對(duì)社會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的幾點(diǎn)看法

第第頁(yè)對(duì)社會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的幾點(diǎn)看法[摘要]我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已經(jīng)由政府主導(dǎo)真正發(fā)展到社會(huì)各界全面參與的模式，本文謹(jǐn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中社會(huì)參與的含義、主體和參與模式等問(wèn)題，進(jìn)行一些探討。

[關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)參與

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承，與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。

而隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷深入，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在遭受破壞，面臨嚴(yán)峻的形勢(shì)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為世界各國(guó)政府和民間關(guān)注的熱點(diǎn)，也成為我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的熱門話題，引起各學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)注和研究。在《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》（下稱《非遺法》）中，強(qiáng)調(diào)在政府主導(dǎo)下，帶動(dòng)全社會(huì)積極參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，喚醒民眾的文化自覺(jué)意識(shí)。因此，筆者認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主角不應(yīng)該只有政府。主導(dǎo)不是全面代替，社會(huì)參與作用的發(fā)揮不能只靠政府，更要充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、當(dāng)?shù)鼐用?、專家學(xué)者、民間組織和社會(huì)團(tuán)體等的作用。

一、社會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的含義

關(guān)于社會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍的闡述，有學(xué)者認(rèn)為社會(huì)參與的范圍包括經(jīng)濟(jì)參與、政治參與、文化參與和社會(huì)建設(shè)參與等全方位的參與;而有些學(xué)者則認(rèn)為社會(huì)參與有廣義和狹義之分，廣義上的社會(huì)參與包括全方位的參與，而狹義的社會(huì)參與僅指對(duì)各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)和日常社會(huì)生活的參與。

筆者認(rèn)為，社會(huì)參與是指社會(huì)成員以各種方式直接或間接地參與到社會(huì)生活的各個(gè)方面之中，它主要指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活中應(yīng)突出主體性與主動(dòng)性，公民自主、自覺(jué)，以各種不同的社會(huì)角色不斷進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的觀察、了解和參與過(guò)程。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)參與主體

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。

國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中則定義為：“各族人民世代相承的、與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，包括各民族的民間文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言文字，各種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式如音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)，各種民俗禮儀、節(jié)慶和民間傳統(tǒng)工藝等”。

可以說(shuō)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳世過(guò)程中，事實(shí)上存在著這樣兩個(gè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承息息相關(guān)的主體：它們一個(gè)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主體，一個(gè)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主體，二者都是進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心因素。所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承主體”，是指我們通常所說(shuō)的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人”。是指那些掌握具有重大價(jià)值的民間文化技藝、技術(shù)，并且具有最高水準(zhǔn)的個(gè)人和群體，即那些直接參與傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、戲曲、傳統(tǒng)工藝技術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承人和民間團(tuán)體。一個(gè)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承――無(wú)論是民間文學(xué)、表演藝術(shù)的傳承，還是民間技藝、傳統(tǒng)儀式的傳承，主要是通過(guò)他們來(lái)進(jìn)行的。除此之外，還存在著一個(gè)以政府為主導(dǎo)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體。所謂“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體”，是指那些處于傳承圈之外，雖與傳承無(wú)關(guān)，但卻對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承起著重要推動(dòng)作用的外部力量，也就是負(fù)有保護(hù)責(zé)任，從事保護(hù)工作的國(guó)際組織、各國(guó)政府相關(guān)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體和社會(huì)有關(guān)部門及個(gè)人。包括政府、社會(huì)、學(xué)界、企業(yè)、媒體等方方面面。其工作就是利用其資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)、扶持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。在實(shí)際工作中，政府應(yīng)力圖打破體制性壟斷，主動(dòng)發(fā)揮不同主體的作用，尤其是要發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體作用，鼓勵(lì)、推動(dòng)民間社會(huì)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承，實(shí)施全社會(huì)共同參與的保護(hù)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)參與模式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作是一項(xiàng)理論性、實(shí)踐性都比較強(qiáng)的開創(chuàng)性工作，需要政府部門、文化單位、專家學(xué)者和社會(huì)各界的共同努力。在保護(hù)工作中，應(yīng)堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、明確職責(zé)、形成合力”的原則，通過(guò)政府與社會(huì)力量的多方聯(lián)動(dòng)，建立起社會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。在這個(gè)方面，廣東進(jìn)行了積極的探索與實(shí)踐。

（一）積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“進(jìn)社區(qū)”、“進(jìn)校園”等活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)宣傳教育等手段培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的社會(huì)根基。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)根植于人民群眾的生產(chǎn)生活，社區(qū)和民眾主體參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)踐，特別是青少年的積極參與是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。近年來(lái)，我省各地文化部門積極組織和引導(dǎo)各社區(qū)、院校參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、展示和宣傳活動(dòng)，在大專院校、中小學(xué)校和社區(qū)舉辦形式多樣的展覽、展演、傳習(xí)、講座、論壇、征文、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，吸引廣大群眾，特別是青少年了解、關(guān)注、支持參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。目前，我省部分大專院校已經(jīng)開設(shè)了專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程，如：中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心在全國(guó)率先開始了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)專業(yè)的博士、碩士研究生培養(yǎng);華南理工大學(xué)、廣州體育學(xué)院、廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院等院校也開設(shè)了相應(yīng)課程。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2014年底，全省各地共組織開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)520場(chǎng)次、“進(jìn)校園”活動(dòng)367項(xiàng)，編印鄉(xiāng)土教材82冊(cè)，形成了一批具有濃郁地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育實(shí)踐活動(dòng)。

