《陶行知教育名著》讀書心得（通用20篇）

《陶行知教育名著》讀書心得（通用20篇）《陶行知教育名著》讀書心得（通用20篇）

《陶行知教育名著》讀書心得篇1

讀罷《陶行知教育名篇》，掩卷深思。大師的才智如閃閃耀爍的星光，漸漸映輝在一起。在我的頭腦中形成一束刺眼的光，照亮我的心，指引著我的教育教學(xué)工作的方向。

陶行知老先生認(rèn)為兒童應(yīng)當(dāng)歡樂(lè)的，而現(xiàn)在中國(guó)的兒童是特別苦痛。當(dāng)然有很多人才是從苦痛中長(zhǎng)大起來(lái)，但是成人的責(zé)任是應(yīng)當(dāng)把社會(huì)改造得好一點(diǎn)，使未成熟的兒童少吃點(diǎn)苦，多享點(diǎn)福。我們應(yīng)當(dāng)負(fù)起責(zé)任來(lái)，敲碎兒童的地獄，建立兒童的樂(lè)園。不夠，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童把地獄敲碎，讓他們自己制造出樂(lè)園來(lái)。

是的，現(xiàn)在的孩子，從一誕生開(kāi)頭家長(zhǎng)、社會(huì)就呼吁別讓孩子輸在起跑線上。因而各種輔導(dǎo)班，特長(zhǎng)班，名目繁多的各種早教措施，把孩子束縛地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，沒(méi)有半點(diǎn)自由、空間。到了學(xué)校，無(wú)論孩子接受力量如何，統(tǒng)統(tǒng)一刀切，必需同步前進(jìn)。即便分層次教學(xué)，最終目標(biāo)也是一學(xué)期內(nèi)必需全面開(kāi)花。這是違反教育規(guī)律的，但是家長(zhǎng)、社會(huì)不允許孩子臨時(shí)落后。為了提高同學(xué)的學(xué)業(yè)水平，于是，老師使出三十六計(jì)，七十二變化，十八般武藝樣樣擺上陣來(lái)。同學(xué)陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的地步。這并不是危言聳聽(tīng)！我們的教育現(xiàn)實(shí)狀況就是如此！陶行知先生主見(jiàn)同學(xué)是學(xué)習(xí)人生之道的人。學(xué)以厚生則可；學(xué)以傷生是斷斷乎不行的?？墒俏覀兊暮⒆樱刻煲鎸?duì)那么多沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)！還有家長(zhǎng)、老師的讓人心碎的殷殷期望。學(xué)習(xí)是樂(lè)園還是地獄不得而知。孩子的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和我國(guó)的教育大氣候不行逆轉(zhuǎn)，那么我們作為教育者究竟怎樣讓兒童少吃點(diǎn)苦，多享點(diǎn)福？

那就是變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)！變讓我學(xué)為我要學(xué)！最終落實(shí)到陶行知先生的同學(xué)自治上。

陶行知老先生主見(jiàn)同學(xué)自治是同學(xué)結(jié)起團(tuán)體來(lái)，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)。從學(xué)校這方面說(shuō)，就是”為同學(xué)預(yù)備種種機(jī)會(huì)，使同學(xué)能夠大家組織起來(lái)，養(yǎng)成他們自己管理自己的力量“。我們培植兒童的時(shí)候，若拘束太過(guò)，則兒童形容枯槁。對(duì)！我們就是要給孩子松綁。在老師的科學(xué)引導(dǎo)下讓他們獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)生活，這才是我們的教育主旨。面對(duì)這么一群活生生的、制造狀況層出不窮的孩子們，老師怎樣藝術(shù)的扮演自己的角色，來(lái)引導(dǎo)他們歡樂(lè)自治？

由此我想起一種民間藝術(shù)。四川有一絕活叫做變臉，一扭頭，”唰“變出一張臉，再一扭頭，又”唰“變出另一張。一分鐘之內(nèi)，”唰唰唰“會(huì)變出十幾張不同的臉，或喜或悲，或兇或善；或男或女，或老或少。神氣極了！我們?cè)诮逃虒W(xué)中就可以大膽的使用變臉這一絕活。

陶行知說(shuō)過(guò)，社會(huì)有三種人：一、是自動(dòng)要讀書的；二、是經(jīng)勸導(dǎo)后才愿讀書的；三、非強(qiáng)迫不愿讀的。我們就閱歷上觀看，十人中怕有三人或四人非強(qiáng)迫不行；此外還有二人或三人，有了強(qiáng)迫的方法就可趕快去讀。所以強(qiáng)迫是必要的。他認(rèn)為教育萬(wàn)能是教育界自欺欺人之說(shuō)。

的確，同學(xué)無(wú)論是低班級(jí)還是高班級(jí)，只要他沒(méi)踏上社會(huì)，就永久是一個(gè)不懂事的孩子，他會(huì)犯各種各樣讓你始料不及頭痛犯難的錯(cuò)誤。他不愛(ài)讀書，不愛(ài)寫作業(yè)，情愿搞小動(dòng)作，情愿和同學(xué)打鬧等等。假如老師每天怒目而視當(dāng)階級(jí)敵人似的對(duì)待他們，這漫長(zhǎng)的十幾年寒窗該是一種怎樣的煎熬！記得這樣一個(gè)故事，一個(gè)雕塑家為一閻羅殿雕塑牛鬼蛇神、兇神惡煞，一年下來(lái)雕塑家的臉也變得兇惡可憎。雕塑家很苦惱，便找高人教導(dǎo)。高人指給他一條路，讓他再為寺廟雕一年菩薩塑像。一年下來(lái)他果真面容和善，慈眉善目，和氣可親。由此，我想到一位教育專家說(shuō)過(guò)，你假如認(rèn)為同學(xué)是一群魔鬼，那么你成天生活在地獄里；你假如認(rèn)為同學(xué)是一群天使，那么你成天生活在天堂里。這里可以折射出這樣一個(gè)道理，老師的教育教學(xué)態(tài)度極大地影響著同學(xué)的心靈成長(zhǎng)。要敲碎兒童的地獄，建立兒童的樂(lè)園，變老師說(shuō)教為同學(xué)歡樂(lè)自治，老師肯定要學(xué)會(huì)變臉這一戲法。

孩子不行避開(kāi)的犯錯(cuò)誤，一味的批判挖苦實(shí)踐證明收效甚微。其實(shí)轉(zhuǎn)變一下思維定勢(shì)，總是給他一張橫眉冷對(duì)，打擊諷刺的面容的，不妨換一張鼓舞信任的笑臉。記得一名低班級(jí)的同學(xué)哭哭啼啼的找我，說(shuō)是一位高班級(jí)大哥哥每天見(jiàn)他就是一頓毒揍，讓我給他評(píng)理。我聽(tīng)了問(wèn)清緣由，是由于開(kāi)學(xué)初他罵過(guò)他胖子，所以那大哥哥每天見(jiàn)他就揍他出氣。我聽(tīng)了氣不過(guò)，就拉著他怒氣沖沖地找他。走在一百米的距離中我在想，劈頭蓋臉批他以大欺小，警告他以后不準(zhǔn)再打他，能解決問(wèn)題嗎？老遠(yuǎn)就觀察那孩子歪著頭、梗著脖子，斜睨著眼等著我們，擺出一副不輕易善罷甘休的樣子來(lái)。此刻。我心里電石火花一閃，立刻調(diào)整了自己的心態(tài)，把臉?lè)潘上聛?lái)，對(duì)我的同學(xué)真誠(chéng)地說(shuō)：”對(duì)大哥哥說(shuō)聲對(duì)不起，不該以前罵過(guò)他。“那孩子聽(tīng)了小弟弟的賠禮一愣，有點(diǎn)不知所措，臉紅彤彤的，訕訕地說(shuō)：”沒(méi)關(guān)系?！安⒈ＷC以后不再打他了。換了一張臉，化干戈為玉帛。變老師喋喋不休地說(shuō)教為同學(xué)自己心靈的感化，這就是同學(xué)自治。此招甚妙，何樂(lè)而不為？

