朝兩宋隋唐明清秦漢陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸；甘英出使大秦。海路：最遠(yuǎn)可以航行到印度南部；東漢時，倭國派使臣來朝，光武帝劉秀金印。陸路：與西域商路暢通；隋朝裴矩駐張掖掌通商事務(wù)；唐朝與大食國接觸。海路：隋朝常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國；日本向唐朝派遣唐使。陸路：北方陸路交通阻隔海路：恢復(fù)由廣州到阿拉伯的舊路。開辟由明州到日本和朝鮮半島的航路，泉州成為重要的對外貿(mào)易港。概況：元朝通往歐洲的海陸通道都很通暢。代表：《馬可·波羅行紀(jì)》概況：朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕；中俄訂立《尼布楚條約》；英國馬戛爾尼使團(tuán)來到中國。含義：古代中國的“朝貢體系"指古代中國與外國交往時所形成的政治、外交軍事、經(jīng)濟(jì)、文化交往的制度和秩序。形式：有“朝貢"與“回賜”。歷程：兩漢時基本形成，盛唐時期趨于成熟，明清時期精細(xì)化、規(guī)范化，鴉片戰(zhàn)爭后受到?jīng)_擊，直至甲午戰(zhàn)爭后體系崩潰。特點(diǎn)：以中華為中心的區(qū)域性國際體系;包含政治經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系;具有等級色彩;崇尚睦鄰友好，文武并用,厚往薄來;持續(xù)時間長;以儒家思想為外交的基本原則;缺乏正式的外交機(jī)構(gòu)。朝貢貿(mào)易課堂小結(jié)民族關(guān)系對外交往中國古代的民族關(guān)系與對外交往秦漢時期—