（二）積極培育并推動(dòng)社會(huì)各類民間組織參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，推進(jìn)社會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。

《非遺法》的第九條明確提出：“國(guó)家鼓勵(lì)和支持公民、法人和其他組織參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作”;在《廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》的第三條規(guī)定：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、保存應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與?！边@就說(shuō)明，社會(huì)參與是法律所賦予的權(quán)利和義務(wù)。讓社會(huì)各界廣泛參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是對(duì)以政府力量為主導(dǎo)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式的有效補(bǔ)充。

2012年12月，我省成立了“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)會(huì)”，這是全國(guó)首個(gè)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)會(huì)，是以社會(huì)力量參與非遺保護(hù)、為非遺保護(hù)工作服務(wù)的典型。促進(jìn)會(huì)成立以來(lái)，積極發(fā)揮橋梁和紐帶作用，協(xié)助各級(jí)文化主管部門，聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)政府、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)、專家學(xué)者、保護(hù)工作者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人之間的關(guān)系，為開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供服務(wù)。2014年，促進(jìn)會(huì)先后承辦了省文化廳組織的2014年“文化遺產(chǎn)日”廣東省分會(huì)場(chǎng)系列活動(dòng)、2014廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)――守望嶺南專場(chǎng)惠民巡回演出、“開心廣場(chǎng)?百姓舞臺(tái)”――2014“兩岸四地”客家山歌邀請(qǐng)賽等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示展演活動(dòng);此外，還先后組織舉辦民俗文化發(fā)展研討會(huì)，協(xié)辦“社會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的不同模式”研討會(huì)，并參與“2014年客家服飾文化研討會(huì)”等學(xué)術(shù)研討，為推動(dòng)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)展提供了理論支撐。

2013年，由廣東省文化廳、南方電視臺(tái)共同策劃，廣東省文化藝術(shù)信息中心、廣州品瑞文化傳播有限公司聯(lián)合拍攝制作的《探尋?傳承》百集系列專題片，是廣東首部全面、系統(tǒng)記錄省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的電視紀(jì)錄片，該紀(jì)錄片的播出在社會(huì)上引起了較大的反響;又如2014年“文化遺產(chǎn)日”廣東省分會(huì)場(chǎng)系列活動(dòng)中，由廣州國(guó)佑致遠(yuǎn)文化發(fā)展有限責(zé)任公司承辦的“地道中華”廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖文展及巡展活動(dòng)，也為企業(yè)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

（三）注重利用電視、報(bào)紙等媒體和網(wǎng)絡(luò)、等新媒體，積極宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果。

2005至2006年，在廣東省文化廳的安排下，廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心與羊城晚報(bào)聯(lián)合，深入全省各市、縣，組織開展廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀調(diào)查，并連續(xù)6期以頭版頭條專題報(bào)告的形式對(duì)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源狀況進(jìn)行報(bào)道;2009年，中共廣東省委宣傳部、廣東省文化廳與南方日?qǐng)?bào)合作，推出“嶺南記憶――走進(jìn)廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”大型系列報(bào)道，以每周一期、每期一個(gè)版面的形式連續(xù)推出近50個(gè)版面。2012年，廣東省文化廳啟動(dòng)《探尋?傳承》――廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)百集大型系列專題片的拍攝工作，目前已拍攝完成87集，每周六、日早上在南方電視臺(tái)播出，這是我省乃至全國(guó)首部系統(tǒng)完整整理記錄省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的大手筆、大制作。2013年，由廣東省文化廳指導(dǎo)，南方日?qǐng)?bào)、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心和中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心共同主辦首屆“活力非遺高峰論壇”，評(píng)選出紅線女、楊蝦、楊焯忠等10位“2013活力非遺年度致敬人物”，并在《南方日?qǐng)?bào)》推出4個(gè)專版的特別報(bào)道，將這些傳承人的故事和他們所承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，向社會(huì)廣泛宣傳。

結(jié)語(yǔ)

十八大以來(lái)，總書記在一系列重要講話中多次指出，要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，像愛(ài)惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。從的講話中，我們可以深深感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性和緊迫性。當(dāng)然，具體到哪些社會(huì)主體能夠參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，如何發(fā)揮其作用，仍然需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯?。只有在保護(hù)工作中不斷提高社會(huì)公眾的參與意識(shí)，形成全社會(huì)公眾主動(dòng)參與保護(hù)和承擔(dān)保護(hù)職責(zé)的文化自覺(jué)，才是實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化保護(hù)工作目標(biāo)，持久做好非物質(zhì)文化保護(hù)工作的根本。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文馨.政府主導(dǎo)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的幾點(diǎn)思考.青年文學(xué)家，2013（32）：P176;