政治必修三《文化生活》第九課建設社會主義文化強國走中國特色社會主義文化發(fā)展道路張

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路

大容綱內(nèi)中華文化復興的必然選擇建設社會主義文化強國的必由之路我們的文化自覺和文化自信中國曾經(jīng)的輝煌一、中華文化復興的必然選擇1、第一次鴉片戰(zhàn)爭,西方殖民主義者用大炮打開了中國的國門。2、第二次鴉片戰(zhàn)爭,英法聯(lián)軍把清朝的“圓明園”燒成了廢墟。3、甲午戰(zhàn)爭和<<馬關條約>>的簽定標志著中國淪為半殖民地半封建的社會。中國近代的衰微歷史的悲哀——一、中華文化復興的必然選擇我們?nèi)绻€想把這個國家整頓起來，如果還希望這個民族在世界上占一個地位----只有一條生路，就是我們自己要認錯。我們必須承認我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學不如人，音樂不如人，藝術不如人，身體不如人?！爸袊鴶?shù)千年，禮義綱紀，云為得失，皆奉孔子之經(jīng)，若一棄之，則人皆無主，是非不知所定，進退不知所守，身無以為身，家無以為家，是大亂之道也?！币懊叭f死以力保舊俗，存禮教而保國魂”?！叭P西化”論文化復古主義代表人物：胡適、陳序經(jīng)代表：康有為守舊主義封閉主義中國先進文化的求索民族虛無主義一、中華文化復興的必然選擇“全盤西化”論和“文化復古主義”歷史結論：奉行“全盤西化”論或“文化復古主義”，都不能解決中華文化向何處去的問題，無法使中華文化走上復興之路一、中華文化復興的必然選擇艱難的求索

重振標志：馬克思主義的傳入，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，始終代表中國先進文化的前進方向。艱難的求索中國特色社會主義文化的科學內(nèi)涵：A、指導思想：馬克思主義B、基本特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的科學的大眾的文化C、本質(zhì)和核心：社會主義文化。發(fā)展中國特色社會主義文化，要大力加強社會主義核心價值體系1.馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂2.中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題3.民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓4.社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎中國特色社會主義文化的意義：只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化，才能繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機，實現(xiàn)文化強國的夢想。二、建設社會主義文化強國的必由之路黨的十八大報告指出，建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

1、建設社會主義文化強國，是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標。2、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是建設社會主義文化強國的必由之路；3、中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設社會主義文化強國，是路徑和目標的關系。發(fā)展中國特色社會主義與建設社會主義文化強國的關系1.建設社會主義文化強國重要性：是發(fā)展中國特色社會主義文化的宏偉目標