自從九十年月周宏把他的聾啞女兒培育成高校生，全國(guó)上下旋風(fēng)一般爭(zhēng)相效仿他的賞識(shí)教育。持續(xù)時(shí)間這樣長(zhǎng)，自有它的存在價(jià)值。我們?cè)诮逃虒W(xué)中不妨對(duì)那些后進(jìn)生多變幾張臉，針對(duì)不憐憫況多給一些笑臉，多一些鼓舞的話。別盯著人家耳朵后的灰陰著臉不放，捕獲一點(diǎn)同學(xué)難得的閃光點(diǎn)，臉?lè)胖獾卮笏恋乇頁(yè)P(yáng)，讓那些成天灰土灰臉的后進(jìn)生也嘗到上學(xué)學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，漸漸學(xué)會(huì)自律，向自主歡樂(lè)學(xué)習(xí)靠攏。同樣，對(duì)于全體同學(xué)，我們都需要時(shí)不時(shí)變出一張意想不到的臉，給孩子以意外的收獲。讓我們這些老師多供應(yīng)一些機(jī)會(huì)，讓孩子嘗試著自己去管理自己的學(xué)習(xí)、生活，把每一天的的學(xué)習(xí)變得歡樂(lè)、輕松！

老師學(xué)變臉，正如陶行知老先生說(shuō)道”親同學(xué)如親子弟！“

《陶行知教育名著》讀書心得篇2

陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批判精神和制造精神的教育開(kāi)拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“宏大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。

“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含非常明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”陶行知先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探究中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫照。他認(rèn)為老師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡老師做一個(gè)同學(xué)思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書匠。

“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來(lái)，做一大事去?！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩(shī)。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份珍貴的精神財(cái)寶。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，討論他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素養(yǎng)，使自己成為心靈世界的開(kāi)拓者，才智田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)當(dāng)冷靜地思索自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長(zhǎng)、為孩子的進(jìn)展，仔細(xì)履行老師的職責(zé)。

一、實(shí)施愛(ài)的教育

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國(guó)聞名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫照。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。老師對(duì)同學(xué)的愛(ài)在教育中具有重要的作用。老師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓同學(xué)看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使同學(xué)感到老師的親切、集體的暖和，從而樹(shù)起生活的信念，提高學(xué)習(xí)的樂(lè)觀性。

在愛(ài)的教育中，培育同學(xué)愛(ài)的情感，用愛(ài)的情感關(guān)心同學(xué)塑造人格。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng)，使同學(xué)們感受父母的愛(ài)，從而培育同學(xué)愛(ài)父母、愛(ài)他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，和善的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新才智的心理基礎(chǔ)。

二、實(shí)施生活教育

陶行知生活教育理論內(nèi)涵非常深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。依據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子依據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子依據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。

三、實(shí)踐創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育是教育觀念，又是詳細(xì)的教學(xué)思想，它只有化作詳細(xì)的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我更要仔細(xì)學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，堅(jiān)固樹(shù)立以素養(yǎng)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素養(yǎng)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求制造的教育理念，成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的老師，為培育同學(xué)成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與制造力量的一代新人而努力工作。

陶行知教育思想是珍貴的閱歷和財(cái)寶，是我們學(xué)習(xí)、討論、繼承和進(jìn)展的永恒的課題，是制造型老師及專業(yè)進(jìn)展義不容辭的責(zé)任。

《陶行知教育名著》讀書心得篇3

陶行知是中國(guó)近代教育史上一位宏大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探究新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣?huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純學(xué)問(wèn)教育的對(duì)立物?！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是同學(xué)需要的教育。在每年對(duì)同學(xué)的老師教學(xué)狀況的調(diào)查中發(fā)覺(jué)，同學(xué)喜愛(ài)同現(xiàn)實(shí)生活、同學(xué)生活有親密聯(lián)系的學(xué)問(wèn)；同學(xué)喜愛(ài)能用生活的大事來(lái)解釋學(xué)科學(xué)問(wèn)的老師。

陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素養(yǎng)教育嗎？老師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。根據(jù)他的思想，“生活即教育”就是說(shuō)“生活即教育”是人類社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮亮性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。

擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)生活中的教育，擅長(zhǎng)開(kāi)啟同學(xué)感受生活、學(xué)習(xí)探究的興致，老師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。老師不僅要教給孩子學(xué)問(wèn)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。老師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我連續(xù)前進(jìn)、感悟和探究……

陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教同學(xué)學(xué)；其次，新的法子必需依據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和同學(xué)學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，就是一，先生的責(zé)任在教同學(xué)學(xué)。二，先生教的法子必需依據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我認(rèn)真閱讀，細(xì)細(xì)品嘗，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學(xué)論。其含義極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，“它是生活的說(shuō)明。”陶行知說(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)?！薄皬南壬鷮?duì)同學(xué)的關(guān)系說(shuō)，做便是教；從同學(xué)對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)，做便是學(xué)。同學(xué)拿做來(lái)教，乃是真理；同學(xué)拿做來(lái)學(xué)，方是實(shí)學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點(diǎn)看，先生和同學(xué)并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分?！瓡?huì)的教人，不會(huì)的跟人學(xué)，是我們不知不覺(jué)中每天有的現(xiàn)象。因此，教學(xué)做是合一的。”其次，它又是方法的說(shuō)明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是同學(xué)。因此，教學(xué)做是以做為中心的?！敖虒W(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的詳細(xì)運(yùn)用和進(jìn)展。它轉(zhuǎn)變了老師只管教，同學(xué)只管學(xué)的分割狀況；轉(zhuǎn)變了同學(xué)從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象；轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了同學(xué)的樂(lè)觀性，體現(xiàn)了老師主導(dǎo)作用與同學(xué)主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了制造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進(jìn)人才的全面進(jìn)展，有利于培育首腦并用，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。

總之，陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會(huì)和仔細(xì)學(xué)習(xí)。老師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。

《陶行知教育名著》讀書心得篇4

有幸跟著一位愛(ài)讀書的校長(zhǎng)，這些天我們學(xué)校的老師又共讀一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。領(lǐng)悟了陶老先生的教育思想，感受頗深。

陶先生所提倡的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教同學(xué)學(xué)”、“教的法子必需依據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教同學(xué)，而是教同學(xué)學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要同學(xué)負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授同學(xué)，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)同學(xué)，使同學(xué)以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類似的閱歷，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種閱歷來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種閱歷，同學(xué)才能自己去探求學(xué)問(wèn)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。老師應(yīng)不斷討論，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。

陶老先生提倡“愛(ài)滿天下”，他是對(duì)同學(xué)布滿愛(ài)心的典范。書中的一句話特殊震撼我的心靈：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心里的深處?！睆南壬脑捴?，不難領(lǐng)悟，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。作為一名老師，特殊是一名班主任，如何以“愛(ài)滿天下”的精神，去愛(ài)每一位同學(xué)呢？

一、不行輕視小孩子的情感

小孩子的喜怒哀樂(lè)就在臉上，做為班主任，你肯定要做個(gè)有心人，細(xì)心觀看他們每天的心情，心理疏導(dǎo)也是你的職責(zé)，千萬(wàn)可別忽視了小孩子的情感。

二、把指責(zé)、批判、埋怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)

正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生?！本粗赝瑢W(xué)還要學(xué)會(huì)觀賞同學(xué)，特殊是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的同學(xué)更要努力發(fā)覺(jué)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)同學(xué)都有展現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)同學(xué)都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的同學(xué)時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的苦惱時(shí)，肯定要冷靜。

總之，陶公的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神本源，是值得我們終身學(xué)習(xí)的！

