部編版七年級(jí)語文下冊《16.短文兩篇》學(xué)案

1、11短文兩篇學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞。 2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。3、理解作 者的思想感情?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】理解課文內(nèi)容及作者的思想感情?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】學(xué)習(xí)“托物言志”的寫法。【自主預(yù)習(xí)案】.自讀課文，勾畫生字詞，為下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 理（）等（）他（）牘（）,（）甚f S （） y u （）泥zhu o （） 清漣（）xi 6 （）玩xi（）有聞. 了解周敦頤、劉禹錫，文學(xué)常識(shí)填空?！局R(shí)鏈接】作者簡介及背景資料：劉禹錫，（772-840）,唐代文學(xué)家。字夢得，洛陽人。貞元進(jìn)士，曾官監(jiān)察御史。永貞元年 于柳宗元等參加王叔文集團(tuán)，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力。失敗后被

2、貶為朗州司馬，九年后被召回京 城，又因游玄都觀寫詩諷刺保守派，外遷，任連州刺史。以后還當(dāng)過夔州、和州刺史。直到文 宗永和元年才回到長安，以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。有劉夢得文集。劉 禹錫因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴， 被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次 小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了陋室銘。周敦頤（ 1017-1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸 懷灑落，如光風(fēng)霽月”.他的詩文多抒懷。 公元1072年，周敦頤來到江西，創(chuàng)辦了濂溪書院， 從此開始設(shè)堂講學(xué)，收徒育人。他將書院門前的溪水命名“濂溪”，并自號(hào)“濂溪先生”

3、。因 他一生酷愛蓮花，便在書院內(nèi)建造了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名“蓮池”，以蓮之高潔，寄 托自己畢生的心志。先生講學(xué)研讀之余，常漫步賞蓮于堂前。后造就一篇愛蓮說，其佳句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可 褻玩焉”成為千古絕唱，至今仍膾炙人口。說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。 本文就是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文。銘，是古代文體名，刻在器物上，用于述功紀(jì)行或警戒。本文是刻在牌上，放在書案右邊用以 自警的銘文，又叫“座右銘”。文字精煉，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。早二匚一

4、二 _J廠P陋室銘和愛蓮說，作者分別是 代著名詩人?口（朝代）哲學(xué)字體裁分別是銘和,其中銘”本指 后來成為一種文體，這種文體一般都都是 的；兩位作者在表述自己的志向和情操時(shí)， 沒有采用直白的方式，而是以物為喻，寫得比較含蓄，這種寫法叫做 【課內(nèi)探究案】一.情景導(dǎo)入，明確目標(biāo)。同學(xué)們，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，許多動(dòng)植物會(huì)給我們帶來啟迪。 筆直向上的白楊樹讓我們想起 如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、 辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事 物來抒發(fā)感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇短文陋室銘、愛蓮說就是托物言志的名文。本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：見上二、自主探究，釋疑解惑。

5、1、解釋加點(diǎn)的詞語。有仙則多（）往來無門工（）無案牘之勞形（）可愛者甚蕃（）不R不枝（）花之疔干者也（） 隨后鮮有聞（）宜乎眾矣（）2、 “之”有時(shí)相當(dāng)于“他 （她它）” “這那”，有時(shí)相當(dāng)于“的” 有時(shí)卻只有表示語 氣的作用，沒有實(shí)際意義一一這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。指出下面句中“之”字 的用法。 TOC o 1-5 h z （1）孔子云：“何陋之有？”（）（2）水陸草本之花，可愛者甚蕃（）（3）無案牘之勞形 （）（4）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（）（5）蓮之愛，同予者何人 （）3、翻譯下面句子。（1）孔子云：何陋之有？（2）水陸草木之花，可愛者甚蕃。（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6、jf2（4）蓮之愛，同予者何人？（5）予獨(dú)愛蓮之出淤而不染，濯清漣而不妖?！締栴}探究】4、“陋室”的主人是個(gè)粗俗低下的人嗎？5、從文中看，劉禹錫筆下的“陋室”究竟是不是陋室，為什么？作者是從哪些方面寫的？.文章開頭寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的作用是什么？.愛蓮說中，稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些品 質(zhì)。.作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？.這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，體會(huì)兩文各抒發(fā)了作者什么樣的 感情？【拓展檢測】課內(nèi)語段閱讀。愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐以來，世

7、人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤 泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，隨后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞。可愛者甚蕃（）濯清漣而不妖（）不蔓不枝（）香遠(yuǎn)益清（）.翻譯文言語句。菊之愛，隨后鮮有聞。蓮之愛，同予人？仁風(fēng) ,了IkJr3.理解填空。第一段中描寫蓮花高潔.質(zhì)樸的語句是，描寫蓮花正直的語句是： 短文以蓮為寫作對象，寫菊、牡丹的目的是： 從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人？ ”的前面，作

8、者將它放在結(jié)尾的目的是什么？ .短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)?？涩F(xiàn)實(shí)生活中， 有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨則黑”，對這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣看待的？請簡述理由。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。 談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬， 西蜀子云亭?？鬃釉疲骸焙温?？”.下列句子，朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是（）A.山不/在高，有仙/則名 B.苔痕/上階綠，草色/入簾/青C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形 D.南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭.找出表明中心的句子是： .作者

9、通過描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。這兩篇短文采用了 的寫法。.選出理解不正確的一項(xiàng) （）“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人?！疤凵想A綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識(shí)分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。.文中說“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？.完成下面的對偶句創(chuàng)作。上旬：品千古美文 下句： 【自主預(yù)習(xí)】【課內(nèi)探究案】4、文中“斯是陋室，惟吾德馨”，說明“我”的道德高尚。 5、“苔痕上階綠，草色如簾青” 是寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境?！罢勑τ续櫲?，往

10、來無白丁”是寫陋室往來客人的脫俗?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”這是作者援引西漢楊雄的事例，大教育家孔子的 名言，有力的證明了 “斯是陋室，惟吾德馨”。6、用了比興的手法?！吧讲辉诟摺?“水不在深”類比“陋室”；“有仙則名” “有龍則靈”暗喻自己。同時(shí) 引出主旨“斯是陋室，惟吾 德馨” 7、“蓮之出淤泥而不染 亭亭凈植”是贊語。突出蓮的潔凈、單純、雅致，“可 遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。 身處污濁環(huán)境中而不同流合污，不隨俗浮沉的品質(zhì) 。8、喜愛哪一種 花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了 文章的主旨。9、陋室銘是作者用來自述其志的。通過對居室情境的描繪，極力形容陋室 不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。愛蓮說作者以愛蓮之情來表達(dá)自己不慕名利潔身自好的生活態(tài)度，和對追名逐利貪慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄。【拓展檢測案】1.蕃（多）濯（洗滌）蔓（長蔓，牽牽連連。） 益（更加）2.對于菊花的喜愛，陶淵 明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？3.出淤泥而不染，