與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應與建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標相銜接與我國深厚文化底蘊和豐富文化資源相匹配文化建設是五位一體布局之一中國特色社會主義的總布局：經(jīng)濟建設政治建設文化建設社會建設生態(tài)文明建設2.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路重要性：是建設社會主義文化強國的必由之路走中槳國特顛色社萄會主榆義文諸化發(fā)敵展道憑路的茅基本園要求走中救國特哭色社愁會主叛義文競化發(fā)多展道萌路故，必歇須堅罪持以中馬克卻思主錫義為雄指導蔬；般堅持凈為人懸民服輩務、運為社首會主材義服墊務的馬方向叼；雅堅持孫百花棗齊放黑、蘋百家終爭鳴宣的方壟針啦；堅能持貼獵近實固際辱、貼園近生矛活相、貼套近群妻眾的魄原則畏；石堅持姐把社生會效號益放級在首曠位姻、社澆會效尼益和往社會鴉經(jīng)濟伏效益酬相統(tǒng)政一編；堅膨持以叔改革烤促發(fā)扁展革、促科繁榮蛾。030102是由稠增強脆國家膊文化創(chuàng)軟實偷力的辟現(xiàn)實肝需要也決定塑的04是由餡我國菜文化采自身短發(fā)展惠規(guī)律范和人堪民群稼眾根凍本意符愿決罷定的是由泥繼承司和創(chuàng)派新中恒華民拌族優(yōu)獎秀歷洞史文圾化的行要求森決定拾的是由剃我國吐社會變制度盡、發(fā)就展道愛路和貓黨的陸性質(zhì)熱宗旨壇決定大的05是建匆設社諒會主閉義文誓化強料國的漢必由嶺之路走中施國特樹色社斑會主屋義文品化發(fā)予展道隆路的搏決定賤因素:3.中國姨特色錦社會蕉主義貴文化耐發(fā)展診道路裕和建管設社振會主素義文院化強丹國的梁關系路徑目標中國冶特色橫社會供主義文化進發(fā)展涂道路建設領社會腥主義文化諷強國是一孝條建咽設先址進文除化之算路是一庫條科既學發(fā)閑展之刺路是一顫條強示基固睡本之劇路是一定條以紹人為辣本之至路是一懸條改畏革創(chuàng)拉新之跨路什么棒是中鏟國特泛色社疑會主稍義文券化發(fā)書展道滾路？君（即翅含義P9位8）走中嘴國特袋色社盛會主峰義文肌化發(fā)售展道則路要替怎樣扭做戲？（墾即要求）1、關吵鍵是堂增強叔全民撓族文痕化創(chuàng)夕造活態(tài)力埋，為饅此需罷要樹襖立高宇度的終文化脫自覺皂和文龜化自厘信催；2、最很重要屆的是倘用中西國特售色社灰會主堡義理益論武紡裝頭前腦、驢指導構實踐堡、推栽動工神作補。中華鋸民族眉文化布復興捐的明天——型“長風宰破浪齒會有企時”三、霉我們待的文化甚自覺涌和文蓄化自園信文化按自覺豈和文具化自秤信的索含義泛：文化摸自覺：主燙要指處一個樣民族且一個辟政黨敵在文姻化上陳的覺悟童和覺蜻醒，是鈔對文男化地槽位作路用的壟深刻浸認識傍，先對文亞化發(fā)則展規(guī)遭律的箏正確哨把握駛、對福歷史傲責任勿的主校動擔登當屋。文化軟自信：是富一個玻國家污、一度個民哈族、受一個旱政黨購對自膽身文蝴化價降值的充分泰肯定，對裁自身壁文化朱生命爬力的概堅定鐘信念娃。辜鴻通銘自稱庭“生學于南壘洋，紋學在癥西洋那，婚亂在東漁洋，奇仕在屑北洋晃”，范他精峰通多時門外稱語，應卻在栽中國器積貧頃積弱從之際力挺格中國盡傳統(tǒng)撐文化。當針時，伍中國登貧弱捉，為糧西方質(zhì)人瞧免不起玩。可眨辜鴻向銘卻恭對西醋方人鋤講，歸別看茶你們湯現(xiàn)在供牛哄勤哄，慎可要叛論文能明、廣論道吹德，跨你們雹西方肯人遠筋不如憶我們旺中國貫人。朋為證辛明自奶己說點法，悶他把《論語》《中庸》《大學》等中譽國傳羞統(tǒng)經(jīng)汁典譯龍成英構文，臉并給壓歐美犯人講露授《論語》。歷史違名人礎：文滴化自裕信和管文化叫自覺服飾丑文化姓凸顯什文化挽自信25彭麗舒媛首鄰次以市“第究一夫軍人”比的身諷份亮扇相，剛驚艷血全球源，“彭責麗媛St念yl要e”更刮幟起一債股旋曲風。候尤其饒令人才驚奇浴的是室，彭栽麗媛攏所穿雪戴的容服裝軌、手觸袋并衡非國鞋際知柱名品稼牌，跪而是市出自梨中國丹本土掉設計幼師之跳手的重“國兇貨”致，優(yōu)幫雅、和大方添的裝怕扮彰顯盼了中窯國的妻文化泄自信，也肥帶動粘了國繭人對譜國產(chǎn)辨品牌真關注富的熱襲潮。對中碰華文彼化發(fā)圍展前鋤途充網(wǎng)滿信詠心對中壞國特枕色社屯會主件義文南化發(fā)逃展道同路充楊滿信輝心對社充會主息義文劍化強溉國目味標充致滿信前心文化沒自覺蟻和文葛化自甩信的匯具體林表現(xiàn)乒：措施用中鉆國特另色社慢會主歡義理的論體管系武劑裝頭形腦、考指導逗實踐雙、推剪動工艷作要自傷豪自棋信地驚對待似中華尿優(yōu)秀噴傳統(tǒng)瞞文化商，大夾力發(fā)姨展具蔽有中微國特視色的沖社會峰主義惕文化大力凡弘揚爽改革根開發(fā)葉以來俯形成嶺的新觸思想隔新風絲式尚，港不斷氏賦予撐中華脹文化暮以鮮嘉明的懶時代冠特征以積蹄極的宜態(tài)度朗對待濫對待您外來慰文化贏，大爛膽吸儀收一孟切有歇利于溉我國美文化季建設修的有揉益經(jīng)刃驗和真優(yōu)秀曉成果怎樣次增強笛我們尚的文芹化自歡覺和渣文化萌自信械？站在帝新的狀歷史趕起點究上鍋，推總動社曲會主帝義文獸化大燈發(fā)展六大繁刊榮，痛我們行一定戲要堅峰持中燙國特浪色社林會主叼義理板論體油系籠，以承鄧小中平理終論、適“三掃個代盼表”年重要向思想腿和科扮學發(fā)纏展觀堵為指怠導，考更加炊自覺遙地走稍中國沸特色謝社會璃主義屈文化兆發(fā)展鳳道路形，腰更有疼自信精地邁彎向社忠會主矩義文勾化強糕國的孕目標新要堵求文化微自覺吵和文散化自熄信走中畫國特緣瑞色社序會主物義文字化發(fā)崗展道叛路中華駝文化挽復興士的必拆然選腿擇基本野內(nèi)涵意義建設漸社會