《陶行知教育名著》讀書心得篇5

陶行知，我只在同學(xué)時(shí)代的《教育學(xué)》一書中，知道他是杜威的同學(xué)。對(duì)于他的教育理論，我也只是模糊地記著：”生活即教育“，”教學(xué)做合一“等。雖然是名老師，但我自愧從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)鉆研過(guò)我國(guó)這位影響深遠(yuǎn)的大教育家留給我們的珍貴教育理論。

上周末，讀了學(xué)校發(fā)的《新教育》上關(guān)于陶行知的教育小故事，說(shuō)實(shí)話。我只是粗略地掃瞄下，就以感慨頗多。

報(bào)紙上多次提到”溫柔地，語(yǔ)重心長(zhǎng)地，急躁地“等字眼，這些詞語(yǔ)，讓我感受到陶行知先生首先是位溫文爾雅的先生，是位親切的老師，是位可以談知心話的叔叔。他的人格魅力讓你不由自主地想親近他，望著他那和氣可親的樣子，傾聽(tīng)他那和風(fēng)細(xì)雨的教導(dǎo)。真的好艷羨陶先生當(dāng)時(shí)的同學(xué)啊，他的同學(xué)即使犯錯(cuò)，也不會(huì)擔(dān)憂挨老師的”橫眉冷眼“，他的教育方式如春風(fēng)細(xì)雨般，但會(huì)讓同學(xué)深刻意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并記憶深刻。如《燒撲克牌》，《不要做井底之蛙》這些小故事，無(wú)一不體現(xiàn)出這種教育方式。

其次還深深體會(huì)到陶行知先生對(duì)孩子的愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，陶行知有四個(gè)字”愛(ài)滿天下“，他不僅愛(ài)孩子，還愛(ài)生物，”真教育是心心相印的活動(dòng)，只有從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處?！皬男膭?dòng)身，愛(ài)上孩子，世上全部的孩子都足夠可愛(ài)，都是落入凡塵的精靈，忠厚天真。用愛(ài)為他們插上飛行的翅膀，眼中透出光亮，讓他們感受盼望。沒(méi)有差孩子，只有缺少愛(ài)的精靈。這是陶先生為我們敘述的”愛(ài)滿天下“的高尚教育情懷。我們的心應(yīng)當(dāng)放在眼里，放在手心里，讓可愛(ài)的同學(xué)可以摸得著、看得見(jiàn)。我們心與心的溝通，構(gòu)建起美妙的生活。

愛(ài)孩子，體現(xiàn)在觀賞孩子。觀賞是有效實(shí)施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。在學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上，觀賞同學(xué)，不僅包含了對(duì)同學(xué)的理解和寬容，更重要的是把同學(xué)當(dāng)作正常的人一樣。不僅觀賞優(yōu)秀同學(xué)的優(yōu)秀品質(zhì)，而且，要學(xué)會(huì)觀賞同學(xué)的缺點(diǎn)和失誤。人沒(méi)有不良品質(zhì)，只有用錯(cuò)了地方的性格。

陶行知曾對(duì)老師說(shuō)過(guò)一句名言：”你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛(ài)迪生?！斑@句話告知我們不能把有的同學(xué)看死了，把他們看成不行教的孩子，由于隨著年齡的增長(zhǎng)，他也會(huì)進(jìn)展、變化，即使他不會(huì)成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要努力把他塑造成一個(gè)有用的人材。

陶行知先生之所以宏大，還體現(xiàn)在他的無(wú)私奉獻(xiàn)上，為了中國(guó)的教育事業(yè)，在家庭生活特別貧困的條件下，他依舊用自己的稿費(fèi)創(chuàng)辦曉莊師范，依舊一心撲在教育事業(yè)上，這樣的奉獻(xiàn)精神怎能不讓我們?yōu)橹袊@！如今，當(dāng)我再次進(jìn)入校內(nèi)，看著教學(xué)樓上的”捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去“，也就有了更加深刻的理解與感悟。

勇于開(kāi)拓的實(shí)踐精神；矢志不渝的奮斗精神；淡泊名利的奉獻(xiàn)精神；與時(shí)俱進(jìn)的制造精神；追求科學(xué)的求真精神。醫(yī)者可治百病，師者育桃李，工作的不同，事業(yè)的不同，生命也會(huì)因此有不同的光榮。學(xué)陶師陶，乃師者所畢生學(xué)習(xí)的。陶先生所表現(xiàn)出的精神是永久值得后人所學(xué)習(xí)。

《陶行知教育名著》讀書心得篇6

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素養(yǎng)教育在美國(guó)》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、閑適、隨性，這里沒(méi)有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不行測(cè)的論理書。以自己的兒子在美國(guó)的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深化淺出地闡明白美國(guó)素養(yǎng)教育的特點(diǎn)，在對(duì)比中讓我們糊涂地熟悉到中國(guó)目前教育所面臨的困惑，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的很多問(wèn)題很有價(jià)值，很有見(jiàn)地，值得我們探討。如“制造性能不能教？”“教育要不要公平？”“要不要懲處孩子？”等等。

第一章《制造性能不能教》中，敘述了一件特別好玩的事。在國(guó)內(nèi)，就開(kāi)頭讓三歲的兒子接受中國(guó)畫的啟蒙教育，兒子的國(guó)畫有板有眼、像模像樣。來(lái)到美國(guó)后，把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密高校美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無(wú)法落筆畫畫，由于老師什么也不教，只讓同學(xué)涂鴉似的亂畫，甚為不滿的馬上讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?lái)，通過(guò)觀看，發(fā)覺(jué)美國(guó)孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和制造力，他們從不問(wèn)“像不像”，而是問(wèn)“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國(guó)孩子評(píng)判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想假如沒(méi)有一個(gè)參照物，中國(guó)的孩子就根本無(wú)法下筆。

由此，我不禁想到：我也是一位老師，參與課程改革也有十年了，素養(yǎng)教育每天高喊，可是，我們的素養(yǎng)教育和美國(guó)的素養(yǎng)教育畢竟有何區(qū)分呢？帶著這些問(wèn)題我一口氣看完了這本書。看完這本書后，我陷入了深深的思索和反省之中。

美國(guó)的孩子可以依據(jù)各自的實(shí)際狀況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國(guó)的孩子只能按班級(jí)學(xué)習(xí)各門功課，可見(jiàn)美國(guó)教育重視共性進(jìn)展；美國(guó)的孩子在學(xué)校五班級(jí)就開(kāi)頭寫調(diào)查報(bào)告，而中國(guó)的同學(xué)在上高校時(shí)，才開(kāi)頭學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見(jiàn)美國(guó)熟悉到社會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)作用很大；美國(guó)的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參與，而中國(guó)的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來(lái)美國(guó)比較清晰成長(zhǎng)中的孩子需要培育團(tuán)隊(duì)意識(shí)；美國(guó)的孩子從學(xué)校開(kāi)頭，每隔一段時(shí)間就會(huì)搞一個(gè)“職業(yè)日”，請(qǐng)社會(huì)上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來(lái)給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。

從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會(huì)上的人究竟是怎樣存活的？因而，孩子們對(duì)職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。而我們中國(guó)的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對(duì)社會(huì)的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會(huì)想象的過(guò)于美妙，長(zhǎng)大后社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力低下。從這些對(duì)比中不難看出美國(guó)在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對(duì)的“人”就是同學(xué)，也就是現(xiàn)在我國(guó)爭(zhēng)論的“誰(shuí)是教育的主體”的問(wèn)題。當(dāng)我們把同學(xué)看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改，老師由學(xué)問(wèn)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱送瑢W(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參加組織者，以同學(xué)為主體，采納開(kāi)放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)同學(xué)獨(dú)立思索、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探究、合作溝通。把課堂還給同學(xué)，把歡樂(lè)還給同學(xué)，讓孩子們?cè)跇O度輕松自如的心境下自主探究與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開(kāi)設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培育同學(xué)制造力和運(yùn)用學(xué)問(wèn)和力量的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會(huì)、接觸社會(huì)的活動(dòng)，讓每個(gè)同學(xué)都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)、學(xué)會(huì)接受。但是，我們對(duì)同學(xué)所進(jìn)行的素養(yǎng)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不行能包涵整個(gè)社會(huì)，它不行能給同學(xué)一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺埽ンw驗(yàn)，而社會(huì)又沒(méi)有樂(lè)觀有效地協(xié)作學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開(kāi)展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國(guó)的素養(yǎng)教育只浮于表面，還沒(méi)有深化。

素養(yǎng)教育要走向完全成熟，需要教育者有開(kāi)放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。制造是教育的核心、靈魂，愿中國(guó)教育制造之花像陶先生所期望的那樣開(kāi)得更美更艷！

《陶行知教育名著》讀書心得篇7

《愛(ài)的教育》是一本小說(shuō)，又是一部巨著，原名《心》。是意大利亞米契斯的作品。它讓我明明白白地懂得了什么是愛(ài)。

這本書采納日記的形式，敘述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、伴侶的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力氣。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示，附在日記后面還以其次人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。它用愛(ài)塑造人，引導(dǎo)我們永久保持一顆勇于進(jìn)取而和善真誠(chéng)的心。

在看《愛(ài)的教育》時(shí)，我經(jīng)常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)，“瓦多帕的小愛(ài)國(guó)者”、“英雄的少年鼓手”、“小石匠”等等和孩子有關(guān)的故事中，都歌頌了兒童應(yīng)具備的純真情感。同時(shí)書中也表現(xiàn)了從家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營(yíng)造一種極其良好的環(huán)境，培育著兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的感情。

其中我比較喜愛(ài)“小抄寫員”這個(gè)感人的故事，主要寫學(xué)校生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫郵簽。雖然語(yǔ)言樸實(shí)，敘述平實(shí)，但是朱利奧的懂事與孝順，卻深深地打動(dòng)了我。朱利奧是個(gè)窮人家的孩子，父親收入微薄，為了補(bǔ)貼家用，除了在鐵路上工作外，他還給人當(dāng)抄寫員來(lái)掙錢。每晚，他都要用大大的正規(guī)字體抄寫幾百份郵簽到深夜。朱利奧看在眼里，急在心里。他每晚觀察父親上床后，就靜靜走進(jìn)工作間，仿照父親的筆跡開(kāi)頭抄寫。父親卻始終沒(méi)發(fā)覺(jué)。但由于過(guò)度勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成果直線下降。父親很是生氣，但朱利奧沒(méi)把真相告知他。最終有一天，朱利奧在抄寫時(shí)無(wú)意中碰落一本書，驚醒了父親。父親明白了一切，心中布滿無(wú)限的憐愛(ài)和后悔，他抱住朱利奧的頭哽咽起來(lái)。多么感人的故事，多么懂事的孩子，多么可敬的精神，一個(gè)學(xué)校四班級(jí)的同學(xué)，為了幫家里掙錢，幫父親減輕負(fù)擔(dān)。面對(duì)父親的責(zé)罵，他有多少次想把真相說(shuō)出口，可他沒(méi)有。就連父親責(zé)罵他，他也毫無(wú)怨言。這多么難能珍貴!要是換成我，確定忍受不了，試想一下，要是自己的努力、懂事卻換來(lái)了責(zé)罵，那多委屈呀!誰(shuí)會(huì)盼望一向?qū)檺?ài)自己的父親因莫須有的“罪名”而厭煩自己呢?朱利奧的緘默與體諒，實(shí)在讓我感動(dòng)!

“愛(ài)”是我們每個(gè)人常常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽視四周的愛(ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)同學(xué)循循善誘、伴侶間相互勸慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而假如你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美妙的東西啊!

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，經(jīng)常會(huì)怨天尤人，就似乎全世界都在跟我們作對(duì)一樣;甚至埋怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗-議，這多可悲呀!

其實(shí)，假如我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品嘗我們四周的一切，肯定會(huì)發(fā)覺(jué)，在這個(gè)世界上，竟然有那么多人疼我、愛(ài)我、關(guān)心我、我多幸福呀!

當(dāng)你能夠感受那份極為一般的愛(ài)的時(shí)候，信任你肯定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要關(guān)心的人，是不是?

伴侶們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)覺(jué)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美妙的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。

《陶行知教育名著》讀書心得篇8

假期里再次拜讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，仍舊令我如癡如醉，而后心中對(duì)教育事業(yè)的熱忱燃燒的更旺。盡管當(dāng)前的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫書的年月相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們教育工來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)準(zhǔn)時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與老師面對(duì)面一樣，針對(duì)老師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。

在讀到“老師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，的確讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名老師，的確發(fā)覺(jué)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰視時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。蘇霍姆林斯基為我們指明白方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書，每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。假如你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。的確，我們?cè)谧晕宜痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只但是是入門的常識(shí)，在學(xué)問(wèn)的海洋里，我們所教給同學(xué)的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原先，老師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面親密相關(guān)的。老師進(jìn)行勞動(dòng)和制造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永久持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們支配時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思索清晰的。埋怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽視了學(xué)習(xí)，忽視了讀書，忽視了所教給同學(xué)的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)潔的道理。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的閱歷，為什么不能在晚上悠閑的時(shí)候?qū)憣懸惶斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。

蘇霍姆林斯基在很多條推舉中都提到，老師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的愛(ài)好，要喜愛(ài)博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深化地思索。的確，我們老師教給同學(xué)的那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只是滄海一粟，老師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自我的學(xué)問(wèn)的儲(chǔ)備，使自我的學(xué)問(wèn)視野變得越來(lái)越寬廣。只有讀書，才能從學(xué)問(wèn)的.海洋里吸取養(yǎng)分，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書?！北娝苤?，、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。自知距離還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切方法有效地提高自我的教育素養(yǎng)。而靜下心來(lái)讀書是提高老師素養(yǎng)最有效的手段，是老師走向勝利不行或缺的要素之一。

讀書不僅對(duì)我們老師提高自身素養(yǎng)不行缺少，對(duì)我們所教的同學(xué)也至關(guān)重要。書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇霍姆林斯基認(rèn)為不要由于孩子成果差，而不讓他閱讀，唯恐會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成果。相反，一個(gè)孩子假如不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成果的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的。此刻的一些老師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有轉(zhuǎn)變自我的看法，認(rèn)為看課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)成果，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉醉在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的愛(ài)好的，也是不能提高學(xué)習(xí)的潛力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，假如由于發(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀潛力甚至學(xué)習(xí)潛力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。

《陶行知教育名著》讀書心得篇9

讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中有一個(gè)觀點(diǎn)"無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ嘤冻龅拇鷥r(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)'。這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬(wàn)富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)潔正常不過(guò)的禮讓竟然制造了他人生的奇跡，制造了機(jī)遇制造了財(cái)寶制造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一字："神!'，為日后的進(jìn)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們老師本身吧，我們所教過(guò)的同學(xué)不行能個(gè)個(gè)都考上高校，既然如此我們就要重視同學(xué)的為人、人品、道德、情感、愛(ài)心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培育，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)的觀點(diǎn)也很明白：通過(guò)各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主見(jiàn)大至一個(gè)國(guó)家的進(jìn)展甚至細(xì)到每一個(gè)人肯定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)，某某以前讀書成果很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢，成為什么老板嗎?這其中的緣由在哪里呢?故我們不但要傳授同學(xué)學(xué)問(wèn)文化，還要培育同學(xué)人與人之間的交際力量和運(yùn)用學(xué)問(wèn)等各種力量。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷推動(dòng)，大量新?tīng)顩r、新問(wèn)題涌現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)勞動(dòng)消失了很多新特點(diǎn)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的實(shí)踐土壤。但是，根據(jù)勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，服務(wù)性勞動(dòng)、科學(xué)討論勞動(dòng)、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)，由于都不直接制造物質(zhì)產(chǎn)品，都不制造價(jià)值。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在著巨大的沖突，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。

教育的價(jià)值在這時(shí)凸顯出來(lái)，教育不僅僅關(guān)乎政治，還有經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)與文化。21世紀(jì)不再是硬實(shí)力的反抗，而是教育軟實(shí)力的拼搏。如何讓教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化，這是我們每個(gè)國(guó)人都要深深思索的。"中國(guó)夢(mèng)'，讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)不再是一種幻想，而是事實(shí)。

《陶行知教育名著》讀書心得篇10

《每個(gè)孩子都能勝利》讀書心得

《每個(gè)孩子都能勝利》這是一本西方教育名著,這本書的是美國(guó)聞名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了20xx年深化的調(diào)查討論寫成的經(jīng)典教育專著，他的討論成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜愛(ài)創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最終進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機(jī)械，也是既富制造性又有有用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他好像不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地感動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與伴侶們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她布滿了期盼，她期盼能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期盼能了解一些事物，她期盼學(xué)校能隨處唱歌、玩耍，她還期盼著能與其他伙伴在一起自由拘束地溝通。然而，實(shí)際狀況并非如此。她發(fā)覺(jué)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必需去解析老師簡(jiǎn)單的說(shuō)辭，眼睛必需一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的絕望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的"癡呆生'。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能勝利》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能勝利李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到學(xué)校四班級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好同學(xué),還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高校,有的還赴世界一流高校留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為"挽救差生的圣手'的本土教育家，在談到她的教育閱歷時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不情愿學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

"學(xué)業(yè)殘疾'這一概念應(yīng)當(dāng)換成"學(xué)習(xí)差異'，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有"學(xué)業(yè)殘疾'的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有熟悉清晰。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？煮@癥或厭倦教室，是由于沒(méi)有誰(shuí)熟悉以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被老師和家長(zhǎng)的高傲與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神奇科學(xué)，需要急躁地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能勝利》一書正是仔細(xì)探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了很多非常有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)覺(jué)你的孩子共性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了關(guān)心孩子提高學(xué)習(xí)成果的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、訂正偏差的效果。這本書值得一看。

《陶行知教育名著》讀書心得篇11

寒假專心讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。掩卷深思，真真實(shí)切地感受到了這位教育大師學(xué)問(wèn)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育抱負(fù)追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

這本書其中有一章談到教育離不開(kāi)愛(ài)。愛(ài)的教育，是教育力氣的源泉，是教育勝利的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣："教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。'作為一名老師，我們的工作對(duì)象是特別的，面對(duì)的是同學(xué)，同學(xué)是有思想、愛(ài)憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培育有抱負(fù)、有道德、有文化的新人。一位合格勝利的老師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛(ài)自己的同學(xué)。

老師愛(ài)同學(xué)，首先要做到的是敬重同學(xué)。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有敬重我們的同學(xué)，尤其是同學(xué)的人格，才能擁有一群絢爛的健康向上的同學(xué)，也才能為同學(xué)所敬重。

老師愛(ài)同學(xué)，其次，要信任每一個(gè)同學(xué)。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思索。所謂"橫看成嶺側(cè)成峰'，一件事情，從某一角度看是不行忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒(méi)有可諒之處。作為老師，應(yīng)設(shè)身處地的思索，才能解決問(wèn)題。同學(xué)遇到問(wèn)題時(shí)，假如是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來(lái)家長(zhǎng)尋求解決的方法;假如是自身因素學(xué)習(xí)有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒(méi)養(yǎng)成的，則可以通過(guò)懇談，鼓舞的方法解決。

老師愛(ài)同學(xué)，還表現(xiàn)在教育的民主性中。我們教育中的民主精神還不夠，老師講同學(xué)聽(tīng)，老師命令同學(xué)聽(tīng)從，師生之間公平對(duì)話太少。我們常常埋怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒(méi)有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所以我們老師應(yīng)擅長(zhǎng)傾聽(tīng)同學(xué)的聲音，可以通過(guò)談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓奈?，這樣才能更多的了解同學(xué)的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于老師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)工作。

所以，我們老師應(yīng)當(dāng)投入全身心的力氣去愛(ài)同學(xué)、愛(ài)教育。只有愛(ài)，才能贏得愛(ài)。愛(ài)是教育的源泉，也是教育勝利的基礎(chǔ)。這是《新教育之夢(mèng)》給我的啟發(fā)之一。

《新教育之夢(mèng)》給我的另一個(gè)啟發(fā)是要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀老師的基礎(chǔ)。

我覺(jué)得老師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀老師都離不開(kāi)前代人的教育財(cái)寶。在肯定意義上可以說(shuō)，我們是在用我們時(shí)代語(yǔ)言，用我們的生活閱歷，同過(guò)去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)教育的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)老師和其他工不一樣，老師需要各方面的學(xué)問(wèn)。一個(gè)學(xué)問(wèn)面不廣的老師，很難給同學(xué)人格上的感召力。同學(xué)對(duì)我們老師的期望很高，他們把我們老師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，老師是無(wú)所不知的，假如老師是一問(wèn)三不知，那么他們就會(huì)很絕望。所以老師對(duì)完善自己的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)特別重要。

老師還應(yīng)努力理解同學(xué)的世界，要擅長(zhǎng)和他們溝通，要和他們成為生活中的好伴侶。老師還應(yīng)當(dāng)要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)受和閱歷，所以老師要擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)，不斷更新和積累學(xué)問(wèn)，才能教育好同學(xué)。

對(duì)于年輕老師來(lái)說(shuō)，"只要不讓年輕時(shí)漂亮的幻想隨歲月飄逝，勝利總有一天會(huì)消失在你的面前。'這是對(duì)我們的真誠(chéng)規(guī)勸，對(duì)我們的殷切期望。我們應(yīng)當(dāng)全身心的投入教育事業(yè)，以本書中的抱負(fù)優(yōu)秀的老師為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。并且像所說(shuō)的那樣不要艷羨別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕困難。我盼望自己也能如本書中說(shuō)的那樣"當(dāng)我們的同學(xué)離開(kāi)校內(nèi)的時(shí)候，帶走的不應(yīng)當(dāng)只有學(xué)問(wèn)，更重要的是對(duì)抱負(fù)的追求'。

《陶行知教育名著》讀書心得篇12

午后手捧一本書，悄悄地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”，總會(huì)覺(jué)得時(shí)間消逝的很快很快，好不滿意。讀書對(duì)不一樣的人而言有不一樣的見(jiàn)解，有人說(shuō):“讀書是一種享受，我們能夠在享受中得到體會(huì)。”有人說(shuō):“讀書是一種體會(huì)，我們能夠在享受中得到樂(lè)趣。”還有人說(shuō):“讀書是一種樂(lè)趣，我們能夠在享受中得到學(xué)問(wèn)?！比收咭?jiàn)仁，智者見(jiàn)智，總之，讀書，給了我很多歡快。

讀書是人類提高的階梯，它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn)，更進(jìn)一步。一本好書就像老師、家長(zhǎng)，在我們消失紕漏或者錯(cuò)誤時(shí)，她都會(huì)幫忙我們指出錯(cuò)誤，并指引我們朝著正確的方向前進(jìn)，是我們?nèi)松闹该鳠簦纭妒郎献詈甏蟮拇黉N員》她教會(huì)我在工作途中腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的、布滿信念的做好工作，幫忙自我走向勝利。多讀好書，會(huì)使我們脫離庸俗，脫離無(wú)知，走到那里仿佛都有一種屬于書的芳香伴隨著我們，書香充滿。有文化底韻的人，都會(huì)給人一種清爽的感覺(jué)，一種名貴的氣質(zhì)，僅有多讀健康有益的書，努力地學(xué)習(xí)，才能為自我幸福的將來(lái)奠定良好的基礎(chǔ)。

讀書更是人類的親熱伴侶。我們能夠從書籍中品出歡快的味道，品出人生的樂(lè)趣，就像知心好友與你共享他的樂(lè)趣，有時(shí)也品出艱辛的味道，好像一位友人向你訴他的憂愁。書，讓我們體會(huì)出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的過(guò)程中，我們能培育文化修養(yǎng);若果常常地去討論，去讀，去思索，便能從中央到地方找到新的學(xué)問(wèn)點(diǎn)，正所謂“溫故而知新”，還能夠把學(xué)問(wèn)點(diǎn)都牢牢地記住，就像刻在腦海里一樣。

讀一本文學(xué)經(jīng)典，詩(shī)情畫意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”描繪了北方大草原的寬闊，牧草豐富，牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知綠葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過(guò)贊美柳樹(shù)，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限制造力;孟浩然的《春曉》“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生氣;王維的《鹿柴》“返景入深林，復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴四周的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色……詩(shī)詞們都能讓人陶冶情操，益人心智。

讀一本史書，一幕幕動(dòng)人心弦的場(chǎng)面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝，吳廣起義、楚漢之爭(zhēng)、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開(kāi)了緊鎖歷史的密碼，打開(kāi)塵封的史冊(cè)，見(jiàn)證過(guò)往的興盛和富強(qiáng)，發(fā)人深省。唐玄宗說(shuō)過(guò):讀史使人知興替。在科技快速進(jìn)展，社會(huì)飛速提高的今日，我們更應(yīng)當(dāng)多讀書，讀史書，從這些書中學(xué)習(xí)史實(shí)，明白事理，并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。

讀一本古典小說(shuō)，藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國(guó)演義》描述了東汗末年和三國(guó)時(shí)期錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的政治與軍事斗爭(zhēng);施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)夫的斗爭(zhēng)精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于抵抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》揭示了封建社會(huì)必定崩潰的歷史趨勢(shì)，耐人尋味。

《陶行知教育名著》讀書心得篇13

品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下呈現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限寬闊、無(wú)限美妙的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光線閃爍的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了抱負(fù)的學(xué)校、抱負(fù)的老師、抱負(fù)的校長(zhǎng)、抱負(fù)的同學(xué)、抱負(fù)的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。

在《新教育之夢(mèng)》一書的序言中，朱永新敘述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)覺(jué)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《將來(lái)我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)幻想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的幻想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的一般人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的幻想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要制造歷史。正值布羅迪猜想著各種可能，滿懷圓滿地預(yù)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。

信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的幻想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，由于從那時(shí)起，我的幻想始終就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的幻想。今日，我還想通過(guò)這封信告知我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)漂亮的幻想隨歲月飄逝，勝利總有一天會(huì)消失在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持幻想，誰(shuí)就能幻想成真；誰(shuí)能不懈地追尋抱負(fù)，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

我感到很榮幸，由于我拜讀了朱教授的抱負(fù)，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹(shù)。由于我也是一名教育工，我有權(quán)利和責(zé)任共享朱教授愛(ài)的教育、抱負(fù)教育的幻想，并用它提示和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。由于我也有一顆布滿抱負(fù)和激情的跳動(dòng)的心。假如你要問(wèn)我的幻想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋果樹(shù)下！

教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò)，失意灰心過(guò)，作一名幼兒老師有什么意義？要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們學(xué)問(wèn)技能、品德習(xí)慣、熬煉體能，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆。

曾經(jīng)有人問(wèn)我：“你們幼兒園里老師怎么都這么青春??？那你們老了怎么辦？也和孩子們一起蹦?。刻?？想想真滑稽?！蔽译S口反對(duì)說(shuō)：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長(zhǎng)或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄！”其實(shí)細(xì)思考，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長(zhǎng)，那么多領(lǐng)導(dǎo)??？我們老了怎么辦？還能不能跳啊蹦的？或許許多幼兒老師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今日的絢麗究竟能保持多久？我們的活潑，我們這份可引以驕傲的特別的童心童稚能保持多久？

今日，我最終在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告知我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！崩蠋?，作為幼兒老師這一職業(yè)可能永久達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我信任，一個(gè)優(yōu)秀的、抱負(fù)的老師，肯定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列！是?。〖?xì)想一下，不當(dāng)幼兒老師我們照樣會(huì)老，正由于作幼兒老師我們的外表都比實(shí)際年齡要年輕亮麗許多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力許多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子賜予我們的漂亮，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春連續(xù)再連續(xù)。

拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問(wèn)自己還要教多少年書？還可以跳、唱多久？由于我知道了“一個(gè)老師不在于他教了多少年書，而在于他專心教了多少年書”。朱教授說(shuō)“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的?！币虼耍易非笞饕粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的老師：一個(gè)胸懷抱負(fù)，布滿激情和詩(shī)意的老師；一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師；一個(gè)擅長(zhǎng)合作，堅(jiān)韌、剛毅、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師；一個(gè)布滿愛(ài)心，受同學(xué)敬重的老師；一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我信任那必將是一個(gè)永久年輕老師。

花兒不會(huì)由于畏懼凋謝而懊悔綻放，小溪不會(huì)由于畏懼干枯而放棄流淌，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒老師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要仔細(xì)把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最漂亮的一陣子時(shí)間留給蘋果樹(shù)下的孩子們，和他們歡樂(lè)的學(xué)習(xí)、嬉戲。愿每一位幼教工都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”！

《陶行知教育名著》讀書心得篇14

《給老師的建議》讀書心得

《給老師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)聞名教育家BA蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。譯者依據(jù)我國(guó)的狀況和需要，選擇了《給老師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于老師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給老師的建議》。書中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)同學(xué)該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，現(xiàn)選一例作以說(shuō)明。

書中提到一個(gè)問(wèn)題：老師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!的確，做老師的都知道，每天必需做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。假如你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只不過(guò)是入門的常識(shí)，在科學(xué)學(xué)問(wèn)的大海里，我們所教給同學(xué)的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，老師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面親密相關(guān)的。老師進(jìn)行勞動(dòng)和制造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永久保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們支配時(shí)間時(shí)應(yīng)當(dāng)首先考慮清晰的!所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行伴侶們說(shuō)一句：讀書吧，伴侶!

《陶行知教育名著》讀書心得篇15

《陶行知教育名著老師讀本》讀書心得

最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著老師讀本》，讀這本書，反思今日的教育，不難發(fā)覺(jué)，盡管陶行知先生所提倡的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推動(dòng)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)還是那樣像陶先生所描述的"傳統(tǒng)教育'，離他提倡的"生活教育'還差的很遠(yuǎn)!

首先，同學(xué)從學(xué)校到中學(xué)到高校，十六年的教育下來(lái)，等于一個(gè)吸了煙的蟲;肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風(fēng)，再加上要經(jīng)過(guò)那些月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會(huì)考、升學(xué)考等考試，到了一個(gè)高校畢業(yè)出來(lái)，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒(méi)有了。高校畢業(yè)就進(jìn)棺材，這叫做讀書死，生活教育不教同學(xué)自己吃自己，而教同學(xué)做人。生活教育反對(duì)殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。

由此，作為一名老師要適應(yīng)學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)的需要，就要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，準(zhǔn)時(shí)獵取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，進(jìn)展自己，完善自己。俗話說(shuō)："活到老，學(xué)到老。'現(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們四周時(shí)刻布滿著變化。一個(gè)有劇烈使命感的人，應(yīng)有一種危機(jī)感。怎樣才能跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰呢?答案只有一個(gè)，那就是心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。正如陶先生說(shuō)的那樣："學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能我們要虛心的跟一切人學(xué)，跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)，跟伴侶學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)，要學(xué)的專，也要學(xué)的博。'

作為一名老師，我將永久牢記陶先生的教導(dǎo)，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)同學(xué)手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，使同學(xué)的素養(yǎng)全面進(jìn)展，成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的有用人才!

《陶行知教育名著》讀書心得篇16

最近一段時(shí)間，每天晚上給自己一個(gè)目標(biāo)，看10頁(yè)的書，于是，每天堅(jiān)持著。剛拿到這本《教學(xué)機(jī)靈教育才智的意蘊(yùn)》，我在想，必定是比較理論，比較枯燥的一本書，由于封面上寫著，世界課程與教學(xué)新理論文庫(kù);但是，事情往往不是人所預(yù)料的那樣。這本書非但不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，由于，其中有大量的一手的閱歷，一手的案例，我深深被吸引了。

每天細(xì)讀10頁(yè)，每天在思索著，斟酌著，其中的一些新的理論，一些新的思想。我是一名三年內(nèi)的新老師，記得剛踏上工作崗位之前，我對(duì)教育的所知幾乎為零，但是，從一些教育的書籍和雜志上，也或多或少地了解到一些;但是，當(dāng)真正地進(jìn)入教育領(lǐng)域，我發(fā)覺(jué)，現(xiàn)實(shí)與我所想的并非非常相同，甚至連相像可能也牽強(qiáng)。于是，我在剛開(kāi)頭產(chǎn)生了很多的懷疑，對(duì)孩子的一些行為也產(chǎn)生了好多疑問(wèn)，腦子中突然多了很多的"為什么';但是，有的"為什么'，我至今也沒(méi)有找到答案，或者說(shuō)找到解釋這些現(xiàn)象的緣由。有了問(wèn)題，作為老師，也應(yīng)當(dāng)解決這些問(wèn)題，但是，現(xiàn)在想想，我當(dāng)時(shí)對(duì)孩子消失的狀況，我理解嗎?我是責(zé)怪他們的啊;我當(dāng)時(shí)處理這種狀況的方法對(duì)了嗎?我苦思冥想，不得其解。于是，我在思索著：我是教育的智者嗎?于是，根據(jù)書本，開(kāi)頭對(duì)比起來(lái)了在《教學(xué)機(jī)靈教育才智的意蘊(yùn)》的第七章中，它提到了教育機(jī)靈是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?教育機(jī)靈做什么?教育機(jī)靈如何實(shí)現(xiàn)它的目的的?其中，教育機(jī)靈是如何實(shí)現(xiàn)它的目的的這一節(jié)中，我按書上的內(nèi)容，與自己進(jìn)行了對(duì)比，由此也得到了一些想法：

一、機(jī)靈通過(guò)言語(yǔ)來(lái)調(diào)和

人與人之間的溝通，最最直接的就數(shù)言語(yǔ)，也就是通過(guò)說(shuō)話，談話的方式，與別人進(jìn)行心靈的碰撞。但是，看似平常的說(shuō)話，它確是一門淺顯的學(xué)問(wèn)。說(shuō)話也需要藝術(shù)，由于聲音可以是刺耳的或者溫柔的，傲岸的湖者虛心的，貶低的或者鼓舞的，漠然的或者關(guān)懷的，令人壓抑的或者令人興奮的，尖酸的或者開(kāi)心的，讓人躁動(dòng)的或者令人冷靜的。而且，不同的人，有著不同的音質(zhì)，音調(diào)的變化。因此，要想成為一名智者，必需能夠嫻熟運(yùn)用語(yǔ)言，并且留意說(shuō)話的語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)。

由此，我想到了一件事情，上學(xué)期，我們班級(jí)里有個(gè)同學(xué)，回家作業(yè)老是催好幾次還是沒(méi)交，我有點(diǎn)火，于是提著嗓音，對(duì)他說(shuō)："，你怎么老沒(méi)帶作業(yè)，是不是沒(méi)做好啊?你究竟準(zhǔn)備怎么辦?還要不要學(xué)這門課了?'但是，他一言不發(fā)，只是低著頭。后來(lái)我懊悔這樣處理，于是，過(guò)了兩天，我又找了這名同學(xué);我放低了聲音，叫著他的名字："，老師始終想不明白，像你也算班中遵守紀(jì)律的同學(xué)，上課也比較仔細(xì)，為什么作業(yè)老是交不上來(lái)呢?'他看著我："老師，我記性不是很好，老是忘帶，我盡量下次不遺忘'后來(lái)，他每天在一個(gè)小本子上記上回家作業(yè)，并前晚整理好書包，從今，他再也沒(méi)遲交或不交作業(yè)，成果也比以前進(jìn)步了。

二、機(jī)靈通過(guò)緘默來(lái)調(diào)和

《教學(xué)機(jī)靈教育才智的意蘊(yùn)》中說(shuō)：緘默上機(jī)靈的最有利的調(diào)和劑之一。緘默也有很多種，有的是"緘默的談話'，有的是緘默的力氣起了不小的作用。想必年輕的老師或多或少都遇到過(guò)這樣的狀況，在上課鈴響起，走到教室門口，同學(xué)依舊在講話，依舊在打鬧，而沒(méi)有悄悄地做在座位上，等待老師來(lái)上課。但是，假如，你是一個(gè)有閱歷的老師，你可能就站在教室的門口，同學(xué)立刻寧?kù)o了;可恰恰我是一名年輕老師。于是，在前幾次的時(shí)候，由于缺少閱歷，想啊，鈴聲想了，我就肯定要走進(jìn)教室，然后要上課了，可同學(xué)怎么喊也擔(dān)心靜下來(lái)。于是，急了，開(kāi)頭大喊寧?kù)o，但是效果可想而知。但是，現(xiàn)在，我有了一件法寶緘默。于是，我有心的進(jìn)行訓(xùn)練同學(xué)。鈴聲響了，我并沒(méi)有進(jìn)教室，而是站在教室的門口，等都寧?kù)o地坐好了，再走進(jìn)教室。進(jìn)了教室以后，也沒(méi)有立刻開(kāi)頭，而是緘默，然后環(huán)視教室，用一、兩分鐘的緘默來(lái)壓制同學(xué)興奮的神經(jīng)，從而保證一節(jié)課的遵守紀(jì)律，而且效果良好。俗話說(shuō)"緘默是金'，我想"緘默似金'，老師的緘默有時(shí)候會(huì)起到意想不到的效果。在處理一些同學(xué)問(wèn)題的時(shí)候，也可適當(dāng)?shù)木}默，不要立刻處理。有的同學(xué)事后冷靜下來(lái)，想想可能自己做得不對(duì)，可能會(huì)來(lái)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，那么你或許有意外的收獲。因此，在必要的時(shí)候要學(xué)會(huì)緘默。

機(jī)靈還有很多的實(shí)現(xiàn)它目的的方法，但是，我牢記著，作為老師，應(yīng)當(dāng)做個(gè)教育的智者，做一個(gè)敬重孩子，愛(ài)惜孩子的老師，為自己的同學(xué)著想的老師;老師的教育應(yīng)當(dāng)是"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲'的，而不是"狂風(fēng)暴雨'，"雷電轟鳴';因此，想做一個(gè)合格的甚至優(yōu)秀的老師嗎?那就努力讓自己成為教育的智者，并為此而堅(jiān)持不懈，孜孜不倦吧!

《陶行知教育名著》讀書心得篇17

暑假中，我仔細(xì)閱讀了《愛(ài)的教育》這本世界兒童文學(xué)名著，受益匪淺，心靈受到了劇烈的震撼!《愛(ài)的教育》又名《一個(gè)意大利學(xué)校生的日記》，它敘述了發(fā)生在仆人公安利柯身邊的一些故事，以及他在這些故事里受到的感動(dòng)和教育。在這些感動(dòng)和教育里，安利柯慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)。該書是想讓全部的人們都能夠感動(dòng)地讀著而成長(zhǎng)，懂得愛(ài)，懷有和善。

我們國(guó)家正欣欣向榮地進(jìn)展，學(xué)校正在對(duì)我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。我們應(yīng)當(dāng)怎樣愛(ài)國(guó)呢?書中“巴杜亞的愛(ài)國(guó)少年”告知了我們答案。故事講到有一個(gè)很窮的少年在船上遇到了三個(gè)人，他們?nèi)齻€(gè)人給了少年許多錢。后來(lái)，他們?nèi)齻€(gè)人罵起了少年的祖國(guó)。少年特別生氣，把錢都扔還給了這三個(gè)人，說(shuō);“你們這些家伙污辱我的祖國(guó)，我決不會(huì)要你們一個(gè)錢的!”他寧可不要錢，也不愿別人污辱他的祖國(guó)。少年的行為深深地觸動(dòng)了我，這就是最好的愛(ài)國(guó)主義。為了祖國(guó)，我們應(yīng)當(dāng)舍掉自己的一切，包括金錢，甚至生命，永久維護(hù)祖國(guó)的利益，我的學(xué)習(xí)成果在班上還可以，但是還不夠勤奮，尤其是和同學(xué)的關(guān)系處不好。家長(zhǎng)和老師經(jīng)常教育我，我也想做一個(gè)大家都稱道的好同學(xué)，但我就是做不好。為此，我內(nèi)心特別苦惱。該書的“班級(jí)里最精彩的同學(xué)，的故事深深地啟發(fā)了我，我反復(fù)讀了幾遍，故事講到代洛西每一門功課都是最優(yōu)秀的，無(wú)論算術(shù)、語(yǔ)法，還是作文、圖畫;無(wú)論什么事情，他立刻就能領(lǐng)悟，無(wú)論什么事情，他很輕松地就能完成。但老師常對(duì)代洛西說(shuō);“你得到了上蒼特殊的惠賜，天分很高?？墒?，重要的是你千萬(wàn)不要使它白白地鋪張掉!”同時(shí)，代洛西不但學(xué)習(xí)好，而且他平常很愉快、很開(kāi)朗，無(wú)論和誰(shuí)都合得來(lái)，并盡可能地關(guān)心大家，所以，代洛西和同學(xué)們關(guān)系非常融洽，我今后肯定要以代洛西為榜樣，有一個(gè)聰慧的腦袋，更要有一種努力的精神，否則就會(huì)掉隊(duì)。同時(shí)，肯定要關(guān)心每一個(gè)同學(xué)，與大家公平、誠(chéng)懇相待，做一個(gè)大家都喜愛(ài)的好同學(xué)。

在平常的學(xué)習(xí)和生活中，我經(jīng)常一遇到困難就想躲避，意志不夠頑強(qiáng)。書中《意志》一章劇烈地感動(dòng)了我!大家一開(kāi)頭就把斯代地看成笨蛋，認(rèn)為他像石頭一樣不開(kāi)竅?？墒?，斯代地自己卻說(shuō);“只要有一絲氣力，就肯定要達(dá)到最終目標(biāo)!”他開(kāi)頭瘋狂地學(xué)習(xí)起來(lái)!不論白天黑夜，不論在家還是在學(xué)校，就連漫步?????的時(shí)候他都咬緊牙關(guān)，提起拳頭，像?！幽土κ悖袢蹘r一樣固執(zhí)堅(jiān)決，毫不放松地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。別人稱贊他笨，他也不在乎，有人打攪他，他就用腳踢。一開(kāi)頭，他對(duì)算術(shù)一竅不通，作文寫得亂七八糟，連一篇短文章也不能很好地背誦下來(lái)。最終，他能很好地解答問(wèn)題，課文也能讀得像藝術(shù)家唱歌一樣。今后，我肯定要努力磨練頑強(qiáng)的意志，面對(duì)任何困難，毫不畏懼。世上無(wú)難事，只要肯登攀。

母親是最宏大的，她賜予了我生命，同時(shí)哺育我長(zhǎng)大，我柞常喜愛(ài)她。書中《我的母親》這一章與我產(chǎn)生了劇烈的共鳴。的確，我的母親也和安利柯的母親一樣，為了解除孩子一個(gè)小時(shí)的苦痛，她會(huì)不惜放棄自己整整一年的歡快，為了孩子，她會(huì)不惜去乞討，為了救孩子的命，她甚至寧可自己被殺死!今后我肯定要珍惜我與媽媽之間的感情，永久永久愛(ài)她!

我喜愛(ài)《愛(ài)的教育》。它讓我懂得了怎樣去做一個(gè)精彩的同學(xué)，懂得了要喜愛(ài)自己的母親，還讓我懂得了許多許多……

《陶行知教育名著》讀書心得篇18

暑假里，我讀了一本書，令我深有感悟，這本書當(dāng)然非《愛(ài)的教育》莫屬了!

這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)學(xué)齡前男孩恩里克的眼光，從10月4班級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天寫起，始終寫到其次年7月份。記載了學(xué)校生安利柯整整九個(gè)月的四班級(jí)生活。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平凡的字里行間，融入了種種人世間最宏大的愛(ài)：老師之愛(ài)、父母之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是轟轟烈烈的，但卻感人肺腑。整部小說(shuō)以一個(gè)學(xué)校生最不染世俗的眼光端詳著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的樂(lè)于助人;也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的高傲無(wú)禮;還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，頑強(qiáng)不屈的克洛西……完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，引起了我的愛(ài)好，在這本書里，究竟寫的是什么愛(ài)呢?母愛(ài)、友愛(ài)、真愛(ài)、父愛(ài)……誰(shuí)也不會(huì)真正知道愛(ài)的意義，由于愛(ài)是無(wú)限的。在電視里、報(bào)紙里，有多少條爸爸媽媽在地震中，為了愛(ài)護(hù)好自己的孩子，不幸被塌落的房板砸死的新聞，這不就是世間最平凡無(wú)私的愛(ài)嗎?

“愛(ài)”是一個(gè)很一般的字眼，如爸爸媽媽對(duì)我們無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)同學(xué)的細(xì)心教育、同學(xué)之間相互關(guān)心……這些小事可能我們看作是理所當(dāng)然的，其實(shí)，假如我們能夠靜下心來(lái)，觀看著我們四周的一切，肯定會(huì)發(fā)覺(jué)，在這個(gè)世界上，有那么多人愛(ài)我、關(guān)心我。在生活中，假如沒(méi)有了愛(ài)，那么就像一盤菜里沒(méi)有加鹽一樣，淡淡無(wú)味。

愛(ài)是什么?永久沒(méi)有答案。愛(ài)可能是在失落時(shí)的一聲聲勸慰，在勝利時(shí)的一句句祝愿，在發(fā)脾氣時(shí)的一次次包涵……愛(ài)每天都在我們身邊，雖然我們有時(shí)發(fā)覺(jué)不了它，但愛(ài)是我們不行缺少的。予人玫瑰，手留余香，可能在你眼里對(duì)別人微不足道的關(guān)心，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，卻是無(wú)比寶貴的暖和。當(dāng)你做了一件善事，信任你自己也會(huì)感到很歡樂(lè)。假如只懂得索取，而不付出的話，那歡樂(lè)就會(huì)和你失之交臂。愛(ài)在哪里?沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)看不見(jiàn)，摸不著，似乎空氣，圍繞在我們四周，我們卻沒(méi)有察覺(jué)。

其實(shí)，愛(ài)始終如影隨形地跟著我們，只要我們留心觀看，愛(ài)，就永久陪伴著我們。

《陶行知教育名著》讀書心得篇19

教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更完善的生命的方式，緩慢而堅(jiān)決地證明人性的成功，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不行扼制的渴求。誰(shuí)用心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。

我挺喜愛(ài)這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)經(jīng)常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、喜愛(ài)教育、敬重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和敬重。

教育是需要等待，需要急躁的，的確是”緩慢“然而又是”堅(jiān)決“的。每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都支配主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依舊屢禁不止。每次班級(jí)通報(bào)作弊的同學(xué)名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。不明白是對(duì)同學(xué)不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊急的心情。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。由于，我擔(dān)憂老生常談最終會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留同學(xué)到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)受的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留同學(xué)都能夠順當(dāng)透過(guò)檢查，唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的同學(xué)